段太尉逸事状

状是旧时详记死者世系、名字、爵里、行治、寿年的一种文 体。 此处指“行状”。古代为大臣立传是史官的专职，一般人只 能將原始材料送呈史馆参考。这种记叙死者世系、籍贯、生 卒年月及生平行事等原始材料的文体，就叫做“行狀” 。 逸事:世人不大知道的关于某人的事迹，多指不见于正式记 载的事。 逸事状专录人物逸事，有关死者的世系及生平事迹，不详细 记载。是状的一种变体。 柳宗元这篇文章不是写段太尉的生平大事，而是记述他一些 不为人知的“逸事”，与一般行状不同，所以取名为“逸事 状”。
“无赖”——即“无聊”。它们本是一个词，后
语音发生变化，变成了两个词。“聊”和“赖” 都是“依靠”的意思。此义在“百无聊赖” （精神无所依托，感到非常无聊）中保留下来。 但在现代汉语中，“无聊”和“无赖”是两个 杰然不同的词。前者指思想上无寄托，后者指 无职业、无所依靠，整天游荡。是行动上无寄 托的表现。
【以生人付公理】 “生人”——生民，百姓。因避唐太宗李世
民讳，唐人改“民”为“人”。
“付公理”——交给你治理。公，指白孝
德。理，即“治”，避唐高宗李治讳而改。
避讳
关于避讳皇帝名字其它的例子：唐代以前，
有一种食物叫薯蓣，避唐代宗李预讳，改为 “薯药”。后又避宋英宗赵曙讳，改为“山 药”。 古代家中尊者名字也要避讳。如：五代冯道 （作过宰相），其家教书先生在教《老子》 开篇首句“道可道，非常道”时，三个“道” 都用“不敢说”来代替，即“不敢说，可不 敢说，非常不敢说”。
，本义 是斧头，一种兵器。“刑天舞干戚”中“干戚” 这个人名就取义于两种兵器。
总结
本段写邠州地区由于郭晞军队的胡作非为，
造成社会混乱的情况。
第二段
【自州以状白府】
“以状”——用公文，是介宾结构。状，用以
向上陈述事情的文书。 “白”——禀告。 “府”——节度使府，这里指白孝德。 【愿计事】 “愿计事”——表示愿意商议一件事。
请，请求对方允许自己做某事。辞，解说，名 词用作动词。
【太尉尽辞去】 “辞”——推辞。 【选老蹩者一人持马】 “蹩”——跛脚。 “持马”——牵马。 【甲者出】 “甲者”——全副武装的士兵。

【吾戴吾头来】
“戴”——戴的东西可与头分开。“戴吾头”，
表明随时可能丢掉脑袋，表现了段太尉大无 畏的精神。

【领行营节度使】
“领”——兼管。古时兼代官职的称谓。
【寓军邠州】 “寓”——临时。“寓”的“临时”义源于
“偶”。木偶作为木头雕刻出的人像有两个主要 特征：一是成双成对，二是偶然。由“偶然”引 申出“临时、短期”。
“寓军”——指临时在自己的管辖区以外驻军。
【纵士卒无赖】
“纵”——放纵。
【公见人被暴害，因恬然】 “被”——本义寝衣。动词表示覆盖义，这里引
申为遭受。 “因恬然”——仍然很安闲。 【若何】 “若何”——怎么办。表示疑问的习惯句式。 【愿奉教】 “奉教”——接受您的教诲。奉，承、接受。奉， 本义是捧着。在表示“捧着”义时，“捧”是 “奉”的后起字。
“纵士卒无赖”——在本文中指对士兵不加管
束，纵容他们做不法之事。本句是兼语式， “士卒”作“纵”的宾语，作“无赖”的主语。
【邠人偷嗜暴恶者】 “邠人偷嗜暴恶者”——“偷嗜暴恶”构成的并
列结构作“者”的定语，构成“者”字词组。 偷嗜暴恶，是四种不好的品行。偷，懒惰。嗜， 贪婪。暴，凶残。恶，行凶作恶。“邠人”作 这个“者”字词组的定语 【卒以货窜名军伍中】 “卒”——最终。 “货”——财物。此指贿赂。 “窜名军伍中”——把自己的名字写进军籍。
为语素义保留下来。
【椎釜鬲瓮盎】
“椎”——同“槌”，这里用作动词，砸。 “釜鬲瓮盎”——泛指盛物的器具。釜，敛口
圆底锅。鬲，似鼎而中空的煮饭用具。盎，盆。
【邠宁节度使白孝德以王故，戚不敢言】 “以王故”——因为汾阳王郭子仪的缘故。以，
介词，因为。王，指郭子仪。
“戚”——“慽”的借字，担忧。戚
【愿奉军以从】 “奉”——率领。
【顾叱左右】 “顾”——回头。《说文解字》：“
， 还视也。”即回头看。此义做为语素义保 留在“瞻前顾后”中。 【皆解甲散还火伍中】 “散还火伍”——散开回到队伍中去。古 代兵制，五人为伍。唐代兵制，十人一灶， 共灶起火做饭，故十人为火。“火”，成 了军队基层编制单位。伙伴，本义即军队 中一起吃饭的人。
努力从事。始终，此是偏义词，偏于“终”。
【尚书恣卒为暴】 “尚书恣卒为暴”——兼语句。“卒”做
“恣”的宾语，做“为暴”的主语。 【欲谁归罪】 “欲谁归罪”——即“欲归罪谁”。疑问代 词作宾语，前置。 【罪且及副元帅】 “且”——将。 “及”——殃急。
【杀害人】 “杀害人”——“杀害”在本文中不是双音词，

