古代诗词赏析

赏析苏轼词《定风波·莫听穿林打叶声》

说到苏轼，我们是再熟悉不过的了，我们学过他的许多的作品，其中学的最多的就是他的词了，比如说有《江城子·密州出猎》、《水调歌头》（明月几时有）、《念奴娇·赤壁怀古》等等一系列词作。这类词作有的反映的是苏轼他希望驰骋疆场、以身许国的豪情壮志，有的是反映了他复杂而又矛盾的思想感情的，有的是把自然山水的观照与对历史、人生的反思结合起来的，在雄起壮阔的自然美景当中注入了深厚的历史感和人生的各种感慨。但是在他的另外一首词《定风波·莫听穿林打叶声》中却让我看到了另外一个不同的苏轼。在这首词中我看到了一个身上有一种不会因为他在仕途和生活中遇到困难而否定人生，而是力求一种自我的超脱的苏轼，一个保持着乐观向上，昂扬的斗志，心中有一种坚定的信念的苏轼。一个超然自适的苏轼。

我们来首先来看一下这首词的写作背景，宋神宗元丰二年（1079）八月，苏轼于湖州知州任上，以作诗指斥乘舆、讥切时政的罪名下御史台，酿成有名的“乌台诗案”。年底，诏责水部员外郎黄州团练副使，本州安置，翌年二月至黄州（今湖北黄冈市）。这首《定风波》词就作于到黄州第三年的春天，它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。另外在词的前面还有作者自己写的一段算是序的文字：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。”也同样说明了苏轼写这首词的缘由，不过序里面说的并未涉及这首词的内容的深层次的含义，只是简单的交代了一下而已。

下面我们来具体的看一下这首词。《定风波》三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。我们先看词的上阕，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”可以说作者用了一些很强烈的字眼来描绘这一场雨。看到“穿林打叶”这几个字，我想几乎任何人看到这句时都能够顿时在脑海中浮现出一幅雨打竹林图来。所谓“穿林打叶”其意就是指雨点的来势凶猛，雨点打到树叶上面似乎铿锵有声。当然这些雨点也同时达到了苏轼和同行者的身上了，我们可以想象到当时他们是怎样的狼狈。但是苏轼却浑然不觉被雨水打湿后的狼狈和雨下的是如此之大。他坦然面对风雨，悠然自得，并且还劝告同行者“何妨吟啸且徐行”。既然大自然中的风雨人力是无法左右的，那倒不如让我们自己来改变一下心态，在雨中一遍吟诗一边徐徐前行，这里我们可以看出作者的一种任凭风雨呼啸放肆，而自己心中悠然自得的乐观心态。

下面一句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”不假思索的一看，这句当中所说的似乎没有什么特别的，很正常。但是细细的思考一番就会发现，手拄竹杖，脚着芒鞋走在泥泞的竹林间的道路中怎么会比骑马还要轻快？显然这里就不是写实了。我觉得这里苏轼是想表达自己的一种不艳羡权贵生活的心态。“竹杖芒鞋”可以看作是象征平民生活的一个具体的意象。而另外一种生活方式则是轻马貂裘的贵族生活。苏轼在这句词里面所要表达的就是即使竹杖芒鞋行走在泥泞的路上也胜过骑马扬鞭疾驰而去。更深层的是反映了苏轼在经历过乌台诗案等等的一些政治、官场上的风风雨雨之后，更加认同平民的那种平淡，真切的生活方式。

竹杖芒鞋行走在竹林的泥泞的路上是艰辛的，但苏轼却不畏惧，这就体现了苏轼的不畏艰难困苦的生活态度。后面的一句反问句更是显现了这一点。所以后面紧接着他会说“一蓑烟雨任平生”。作者身着蓑衣在下着雨的竹林中穿行，当然他连同蓑衣都是在烟雨当中的，其实是说他整个人都在风雨当中。词中的烟雨、风雨表面上好像是在描绘自然界的风风雨雨，实际上这些风雨、烟雨也象征着作者人生当中的风雨，政治、官场中的风雨。我觉得“一蓑烟雨任平生”这句似乎是对苏轼的一生最好的一个诠释。他的一生任凭风吹雨打，历经千般波折。在政治上屡受打击，多次找到贬谪，晚年最远被贬到了海南的儋州。可是苏轼在精神上却从未被打败。

再看词的下阕，开头一句是“料峭春风吹酒醒，微冷。”料峭春风微微吹来作者感到了一丝丝的凉意，不久山头斜照却相迎，太阳出来了，又感到了暖意。这里也同样有两层意思，表面写的景，其实更包含了一些深厚的人生哲理在里面。有了寒冷才会感觉到温暖，人生就是这样的起起落落。在逆境中探求希望，在忧患中寻找喜悦。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”这两句似乎有一定儒家的思想在里面，不鼓励老庄的那种清静无为的思想和做法。主张积极入世，为了自己的目标和理想而为之愤然前行，不畏艰难。尽可能的把在追求自己的理想与目标的路途中遇到的艰难困苦看淡一点。而“也无风雨也无晴”这句的意味倒是比较深厚。一路走来，那些曾经下过雨的地方，哪还有什么雨和晴的区别呢？苏轼有着一种恬淡的心境，不要因为狂风暴雨而畏惧，也不要因为晴天而喜悦的不得了。可以说他到达了一种宠辱偕忘的境界。全词以这句结尾，充分的诠释了苏轼的人生哲学思想。