《荷马史诗·奥德赛》(第三四课时)
《奥德赛》课件4
２、背景
阿凯亚人
特洛伊人
（希腊半岛南部）
（小亚细亚西北部）
原因：不和的金苹果（厄里斯）
赫拉 雅典娜
阿佛洛狄特
希腊联军
木马计
（奥德修斯）
阿伽门农 阿里琉斯
海伦
（希斯巴达）
美貌妻子
帕里斯为几个部分 2、找出文中思乡悲苦和返乡决心的句子
遵旨放行（1）：思乡悲苦
疑虑和机智对应（2、3）：另有他图
物质享受
挽留（4） 归途艰难
自己美貌
义无返顾返乡（5）：坚定的心灵
奥德塞
预习情况检查
1、字词 喧嚣（ ）寰（ ）宇 希馔（ ） 神裔（ ）宅邸（ ） 2、内容 本文主要记叙了一个什么样的故事？
作者及背景介绍
1、作者 荷马，古希腊诗人，专事行吟的盲歌手，
相传著名的史诗《奥德赛》、《伊利亚特》 为他所作，两篇合称为“荷马史诗”，是 欧洲最早的诗歌，荷马也因此被称为“欧 洲诗歌的鼻祖”。
奥德赛(节选) 教案教学设计
《奥德赛》（节选）教案教学设计一、教学目标1. 让学生了解《奥德赛》的背景知识，理解其文学价值和历史地位。
2. 通过阅读节选部分，理解故事情节，把握主要人物的性格特点。
3. 分析《奥德赛》中的主题思想，提高学生对经典文学作品的鉴赏能力。
4. 培养学生的批判性思维和口头表达能力。
二、教学内容1. 《奥德赛》简介：作者、成书时间、背景、作品类型等。
2. 节选部分：阅读《奥德赛》节选部分，理解故事情节，分析人物形象。
3. 主题分析：道德忠诚、家庭观念、人类智慧等。
4. 批判性思维训练：针对作品中的情节、人物、主题进行讨论和分析。
三、教学方法1. 讲授法：讲解《奥德赛》的背景知识、人物关系等。
2. 阅读分析法：引导学生阅读节选部分，分析人物形象、情节发展等。
3. 讨论法：分组讨论，分享对主题思想的看法，培养学生的批判性思维。
4. 口头报告法：让学生就某一问题进行口头报告，提高表达能力。
四、教学评估1. 课堂参与度：观察学生在讨论、回答问题时的积极性。
2. 阅读理解：检测学生对节选部分的故事情节、人物形象的把握。
3. 批判性思维：评估学生在讨论、分析作品时的逻辑性和深度。
4. 口头报告：评价学生的表达能力、条理性和观点的独到性。
五、教学资源1. 《奥德赛》原著或译本：为学生提供阅读材料。
2. 相关学术资料：辅助学生深入了解作品背景、人物关系等。
3. 投影仪、白板等教学设备：用于展示资料、板书重点内容。
4. 课堂讨论指南：引导学生进行有深度的讨论。
六、教学进程1. 第一周：介绍《奥德赛》的背景知识，包括作者、成书时间、背景和文化意义。
2. 第二周：阅读节选部分，分析故事情节和主要人物的性格特点。
3. 第三周：探讨《奥德赛》中的主题思想，如道德忠诚、家庭观念和人类智慧。
4. 第四周：进行批判性思维训练，针对作品中的情节、人物和主题进行讨论和分析。
5. 第五周：学生进行口头报告，分享他们对作品的理解和看法。
七、教学进度安排1. 第一周：第1-2课时，介绍《奥德赛》的背景知识。
奥德赛(节选) 教案教学设计
《奥德赛》（节选）教案教学设计一、教学目标1. 让学生理解《奥德赛》的背景知识和基本情节，把握作品的主题和风格。
2. 培养学生的文学鉴赏能力，提高他们对古希腊史诗的认识。
3. 通过分析奥德修斯的形象，引导学生探讨英雄的品质和人类智慧的体现。
4. 锻炼学生的批判性思维和口头表达能力，促进他们的文学素养和人文素质的全面发展。
二、教学内容1. 《奥德赛》的背景介绍：古希腊社会、荷马史诗、特洛伊战争等。
2. 《奥德赛》的基本情节：奥德修斯的归乡历程，包括与海神波塞冬、女神卡吕普索等的冲突，以及儿子忒勒马科斯的成长等。
3. 奥德修斯的形象分析：勇敢、智慧、正义、忠诚、家庭观念等。
4. 作品的主题探讨：英雄主义、家庭亲情、人与神的关系等。
三、教学方法1. 讲授法：讲解《奥德赛》的背景、情节和主题。
2. 案例分析法：分析奥德修斯的形象，引导学生探讨英雄的品质。
3. 讨论法：分组讨论作品中的情节、主题和人物形象，培养学生的批判性思维。
4. 任务驱动法：布置相关的写作和口头表达任务，提高学生的实践能力。
四、教学步骤1. 引入新课：简要介绍《奥德赛》的背景知识，激发学生的兴趣。
2. 讲授情节：详细讲解《奥德赛》的基本情节，让学生了解作品的故事脉络。
3. 分析人物：以奥德修斯为例，深入剖析其形象特点，引导学生探讨英雄的品质。
4. 探讨主题：分组讨论《奥德赛》的主题，如英雄主义、家庭亲情等，培养学生独立思考和团队协作的能力。
5. 课堂小结：对本节课的内容进行总结，强调重点和难点。
五、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在课堂讨论中的表现，评价他们的积极性和主动性。
2. 写作和口头表达任务：评估学生在相关任务中的完成质量，考查他们的实践能力。
3. 课后作业：检查学生的作业完成情况，巩固所学知识。
4. 单元测试：定期进行测试，检验学生对《奥德赛》的理解和掌握程度。
六、教学资源1. 《奥德赛》原文或译文：提供给学生进行阅读和分析。
《荷马史诗·奥德赛》(第三四课时)培训讲学
548行）
• 故事：双向结构
• 长达十年的特洛伊战争让无数英雄和战士倒 下。智慧的奥德修斯想出木马计，终于让希 腊英雄们战胜归国。因决定性战功而沾沾自 喜的奥德修斯无意中惹恼海神波塞冬。奥德 修斯的船队在回家的途中经历种种险情和风 暴，船员们悉数遇难……
• 荷马史诗像大海一样有力，它一会儿如怒 涛汹涌，一会儿又如潺潺细流。家园与冒 险、战争与和平，离家与返家，胜利的进 攻和痛苦的焦虑，冒险生活的这种“起” 与“伏”，构成了两大史诗的内在节奏。
《奥德赛》
• 《奥德赛》 (Ὀδύσσεια) 又译《奥德修记》 描写希腊将领奥德修斯在特洛伊战结束后海 上的十年漂泊经历，主要反映了三个问题： 1.人与自然和社会的斗争；2.自我身份认同 ；3.逻各斯-探索精神。