思考题
整理本文生字、古今异义及通假字
整理本文以、且、固的用法 整理本文词类活用及特殊句式
你认为我们本文应重点掌握哪些实词？
课文简介
本文分四个部分，前三部分分叙段太尉一
件逸事，末段写作者姓名及对这些材料的 考察情况。
第一段
【太尉始为泾州刺史】
“为”——担任。
“刺史”——刺，动词，指检举不法的人。
史，指皇帝派遣的官。刺史，秦始设，原指
皇帝派出监督各郡的官。隋以后成为一州的
行政长官。

【以副元帅居蒲】 “以副元帅居蒲”——“以”和“副元帅”组成介宾词
组，作状语，修饰动词“居”。表示动作凭借的条件。

【王子晞为尚书】

“王子晞”——汾阳王郭子仪的儿子晞。“王子”和
“晞”之间是同位语关系。

【吾未晡食，请假设草具】
“晡食”——吃晚饭。《说文解字》：“
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， 申时食也”。申时，现在下午三点到五点。古 人一日两餐。晡食，吃第二顿饭，即吃晚饭。
“假”——借。 “草具”——粗劣的食具。 【吾疾作】
“作”——发作。本义是起立，如《论语侍坐》
“舍琴而作”，引申为兴起、出现，再引申为发 作。
而是“杀”“害”组成并列词组共同支配 宾语“人”。 【如是不止】 “如是”——象这样。 【尚书倚副元帅不戢士】 “倚”——依靠。 “戢”——管束。本义是收藏，引申为收 敛，再引申为管束。
【其与存者几何】 “与”——介词。省略宾语，即郭氏。 【晞再拜】
“再拜”——拜了两次。再，二。
【某为泾州，甚适】
“某”——自称之词，相当于“我”。 “为”——治理。 “甚适”——非常闲暇畅快。
【今不忍人无寇暴死，以乱天子边事】 “人无寇暴死”——百姓在没有外敌入侵的情况
下惨死。寇，入侵的外敌。 “以”——表因果 关系的连词。
【公诚以都虞侯命某者，能为公已乱，使公之
人不得害】
“诚……者”——表假设关系。“诚”，副词，
果真。“者”，语气词，用于前一分句的末尾。
“已乱”——平定动乱。“已”，停止、结束。 “不得害”——不遭到祸害。
【如太尉请】
“如太尉请”——依从了太尉的请求。如，从
随。
第三段

【既署一月】 “署”——代理。这里指段太尉代理都虞侯的官职。 【太尉列卒取十七人】 “列卒”——集合执法队的士卒。 “取”——此指捉拿。
【则肆志，吏不得问】 “则”——连词，其连接的前后项在时间上联系
紧密。
“吏”——地方官吏。 【日群行丐取于市，不嗛，辄奋击】 “日”——名词作状语，每天。 “丐取”——强取，敲诈勒索。
“不嗛”——不满足。“嗛”，同“慊”，
“惬意”义。
“辄”——就，即。此义在“动辄得咎”中做
段太尉逸事状
柳宗元
段太尉逸事状
柳宗元
柳宗元

