汉魏晋诗三首

迢迢牵牛星

教学目标：体会诗歌中缠绵哀怨的离别相思之情

感受诗歌的语言美

教学重难点：把握诗歌感情，明确现实意义

体会诗歌叠词的表达效果

一、导入

《孔雀东南飞》取材于现实，浪漫主义结尾表达了人们对爱情婚姻自由的美好愿望。在中国民间传说中，有很多故事同样被人们赋予浪漫主义的祝愿，其中有一个爱情悲剧，人们说他们现在每年能够相见一次。——牛郎织女的故事。耳熟能详的故事，我们的童年记忆，想起给我们将这个故事的老奶奶和怀里听过他们的爱情故事的自己。爱情是文学永恒的主题，今天我们将要学习这首以牛郎织女的爱情神话传说为题材的诗歌，

二、《古诗十九首》

《古》不是一人一时所作，而是东汉末年一批文人诗作的选辑。

《古》代表了汉代文人五言诗的最高成就，也是五言诗达到成熟的标志。刘勰称它是“五言之冠冕”。语言浅近自然，而又异常精炼。风格温厚和平，委婉含蓄。钟嵘：“文温以丽，意悲以远，惊心动魄，可谓一字千金。”

三、文本分析

1、初读，感受朗读节奏

节奏一般分为“二三”“二一二”、“二二一”。

2、再读，结合注释把握诗歌内容。

3、思考：有人评价本诗“字字落笔天上，句句情注人间”，怎样理解？

明确：诗作构思精巧，从字面上看，写的是神话传说中的情恨，实际上是借天上之事抒写人间之情。浪漫主义的想象手法，主题却有很强的现实色彩。

诗作主要内容：本诗以牛郎织女为话题，叙写了牛郎织女隔河相望，织女因不得与牛郎相聚而终日以泪洗面、织布不成，他们含情相视而不得互诉衷肠。——感情哀怨缠绵结合时代背景看现实意义：东汉末年社会动乱，多有一些漂泊异乡的游子、文士，乱离社会中，文士游宦他乡、漂泊异地。“文学来源于现实，反映现实”，作者是借天上故事喻现实生活，写人间夫妻相处异地，不得相聚的现实生活，也诉说了游子思妇的相思离别之情。

4、思考：为什么不写银河又宽又深，那样不更能表现他们分离的痛苦吗？

明确：银河既窄又浅，本可涉水而过，相聚有期，却偏偏成了不可逾越的障碍，只能含情相视表达心中的相思，而不得互诉衷肠。这是一种咫尺天涯、相望而不能相见（可望不可即）的哀怨。就更加强化突出了相思的痛苦，强调离愁别绪。

5、语言上最大的特色：叠音词的运用。有六句用了叠音形容词开头。

叠音词的运用有何作用？明确各个叠音词的意义。运用叠词来描写和抒情。

练习现代汉语还品味：

富有音乐美，音节的重复回环，与全诗缠绵悱恻的感情十分和谐，所以有富于抒情性，同时具有形象性，丰富了诗歌的想象，描摹事物特征。

“迢迢”写出星空的遥远，“皎皎”既写出了织女星的光洁明亮，又让人想起女子的皎洁美好的容貌。（互文。另解：从织女角度（心理）看，牵牛星很遥远。）

“纤纤”写出手的纤细柔美；“札札”织布机的声音如在耳边。

“盈盈”是水之形态，宛见银河水波晶莹、缓缓流动（动态）、清澈见底；映衬女子的美丽，眼中泪光闪烁的神态；“脉脉”是人的神情，相视之态，含情相视，满含相思和哀怨。

写作思路

1-2句：描写环境（写景）——两星的现状

点出了描写的对象，表现了牛郎织女隔河相望的情景。抬头仰望美丽星空，把读者带入遥远梦幻的世界。

3-6句：描写织女（写人）——织女的相思（悲伤情状）

镜头拉近，想象织布情景，泪落如雨的悲伤情状。

织女为何哭泣？思念、牵挂

7-8句：点明离别的根源和哀怨（抒情）——分离的痛苦（悲伤原因）

想象人物的心理活动。

小结：作者有机的把景、人、情融合在一起，哀婉动人。

四、艺术特色

1、运用浪漫手法展开丰富的联想，对织女牛郎生活情景和情感的想象，极富浪漫情怀。

2、将景、人、事有机结合、融为一体。

3、善用叠词，既是外在情景的描绘，有时作者内心情感的巧妙抒发。

教学反思：诗歌应该怎样去讲读，还是一个问题。从诗歌的特点出发，把握鉴赏方法，把握重点，注意从整体上去把握。浅显易懂的诗歌，给学生足够的空间自己去探索感情、主旨，而不是先给了定性。重在一种方法的教授。教师要将自身定位为与学生同时学习，而不是硬给的知识。叠音词的品读较为难，可联系现代汉语比较谈，使得认识与感受更为深刻。让学生认识到浪漫主义手法的运用，丰富的想象。