• Logos = 推理；发现；
• 中间环节：证据（sema)；证实
• 《奥德赛》是一部探索史诗。
• 奥德修斯既探索世界，也探索自我；既探 察别人，也接受别人的探察。
• 探察会导致发现，而发现的依据是证据， 是史诗中正面人物热衷于索取的证据。
奥德修斯的伤疤·标记
。 老女仆伸开双手，手掌抓着那伤疤， 她细心触摸认出了它，松开了那只脚。 那只脚掉进盆里，铜盆发出声响， 水盆倾斜，洗脚水立即涌流地面。 老女仆悲喜交集于心灵，两只眼睛 充盈泪水，心头充满热切的话语。 她抚摸奥德修斯的下颌，对他这样说： “原来你就是奥德修斯，亲爱的孩子。
忠贞的 佩涅洛帕
奥德修斯-佩涅洛泊的睡床
来吧，欧鲁克蕾娅，给他整备一张坚实的床 铺
《奥德赛》（节选）教案设计及课堂练习
《奥德赛》（节选）教案设计及课堂练习《奥德赛》(节选)教案设计及课堂练习作者介绍荷马（约前9～前8世纪），古希腊诗人，专事行吟的盲歌手。
实际上有关荷马生平的资料并不确切。
上溯到早期的希腊年代，就有一个家喻户晓的古老传说认为荷马是个盲人。
但是从他两部著名的诗中鲜明的视觉比喻表明即使荷马确实是个瞎子，他也不是生来就失明。
从诗中的语言隐约可见他生在奥尼亚，爱琴海东岸的一个地区。
大概是个行吟诗人。
突破思路本文是《荷马史诗》中的巨著《奥德赛》的一部分，作为一首外国诗作，因为存在语言障碍，翻译难度大，读译作难度也大。
可加强对学生预习的要求，多交代一些背景知识，调动学生思考体验的兴趣，完成本课的学习任务。
为了更好地完成本课的教学任务，可确定下列两个教学重点：第一，了解作家生活的时代及他的作品的特色，拉近学生同他的距离。
第二，把握诗中人物形象的象征意义及诗人由此抒发的思想感情、阐述的深刻哲理。
在体会作者所表达的情感这一教学目标中，难点在于由于民族文化背景不同，如何准确地把握诗人的意念和情绪并深入诗中的意境。
教师可采用比较阅读法，将本诗同刚学过的《采薇》进行比较，这样可使学生对内容、情感及艺术有更为深刻的认识。
本课教学时间安排为一课时。
教学步骤安排如下：一、导语设计（生齐背《采薇》）战争，可以说是人类最痛苦的体验。
当我们目送着《采薇》中那回家的战士悲凉而幽怨的背影渐行渐远的时候，让我们再回过头来向西，看看另一位归心似箭的英雄。
二、介绍作者及作品1．荷马（约前9～前8世纪），古希腊诗人，专事行吟的盲歌手。
实际上有关荷马生平的资料并不确切。
上溯到早期的希腊年代，就有一个家喻户晓的古老传说认为荷马是个盲人。
但是从他两部著名的诗中鲜明的视觉比喻表明即使荷马确实是个瞎子，他也不是生来就失明。
从诗中的语言隐约可见他生在奥尼亚，爱琴海东岸的一个地区。
大概是个行吟诗人。
2．荷马史诗：包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗，它们是欧洲文学史中最早的重要作品，相传是荷马根据在小亚细亚口头流传的史诗短歌综合编成的，因而被称为“荷马史诗”。
高中语文奥德赛(节选)课件 苏教版 必修1
第五节写奥德修斯义无反顾的返乡决心。 女神的努力在奥德修斯这儿落空了，他的 回答可以说是针锋相对的，他不畏惧归途的千 难万险，也不稀罕神界浮华奢侈的生活，他承 认凡人的妻子与女神无法相比，但他宁愿与妻 子长相守。 为什么奥德修斯如此决绝，作品说因为他 有一颗“坚定的心灵”，这个坚定的心灵就是 他对故土与亲人的忠贞、热爱，是故乡赋予他 的精神、智慧，这是理解人物的关键。
荷马史诗的内容非常丰富，无 论从艺术技巧或者从历史、地理、 考古学和民俗学方面都有许多值得 探讨的东西。它在西方古典文学中 一直享有最高的地位。从公元前8、 7世纪起，就已经有许多希腊诗人摹 仿它，公认它是文学的楷模。两千 多年来，西方人一直认为它是古代 最伟大的史诗。
荷马
荷马生活在希腊氏族 社会解体，奴隶制开始形 成的时代，现在西方学者 根据史诗的语言和它的内 容描写，一般认为荷马可 能生在公元前9、8世纪之 间，出生于爱琴海东边。 古代传说又说荷马是个盲 乐师。
第1小节写女神卡 普索向奥德修斯传达 宙斯的旨意。女神虽 然不愿奥德修斯离去， 无奈难违宙斯的意志， 当她来到奥德修斯的 身边时，看到的是一 个人思念故土、渴望 归去而不能，因而备 受煎熬的场景。
第2小节写奥德修斯在获许返乡时 的疑虑和机智应对。 在节选部分之前，作品有许多情节 写到奥德修斯与众神的周旋，与女神 的冲突，加上离开故土后参战的遭遇， 使奥德修斯对一切充满了戒备，为什 么他听到女神让他返回故里时没有欣 喜若狂，这正是特殊环境之下人物特 殊的行为与心理的反应。
字词点击
1、喧嚣（xiāo）： ①叫嚷；喧闹：喧嚣一时。 ②声音嘈杂。 2、惠赐（cì）：称人所赠的敬词
3、肴（yáo）馔（zhuàn）
超级精美荷马史诗下卷奥德赛介绍
在文中有非常多的体现。文中经常提到“足智多谋的奥德修斯” ①“木马计” ②到了游牧巨人的海岛，被囚在吃人的独眼巨
人波吕裴摩斯的山洞里。奥德修斯用一根削尖了的巨大木头刺瞎 了巨人的独眼，把活着的同伴一个个缚在公羊的肚子下面，逃出 了洞口。 ③当女神卡鲁普索占有他整整七年准备尊崇宙斯的决定 放他回家的时候，他并没有立即显出极度的惊喜与激动，相反， 他在怀疑女神的动机，他认为女神的谋划不是出于让他返乡的目 的，而是另有一番打算。他向女神说到：“你让我渡过浩森的大 海，乘用一只船筏，此举惊险，充满艰难；即便是匀衡的快船， 兜着宙斯送来的劲风，也难以穿越。所以，我将不会贸然登船， 不，除非你，女神，立下庄重的誓言，保证不再谋设新的恶招， 使我吃苦受难。”
史诗开篇依然是针对熟悉故事的听众：
