跨文化交际中的障碍.docx
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
第七章跨文化交际中的障碍
由于不同文化在价值取向、思维方式、社会规范、生活方式等方面存在着差异,交际者对这些差异缺乏敏感性,又无意识地进行语用迁移,所以在跨文化交际和合作中常常产生文化冲突,导致跨文化交际
障碍。
一、跨文化交际中的障碍
1)认识上的误区
2)刻板印象
3)民族中心主义
4)跨文化交际中的语用失误
5)文化休克
二、认识上的误区
1、定义
认识上的误区 Cultural Assumption )误以为对方与自己一样,否则感到困惑和失望。
LaRay Barna 认为,把自己的文化规范误认为是他人也接受的文
化规范是跨文化交际的主要障碍。她指出:“代表不同文化的人们聚在一起,每个人都身穿西服,讲一口英文,相互的问候方式也相似,这种表面的类似是有欺骗性的。这就像是认为既然纽约、东京、
德黑兰表面上看都是现代化的城市,那么他们就都一样了。如果对各
种可能出现的分歧毫无警觉,不认识到需要学习的一套新的行动规则,那么,一个人从这个城市到另一个城市时就会立即出现问题,即使是
做开车走路这样简单的事情。 "
2、举例
例:1 、中国留学生李英在美国留学,被邀请去参加朋友的聚会(party ),他准时到达,却发现许多人都姗姗来迟,穿得party也很随便。食物简单。熟人很少。主人仅简单交谈。两个小时候他失望离开。决心再也不参加此类聚会了。典型的中国人得想法,对于宴请、朋友、主人的预期。
例: 2、 Sara 是位英国老师,从曼彻斯特来西安教书。她在讲课时学生不断记笔记,但是没人提问题。一再鼓励,收效不大。常
在课后提问。学生不读参考书目。
3、阶段
Craig Storti 认为在跨文化交际的过程中,人们大致精力这样几
个阶段:
1)期望对方和自己一样
2)实际情况并非如此,现实与预期差距很大,引起文化冲突
3)感到愤怒、恐惧
4)决定退缩回去
4、避免方法
认为别人与自己有大致相同的想法十分自然,但是,对于跨文化交际来说却是有害的。必须不断提醒自己人们有着不同的文化背景、迥异的习俗。必须学会观察异国文化,善于与自己的文化对比,才能逐步提高自己的跨文化意识。
三、刻板印象
1、定义
常见刻板印象(stereotype )是对于某些个人或群体的属性的一套信念。这些属性可能是正面的,可能是负面。
2、形成原因
刻板印象的形成,主要是由于我们在人际交往过程中,没有时间和精力去和某个群体中的每一成员都进行深入的交往,而只能与其中的一部分成员交往,因此,我们只能“由部分推知全部” ,由我们所接触到的部分,去推知这个群体的“全体” 。
1)社会环境是决定因素;
2)儿童的个人经历起重大作用;
3)与儿童的认知发展有关
3、刻板印象举例
1)性别刻板印象
女性敏感、柔弱、被动、顺从如林黛玉
男性坚强、自信、能干、理智如秦始皇
2)职业刻板印象如认为商人狡猾、虚伪、见利忘义,学者诚实、严谨、胆小而不通世故农民工没有文化等
3)种族或地区刻板印象如认为美国人是民主的、天真的、乐观的、友善的和热情的,英国人是保守的、狡猾的、有教养的、善于外
交的和庄重严肃的,日本人是爱国的、进取的、尚武的、善模仿的和
有野心的
4、刻板印象的特征
它是对社会人群的一种过于简单化的分类方式;
在同一社会文化或同一群体中,刻板印象具有相当的一致性;
它多与事实不符,甚至有的是错误的5、刻板印象的预防
1)注意个体之间的差异
2)保留独立探索的空间
3)采取容的度
“刻板印象” 于一般交主体而言,很容易生先入主的效
而展特定象群的偏,更有甚者展成歧。社会心
理学家阿希早在1946 年就了一点。如果持种偏去知与
交往,不群体内各个体的差异性和特殊性,盲目凭感待人世,
必然会造成双方关系的疏、破裂,使人交往失。所以,无是
,在人交往中都和分析“刻板印象” 自身的影响,
心找知象个体的差异性和特殊性,摒弃不良影响,采取极
策努力造良好的交氛,才能取得特定情下的最佳交
效果。
四、民族中心主ethnocentrism
1、定
民族中心主 (ethnocentrism) 就是按照本族文化的念和准去理解和衡量他族文化中的一切,包括人的行止,交方式,社会俗,管理模式以
及价念等。民族中心主是一种自己文化于他文化的信条。广上就是其他群体的成。美国社会学家墨楠( William Graham Sumner )它下的定是,“以其个人所属群体一切事物的中心出点来看待事物,其他所
有群体按照自己的准把它分成等⋯⋯每个群体都只有自己
的社会俗是恰当的,看到的群体有不同的社会俗,就会嘲笑。” 之,它是一种主主的度,偏本群体的生活方式,以自己的生活方式准,用否定
的度,否定或低其他民族群体的生活方式和文化成就。所有文化及其成
都有一定程度上的民族中心主,人学被是一民族中心主最少的社会科学。
2、民族中心主的体
各个国家学的程都是以本国史文化主。
各个国家的地都是把本国放在中心。
到世界文明的献,一般是突出自己国家的成就,而其他国家的成就估不足。
在世界文学史的撰写中,期以来存在以欧洲中心的向,于洲、非洲、拉丁美洲的文学成就的篇幅少,价也低。是因作者往往是欧美的学者。
3、防
每一种文化都具有其独性和充分的价,每一种文化都是一个不可重复的独立的体系。一切文化价都是相的,各民族文化在价上是相等的。民族中心主是一种摒弃的思想念
五、跨文化交中的用失
1、定