议论文写作专题指导之设置分论点(二) 教师版

议论文写作指导之分论点设置（教师版）
教学目标：
1、认识分解论点的使用要求。

2、探讨分解论点的方法。

3、学会在写作中运用。

教学难点：探讨分解论点的方法。

教学重点：学会在写作中运用。

教学过程：
一、认识使用分论点的要求和注意点：
（一）总要求：1、扣得住；2、分得开；3、排得顺
例：以《读书乐》为题列论述提纲：
扣得住：（1）读书是每一个人都可以享有的权利；
（2）读书要有明确的目的、良好的阅读方法；
（3）读书可以使人掌握足够的本领，服务社会。

分得开：（1）读书可以增长知识，充实头脑，一乐；
（2）读书是一种高雅的精神活动，二乐；
（3）读书可以提高素养，陶冶情操，三乐。

排得顺：（1）读书乐在它是个人成长的必需；
（2）读书乐在它是人类进步的阶梯；
（3）读书乐在它是民族繁荣的保证。

（二）具体要求：
1、分论点一般放在每一段的开头。

2、一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个。

3、分论点的语言要精练，一般控制在15字。

4、分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段。

5、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。

（三）注意点：1、不交叉2、不重复3、中心论点与分论点有包含关系
二、设置分论点的步骤与方法
（一）并列式
1、从“是什么”的角度，主要回答类别、性质和内涵方面的问题。

例1：自嘲
①自嘲，是机敏的退让；②自嘲，是面对缺点的勇敢；③自嘲，是生存的智慧。

例2：宽容：
宽容是一种宽宏大量的品格；宽容是一种兼收并蓄的智慧；宽容是一种善待生活的境界。

2、从“为什么”的角度，回答结果和效能方面的问题（意义、作用、价值、影响）
例1：人要有意气：
人有意气才能有豁达的胸襟；人有意气才能摧不垮，压不倒；人有意气才能千古留名，流芳百世。

3、从“怎么样”、“怎么办”的角度，主要是回答方法和途径方面的问题。

例：爱，用心来传递：
①请露出笑容，把心澄净清澈，用真诚传递爱的心志。

②道一声礼让，把心放宽飞翔，用宽容传递爱的感情。

③请伸出双手，把心焙烘加热，用帮助传递爱的信号。

4、从题目涉及对象内容的角度：看这个句子（中心）所涉及到的人、事、物。

例2、脸。

论点：三国戏是一部脸戏。

三国戏是一部关于“奸绝”曹操的“脸”戏；三国戏是一部关于“智绝”孔明的“脸”戏；三国戏是一部关于“忠绝”关羽的“脸”戏。

（二）递进式
1、模式一：对照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么办。

例1：中心论点：生活应该是丰富多彩的
（1）生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。

（是什么）
（2）符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；有利于人的全面发展，有益于身心健康；有利于充分调动人的积极性，形成生动活泼的局面。

（为什么）
（3）要会工作，也要会休息，培养多方面的生活情趣。

（怎么办）
例2：《要钻牛角尖》
（1）“钻牛角尖”是对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度。