神一样的希腊英雄俄底修斯已经熬过了十年苦难，失去了所 有的朋伴，还未能实现他回家的梦想。 “告诉我，缪斯，那位聪颖敏睿的凡人的经历， 在攻破神圣的特洛亚城堡后，浪迹四方。 他见过许多种族的城国，领略了他们的见识， 心忍着许多痛苦，挣扎在浩淼的大洋， 为了保全自己的性命，使伙伴们得以还乡。但 即使如此，他却救不下那些朋伴，虽然尽了力量： 他们死于自己的愚莽，他们的肆狂，这帮 笨蛋，居然吞食赫利俄斯的牧牛（指太阳神的神牛）， 被日神夺走了还家的时光。开始吧， 女神，宙斯的女儿，请你随便从哪里开讲。……”（第一卷）
13、费埃克斯人将奥德修斯送回久别的故乡 14、雅典娜授意英雄寻找忠诚的牧猪奴 15、受天神护佑，特勒马科斯避开埋伏 16、父子相认，共同策划复仇大计 17、装扮成乞丐，奥德修斯回返宫殿 18、击倒恶乞丐，奥德修斯初显神威 19、夫妻夜会，相逢不相识 20、佩涅洛佩惊梦，奥德修斯强忍羞辱 21、射箭比赛，奥德修斯技压群雄 22、大快人心，奥德修斯屠杀恶徒 23、夫妻相认，互诉苦难经历 24、天神保佑，化干戈为玉帛
奥德赛(节选) 教案教学设计
《奥德赛》（节选）教案教学设计一、教学目标1. 知识与技能：（1）了解《奥德赛》的背景知识，包括作者、成书时间、地位等。
（2）分析作品中的人物形象，如奥德修斯、佩内洛普、雅典娜等。
（3）理解作品中的神话元素和古希腊文化。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读文本。
（2）学会欣赏文学作品，提高文学鉴赏能力。
（3）运用批判性思维，对作品进行分析和评价。
3. 情感态度与价值观：（1）感受作品所传达的正义、勇气、智慧等品质。
（2）尊重和理解不同文化，培养跨文化交际能力。
（3）树立正确的价值观，学会面对困难和挑战。
二、教学内容1. 文本分析：《奥德赛》节选部分的主要内容，包括情节、人物、场景等。
2. 知识点梳理：作品背景、神话故事、古希腊文化等。
3. 教学重点：分析作品中的情节设置、人物形象、神话元素等。
4. 教学难点：理解作品所传达的价值观和道德观念。
三、教学过程1. 导入：简要介绍《奥德赛》的背景知识，激发学生兴趣。
2. 阅读理解：让学生自主阅读节选文本，回答相关问题。
3. 文本分析：分组讨论，分析作品中的情节、人物、神话元素等。
4. 课堂交流：各小组汇报讨论成果，进行互动交流。
5. 总结提升：教师点评，引导学生深入理解作品所传达的价值观。
四、教学评价1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答等情况。
2. 阅读理解：检查学生完成阅读任务的情况，如答题正确率等。
3. 小组讨论：评估学生在讨论中的表现，如合作精神、分析能力等。
4. 课后作业：布置相关作业，检查学生对课堂内容的掌握情况。
五、教学资源1. 教材：《奥德赛》节选文本。
2. 参考资料：有关《奥德赛》的背景知识、评论文章等。
3. 多媒体设备：用于展示相关图片、视频等教学资源。
4. 网络资源：查阅有关《奥德赛》的在线资料，丰富教学内容。
六、教学策略1. 互动式教学：通过提问、讨论等方式，激发学生的思考和兴趣，促进师生互动。
奥德赛(节选) 教案教学设计共3篇
奥德赛（节选）教案教学设计共3篇奥德赛（节选）教案教学设计1奥德赛（节选）教案教学设计一、教学目标1. 通过阅读名著《奥德赛》（节选），了解古希腊神话故事背景及主人公奥德修斯，引导学生理解并体验神话故事中人物与事件的教育意义。
2. 提高学生的阅读能力和文化素养，培养其对古代文化和传统文化的认识和理解。
3. 发展学生的思维能力和逻辑能力，培养学生的创新意识和创造力。
4. 增强学生的交际能力和团队合作精神，加深学生对文化交流与文化传承的理解。
二、教学内容本节课主要内容为《奥德赛》（节选），总共分为四篇故事。
每篇故事通过讲述古希腊神话故事中的主人公奥德修斯经历的不同事件，表达了对不同价值观的肯定和否定，具有丰富的道德教育意义。
1. 篇一：赫淮斯的诈骗2. 篇二：塞壬的诱惑3. 篇三：波吕费摩斯的攻击4. 篇四：卡利波的意识三、教学过程1. 兴趣引入教师介绍古希腊神话故事的背景及其在西方文化中的地位，让学生感受古代文化的魅力。
2. 导读故事教师介绍每篇故事的背景和主要内容，对重点词汇进行解释和说明。
3. 听读故事教师播放英文故事音频或进行现场朗读，并让学生跟读或阅读英文版故事文本，体验英语语言的魅力，提高听说读写能力。
4. 分析故事教师让学生分析故事中的人物、事件及其言行举止，让学生进一步理解故事的蕴涵和意义，启发学生的思考和创意。
5. 互动讨论教师组织学生进行小组或大组讨论，针对每篇故事中的道德教育意义进行分享和交流，有助于提高学生的交际能力和团队合作精神。
6. 总结反思教师引导学生反思本节课的主要内容和收获，总结教学目标的实现情况，并对下一节课的学习提出建议和期望。
四、教学方法1. 情境教学法——通过讲述故事的情境，让学生身临其境，感受古代文化的魅力，提高学生的语言表达和交际能力。
2. 合作学习法——通过小组讨论和团队合作，增强学生的交际能力和团队意识，培养学生的合作精神和创新意识。
3. 阅读教学法——通过阅读英文版故事文本，提高学生的阅读能力和文化素养，培养学生对古代文化和传统文化的认识和理解。
《奥德赛》教案5篇
《奥德赛》教案5篇《奥德赛》教案5篇作为一名优秀的教育工作者，通常需要准备好一份教案，借助教案可以让教学工作更科学化。
来参考自己需要的教案吧！下面是小编为大家整理的《奥德赛》教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《奥德赛》教案1学习目标：1．与文本对话，努力探索作品中蕴含的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界。
2．通过文本学习，深刻领会作品中人物强烈的思乡情感，特别是对亲人的思念之情。
