高中语文苏教必修三《秋水(节选)》左春玉PPT课件 一等奖新名师优质课1
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秋水
《庄子》
课前检测朗读课文, 准字音。
秋水时至,百川灌(guàn)河。泾(jīng) 流之大,两涘(sì)渚(zhǔ)崖之间,不辩牛马。 于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在 己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不 见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向 若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己 若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻, 而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷 也,吾非至于子之门,则殆(dài)矣。吾长见 笑于大方之家。”
《庄子》又名《南华经》,是道家 经典之一,共三十三篇,其中内篇七篇, 外篇十五篇,杂篇十一篇。《庄子》风 格独特,能将深奥玄妙的哲理与生动具 体的想象熔为一炉,使抽象的逻辑思维 与具体的形象结合起来,构思奇特,想 象丰富,汪洋恣肆,仪态万千。善用寓 言、比喻,具有浪漫主义风格。
结合课文提示, 合作探究课文
随着名时为令状助,词,无黄用在意河在这义句种中情,况舒下缓通形语“容气辨词”尾,辨 到涘自至说宾达渚喜于认也语为秋标北崖,作前脸水志以海之“置朝小时美间天,助望的的脸东看景至,下东词羊样,,,不之 面,”子形形百辩美而无,为作川牛为视意仰名动灌马尽,义视认河。在不海向 名轻为。于己见神东 为视泾。是水, 状若,流没顺焉端形有之流河。认作谁大而伯于动,欣东是两然行焉,
翻译课文
秋天的洪水随着季节涨起来了,千百条水流注 入黄河。水面宽阔,两岸、洲岛之间,不能辨别牛 马。这时黄河神河伯自己十分欣喜,以为天下的美 景全集中在自己这里了。顺着流水往东走,到了北 海,脸朝东望去,看不到水的尽头。自此河伯才掉 转脸来,抬头看着海神若叹息道:“有句俗话说, ‘听到了许多道理,就以为没有人比得上自己’, 这是说我呀。而且我曾经听说有人小看孔仲尼的见 闻、轻视伯夷的义行,开始我还不相信;如今我有 机会看见您的大海难以穷尽,我如果不到您的面前 来,那就真的危险了,我会永远被明白大道理的人 所讥笑。”
河语我伯伯有之夷始之谓之到旋曰也义达者其,。,面‘且不指始目闻夫修吾,道我养道望弗百尝很理洋信,闻高的向以少;,人危若为仲今明险我而莫尼白取睹叹己之表独子曰若闻被:’之,动“者难而,尽野,轻穷被
也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑
于大方之家。”
返
百川பைடு நூலகம்河
秋水时至,百川灌河。
渚
湍急的水流
泾流之大,两涘渚崖之间, 不辩牛马。
本文在写作上有何特点?
⒈⒈通篇设喻。用河神见海神 的寓言故事说明哲理。生动形 象,深入浅出,通俗易懂。 ⒉巧用对比手法。如黄河的宽 阔与北海的壮观的对比;河伯 的“欣然自喜”与“望洋向若 而叹”。
课堂讨论
这则寓言故事还包含哪些道理?
人贵有自知之明 谦受益,满招损 自大由于无知
自大由于无知 有比较才有鉴别
奔腾的黄河
• 于是焉河伯欣然自喜,以 天下之美为尽在己。
平静的黄河
• 顺流而东行,至于北海,东 面而视,不见水端。于是焉 河伯始旋其面目,望洋向若 而叹曰:
宽广的大海
“野语有之曰,‘闻道百,以 为莫己若’者,我之谓也。
无边无际的大海
今我睹子之难穷也,吾非至 于子之门,则殆矣。吾长见 笑于大方之家。”
河伯是怎样进行自我批评的?
首先以“‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓 也”来批评自己“以天下之美为尽在己”的狂 妄自大。接着以小看仲尼和轻视伯夷的事例, 证实了自己的浅薄。最后以一个“殆”字,阐 明骄傲自满的危害性,即势必遭到“大方之家” 的耻笑。批判层层展开,步步深入,一个狂妄 自大,又将幡然悔悟的河伯形象跃然坻卜,呼 之欲出了,从而揭示了反骄破满的主旨,给读 者留下了深刻的印象。
整体感知课文
全文可分为几个层次?每层讲什么?
全文分两层:第一层(“秋水时至……以 天下之美为尽在己”),写黄河的壮阔 和河伯的骄傲自满。 第二层,写河伯见到大海后自叹不如。
问题一:河伯为什么洋洋自得,欣然自喜?
问题二:河伯后来为何又望洋兴叹?
问题三:河伯面对波澜壮阔的大海是如何 自责的?
河伯为什么洋洋自得,欣然自喜?
