设计文化学结课论文3

设计文化学结课论文

中国建筑装饰中的文化

——屋脊装饰中的文化内涵

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中国建筑装饰中的文化

——屋脊装饰中的文化内涵

参考文献：

[1]王谢燕.中国建筑装饰精品读解. 20008年01月

[2]赵新良.诗意栖居——中国传统民居的文化解读. 2009 第1版

[3]王其钧.中国古建筑语言. 2007年01月

[5]侯幼彬.中国建筑美学. 2009

[6]王小回.中国传统建筑文化审美欣赏.2009年01月

[7]王世仁.理性与浪漫的交织----中国建筑美学论文集.1987年12月

[8]王其钧.建筑细部装饰图集.2006

一稿

中国建筑装饰中的文化内涵

——屋脊装饰中的文化内涵

建筑装饰是建筑的组成部分。而古典建筑的装饰美，往往都以雕刻、绘画等传统的美与工艺手法予以呈现。与西方古典建筑相比较，中国古代建筑的装饰手法更是突出色彩的运用，在装饰件与结构件的结合上，也极富民族特色。多种装饰的形式表现出人们对于一些美好事物的期盼和追求，是中化民族传统文化的一个重要部分。

一、建筑装饰

（一）建筑装饰的象征性表达

建筑装饰是借助于实物、绘画、雕刻、包括各种材料的对比等形象化的手段传达信息、显示意义的。而传统建筑装饰的象征性表达主要有两方面：一是表达吉祥的主题，另一是象征礼制等级。吉祥主题是传统建筑装饰象征性表达的一个中心内容。在中国传统建筑中常在屋顶、屋脊等外饰以各种传说中的神兽，象征吉祥如意，镇凶避邪，如龙、凤、狮子等等。

（二）建筑装饰也体现建筑的美学特征

中国古代建筑装饰鲜明地体现出中国建筑的美学特征：①它们是显示建筑社会价值的重要手段。装饰的式样、色彩、质地、题材等都服从于建筑的社会功能；如宫殿屋顶用黄色琉璃,彩画用贴金龙凤,殿前用日规、嘉量、品级山、龟鹤、香炉等小品,以表示帝王的尊严;私家园林用青砖小瓦、原木本色和精巧自由的砖木雕刻，以体现超然淡泊的格调。②它们中大多数都有实用价值，并和结构紧密结合，不是可有可无的附加物。油饰彩画是为了保护木材，屋顶吻兽是保护屋面的构件，花格窗棂是便于夹纱糊纸；而像石雕的柱础、栏杆、螭首（吐水口）、木构件的梭柱、月梁、拱瓣和麻叶头、霸王拳、菊花头等梁枋端头形式，本身就是对结构构件的艺术加工。③它们大部分都趋向规格化，定型化，有相当严格的规矩做法，通过互相搭配取得不同的艺术效果；但也很注意细微的变化，既可远看，也可近赏。④它们的艺术风格有着鲜明的时代性、地区性和民族性。例如汉代刚直浓重，唐代浑放开朗，宋代流畅活泼，明清严谨典丽。北方比较朴实，装饰只作重点处理，彩画砖雕成就较高；南方比较丰富，装饰手法细致，砖木石雕都有很高成就。藏族用色大胆，追求对比效果，镏金、彩绘很有特色；维吾尔族在木雕、石膏花饰和琉璃面砖方面成就较大；回族则重视砖木雕刻和彩画，题材、手法有浓郁的民族特点。

二、建筑装饰内容

装饰的内容可以指装饰的手法和题材两方面，但一般所指主要是装饰的题材。（一）建筑装饰的表现手法

中国传统建筑装饰的表现手法多样，主要可以分为雕刻、彩绘、琉璃、漆涂、堆塑等多种形式。这其中的每一种手法又可以具体细公为不同的亚种类。公以雕刻为例，在民间建筑中，就有木雕、砖雕、石雕这三种主要的形式。而通过分析其中的任何一种形式，又能够找出一些与其他手法相同的开同性的规律。（二）装饰的题材

纵观整个中国建筑装饰历史，其每个阶段的装饰题材相对来说，都有每个时代的特征。南北朝时期的装饰题材优于受佛教的影响，因此，是佛教中最为流行的莲花和飞天。南北朝之前的装饰题材，比较突出是的神灵、异兽和一些珍禽等。而南北朝之后的隋唐，尤其是唐代，多发牡丹、忍冬草。宋、元、明、清，继承与发展了前朝各代的旧题材，因此，装饰的内容越发丰富多彩，大多动用了松、竹、梅，蝙蝠、鹿、鹤等等。其中每一种题材都有自己代表的寓意和象征。（三）建筑装饰的特点