重点难点1．重点：认真阅读文本，品味作品中的重要语句，能深入理解作品的思想感情。
2．难点：对家园之思是文学作品中“永恒的主题”的理解。
学习方法：讨论法；文本研习法教学时间：一课时教学过程：一、了解荷马和《荷马史诗》荷马生活在希腊氏族社会解体，奴隶制开始形成的时代，经他记载留下了两部长诗《伊利亚特》和《奥德赛》是欧洲最早的诗歌，因此，荷马被称为欧洲诗歌的鼻祖。
现在西方学者根据史诗的语言和它的内容描写，一般认为荷马可能生在公元前9、8世纪之间。
出生于爱琴海东边。
古代传说又说荷马是个盲乐师。
荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，每部都长达万行以上；《伊利亚特》共有15，693行，《奥德赛》共有12，110行，两部都分成24卷。
这两部史诗开始时只是根据古代传说编的口头文学，靠着乐师的背诵流传下来的零散篇章，荷马如有其人，大概就是最后把这两部史诗初步定型的职业乐师。
《伊利亚特》和《奥德赛》的故事梗概大致如下：从前，在小亚细亚西部沿海有特洛伊人的一座王都名叫伊利昂，特洛伊人是东方许多部族的霸主。
当时在希腊地方的强大部族总称为阿凯亚人，有时在史诗中也称为阿尔戈斯人或达那亚人；阿凯亚人以迈锡尼的王阿伽门农为首。
伊利昂城的王子帕里斯乘船到希腊，受到斯巴达王墨涅拉奥斯的款待，但他把墨涅拉奥斯的美貌的妻子海伦骗走，带回伊利昂城。
阿凯亚人非常气愤，便由墨涅拉奥斯的哥哥迈锡尼王阿伽门农倡议，召集各部族的首领，共同讨伐特洛伊人。
奥德赛(节选) 教案教学设计
《奥德赛》（节选）教案教学设计一、教学目标1. 让学生了解《奥德赛》的背景知识和文学地位，提高学生对古典文学的兴趣。
2. 通过分析《奥德赛》节选文本，培养学生对文学作品的鉴赏能力。
3. 引导学生理解奥德修斯的形象特征，探讨其勇敢、智慧、忠诚等品质。
4. 借助文本分析，提升学生对古希腊神话传说的认识和理解。
5. 培养学生批判性思维和团队合作能力。
二、教学内容1. 文本节选：《奥德赛》中奥德修斯归乡的故事片段。
2. 教学重点：理解文本内容，分析奥德修斯的形象特征。
3. 教学难点：对古希腊神话传说的深入了解，对文本深层次含义的把握。
三、教学方法1. 讲授法：介绍《奥德赛》的背景知识和文学地位，讲解古希腊神话传说。
2. 互动讨论法：分组讨论，引导学生深入分析奥德修斯的形象特征，分享讨论成果。
3. 案例分析法：以文本节选为例，分析奥德修斯的勇敢、智慧、忠诚等品质。
4. 批判性思维训练：培养学生对文学作品进行独立思考和批判性评价的能力。
四、教学步骤1. 导入新课：简要介绍《奥德赛》的背景知识和文学地位，激发学生兴趣。
2. 阅读文本：让学生阅读《奥德赛》节选文本，理解故事情节。
3. 分析讨论：分组讨论，引导学生深入分析奥德修斯的形象特征，分享讨论成果。
4. 案例分析：以文本节选为例，详细分析奥德修斯的勇敢、智慧、忠诚等品质。
五、课后作业2. 深入研究一个古希腊神话传说，下节课分享自己的研究成果。
3. 推荐一篇关于《奥德赛》的学术论文或评论文章，简要介绍其观点和论述。
六、教学评估1. 课堂参与度：观察学生在课堂讨论、提问和分享时的积极性。
3. 文本分析能力：通过学生对奥德修斯形象特征的分析和论述，评估其文本分析能力。
4. 批判性思维：评估学生在讨论和作业中表现出的批判性思维和独立思考能力。
七、教学资源1. 《奥德赛》全文或选篇文本。
2. 关于《奥德赛》和古希腊神话的背景知识资料。
3. 学术研究论文或评论文章推荐列表。
荷马史诗奥德赛PPT教案
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4. Synopsis–Cyclops
On their way home, the god of the sea, Poseidon, was angry with Odysseus for blinding his son Cyclops, and then curses Odysseus to wander the sea for ten years, during which he would lose all his crew.
Penelope to marry one of them and eat up
his wealth.
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4. Synopsis–Sirens
They skirted the land of the Sirens, who sang an enchanting song that normally caused passing sailors to steer toward the rocks and sink.
They suffered the storm and were completely annihilated. Finally with his wit and courage only Odysseus’s ship escaped.
第7页/共24页
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第8页/共24页
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Odysseus gets Polyphemos drunk and escapes
All of the sailors except for Odysseus, who was tied to the mast as he wanted to hear the song, had their ears plugged up with beeswax.