“秋水时至,百川灌河。泾流 之大,两涘渚崖之间,不辨 牛马。”
河伯面对黄河的广阔,觉得 天下之美尽在这里,因此欣 然自喜
河伯骄傲自满的神态、心理可用 什么成语概括?
踌躇满志: 夜郎自大:
河伯后来为何又望洋而叹呢?
“顺流而东行,至于北海,东面 而视,不见水端。”
面对波澜壮阔、无边无际的大海, 他深深的认识到了自己的渺小, 所以望洋而叹。
课后作业:拓展阅读
惠子相梁
惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子 来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中,三日三夜。 庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名鹓鶵,子知之乎? 夫鹓鶵,发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练 实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓鶵过之,仰 而视之曰:‘嚇!’今子欲以子之梁国而嚇我邪?”
形象分析
百川灌河 不辨牛马
秋 水
至于北海 不见水端
雄
壮
开
自 天下之美
阔
喜 为尽在己
河
于是焉
自
无
责
边
望洋向若 见笑大方
伯
无
际
结构分析
认识 神情
前 ——自大
“不辩 黄河 牛马” 开阔
“欣然 骄傲 自喜” 自满
对 比 扬
后 ——自叹
“不见 北海 水端” 壮阔 “望洋 自叹 兴叹” 不如
抑 结果 “美尽 踌躇
“贻笑 狂妄
在己” 满志
大方” 盲目
寓言:
文学作品的一种体裁。常带有讽刺 或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手 法说明某个道理或教训。
全文的主旨是什么?
本文以河神见海神为喻, 说明人的认识是有限的,通过 开拓视野加以比较,就能感觉 出自己的不足。如果盲目地骄 傲自满,就难免会贻笑大方, 要懂得山外有山,天外有天。
学习目标
1.初步了解庄子的思想及其作品风格; 2.理解和掌握文中常见的文言词语和句式 3.分析文章中对比的手法的运用。 4.理解课文阐发的人生哲理,力戒骄傲 。
庄 子 , 名 周 ( 约 公 元 前 369 年 —— 公元前286年),战国时代思想家、文 学家。宋国蒙人,曾任蒙漆园吏,但不 久辞去,不愿和统治者合作。他一生贫 困,身居陋巷,向人借粮,自织草鞋, 穿粗布衣服,甘愿闲居独处。他继承并 发扬老子思想,和老子同是道家学派的 代表人物,世称“老庄”。庄子认为世 间一切事物并无本质区别,无论大小、 贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱 都是相对的。
《庄子》
课前检测朗读课文, 准字音。
秋水时至,百川灌(guàn)河。泾(jīng) 流之大,两涘(sì)渚(zhǔ)崖之间,不辩牛马。 于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在 己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不 见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向 若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己 若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻, 而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷 也,吾非至于子之门,则殆(dài)矣。吾长见 笑于大方之家。”
《庄子》又名《南华经》,是道家 经典之一,共三十三篇,其中内篇七篇, 外篇十五篇,杂篇十一篇。《庄子》风 格独特,能将深奥玄妙的哲理与生动具 体的想象熔为一炉,使抽象的逻辑思维 与具体的形象结合起来,构思奇特,想 象丰富,汪洋恣肆,仪态万千。善用寓 言、比喻,具有浪漫主义风格。
结合课文提示, 合作探究课文
随着名时为令状助,词,无黄用在意河在这义句种中情,况舒下缓通形语“容气辨词”尾,辨 到涘自至说宾达渚喜于认也语为秋标北崖,作前脸水志以海之“置朝小时美间天,助望的的脸东看景至,下东词羊样,,,不之 面,”子形形百辩美而无,为作川牛为视意仰名动灌马尽,义视认河。在不海向 名轻为。于己见神东 为视泾。是水, 状若,流没顺焉端形有之流河。认作谁大而伯于动,欣东是两然行焉,
翻译课文
秋天的洪水随着季节涨起来了,千百条水流注 入黄河。水面宽阔,两岸、洲岛之间,不能辨别牛 马。这时黄河神河伯自己十分欣喜,以为天下的美 景全集中在自己这里了。顺着流水往东走,到了北 海,脸朝东望去,看不到水的尽头。自此河伯才掉 转脸来,抬头看着海神若叹息道:“有句俗话说, ‘听到了许多道理,就以为没有人比得上自己’, 这是说我呀。而且我曾经听说有人小看孔仲尼的见 闻、轻视伯夷的义行,开始我还不相信;如今我有 机会看见您的大海难以穷尽,我如果不到您的面前 来,那就真的危险了,我会永远被明白大道理的人 所讥笑。”
河语我伯伯有之夷始之谓之到旋曰也义达者其,。,面‘且不指始目闻夫修吾,道我养道望弗百尝很理洋信,闻高的向以少;,人危若为仲今明险我而莫尼白取睹叹己之表独子曰若闻被:’之,动“者难而,尽野,轻穷被
也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑
于大方之家。”
返
百川பைடு நூலகம்河
秋水时至,百川灌河。
渚
湍急的水流
泾流之大,两涘渚崖之间, 不辩牛马。
本文在写作上有何特点?