（是什么）
（2）搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明创造。

（为什么）（3）“钻牛角尖”要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法。

（怎么办）（4）发扬“钻牛角尖”精神会多出成果，多造就人才。

（会怎样）
2、模式二：将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。

不停留在一个层面上，而是层层推进，一层深似一层。

层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。

例1：中心论点：严于解剖自己
（1）要不断进步，必须无情地“解剖我自己”。

（2）论述如何才能“解剖”好自己。

①对自己要有自知之明。

（这是“解剖”好自己的前提。

不了解“病”在哪里，就无从下刀。

）
②光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。

（这是解剖好自己的途径。

不开刀，就无从去“病”。

）
③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。

（这是解剖好自己的关键。

不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”。

）
例2：中心论点：没有规矩,难成方圆
①没有规矩，个人不能成才。

②没有规矩，集体不能稳定。

③没有规矩，国家不能发展。

（三）对比式分解：即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方面提炼分论点。

例1：适度的爱
①爱子适度，才能使孩子走上健康发展的轨道
②爱子不当以至溺爱，不但不会使孩子茁壮成长，反而会阻碍孩子身心的健康发展。

例2：人要有涵养：
①有涵养，面对批评和颜悦色，洗耳恭听，虚心接受。

②没有涵养，面对批评面红耳赤，恼羞成怒，一意孤行。

（四）化抽象为形象的分解方式：论点不直接表明，而是用喻体表明观点，使文章显得含蓄又有底蕴。

例：忘记与铭记：
①忘记结果的悲惨，铭记过程的快乐；
②忘记工作的卑微，铭记奉献的伟大；
③忘记物质的贫穷，铭记精神的富有；
④忘记灾祸的无情，铭记人情的温暖。

三、初试牛刀，按照要求列分论点
（一）列并列式分论点
1、以“拆除心墙”为题按照要求列分论点
（1）从“为什么”的角度确立
参考：○1带来的效果：推倒心墙，我们可以感悟无私的亲情；推倒心墙，我们可以感知真挚的友情；推倒心墙，我们可以感彻不变的爱情。

○2存在的危害：首先，心墙阻止了人与人之间的亲密合作。

其次，心墙的存在间接影响了社会风气。

再者，心墙还使人看不到社会光明的一面。

（2）从“是什么”的角度确立
参考：子女与父母之间的鸿沟是心墙；学生与老师之间远远的距离是心墙；朋友与朋友之间深深的误解是心墙……
（3）从“怎么办”的角度确立
参考：○1拆除心墙，我们应该抛开嫉妒，拥抱宽容；拆除心墙，我们应该抛开自私，拥抱微笑；拆除心墙，我们应该抛开虚伪，拥抱真诚。

○2无形的墙，我们用文明来击垮；无形的墙，我们用礼貌去瓦解；无形的墙，我们用宽容来毁灭。

○3拆除这堵墙，需要放下自私；拆除心墙，我们要懂得换位思考；拆除心墙，我们要有责任心。

2、以“梅花香自苦寒来”为中心论点从“为什么”的角度列分论点。

参考：○1苦可以激发进取心；○2苦可以培养坚强的意志；○3苦可以培养创造精神。

3、以“学会欣赏别人”为中心论点，从“怎么办”的角度列分论点。

参考：（1）学会欣赏别人，要求自己要有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。

（2）学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴。

（3）学会欣赏别人，要互帮互学，取长补短，共同提高。

4、以“珍惜拥有”为中心论点，从题目涉及对象内容的角度列分论点。

参考：珍惜拥有的亲情；珍惜拥有的友情；珍惜拥有的爱情。

（二）列递进式分论点
1、以“谈风度”为话题从“是什么”“为什么”“怎么办”的角度列分论点。

参考：①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；
②有了风度，能受到别人的敬重，能增进爱心，有利于和睦相处（为什么）；
③要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么办）。