奥德赛PPT教学课件
特洛伊·赫克托耳之死
最后，希腊联军中足智多谋的奥德 修斯献计：部队假作退兵，却留下一 个巨大的木马。特洛伊人将木马拖回 城里，不想木马中藏着20名希腊士兵。 夜里，特洛伊人还在祝贺时，木马中 希腊士兵杀出，里应外合打开城门， 双方经过激战，希腊军占领了特洛伊 城。
希腊军各部入城后，杀死全部男 子，烧毁城池，带着女俘和其他战利 品返回本土。
于是，有三位女神开始争这个苹果。 这三位女神是：赫拉、雅典娜、阿佛洛 狄忒。三位女神争执不下，就要求主神 宙斯裁判。宙斯却让她们去找特洛伊王 子帕里斯裁决。三位女神找到帕里斯， 分别向王子作了许愿意：赫拉许愿帕里 斯成为最伟大的君主；雅典娜许愿帕里 斯成为最勇敢的战士；阿佛洛狄忒许他 以最美貌的妻子 。最后，帕里斯决定接 受阿佛洛狄忒的许愿，把金苹果判给了 她。
特洛伊·海伦私奔
特洛伊·十年战争
到了第十年，希腊军中发生了一次 内讧。身为主帅的阿伽门农蛮横地夺 走了最勇猛的首领阿基琉斯的一名女 俘，阿基琉斯愤而罢战。由于希腊军 失去了最勇猛的将领，他们无法抵挡 住由帕里斯的哥哥赫克托尔率领的特 洛伊军的猛烈攻势，一路败退到了海 岸边。阿伽门农想同阿基琉斯和解， 请其出战，但遭到拒绝。
赫淮斯托斯（火神）ຫໍສະໝຸດ 赫耳墨斯（神使）爱琴海边的波塞冬的神庙
天后——赫拉
依 矛 哀 悼 的 智 慧 女 神 雅 典 娜
——
众芙宁侍奉阿波罗
阿 波 罗 与 达 芙 尼
普罗米修斯被缚高加索山
潘 多 拉 的 盒 子
美少年喀索斯，最早的自恋者。他爱恋自己在水中的倒影，最终憔悴而死。
•
女神还在作最后的努力，她首先为
奥德修斯摆下丰盛的筵席，实际上是在显
示神的生活的高贵，紧接着又“晓之以理，
《荷马史诗》奥德赛 章节梳理
《荷马史诗》奥德赛章节梳理第一卷奥林波斯神明议允奥德修斯返家园介绍故事背景：特洛伊一战后，由于波塞冬的阻隔，奥德修斯仍漂泊在外。
伊萨卡庄园被求婚者占据，他们肆无忌惮地挥霍着奥德修斯的家业。
奥林匹斯众神集会，决定帮助奥德修斯返乡。
雅典娜来到伊萨卡庄园，化为人形，说服忒勒马科斯驱逐求婚者，出海寻找奥德修斯。
第二卷特勒马科斯召开民会决意探父讯忒勒马科斯召开集会，企图斥逐求婚者，并说明要出海寻求奥德修斯的消息。
第三卷老英雄涅斯托尔深情叙说归返事忒勒马科斯与雅典娜来到奈琉斯的普洛斯，向奈斯托尔询问奥德修斯的下落。
奈斯托尔回忆了特洛伊一站后阿开亚人的争端，由于祭祀出了差错，神明们让阿开亚人遭受磨难，有些人安然回到家乡，有些人却葬身异地。
忒勒马科斯请求奈斯托尔讲述阿伽门农的遇害与其子复仇的故事。
讲述完之后，奈斯托尔建议忒勒马科斯去拉凯代蒙寻找墨奈劳斯询问奥德修斯的行踪。
雅典娜变身成鹰，奈斯托尔急忙准备献祭；款待忒勒马科斯并让自己的儿子与其一起航行。
第四卷特勒马科斯远行访询墨涅拉奥斯忒勒马科斯抵达墨奈劳斯的住所拉凯代蒙。
墨奈劳斯将女儿嫁给阿基琉斯的儿子，正举行婚礼。
墨奈劳斯认出了忒勒马科斯。
海伦与墨劳奈斯回忆了奥德修斯在特洛伊城的所为。
墨劳奈斯追忆了因未祭祀宙斯而被困于小岛上并在神女的帮助下逃脱的事，从海之老人的口中，他得知埃阿斯于阿伽门农的死亡以及奥德修斯的漂泊。
墨奈劳斯邀请忒勒马科斯居留此地，忒勒马科斯委婉拒绝。
与此同时，在伊萨卡，求婚者正试图劫杀忒勒马科斯。
第五卷奥德修斯启程归返海上遇风暴雅典娜对宙斯请求让卡鲁普索放归奥德修斯，宙斯让赫耳墨斯去传达旨意。
仙女虽不愿意，却仍将其放归，并为奥德修斯准备船筏与食物。
奥德修斯在大海上漂泊十八日，望见了陆地；愤怒的海神波塞冬掀起海浪，奥德修斯系上仙女伊诺的头巾得以免难。
上岸之后，他将头巾扔进海中，在树丛里找到藏身之所，雅典娜为他送来睡眠。
第六卷公主瑙西卡娅惊梦救援落难人雅典娜来到法伊阿基亚人的城市，在娜乌茜卡的梦中让她去河边浣洗衣物。
奥德赛(全四册)
现在你还是回房去操持自己的事情，看守机杼和纺锤，吩咐那些女奴们认真干活，谈话是所有男人们的事情， 尤其是我，因为这个家的权力属于我。”
3 第二十三卷叙
说明证消释疑 云夫妻终团圆
4 第二十四卷神
明干预化解仇 怨君民缔和平
5
附录
作者介绍
荷马（Ὅμηρος/Homer），古希腊盲诗人。相传记述公元前12～前11世纪特洛伊战争及有关海上冒险故事 的古希腊长篇叙事代表作史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，即是他根据民间流传的短歌综合编写而成。据此，他 生活的年代，当在公元前10～前9、8世纪之间。他的杰作《荷马史诗》，在很长时间里影响了西方的宗教、文化 和伦理观，“荷马时代”也因其而得名。
奥德赛（全四册）
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03 读书笔记 05 目录分析
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02 内容摘要 04 精彩摘录 06 作者介绍
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荷马史诗
奥德赛 奥德修斯
疑云 厅堂
特勒
求婚者
奥德赛
伊利亚特
版本 归程
择偶
丛书
神明
马科斯
奥德修斯威镇
悲伤
妻子
英雄
内容摘要
