唐宋词赏析学习心得009词的发展(八)

槐榆柳学习心得系列之唐宋词赏析

编号：009

词的发展（八）

文学必然具备时代的特征。其主流必然是当时社会政治、经济、文化等各种因素共同作用的结果。诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、唐宋散文、元曲、明清小说，无一不清晰地打着时代的烙印。王国维：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”所以，词到了元、明、清，不再是时代文学的主流，高峰跌落，有其历史的必然性。也因此觉得，关于词的发展总结到南宋是可以就此打住的。可是，个人喜好，到底放不下元散曲，放不下《东逝水》，放不下纳兰性德，于是，只能冒着画蛇添足的嫌疑，置喙于残余。

八、词的并蒂莲—元散曲

（一）极盛难继的元词

从公元1271元世祖至元八年至公元1368元惠宗至正二十八年，约97年。元朝文学以元曲为主要文学形式并且成就最高，而文、诗、词就比较贫乏，成就也比较低。明代文学家王世贞甚至说“元无文”，虽然有些绝对，但大致可以反应出元代文学的实际状况。就词而言，虽然唐圭璋所编《全金元词》中收录了元代212位词家的3721首词，但大多内容贫乏、艺术平庸。其中就是有些名篇佳句，也不过是一两

个词人的星光一现而已。早期词人最著名的是由金入元的元好问；中

期词人以张翥为代表；末期词人实在不足议论。元词终于未能继承和

发展两宋的成就，出现了“极盛难继”的状况。清陈廷焯《白雨斋词

话》：“元词日就衰靡，愈趋愈下”，此语很是恰当。

（二）韵文奇葩—元散曲

一般所说的元曲，是元杂剧和元散曲的合称。

元杂剧相当于现在的戏曲，它的剧曲，通常具有唱（唱词）、科

（动作）、白（对白）三要素，相当于现在的剧本。王实甫《西厢记》

第一本楔子（节选）：“[夫

人下][红云]小姐有请。[正旦扮莺莺上] [红云]夫人着俺和姐姐佛殿上闲耍一回去来。[旦唱][幺篇]可正是人

值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中；花落水流红，闲愁万种，无语怨东

风。[并下]”说起来，元杂剧的

成就和对后世的影响要远远超过元散曲，可在这里它并不是关心的重

点。

如果把视野固定在传统意义的文坛上，在元代，能与传统诗、词

分庭抗礼的只能是元散曲，它代表了元代诗歌创作的最高成就。元散

曲其实就是清唱的歌词，是最接近词的文体。由于风格上受到两宋以

来婉约派和豪放派的影响，元散曲主要分为豪放、清丽两派，豪放派

以马致远为代表，清丽派以张可久为代表。从作者和作品分布来看，元前期以豪放为主流,后期以清丽为主流。

散曲主要有小令、套数以及介于两者之间的带过曲等三种体制。小令，又称“叶儿”，是散曲体制的基本单位。小令一般单片只曲，调短字少。但联章体的重头小令由同题同调的数支小令组成，最多可达百支，用以合咏一事或分咏数事，如张可久的[中吕]《卖花声•四时乐兴》，以四支同调小令分咏春、夏、秋、冬，构成一支组曲；乔吉[商调]《梧叶儿》甚至长达百首，是重头小令之最长者。套数，又称“套曲”、“散套”、“大令”，是由同一宫调的若干首曲牌联缀而生，各曲押同一部韵，通常在结尾部分还有尾声。带过曲由同一宫调的不同曲牌组成，曲牌最多不超过三首，属小型组曲，没有尾声。如[双调]《雁儿落带得胜令•退隐》、[南吕]《骂玉郎带感皇恩采茶歌•仕女图》等。

从本源来说，散曲和词是一对孪生姐妹，是开在一支藤蔓上的并蒂莲。词原本是合乐的歌辞，起源于燕乐杂曲，只是后来由于文人的不断参与和创新，日益典雅精致，最终脱离音乐，成为失去歌唱功能的纯文字文学。元散曲起源于民间的俗谣俚曲，与词产生的情形十分相似。宋金之际，北方少数民族如契丹、女真、蒙古相继入据中原，随之而来的胡曲番乐逐渐与中原曲乐相融合，慢慢孕育出新的乐曲形式，也就是元散曲的雏形。到了元代，由于文人墨客的不断参与和创新，元散曲终于完善定型并发展成为时代文学的顶峰。明徐渭《南词

叙录》：“今之北曲，盖辽金北鄙杀伐之音，壮伟狠戾，武夫马上之歌，流入中原，遂为民间之日用。宋词既不可被管弦，世人亦遂尚此，上下风靡。”虽有些片面，但大致是符合当时宋词没落和散曲兴起的实际状况的。

虽然散曲和词是最相近的韵文类型，但两者各有自我独特鲜明的艺术个性和表现手法：第一，句式。散曲与词一样，采用长短句，但句式更加灵活多变。从句数来说，同一词牌下词的句数是固定的，不能随意增减，而散曲则可以突破曲牌规定的句数；从字数来说，词短则一两字，最长不超过12字，而散曲由于衬字的使用，长的可达几十字，伸缩变化极大。第二，语言。词的语言一般典雅工整，精致细腻。散曲的语言虽也不乏典雅的一面，但俗语、蛮语、谑语、嗑语、市语、方言常语等纷至沓来，比比皆是，生活气息浓郁。如关汉卿《不伏老》套数“我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响珰珰一粒铜豌豆”，这样泼辣豪放而又通俗甚至偏向口语的语言风格在词中是不可想象的。明凌濛初《谭曲杂札》评散曲“方言常语，沓而成章，着不得一毫故实”。第三，韵格。首先词和散曲所依照的韵谱版本就不相同；其次词牌对每一个字的平仄都有严格的规定，而散曲则要宽松的多；另外词和散曲的押韵方式也有很大区别，词一般隔句押韵并且中间可以换韵，散曲则几乎句句用韵并且一韵到底，但不避重字重韵，并且散曲押韵是平仄通押的。第四，文风。总体说来，词以精雅蕴藉为美，而散曲则以通俗明快为美。清黄周星《制曲枝语》：“曲之体无他，

不过八字尽之，曰：少引圣籍，多发天然而已”。散曲也因意显情扬、酣畅淋漓的文风不可避免地被打上俗文学的印记。

元散曲的主要作者有关汉卿、王和卿、白朴、马致远、卢挚、张养浩、杨果、贯云石、张可久、乔吉、徐再思、杨朝英等。代表作品有马致远的小令[越调]《天净沙•秋思》、关汉卿的套书[南吕]《一枝花•不伏老》、张可久的小令[黄钟]《人月圆•春晚次韵》、张养浩的小令[中吕]《山坡羊•潼关怀古》、乔吉的小令[中吕]《满庭芳•渔父词》等。隋树森《全元散曲》共收录小令3853首，套数457套，散曲作家二百多位。

[越调]《天净沙•秋思》马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

[南吕]《一枝花•不伏老》关汉卿

〔一枝花〕攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔，浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。

〔梁州〕我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧。分茶攧竹，打马藏阄；通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头？伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏，伴的是