2、以“青年时代是黄金时代”中心论点，将其进行分解，列分论点。

参考：①青年时代是体力充沛，精力旺盛的时代。

②青年时代是积累知识，增长才干的时代。

③青年时代是积极进取，建功立业的时代。

3、以“争做时代的弄潮儿”中心论点，将其进行分解，列分论点。

参考：①要有挑战时代的理想。

②要有过硬的知识技能。

③要有良好的心理素质。

（三）列对照式分论点
以“估价自己”为题，列一组对照式分论点。

参考：①正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进。

②过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。

（四）综合：以“携着错误上路”为题按照要求确立分论点
1、“是什么”的角度：
参考：错误是对真理的一次误解，对规律的一次悖逆。

谁没有犯错的时候，人生总是携着错误上路的。

人生在世，错误总是难免，也不可怕。

2、“为什么”的角度：
.参考：出错是勇敢者的沼泽；出错是探索者的路标。

出错是成功者的财富。

3、“怎么办”的角度：
参考：人生的难题，就在于如何面对这些错误。

藐视错误，勇于面对它；重视错误，认真分析它；克服错误，彻底战胜它。

4、结论：
参考：人生每前进一步，就会遇到新问题，出现新错误。

每战胜一个错误，人生就攀升到一个新的境界。

我们要感谢错误的赐予，携着错误走向辉煌。

四、学以致用，按照要求写作
1、以“做自己人生的船长”为题写一篇800字以上的并列式议论文。

范文：做自己人生的船长
生活,就是一片汪洋,我们乘坐要那人生的帆船上飘荡在海洋上,让我们伸出手,做自己人生的船长吧。

让我们扬起风帆,手握船舵，航行在浩翰汪洋中,博击风雨，逆流而上，做自己人生的船长!
做自己人生的船长,按自己的想法做,坚持自己。

鲁迅说过:走自己路,让别人说去吧。

在生活这浩翰海洋中,难免有许多不认同自己的人,当我们面对漫天流言时,我要做的就是坚持自己,认可自己。

当年,法拉弟发现了电磁感应现象,这本是一个惊世之举,但有一位女士却很不屑地问他:您认为您发现这个现象有什么用呢?法拉弟很镇定,回答说:那么,您认为婴儿长大后能做什么呢?面对嘲讽时,法拉弟如此坚持自己,相信自己,实为后人所折服。

事实证明,他是对的,世千百年后的今天,电磁咸应已成为生活中不可缺少的一部分。

而后，法拉弟又拉起风帆,握着船舵，又继续徜徉在科学的世界里,他就是自己人生的船长。

做自己人生的船长,面对狂风骤雨,我们要勇敢地冲过去。

贝多芬,在双耳失聪的情况下，创作出烩炙人口的《第九交响曲》;凡高,在极度压抑的心情下,画出了名誉世界的《向日葵》；霍金,在高度残疾的状况下,为研究黑洞做出重大贡献;黄美廉,一个脑瘫患者,经过19年的努力,取得了江西某艺术学院的博士学位。

如此种种，都是在逆境中突破艰险，登上了成功的殿堂的伟大的人儿呀。

他们，扼住命运的咽喉，冲破了狂风，跨过了汹涌波涛。

他们的坚持，他们的努力，从此名垂青史，万古流芳。

他们，正是自己人生的船长，在汹波暗涌的海洋中战斗着，博击着。

做自己人生的船长，坚守自己的岗位，即使平凡，却也是一种成功。

在哲学中，平凡便是最高境界的成功。

北京33路公共汽车售票员陈清凤，十年，在岗位上兢兢业业，亲切的笑容，贴心的举动，负责的态度，即使在平凡的岗位中，却也显得不平凡。

有个女孩曾说过，我不想做英雄，我想做为英雄鼓掌的人。

也许我们不是英雄，但为何不坚守自己的岗位，为英雄们鼓掌呢？做自己人生的船长，也许我很平凡，但我很重要，我们要这样勉励自己，然后扬帆，起航。

做自己人生的船长，为自己扬起希望的风帆，驶于浩翰汪洋之中。

2、无论在个人经历中，还是在社会生活中，常常会出现令人难忘的转折。

对此，你一定会有所感、有所思、有所悟。

请以“转折”为题，写一篇不少于800字的并列式议论文。

范文：转折
人生的道路，不可能直直的通向尽头。

当遇到阻碍、迷路和困苦时，请学会－－转折。

转折，并不意味着要放弃信念。

风雨如晦的年代，“信念”两个字激励了多少年轻人的拼搏；“救国”两个字点燃了多少年轻人的人生灯塔。

一个少年，沸腾的热血里奔涌着激情，不屈的骨子里支撑着尊严。

他从中国只身赴日，只为学医以挽救国人的生命。

然而，当他的尊严受辱，他猛然惊醒：一个人可以没有强健的体魄，可以丢掉他宝贵的生命，但是，绝对不可以没有高贵的思想！弃医从文的转折并不代表他放弃了救国的道路，相反，当“鲁迅”的名字响彻中国，那个信念才得以成真，而那曾经年少的男孩，也使自己的人生矗立起了一座丰碑，一个中国近代文学史上永恒的坐标。

转折，并不意味着要放弃尊严。

韩信面对羞辱他的勇夫，并未逞匹夫之勇，转而取了世俗眼中的奇耻－－受胯下之辱。

司马迁面对卑鄙至极的刑罚，并未图匹夫之志，转而取了世俗所不容的奇耻－－接受宫刑。

“尊严”两个字并不等同于“不屈”，失去小小的礼节，舍弃旁人的嘲讽，这才是真正属于自己的尊严。

在世俗面前，转折取向自己的人生目标，必将实现梦想，而同时，也换回了人生的至高尊严。

转折，并不意味着要放弃前进。

荒凉的莽山，平淡的日子，一个叫张文举的男孩却偏有一个文学梦。

那个梦，是轻轻的风吹着静静的云；那个梦，是乘着风驾着云驶向辉煌。

然而，一封封的退稿信中，编辑对他说：“虽然你在文学上很难有突破，但我发现你的字越写越漂亮……”二十年后的今天，当他戴着“著名硬笔书法家”的头衔，在日本、在欧洲、在美国做展览时，他只是对着摄像机说了一句：“人生有时真的要转个弯。