《奥德赛》是古希腊语—汉语对照本，为“日知古典丛书”最新一种。本书希腊文本采用洛布古典丛书中 《奥德赛》版本，为通行近百年的权威校勘本。由古希腊诗人荷马创作的不朽英雄史诗《奥德赛》，与《伊利亚 特》合称为“荷马史诗”，被公认为西方文学的始祖、西方文化的源泉。
《奥德赛》作者：荷马
《奥德赛》作者：荷马前言[注]特洛伊城下刀枪飞舞，人仰马翻，那里有恶战的恐惧，勇士的呼喊；那是血染的悲壮，气吞山河的阵战。
嗜战如命的壮勇在生与死的烈火中煎熬，凡人中的精英在旷野和沙滩上拼搏。
战争，你愉悦猛士的心怀，平慰他们的仇隙；你夺杀他们的生命，高歌他们的英烈。
血战中，赫克托耳绕城三圈，死于阿基琉斯枪下；普里阿摩斯进礼恳求，赎回死去的儿男。
《伊利亚特》在礼葬的悲哀和血一般浓烈的酒汤中收掩起迟重、沉凝的诗篇。
然而，战争没有结束，人死人亡的局面没有终结。
雅马宗女王彭塞茜蕾娅率军帮援（伊利昂），被阿基琉斯战杀，同样的命运也降落在埃西依丕亚首领、黎明女神厄娥斯之子门冬的头顶。
阿基琉斯攻入特洛伊城里，被普里阿摩斯之子帕里斯箭杀在斯开亚门边。
埃阿斯背回战友的尸体，俄底修斯挡住追兵的杀砍（《埃西俄丕亚》）。
俄底修斯得获阿基琉斯的销甲，埃阿斯于疯迷中自杀身亡。
厄培俄斯建造了木马；俄底修斯化装入城，同海伦密谋夺城的计划。
阿开亚人佯装撤兵，登船返航（《小伊利亚特》）。
特洛伊人满腹狐疑，但最终搬入木马；西农点火为号，阿开亚人回兵进击，和冲出木马的勇士里应外合，攻占了伊利昂。
墨奈劳斯带回海伦，俄底修斯杀了赫克托耳的爱子阿斯图阿那克斯，阿基琉斯之子尼俄普托勒摩斯带走了赫克托耳之妻安德罗玛开。
阿开亚人放火烧城（《特洛伊失陷》）。
其后，阿林门农和墨奈劳斯就回归路线发生争执，俄伊琉斯之子埃阿斯（小埃阿斯）死于风暴之中。
墨奈劳斯途抵埃及；阿伽门农回返慕凯奈，被害致死；俄瑞斯忒斯替父报仇，杀了母亲和埃吉索斯。
墨奈劳斯偕领海伦，归返斯巴达（《回归》）。
《奥德赛》（Odusseia）在“史诗系列”里，《奥德赛》上承回归，下接《忒勒格尼亚》，共二十四卷，12，110（±）行，其创作或编制年代略迟于《伊利亚特》，可能在公元前720—670年间。
根据亚里斯多德的观点，《奥德赛》的情节具有“双向发展”的特点[注]，但主要以直接描写俄底修斯的活动和经历为主。
《奥德赛》PPT
❖人物关系图
支持
阻碍
奥德修斯
雅典娜 特勒马科思 佩涅洛佩
波塞冬 求婚者 卡吕普索
小田 @
❖结构
《奥德赛》全书共24卷，12110行。 根据故事情节的发展，可以分为5个部分： 1、第1~4卷：奥德修斯的家庭状况； 2、第5~8卷：奥德修斯离开神女岛，从海上漂流
到一个海岛上，为劳西嘉雅公主所救； 3、第9~12卷：奥德修斯在阿吉诺的宫中回忆自己
• “告诉我，缪斯，那位聪颖敏睿的凡人的经历， • 在攻破神圣的特洛亚城堡后，浪迹四方。 • 他见过许多种族的城国，领略了他们的见识， • 心忍着许多痛苦，挣扎在浩淼的大洋， • 为了保全自己的性命，使伙伴们得以还乡。但 • 即使如此，他却救不下那些朋伴，虽然尽了力量： • 他们死于自己的愚莽，他们的肆狂，这帮 • 笨蛋，居然吞食赫利俄斯的牧牛（指太阳神的神牛）， • 被日神夺走了还家的时光。开始吧， • 女神，宙斯的女儿，请你随便从哪里开讲。……”（第一
小田 @
如果说俄底修斯式的“回家”是每个人一生中不 可回避的课题；那么忒勒马科斯式的“寻父”则 是每个青年人或自感尚未“成熟自立”的人必须 经历的过程。
与俄底修斯一开始在伊萨卡岛上身份被遮蔽不同， 忒勒马科斯的问题是：他的身份一开始就是明确 的，他是希腊英雄俄底修斯的儿子，但是这个身 份在现实面前是一种嘲讽：因为他实际正与他的 母亲一起势单力薄、孤立无援，面临生死危机。
在特洛伊战后的海上漂流经过； 4 、第13~23卷：奥德修斯回家复仇，父子夫妻团
聚； 5、第24卷：奥德修斯同求婚者家属的斗争与和解。
小田 @
❖史诗开篇是针对熟悉故事的听众：
• 神一样的希腊英雄俄底修斯已经熬过了十年苦难，失去了 所有的朋伴，还未能实现他回家的梦想。
超级精美荷马史诗下卷奥德赛介绍
三、《奥德赛》的插叙手法
全书在讲述奥德修 斯登上斯赫里岛这第10 个故事的中间，插入了 奥德修斯的回忆，这则 是典型的插叙手法的运 用。
《阿尔卡诺俄斯的宫中的奥德修斯》
史诗详写奥德赛归途之艰难：
他不是一个人启程： 他和亲爱的伙伴们，将战利品至少装满了好 几艘船。
他们有过不只一次成功的机会： 机会都被“人”的弱点糟蹋了——欲望、贪 婪、猜忌、骄傲和渎神。
在文中有非常多的体现。文中经常提到“足智多谋的奥德修斯” ①“木马计” ②到了游牧巨人的海岛，被囚在吃人的独眼巨
人波吕裴摩斯的山洞里。奥德修斯用一根削尖了的巨大木头刺瞎 了巨人的独眼，把活着的同伴一个个缚在公羊的肚子下面，逃出 了洞口。 ③当女神卡鲁普索占有他整整七年准备尊崇宙斯的决定 放他回家的时候，他并没有立即显出极度的惊喜与激动，相反， 他在怀疑女神的动机，他认为女神的谋划不是出于让他返乡的目 的，而是另有一番打算。他向女神说到：“你让我渡过浩森的大 海，乘用一只船筏，此举惊险，充满艰难；即便是匀衡的快船， 兜着宙斯送来的劲风，也难以穿越。所以，我将不会贸然登船， 不，除非你，女神，立下庄重的誓言，保证不再谋设新的恶招， 使我吃苦受难。”
