中国传统文化概论-09-史学(2h)

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清末陈鹤编《明纪》。属于明代编年史。
从《春秋》、《左传》、《资治通鉴》到《明纪》， 形成了自春秋至明末近两千四百年前后衔接的编年 史。编年史也形成了一个世代相继、贯通古今的庞 大史书体系。
主要是儒家的典籍，有儒学十三经：《周易》、《尚书》、 《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、 《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、 《尔雅》、《孟子》。 “史”是各种体裁历史著作，分为正史、编年、纪事本末、别 史、杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、 政书、目录、史评十五类。 “子”是诸子百家及释道宗教著作，分为儒家、兵家、法家、 农家、医家、天文算法、术数、艺术、诸录、杂家、类书、小 说家、释家、道家十四类。 “集”是收历代作家一人或多人的散文、骈文、诗、词、散曲 等的集子和文学评论、戏曲等著作，分为楚辞、别集、诗文评、 诗词五类。 注：以上各类内容依照[清]《四库全书》。
鲁国太史左丘明撰成的《左氏春秋传》（简称《左 传》），这是继《春秋》之后产生的又一部重要的 编年史，其体例更加完备，记事更为详实，文字更 加优美，代表了先秦编年体史书的最高水平。
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东汉末年，荀悦撰成《汉纪》，这是关于西汉一朝 的编年体断代史。体例严整、文字简洁、叙事明确。
袁宏的《后汉纪》也是一部断代编年史名著。两 “汉纪”的出现，完备了编年史体的规模，促进了汉 唐之际编年史的发展。
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到了宋代，司马光撰《资治通鉴》，使编年史得到 飞跃发展。《资治通鉴》是一部编年体通史，记事 上起三家分晋，下迄五代末年，共294卷，体例严谨， 结构完整、叙事翔实、注重考证。且文字优美质朴， 生动传神。在编纂方式上，它既坚持了编年体以时 间为序的特点，又吸取了纪传体自己为首尾的写史 方法，对某些史事的叙述比较集中。《资治通鉴》 代表了中国古代编年体史书的最高成就，问世以后 备受世人推崇，自宋以后，代有续作。南宋有《续 资治通鉴长编》、《续资治通鉴》。
（2）类书、丛书的编修达到了高潮。明《永乐 大典》、清《古今图书集成》、《四库全书》 都代表了类书、丛书的最高成就。
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（3）清代考据学在校勘古籍，考证史实 等方面，都取得了超越前人的成果。重 要的著作有钱大昕《廿二史考异》、赵 翼《廿二史札记》等。
（4）方志编修在清代发展到鼎盛，数量 之多、范围之广，为前代所不及。
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春秋战国时期，随着文化的下移和私学 的兴起，史学有了长足的发展。当时， 各诸候国都有史官，记载本国的史事。
孔子以鲁国国史为基础，编撰成《春秋》 一书。它不仅创立了编年体史学体裁， 开启了私人修史之先河，而且形成了 “寓褒贬、别善恶”的史法和轻鬼神、
重人事的史观，因而孔子被学者们尊为 中国史学之父。《春秋》之后，史学迅 速发展，史著逐渐增多。
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（5）诞生了我国第一部典制通史。
唐人杜佑《通典》，是我国历史上第一部专 门论述历代典章制度沿革变迁的通史著作。 它的出现，标志着一种新的史体--政书体 （或称典志体）的创立，从而为史学的发展 开辟了一条新的途径。
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（五）五代、宋、元史学：继续发展繁荣
（1）正史的编修取得了新成就。这一时期修成 的正史有：宋代薛居正的《五代史》（即 《旧五代史》），欧阳修的《新五代史》和 《新唐书》。元朝脱脱的《宋史》、《辽史》 和《金史》。
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（四）隋唐史学：繁荣
（1）史书数量大幅增加
《新唐书·艺文志》称“藏书之盛，莫盛于开 元。唐之学者自为之书者，有二万八千四百 六十九卷”。这仅是唐开国百十年间的成就， 其数量之多，超过以往任何时期。
（2）正史编撰成绩斐然。
唐开国后，统治者十分重视史书的编撰，中 央设史馆专司修史，当时著名的官吏如魏征、 褚邃良也参与编史。被列为正史的二十四部 史书，有八部修成于初唐。