”转折，并没有打碎他飞出山谷的梦。

相反的，转个弯，旁边就有通向成功的坦途！
人生的路，不可能一直到底：人们的选择，也不能总是“不撞南墙不回头”。

有时，转折之后，梦想自会实现，信念终会成真，人生也会走向辉煌。

摒弃世俗的的眼光，在艰难的迷途上做个转折吧！舍弃世俗的礼节，在艰难的困境中做个转折吧！抛开固执的成见，在艰难的阻碍面前做个转折吧！
3、阅读下面的文字，以“做一个幸福的人”为题，写一篇不少于800字的递进式议论文。

有这样一些幸福的人，他们喂马，劈柴，周游世界；
有这样一些幸福的人，他们将自己的希望变成别人梦想的种子；
有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福；
写作指导：
审题：学会抓关键，学会问问题。

（1）“幸福”：使人心情舒畅的境遇和生活（词典意）。

弄明白什么是幸福？什么样的人是幸福的人？哪些是小的幸福，哪些是大的幸福？哪些是低层次的幸福，哪些是高层次的幸福？幸福可以和哪些东西划等号，不能和哪些东西划等号？幸福是不是因人而异？做一个幸福的人是不是也有着不同的标准？……
（2）“做”：得把重点放在行为上、行动上，而不是理念上、想法上。

如何做一个幸福的人？别人如何做的？我该如何做？为什么要这么做？为什么这样做是幸福而那样做就是不幸福？为什么自己的痛苦可以化作别人的幸福？……
（3）“幸福的人”：重点是写做人而不是做事，写做事最后还是要落到做人。

为什么这样的人是幸福的，而那样的人是不幸的？怎样的人才算是幸福的人？为什么有人觉得自己活在痛苦中而他人认定其应该幸福？而有人在他人眼中是痛苦的而自己却自得其乐？我能不能成为幸福的人？为别人活着和为自己活着哪种更幸福？……
审题立意就是要学会多问问题，这样才能保证自己处于思考中，文章也才有理性的力量。

审题误区：就写幸福是什么忽略“做”字；或证明“我是幸福的”（用个人经历证明自己的幸福）；或写成“他们是些幸福的人”“让我们用心体察幸福”等。

立意：要准确、深刻、新颖
立意关键点：怎样的人才算是幸福的人；如何做一个幸福的人。

范文：做一个幸福的人
幸福，是一种心境，这种心境不是用金钱与名利堆砌而来的，不是他人的目光带来的，不是肉体的愉悦感官的刺激，而是心灵的满足。

心灵有了满足感，即使身处穷乡辟壤，没有钟鸣鼎食，也是幸福的。

我们有幸来到世上一遭，重要的是在走时无愧于己。

如何无愧？那就是做一个幸福的人。

怎样做一个幸福的人？你先要规划人生。

庸庸碌碌随大流的人不会幸福，因为他不知自己要什么。

规划人生，我们避不开理想这个问题。

有的人毕生的理想只是找一个饲主，当一个米虫，他不去创造成功，不去付出汗水，只想在他人的荫庇下过完一生，他以为他是智
慧的，殊不知这只是低级的幸福，爱因斯坦称之为“猪栏的理想”。

那些幸福的人总是清楚的知道他们追求的是什么，是像爱因斯坦一样从世界的真理里追求幸福，还是做个学者从卷帙浩繁的历史中追求幸福？是像特蕾莎修女一样以他人的幸福为幸福，还是从亲人的爱中获得幸福？只有真正明白自己的幸福是什么的人，才拥有通往幸福人生的通行证。