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荷马会用隐喻，但他大量使用的却是长短兼备的明喻。 （《伊利亚特》中多于《奥德赛》）
荷马史诗使用了两种语言，一种是就事论事情节语言，另一 种则是与之形成配套的以衬托为主并与情节的常态发展无关的 明喻语言。
明喻通常解析诗人的叙述，潢饰史诗中占主导地位的情节或 叙述语言，它能影响作品的布局，有力地推动篇幅的扩展。
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我砍去叶片修长的橄榄树上的枝节， 修整树干、始于底部，削平，用一把青铜的手斧， 动作内行、娴熟，紧扣笔直的粉线， 做好床的立柱，然后动用钻器，打出孔眼全部。 从那儿开始，我忙到完工，造出那张床铺， 镶之以黄金、白银和象牙， 穿上牛皮绷紧，绳条闪烁紫色的光弧。 这便是床的特点（sema)，我已对你描述，但我不知 夫人，我的睡床是否还在原处，抑或有人 已砍断橄榄树干，搬出，移动我的床铺。
• 好莱坞电影《第一滴血》第一部开头的 30分钟： • 越战英雄“兰博”回国 • 家乡不再有人认识他 • 他不愿在战友家乡小镇的恶警察面前轻 易说出自己的身份 • 在一番激烈的较量和重回丛林的生存、 疗伤和反击之后，人们终于认出了 他…… • 但他选择了再次上路……
• 看点：认识奥德修斯 • “我痛恨那个心口不一的人就像痛恨死神的 门槛。”这是阿基琉斯的话. • 撒谎对于阿基琉斯来说是一种让人万分憎恶 的品质，而对于俄底修斯来说那是他的另一 种本性，是一种骄傲。
忠贞的 佩涅洛帕
奥德修斯-佩涅洛泊的睡床
来吧，欧鲁克蕾娅，给他整备一张坚实的床 铺 在建造精美的卧室外面，那张由他自制的用 物。 搬出坚实的床架，搁置该处， 铺上羊皮、织毯和闪亮的垫褥。
你的话，我说夫人，让我听了痛楚。 是谁把我的床搬移别处？此事艰难， 即便对能工巧匠，除非赖有神明，亲自 前来帮助，轻松，把它移至别处。 至于人间活着的凡胎，即使年轻力足， 也不能轻松动它，搬挪床铺，因为有一重要的标记， 在精制的床中，由我自己，而非别人造出。 …… 庭院里有一棵遒劲、茁壮的橄榄树， 叶片修长、繁茂，树干宛如一根立柱， 围绕它我营造自己的睡房，直到完工， 搭连紧排的石块筑墙，仔细铺设 屋顶，安上坚实、密合的门户。
• “我与掌管广天的神明们无法比拟， /无论身材或容貌；我都是个会死的 凡人。” （7：210）
• “我一心渴望哪怕能遥见从故乡升 起的/飘渺炊烟，只求一死。”（1： 58）
• 向死而生、死中求生、死中之生。
• 俄底修斯的磨难和哀伤引起了天上诸神的怜悯， 趁着海神波塞东的出门远访，雅典娜正为俄底 修斯在宙斯面前求情。 她说： • “我的心灵还为聪颖的俄底修斯煎痛， • 可怜的人，至今远离亲朋，承受悲愁的折磨， • 陷身水浪拥围的海岛，大洋的脐眼， • 一位女神的家园（指卡鲁普索），一个林木葱 郁的地方。 • 她……滞留了那个愁容满面的不幸之人， • 总用甜柔、赞褒的言词迷蒙他的 • 心肠，使之忘却伊萨卡——但俄底修斯 • 一心企望遥望家乡的炊烟，盼愿死亡。……”
• 卡鲁普索的诱惑：
• 第一，奥德修斯将获永生、成为神明； • 第二，卡鲁普索是容颜永驻的女神，又 真爱英雄气质的奥德修斯； • 第三，卡吕普索居住的岛是一处神境； • 第四，如果奥德修斯选择留下来，没有 他者的利益会受损害：甚至珀涅罗珀也 不会受到伤害，她可以改嫁。
“奥德修斯”这个名字的意思是“制造麻 烦”。他在整部史诗中的确是历经磨难，但 从另一方面讲，所有的磨难又主要是他“制 造”的。在卡鲁普索岛的他，之所以不愿留 下，是因为他想家；在回家的路上，他之所 以刺瞎巨怪的独眼得罪海神波塞东，也是因 为他不愿像其他同伴那样，借他乡之果忘却 往事，随行入俗。
• 朗读故事梗概
1.人与自然的斗争
• 《奥德赛》描写人与自然的斗争，表现人生的苦 难。人生活在对立面的包围之中。 • 人的“对立面”具有意味深长的三重性——―对 立”来自三个方面，即（一）怀带敌意的神， （二）敌对的人，（三）大自然的“击冲”。 • 人在苦难中残喘，在夹缝中求生。在苦难和求生 中，《奥德赛》突出强调了求生的努力，呕歌了 为求生拼搏的精神。
• 荷马史诗《奥德赛》： 英雄走在（寻）回家的路上 人生是精彩的冒险 人生是苦难的历程
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• 不同的人名译法 奥德修 奥德修斯、俄底修斯 帖雷马科 特（忒）勒马科斯 潘奈洛佩 珀涅罗珀 波塞顿 波塞冬 塞仑岛 塞壬岛 书名： 《奥德赛》： “奥德修纪”。 《伊里亚特》（ΙΛΙΑΣ，Iliad, 又译《伊 利昂记》）前半部亦称“特洛伊战绩”， “特洛伊”又叫“伊利昂”。
• 看点：神意与人意的交流
• 一个会死的凡人，早知道自己的宿命： 忍受无数苦难，失去所有的同伴，/十年 后令人们难以辨认地返回/自己的家园” （2：174） 他依然尊崇神明，一边感叹 人类的愚蠢，一边坚持自我的愿望。 • 俄底修斯：“你要牢记和心里听清楚。/ 大地上呼吸和行动的所有生灵之中，/没 有哪一种比大地抚育的人类更可怜。”
• 史诗开篇依然是针对熟悉故事的听众：