⒈⒈通篇设喻。用河神见海神 的寓言故事说明哲理。生动形 象,深入浅出,通俗易懂。 ⒉巧用对比手法。如黄河的宽 阔与北海的壮观的对比;河伯 的“欣然自喜”与“望洋向若 而叹”。
课堂讨论
这则寓言故事还包含哪些道理?
人贵有自知之明 谦受益,满招损 自大由于无知
自大由于无知 有比较才有鉴别
奔腾的黄河
• 于是焉河伯欣然自喜,以 天下之美为尽在己。
平静的黄河
• 顺流而东行,至于北海,东 面而视,不见水端。于是焉 河伯始旋其面目,望洋向若 而叹曰:
宽广的大海
“野语有之曰,‘闻道百,以 为莫己若’者,我之谓也。
无边无际的大海
今我睹子之难穷也,吾非至 于子之门,则殆矣。吾长见 笑于大方之家。”
河伯是怎样进行自我批评的?
首先以“‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓 也”来批评自己“以天下之美为尽在己”的狂 妄自大。接着以小看仲尼和轻视伯夷的事例, 证实了自己的浅薄。最后以一个“殆”字,阐 明骄傲自满的危害性,即势必遭到“大方之家” 的耻笑。批判层层展开,步步深入,一个狂妄 自大,又将幡然悔悟的河伯形象跃然坻卜,呼 之欲出了,从而揭示了反骄破满的主旨,给读 者留下了深刻的印象。
整体感知课文
全文可分为几个层次?每层讲什么?
全文分两层:第一层(“秋水时至……以 天下之美为尽在己”),写黄河的壮阔 和河伯的骄傲自满。 第二层,写河伯见到大海后自叹不如。
问题一:河伯为什么洋洋自得,欣然自喜?
问题二:河伯后来为何又望洋兴叹?
问题三:河伯面对波澜壮阔的大海是如何 自责的?
河伯为什么洋洋自得,欣然自喜?
“秋水时至,百川灌河。泾流 之大,两涘渚崖之间,不辨 牛马。”
河伯面对黄河的广阔,觉得 天下之美尽在这里,因此欣 然自喜
河伯骄傲自满的神态、心理可用 什么成语概括?
踌躇满志: 夜郎自大:
河伯后来为何又望洋而叹呢?
“顺流而东行,至于北海,东面 而视,不见水端。”
面对波澜壮阔、无边无际的大海, 他深深的认识到了自己的渺小, 所以望洋而叹。
课后作业:拓展阅读
惠子相梁
惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子 来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中,三日三夜。 庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名鹓鶵,子知之乎? 夫鹓鶵,发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练 实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓鶵过之,仰 而视之曰:‘嚇!’今子欲以子之梁国而嚇我邪?”
形象分析
百川灌河 不辨牛马
秋 水
至于北海 不见水端
雄
壮
开
自 天下之美
阔
喜 为尽在己
河
于是焉
自
无
责
边
望洋向若 见笑大方
伯
无
际
结构分析
认识 神情
前 ——自大
“不辩 黄河 牛马” 开阔
“欣然 骄傲 自喜” 自满
对 比 扬
后 ——自叹
“不见 北海 水端” 壮阔 “望洋 自叹 兴叹” 不如
抑 结果 “美尽 踌躇
“贻笑 狂妄
在己” 满志
大方” 盲目
寓言:
文学作品的一种体裁。常带有讽刺 或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手 法说明某个道理或教训。
全文的主旨是什么?
本文以河神见海神为喻, 说明人的认识是有限的,通过 开拓视野加以比较,就能感觉 出自己的不足。如果盲目地骄 傲自满,就难免会贻笑大方, 要懂得山外有山,天外有天。
学习目标
1.初步了解庄子的思想及其作品风格; 2.理解和掌握文中常见的文言词语和句式 3.分析文章中对比的手法的运用。 4.理解课文阐发的人生哲理,力戒骄傲 。
庄 子 , 名 周 ( 约 公 元 前 369 年 —— 公元前286年),战国时代思想家、文 学家。宋国蒙人,曾任蒙漆园吏,但不 久辞去,不愿和统治者合作。他一生贫 困,身居陋巷,向人借粮,自织草鞋, 穿粗布衣服,甘愿闲居独处。他继承并 发扬老子思想,和老子同是道家学派的 代表人物,世称“老庄”。庄子认为世 间一切事物并无本质区别,无论大小、 贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱 都是相对的。