之后，你要耕耘人生。

幸福不止在于鲜花与掌声中，也在于辛苦耕耘的汗水中；不止在于最后的奖杯里，更在于付出的过程中。

所以幸福不是一个结果，而是从始到终的整条脉络里的心灵的满足。

选择休闲人生的人，他的幸福在“喂马、劈柴、周游世界”中，选择奉献的人，他的幸福在于为他人创造的价值中；选择拼搏的人，他的幸福在于其中流下的汗水与血泪里。

尽管过程中有痛苦与难过，最后回首时，满溢于心中的，是那酸酸甜甜意味深长的满足的幸福。

于是，做一个幸福的人，是自始至终的幸福，不必害怕付出，那将会成为你甜蜜的回忆。

做一个幸福的人，你还要传播幸福，幸福在传递中才会升值，你从父母那里获得了爱的幸福，你也要将感动回馈给他们，你们于是变得更幸福。

世上还有那么多不幸福的人，他们或许在穷困中挣扎，或许在烦恼中窒息。

我们没有办法让每一个人都幸福，但我们可以尽我们所能的关怀他们，送去我们心中的爱，他们或许也能够展露笑颜，而我们的幸福也会更加饱满，生活在幸福社会的人才拥有幸福人生。

做一个幸福的人，你选择人生，为之奉献，心中的满足就是你一生的幸福。

点评：立意有一定的新意和深度；纵向结构，体现了理性思考的痕迹。

4、请以“生活中的减法”为题写一篇不少于800字的议论文。

【写作指导】
在世事扰攘、物欲横流的现代社会，“生活中的减法”体现了一种崭新的生活理念，它启发人们去思考生活的本源、本真意义。

的确，生活就像一道数学公式，有加法，亦有减法。

很多时候，我们不仅要做加法，更需要做好减法，这样生活才会变得简单，我们才会轻装前行，提高生命质量，提升生活品位，享有生活的纯粹高尚，领略生活的无限风光。

多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的金钱会拖累人的心灵，多余的想法会增加生命的负担。

为此，若想活得健康、充实、潇洒、轻松、快乐，就要时常演习生活中的减法，舍弃生命中的多余，让生活中的不如意越来越少，在简单中找寻生活的快乐。

做好生活中的减法，是做人的一种智慧，是一种崭新的思维方式，是一种淡然的人生态度。

它体现了一个人的胸怀、品德和宽容的精神。

生活是一种舍弃的艺术，有舍弃才有获得。

善于舍弃生命中的杂念和多余，换来的必将是心智的清醒、心灵的净化、健康的体魄，这不正是人们追求的真谛吗？
范文：生活中的减法（递进式）
时代节奏日益加快，人们整日忙于生活中的“加法”：我该获得什么，我能得到什么，我要赚到多少……平平凡凡，忙忙碌碌。

这些“加”法如同无形的鞭子，将人们鞭打成快速旋转的陀螺。

其实，只要多留心生活中的“减法”，你会发现世界原本不那么糟，生活还是很美的。

生活中的减法，是忍让。

康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。

”是啊，面对生活中那些鸡毛蒜皮的小事，你完全可以“忍一着，让一步”，减掉不满，减掉埋怨，减掉怒火，还自己一个“当下心安”。

还记得那个“一尺巷”的美谈吗？古代有位丞相收到家里的来信，信上说家里和邻居为了一堵墙的地界发生了纠纷，想让丞相为家里出这口恶气。

这位丞相看后当即回信：“千里修书为堵墙，让他一尺又何妨？万里长城今犹在，惟独不见秦始皇！”家人收信后，想通了这件事，主动将界墙收回一尺。

邻居一看，也觉惭愧，也往回收了一尺。

这一“忍”忍出了心平气和，这一“让”让出了邻里和睦。

生活中的减法，是分享。

如果问你：“橘子为什么长成一瓣一瓣的呢？”也许你会说：“因为这是大自然的杰作。

”当然这种回答是正确的。

其实，这个橘子还告诉了我们一个道理：“橘子长成这个样子，就是希望你能和大家一起分享橘子，而不是一个人独吃！”你有一个思
想，他有一个思想，如果各自独享，就仍然还是一个思想；但如果彼此分享，就有了两个思想，甚至能碰撞出新的思想。