• 神一样的希腊英雄俄底修斯已经熬过了十年苦难，失去了所 有的朋伴，还未能实现他回家的梦想。 • “告诉我，缪斯，那位聪颖敏睿的凡人的经历， • 在攻破神圣的特洛亚城堡后，浪迹四方。 • 他见过许多种族的城国，领略了他们的见识， • 心忍着许多痛苦，挣扎在浩淼的大洋， • 为了保全自己的性命，使伙伴们得以还乡。但 • 即使如此，他却救不下那些朋伴，虽然尽了力量： • 他们死于自己的愚莽，他们的肆狂，这帮 • 笨蛋，居然吞食赫利俄斯的牧牛（指太阳神的神牛）， • 被日神夺走了还家的时光。开始吧， • 女神，宙斯的女儿，请你随便从哪里开讲。……”（第一卷）
• 他不是一个人启程： • 他和亲爱的伙伴们，将战利品至少装满了好 几艘船。 • 他们有过不只一次成功的机会： • 机会都被“人”的弱点糟蹋了——欲望、贪 婪、猜忌、骄傲和渎神。 • 他们无法怪罪神灵： • “可悲啊，凡人总是归咎于我们天神，/说 什么灾祸由我们遣送，其实是他们/因自己 丧失理智，超越命限遭遇不幸”（1：32）
身份确认[II]：关系型身份
• • • •
主人：与仆人相认 儿子：与父亲相认 丈夫：与妻子相认 父亲: 与儿子相认 在此相认过程中，显示了逻各斯精神
3.逻各斯-理性精神
• 希腊人对世界的认知和对人的认知经历了 一个从密索斯（mythos) 逻各斯 （logos）的过程。 • Mythos = 好奇；探索；探究； • Logos = 推理；发现； • 中间环节：证据（sema)；证实
内容概括
一个人离家多年，被波塞 冬暗中紧盯不放，变得孤 苦伶仃。此外，家中的境 况亦十分不妙：求婚人正 挥霍他的家产，并试图谋 害他的儿男。他在历经艰 辛后回到家乡，使一些人 认出他来，然后发起进攻， 消灭敌人，保全了自己。
亚里斯多德《诗学》
“双向发展”的结构
– 根据亚里斯多德的观点，《奥德赛》的情节具有 ―双向发展”的特点，但主要以直接描写奥德修斯的 活动和经历为主。 – 全书内容大致可分为四大部分： 1.忒勒马科斯的出访（1-4卷） 2.奥德修斯的回归（5-8卷、13卷1-187行） 3.奥德修斯的漫游（9-12卷） 4.奥德修斯在家乡伊萨卡（13卷187行-24卷 548行）
身份确认[I]：本质性身份
• 凡人 希腊人认为，在享受崇拜的诸神和作为诸神仆从的 人之间存在着根本的对立。诸神是不死者 （athanatoi），人则是注定要生病、衰老和死亡的 必死者。 “我与掌管广天的神明们无法比拟，/无论身材或容 貌；我是个有死的凡人。”（7：210）“一心渴望 哪怕能遥见从故乡升起的/飘渺炊烟，只求一死。” （1：58） • 英雄 在回乡之前，历尽艰辛也享了七年安逸的奥德修斯 再次证明自己仍然是位英雄的人物，孔武有力而拥 有智谋。费埃克斯人热情款待，给予他英雄的待遇。
• 《奥德赛》是一部探索史诗。 • 奥德修斯既探索世界，也探索自我；既探 察别人，也接受别人的探察。 • 探察会导致发现，而发现的依据是证据， 是史诗中正面人物热衷于索取的证据。
奥德修斯的伤疤· 标记
。 老女仆伸开双手，手掌抓着那伤疤， 她细心触摸认出了它，松开了那只脚。 那只脚掉进盆里，铜盆发出声响， 水盆倾斜，洗脚水立即涌流地面。 老女仆悲喜交集于心灵，两只眼睛 充盈泪水，心头充满热切的话语。 她抚摸奥德修斯的下颌，对他这样说： “原来你就是奥德修斯，亲爱的孩子。
另一方面，在珀涅罗珀的固执和顽强里，表现的 是家人、家乡人认出俄底修斯也是多么地艰难。 荷马在“回家”的主题下，围绕着
• • • •
归途之难、 认出之难、 说出之难、 被认出之难，
• 而让我们一起经历和体验俄底修斯迟迟回不了 家的哀伤和困苦，并最终让我们一起分享俄底 修斯回家和亲人团聚的狂喜和热泪。
• 荷马史诗像大海一样有力，它一会儿如怒 涛汹涌，一会儿又如潺潺细流。家园与冒 险、战争与和平，离家与返家，胜利的进 攻和痛苦的焦虑，冒险生活的这种“起” 与“伏”，构成了两大史诗的内在节奏。
《奥德赛》
• 《奥德赛》 (Ὀδύζζεια) 又译《奥德修记》 描写希腊将领奥德修斯在特洛伊战结束后海 上的十年漂泊经历，主要反映了三个问题： 1.人与自然和社会的斗争；2.自我身份认同； 3.逻各斯-探索精神。
奥 德 修 斯 和 佩 涅 洛 帕 团 圆
荷马的“遗产”
• 荷马给他的同胞们留下了两份“遗产”： 壮怀激烈的英雄主义诗情；——《伊利亚 特》 推崇严谨求知的实证自觉。——《奥德赛》
• 古代的祭师说：“到此并仅到此，我们划 定思想的范围。” • 希腊人说：“所有的事物都要被怀疑、被 验证，思想没有界限。” ——伊迪斯· 汉密尔顿：《希腊精神》
史诗详写奥德赛归途之艰难：
• • • • • • • • • 喀孔涅斯人的海岸、忘果的产地 海神之子波吕裴摩斯（独眼巨怪）的山洞 风神埃俄罗斯的风袋：不断被吹到远方 拉摩斯的吃人巨人：十二船仅一只幸存 魔女喀耳刻的海岸：人都变成了猪 游历冥土，见到了阿基琉斯和西西福斯的苦工 塞壬女妖引诱人的歌声 穿过大旋涡后剩下的人又宰食太阳神之牛， 船被击碎、所有人葬身海底，仅他一人抱着桅 杆漂到卡鲁普索岛……
• 看点：耽误了七年的卡鲁普索岛 • “卡吕普索”原意为“斗篷”，是 西方文学评论家们十分注意的一个 象征寓意性形象，俄底修斯被软禁 在她的岛上，被她的甜言蜜语和永 生许愿所拘留，实际也指俄底修斯 此刻已被他人罩上了，被这个女仙 控制了。他与自己的王国、自己的 亲人之间的所有联系都中断了，他 真 《西游记》、《少年派》