据学者统计，魏晋南北朝时期的史学著作较 以前增加了四十多倍。范烨的《后汉书》， 陈寿的《三国志》皆成书于这一时期。
（2）史著种类繁多。
从记事时限上看，有通史，有断代史；从题 材上看，纪传体的地位得到巩固，编年体蓬 勃发展，民族史、地方史、谱牒、别传等类 史籍也大量涌现。
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（3）史学摆脱了经学附庸的地位。
东汉时，班固沿用《史记》的体例，编修成 《汉书》（即《前汉书》），此乃我国历史 上第一部断代史。开皇朝史撰述之先河。史以
《史记》为通史的开山，《汉书》为断代的初祖。
东汉末年，荀悦奉献帝之命，写成《汉记》 一书，又创编年体断代先例。
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（三）魏晋南北朝史学：发展
（1）史著数量大为增加。
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二、史学在中国文化中的地位
历朝历代，上至帝王将相，下至平民百 姓，无不对史学予以极大的重视，官修 私撰，久盛不衰，堪称中国文化史上的 大奇观。梁启超说：中国于各门学问中， 唯史学为最发达，史学在世界各国中， 唯中国为最发达。
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首先，中国史学在古代学术领域地位崇 高，成就巨大。构成了中国文化的主干 和基本内容之一。出现于魏晋南北朝， 确立于唐初的经、史、子、集四部分类 法，不仅为“史著”独立专“部”，而 且位居第二[由此直至清代编《四库全书总目》，史书一直位居第 二位]。这一点足可以看到史学在中国文 化中的地位。
史学成为一门独立的学科。南朝刘宋时，国 家设置四种专科学校，以史学为专科之一。 “史学”一词也出现于这个时期。这一时期 出现的图书四部分类法将历史著作独立为专 部，并形成经、史、子、集的次序。
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什么是经史子集？
“经史子集”是我国古代读书人对国学经典的分类法。 “经”是指古代社会中的政教、纲常伦理、道德规范的教条，
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二、贯通古今的编年史
按照年月日时间顺序记载历史事迹的史书，称为编 年体。这种体裁的优点是史事和时间的紧密结合， 给人以明确的时间观念。
孔子编订的《春秋》是我国现存最早的一部编年史。 孔子修《春秋》体现了他的政治立场，达到“惩恶 扬善”之目的，这就是寓褒贬、别善恶”的春秋笔 法。
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（3）官修史书制度正式确立。
隋文帝曾下令：“人间有撰集国史者，皆令 禁绝。”贞观三年，唐太宗设史馆于宫中， 专修国史。表明皇家对修史的垄断，私修之风受到扼制。这一做法为
后世各朝所效法，影响深远。
（4）出现了史学理论专著。
唐代著名史学家刘知几所著《史通》，是我 国历史上第一部史学理论专著，它的出现， 标志着中国史学发展到一个新阶段。
（5）史评史论在明清时期有了新的发展， 以清代章学城的《文史通义》成就最大。
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（6）明清两代的官修史书，不论在数量 上还是在种类上都超过了以往任何一个 时期。官修正史有《元史》和《明史》。 其它重要的官修史书有《大明会典》、 《明实录》、《清实录》、《清会典》。 “清通” 等。 （《清文献通考》、《清通典》、《清通志》） 乾隆年间官刻《二十四史》。
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最早的历史典籍
继甲骨文、金文之后，《尚书》中记载 了殷、商王朝的大事，是中国最早的文 献总集，是具有官书性质的历史记载。
《诗经》中《大雅》里的一些诗篇，如 《绵》、《公刘》等反映了周王朝某些 历史发展阶段的传说和历史，可视为汉 族史诗。《大雅》中的有关篇章提供了 周部族的发祥、发展、创业、立国的史 料。
（2）产生了带有总论性的三部通史巨著，即宋 司马光的编年体《资治通鉴》、南宋郑樵的 《通志》、元初马端临的《文献通考》。
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（3）南宋袁枢撰《通鉴纪事本末》，首创纪事 本末体，这是中国历史编纂法的一个重要创 造。
（4）宋代的“金石学”独具特色，成绩斐然。金 石学,是以古代金石器物,如青铜器、古钱币、 石碑名刻等为研究对象的一门科学。金石学形成于
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§2 中国古代史学的巨大成就