短歌行

一、导入：

曹操，三国演义中评价：“治世之能臣，乱世之奸雄。”是著名的政治家、军事家，还是一位文学家。

《龟虽寿》：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

《观沧海》：日月之行，若出其中；星河灿烂，若出其里。

这些激情飞扬的句子，现在读来仍让我们心潮澎湃。今天让我们一起走进曹操的内心世界。

二、写作背景

作于曹操晚年，即东汉末年的建安十三年（208）曹操大败于赤壁之后。当时已经53岁。

三、情感把握

1、初步感知，诗人在这首诗歌中抒发的是一种怎样的情感？

明确：情感焦点：忧诗眼：忧思

2、“忧”从何来？

深入探究：诗人到底“忧”什么？结合诗句分析诗人的“忧”情。

明确：1）人生苦短

人生的短促感、焦灼感。补充：东汉末年，群雄奋起，众多能人志士都想抓住时机建功立业，此时的曹操已取得了巨大的成就，但这些辉煌的业绩也花费了他太多的时间（此时已54岁），况且其中又遇到了不少挫折和失败，因而他深感奋斗的艰难和时光流逝的无情。

2）人才难求（求贤不得）

以人生苦短的忧为感情的基点，为下文倾吐求贤若渴心曲打下基础。

用典：

“青青子衿，悠悠我心。”借思慕情人的情歌——表达思慕贤才（对贤才的思慕、渴求）

因求之不得而日夜“沉吟”。

“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”借宴请宾客的诗歌——表达对贤才的礼遇。气氛融洽，贤才将会乐得其所，乐为所用。

“明明如月，何时可掇。”比兴手法。“明月”喻贤才。“掇”不同读音有不同理解。

“忧从中来，不可断绝”进一步写出贤才不致的苦闷正是作者“忧”的原因。

“契阔……”有客来访，久别重逢，谈心宴饮，欢愉不已（一见如故）。

人才不来——忧伤（正反对比，忧喜交织——求贤若渴、礼贤下士）

人才到来——欣喜

3）功业未就（壮志未酬）

如何理解“月明星稀……何枝可依”内涵？

明确：环境描写，勾画出一幅月夜鹊飞图，有较强的画面感。作者于“月明星稀”之夜触景生情，以乌鹊喻贤才，以“乌鹊南飞”暗喻人才南流。东汉末年，群雄并起，各统治集团都在为了自身的利益笼络人才。士不北走则南驰，各事其主。“何枝可依”喻贤才寻找归宿，但无所依托，徘徊选择明主。（惋惜、遗憾、忧虑）

最后四句表明了作者怎样的态度？

明确：表明作者愿以山高海深的胸怀，效法周公，真诚地广纳贤才以定天下，“盼天下归心。”

求贤的目的？——成就功业

要人才？——要天下（定天下）

而这一宏愿还没成为现实，再加赤壁之战后前景未卜，“功业未就”的苦闷依然萦绕心头。可以说，这是笼罩全篇的忧思，“人生苦短”之忧，“求贤不得”之忧皆由它而来。

补充：当时，各据一方的军阀都为了发展自己的势力，用尽一切办法招揽人才。孙权有周瑜、鲁肃、张昭等，刘备有诸葛亮、关羽、张飞等。曹操虽然拥有诸多的谋士猛将，但为了完成统一天下的宏伟功业，他希望天下所有的人才都聚集到他这里。

板书：忧从何来？……诗言志——志：招纳贤才、建功立业、一统天下

3、你如何看待诗人的“忧”情？诗人的感情到底是消极的，还是积极的？

明确：“何以解忧，唯有杜康”，从表面上看，曹操的人生态度是消极的。其实不然，作者的这种忧思，正是源于内心的焦急、内心的渴求；源于一种发自内心的忧患意识。“天行健，君子以自强不息”，正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为己所用；才更迫切的希望实现自己建功立业、一统天下的宏伟壮志。实际上也提出了一个深沉的问题：在当时群雄逐鹿、百姓痛苦的社会，一个有使命感的人到底该如何度过一生？联系：“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”诗歌格调慷慨悲凉。

4、小结：曹操的一篇“求贤令”。若你生活在当时，是否愿意归顺曹操？

《三国演义》三绝：义绝、智绝、奸绝

“宁教我负天下人，休教天下人负我。”京剧中曹操的白脸形象（代表坏人）。——奸诈、阴险、嫉妒。

鲁迅：“曹操至少是一个英雄。”

《三国志》：“非常之人，超士之杰。”

曹操惜才、爱才的故事：关羽（财物、赤兔、美女）、倒履迎许攸

从本诗我们从另一个侧面看到曹操作为一代政治家的英雄本色：他有爱才、礼贤的坦荡胸