中国建筑装饰从传统观念到具体手法，都有自己的特点。而这些特点又离不开中国绘画的形式，也就是以线纹为主，在雕塑、彩绘等装饰作品中取得画意。除了疏密关系、计白当黑等一些基本技法之外，中国传统特别注重表现虚灵的空间。也下是中国造型艺术所注重的气韵生动，才形成立中国艺术在世界上的独特风格。

二、中国传统屋脊装饰在现代设计中的表达

中国古建筑屋面上多姿多彩、琳琅满目的屋脊装饰，提升了中国传统建筑的整体艺术性，丰富了建筑的外观形象，加深了建筑的艺术文化内涵，而且有很大一部分脊饰都具有相当高的艺术价值和观赏价值。屋脊装饰，因其独特的装饰风格产生了独特的艺术魅力，而且还因地域环境的不同，文化意韵的差异，建筑性质的多样形成了千姿万色的装饰风格特征，使中国传统建筑屋顶装饰呈现出异彩纷呈的局面。

（一）中国传统屋脊形式

屋脊的式样分殿庭脊与厅堂筑脊二类。殿庭筑脊分为龙吻脊和鱼龙吻。于殿庭下脊两端塑龙吻头尾均为龙形，称为龙吻脊。龙吻于各式屋脊中品位最高，大部分用于寺庙主殿——大雄宝殿，及1-2品官府第、家祠等，瓦条7-9路。于殿庭下脊两端塑鱼龙吻龙头鱼尾，称鱼龙吻脊。鱼龙吻品位较龙吻脊低，一般用于寺庙副殿及大户宅第。瓦条5-9路。厅堂下脊分甘蔗脊、雌毛脊、纹头脊、哺鸡脊、哺龙脊诸式，脊高30-50公分。

（二）图案的象征

民族吉祥图案是指具有“吉利”、“祥瑞”含义的装饰纹样。其渊源可追溯到原始氏族社会早期的图腾如龙、凤。这些图腾后来成为氏族崇拜和保护的象征。（三）重庆湖广会馆脊饰

中国传统民间建筑的屋面装饰与官式建筑相比呈现出了千变万化、自己由灵活的特点，也显示出了不同地区不同民族风格的装饰特征。北方民居如晋中等地的民居屋面上的装饰多是浮雕和圆雕，古朴浑厚，风格硬朗；南方多用透雕，显得玲珑剔透，清秀纤巧。民居中富豪的宅院屋面大多有鳌鱼装饰，这是一种形状像两条尾向内卷的鱼尾巴。另外，在有些地区的民间建筑的屋脊上，脊端部分还有虾形等动物装饰。丰富多样的屋脊装饰使整个屋顶的装饰更具有完整性，增添了屋顶的充盈活力和美感，更加丰富了建筑的装饰内容和艺术色彩。如，重庆湖广会馆的脊饰。

重庆湖广会馆高大气势的各殿堂屋面上都有各式各样雕刻装饰。殿堂的山墙到外雕刻山花，瓦当上也刻有花纹，屋脊立面有浅浮雕花纹雕饰，下中央立有一尊形如塔状的装饰物，与四川一些寺庙殿宇的屋脊装饰相似；脊两端分别向上翘起，并雕刻兽物；垂直上雕刻简洁细小的花纹，并用红色点缀，装饰效果强烈；在屋檐的翘角外，立有不同形态的兽物，多数为一个，也有两个的，前后排列，高高改头换面飞翘，与下脊装饰相呼应。

（一）屋脊介绍

屋脊上的灰塑十分醒目，下脊中部饰物形体最大，戗脊和垂脊均有饰物，饰物造型各异，而且都精巧玲珑，具有浓郁的地方特色。下中开间的匾额上刻字，有如意纹装饰衬底，两侧次间檐下装饰板上为凤纹，显示等级层次的区别。额枋上布满浮雕，中间额枋雕刻团龙，两侧为历史传说及戏典场景。檐下形似博风板的装饰极具地方特色。

传统建筑：“四宇飞张、屋脊上翘”的屋顶表态从《诗经》中描写周代宫殿建筑的“翼”、“鸟”、“飞”等字眼中便可以看到，将鸟的形象和特征与人们的信所联系起来，屋面也是现出了鸟欲飞张的形态，不公如此，屋面的装饰包括屋脊、瓦当等我处雕刻无不与鸟兽有关，充分体现也了鸟类与人类的密切关系。

中国传统的建筑装饰千变万化、自由灵活的特点，具有一定的民族风格的装饰特征，特别是屋脊装饰风格体现了中国特有装饰风格也产生了独特的艺术魅力。为现代设计曾添了无数的设计元素，使中国建筑装饰呈现也异彩纷呈的局面。