其实，生活中处处需要“分享”。

让他人来分担你的痛苦，你的痛苦就会减去一半；让他人来分享你的喜悦，你的喜悦就将增加一倍。

“分”的人是幸福的，因为他提升了自己存在的价值；“享”的人也是快乐的，因为他感受到了真爱和友谊。

生活中的减法，更是奉献。

当然，这个社会中大多都是平凡人，所以社会并不要求你能彻底摒除私欲，只是希望你能减小它的火焰，减低它的热度。

一位大学校长曾言：“做一个平凡的人，但可做不平凡的事。

”你不必像比尔•盖茨那样动辄捐出上亿家产，支持李连杰“一基金”——每月捐一块钱——也是一种奉献；你不必苛求自己做献血先锋，你如果能在身体允许的情况下献一次血，这也是一种奉献。

也许，我们都无法成为一颗耀眼的明星，那就让我们做一粒“微尘”吧，微薄、微细、微乎其微，寻找不到，又随处可见，就在减去一块钱、一滴血的同时，我们却在塑造着伟大，让它成了一个城市的良心、一个民族的良心。

生活中的减法还有很多很多，只要你用善于发现的眼睛去观察，你就会发现它别样的美。

只要我们每个人都学会了生活中的减法，和谐社会、和谐世界就将不再是梦想。

[评析] 本文是一篇严谨而又轻松的议论文。

说其“严谨”，是因为它有一列纵深的论层，从“忍让”到“分享”再到“奉献”，从“避害”到“双赢”再到“利人”，随着论层的逐步推进，“生活中的减法”境界不断提升。

说其“轻松”，是因为它有一种人文的情怀——既关爱着他人，也善待着自己；是因为它有一组生活化的论据——“一尺巷”“一只橘”“一基金”——一粒沙中见世界；是因为它有一缕勃发的情丝——段前立论，段中阐述，段末生情，理趣与情趣相映成趣。

议论文，有“严谨”方能深入，有“轻松”方能入心，此文不失为一次成功的尝试。

生活中的减法（并列式）
我们学数学的时候要学会加减法运算，应该加上什么东西，也要减去什么东西。

做人也像数学计算一样，除了拥有必要的东西外，也要“减去”一些不必要的东西。

人要会“加法”，好的品质、好的人格。

我们都要把它加在自己的人生上，使它成为人生重要的组成部分，成为做人的指标。

我们把好的加起来，是否连其他也都全加进来呢？事实上，如果只是一味的“加”，而不会“减去”的话，无用的事物将会把人压垮。

因此，我们必须学会“减法”，减去一些对人生不必要的东西。

学会减去嫉妒。

每个人都会有各自的长处和短处，这些都形成了每个人之间不同的差别。

然而，却有些人偏偏无法接受这种自然的个体差异，处处以己之短量他人之长，嫉恨他人的优点。

《三国演义》中的周瑜，嫉妒诸葛亮的才智，用计加害诸葛亮，反使自身灭亡；清朝时有名的侠士白秦官，因嫉妒而害死了自己亲儿子。

妒忌对生活、人生、工作、事业都会产生消极的影响，消除嫉妒，才能化解人们之间的壁垒。

学会减去虚荣。

世人皆有名利之心。

适当的名利心有利于事业的发展，但过分地追名逐利，反而会误了自己的前程。

斯宾诺莎说；“自满的荣誉，其实都是虚幻的，不是真正的光荣。

”我们对待名利，要有“不以物喜”的精神，不要让我们的头脑超过合适的温度。

学会减去谎言。

爱迪生说：“虚伪及欺诈是一切罪恶之母。

”马丁.路德说：“谎言就像雪团，它会越滚越大。

”做人要有诚信，“内不欺己，外不欺人”应该成为我们每一个人的座右铭。

因为诚实令你赢得尊重信赖，令你活得踏踏实实。

人生就像学算术，加法过后是减法。

围棋骁将刘小光曾经说过：“我觉得下棋，经常不是增加点东西，而是减少点东西。

”正是他的减法，使他的状态一直颇佳，人生的道理大体也是这样，在人生的奋斗历程中，只有学会放弃一些东西，才能有所进步。

人生也需要做一些减法，减去心灵上的沉重负担，减去一些奢侈的欲望，减去没有价值的身外之物——热闹的生命里有许多不堪承受的东西，需要减法。

学会减去这些，你的人生便会更加完整。

标准递进式议论文范文：孤独与幸福
德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。

青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。

”（名言引入）因为孤独是幸福、安乐的源泉。

（中心论点）。