字子厚，唐代河东人，世称“柳河东”，后被贬柳 州刺史，因此世人又称“柳柳州”唐宋八大家之一， 与韩愈齐名，世称“韩柳”。与韩愈共同发起“古 文运动”，推动中唐文章革新，影响深远。曾参加 “永贞革新”变法，失败后被贬湖南永州，后又贬 广西柳州。他如韩愈一样写了许多书、序，同时又 努力发展了人物传记、山水记、寓言文等文学性很 强的散文文体，创作出不少散文史上的名篇。传记 文有《童区寄传》、《捕蛇者说》、《段太尉逸事 状》。在永州时所写《永州八记》为山水游记之代 表作。寓言散文：《三戒》（《黔之驴》《永某氏 之鼠〉）。著有《柳河东集》。
【皆断头注槊上】 “断头注槊上”——即枭首示众。“注槊
上”，把人头系在长枪上。“注”，附著。 槊，丈八长矛。 【植市门外】 “植”——动词，立。 【晞一营大噪，尽甲】 “一营”——满营。 “尽甲”——全部穿上盔甲。尽，全、都。 甲，名词用作动词，穿上盔甲。
【孝德震恐】 “震恐”——震惊、恐惧。 【无伤也，请辞于军】 “无伤也”——对您无伤害、没关系。 “请辞于军”——请允许我到邠州军中去解说。
段太尉（719—783）
名秀实，字成公。唐汧阳（今陕西省千阳
县）人。 官至泾州刺史兼泾原郑颍节度使。 德宗建中四年（783），泾原士兵在京哗变， 德宗仓皇出奔，叛军遂拥戴原卢龙节度使 朱泚为帝。时段在朝中，以狂贼斥之，并 以朝笏廷出朱泚面额，被害，追赠太尉 （见两唐书本传）。
柳宗元对此十分钦佩，但朝中也有人散 布流言，污段秀实是“武人一时奋不虑 死，以取名天下”。为辩正这一曲解， 作者愤然写作此文，并送呈任使馆修撰 的韩愈修史时作参考。
“逸事状”的特点
只录逸事，力求典型，抓住两三件事写。 所写之事应详细、确实，不可道听途说。 行状一般只褒不贬，与史传不同（史传求全 面）。 这与写作目的有关。史传是对一个人一生作全 面评价。而写逸事状的目的有三个： 1、使史官录用，希望修史时为死者作传。 2、向朝廷报告，为死者请求谥号。 3、为死者写墓碑之文提供素材。 逸事状有固定格式：在文末写作者名字及写作 目的。
柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。 其骈文有近百篇，不脱唐骈文习气，但也有像《南 霁云睢阳庙碑》那样的佳作。古文大致为四类。
论说：包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。 笔锋犀利，论证精确。《天说》为哲学论文代表作。 《封建论》、《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。 《晋文公问守原议》《桐叶封弟辩》、《伊尹五就 桀赞》等为短篇政论代表。其哲学思想中具有朴素 的唯物论成分。其政治思想主要表现为重“势”的 进步社会历史观和儒家的民本思想。但也受佛教影 响，尤是政治失意时，往往向佛教寻找精神上的解 脱。
山水游记：最为脍炙人口，均写于被贬后，以永州之作 更胜。典范之作为永州八记：《始得西山宴游记》、 《钴潭记》、《钴潭西小丘记》、《至小丘西小记》、 《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山 记》。这些作品，既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨 愤；也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而 追求精神的寄托。至于直接刻画山水景色，则或峭拔峻 洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。
传记：继承了《史记》、《汉书》传统，又有所创新。 代表作有《段太尉逸事状》、《梓人传》、《河间 传》、《捕蛇者说》等。有些作品在真人真事基础上 有夸张虚构，似寓言又似小说。如《宋清传》、《种 树郭橐驼传》。
寓言：继承并发展了《庄子》、《韩非子》、《吕氏 春秋》、《列子》、《战国策》传统，多用来讽刺、 抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新，造意奇特，善 用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。 代表作有《三戒》（《临江之麋》、《黔之驴》、 《永某氏之鼠》）、《传》、等篇。嬉笑怒骂，因物 肖形，表现了高度的幽默讽刺艺术。
【因谕曰】
“因谕”——趁势开导。因，就势、趁机。渝，
开导。
【尚书固负若属邪】
“固”——真的、确实，副词。 “若属”——你们。
【奈何欲以乱败郭氏】 “奈何”——为什么。 “败郭氏”——指毁坏郭家功名。“败”，毁
坏。
【副元帅勋塞天地，当务始终】
“塞”——充满。
“当务始终”——应当努力做到有始有终。务，