一、丰富的内容、多样的形式 二、贯通古今的编年史（编年体） 三、列朝相承的纪传史 四、典章制度的渊海 五、纪事本末体 六、史评
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一、内容与形式
丰富的历史内容和多样的表述形式之结合， 是中国古代史学的特点和优点之一。
内容：各朝各代的浩如洇海的史籍，全面地， 连贯地反映了中国历史的进程。比如，二十 四史是一部完整的历史巨著，它记载了上起 传说中的黄帝下迄明朝末年长达4000年的历 史，其中包括了中华民族发展史上的氏族公 社制、奴隶制和封建制几个阶段，反映了各 个历史时期的政治、经济、军事、民族、文 化等方面的大事，以及成千上万的历史人物、 历史事件、阶级阶层、官制等等。
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形式：中国古代史学形式多样，品种齐全、 呈现出百花争艳、万紫千红的景象。初唐时 的《隋书》把史书分为十三类；清朝乾隆时 期编的《四库全书总目》将史部书籍分为15 类：正史、编年、纪事本末、别史、杂史、 载记、诏令奏议、职官、政书、传记、时令、 地理、目录、史评、史抄。从中我们可以看 出中国古代史书体载和形式。
中国传统文化概论-09-史学(2h)
§1 中国古代史学是中国文化的宝藏
一、中国古代史学的光辉历程 二、史学在中国传统文化中的地位
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一、中国古代史学的光辉历程
（一）远古至秦汉的史学：奠基 先秦是中国史学的奠基时期。
史学源头：口耳相传，辅之结绳刻木。 中国远古时代的大量历史传说，如《大 禹治水》、《后羿射日》、《女娲造人》 等等，尽管其真实性受到质疑，但其中 包含的史学元素却光彩夺目。
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其次，我国古代史著的数量相当可观， 是对中国历史文化的系统完整的记载。 流传至今的中国历史文化典籍，诸如二 十四史、正续通鉴，十通等，可以说是 中国古代文化的渊海。
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再次，中国古代史著是传统文化的主要载体， 历史著作涵盖了中国文化的方方面面。历史学是一门综合性 学科，它具有记载、保存、传播文化成果的 重要功能。中国古代史学无异于一座蕴含着 历代文化精品的宝库。历史学与其他诸学科 都有密切联系。“以史注经”的治学传统，表 明经学的发展离不开史学。中国素有文史哲 不分家的传统，像《左传》、《史记》、 《资治通鉴》、《战国策》等，既是史学著 作，又是哲学、文学佳作。史学还为文学创 作提供了取之不尽、用之不竭的素材。如 《三国演义》取材于陈寿的《三国志》和裴 松所作的注解。
北宋,清代金石学家王昶提出并命名,是中国考古学的前身。它在收集、整理、 鉴别、考定、刊布金石器物等方面建立了一整套行之有效的方法,对中国考古 学的形成有着很大影响。
（5）方志大量涌现；官修实录、国史、会要等 皆较前代为详。
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（六）明清史学：嬗变
（1）私人修史之风兴盛。明代著名思想家李贽 著《藏书》、《续藏书》，对历史人物重新 分类评价。明末清初的三大思想家王夫之、 顾炎武、黄宗羲，高举经世致用的旗帜，写 出了一些充满时代气息的史著，王夫之的 《读通鉴论》、《宋论》，顾炎武的《日知 录》、黄宗羲的《明夷待访录》，都具有启 蒙色彩。
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春秋战国时期的史著主要有两类：一类 是以记事为主的编年体史书，如《春 秋》、《左传》、《世本》、《竹书纪 年》；另一类是以记言为主的记言体史 书，如《国语》、《战国策》等。
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(二)秦汉史学：成长
西汉武帝时,司马迁写成我国历史上第一部纪 传体通史《史记》,开创了中国史学的新纪元。 这部史书记事上上起传说中的黄帝，下讫汉 武帝，时间跨度3000年。
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有意识的历史记载
文字和历法的产生及其不断成熟，为史学的 出现创造了条件，有意识的历史记载逐渐成 为统治者的经常性活动和国家大事。
殷商和周代的甲骨文和金文，是中国历史上 目前所知最早的历史记载。这些记载已包含 时间、地点、人物、事件等完整历史记载所 必须具备的基本因素。负责记载的史官，则 担当占卜，记录时事，起草公文，保管文书 之责，他们可以被看作最早的史家。