凤凰山旅游景区规划方案

凤凰山旅游景区规

划方案

凤凰山旅游景区规划方案

一、规划范围

凤凰山旅游景区位于舒兰市溪河镇松凤村，规划控制范围东至大顶子山，南至山前村，西至乡路西侧湿地，北至松凤村，范围内约301公顷。

二、规划期限

本规划期限为期，分三个阶段逐步实施。

三、开发定位

1、主题名称定位

主推旅游区名称为：凤凰山旅游景区

2,、功能定位

●宗教文化游——满足香客朝圣求佛与住持弘扬佛法的需求；满足游客瞻仰观光、文化游憩与佛事体验的需求；

●满族文化游——满足游客对满族文化体验的需求；

●农耕文化游——满足游客对亲身体验农耕的艰辛与快乐的需求；

●休闲与感知——对接休闲时代、满足现代旅游市场的实际需求。

3、风格定位

●主体建筑采用满族建筑风格；

●环境建设体现古典园林和湿地水乡风格，辅以点缀园艺景观小品；

●旅游区整体体现佛教、满族、生态的风格特征。

四、策划理念

1、以佛为尊：佛陀地位至高无上，凤凰山佛教文化的性质决定了“以佛为尊”的理念必须彰显。山上旅游区的文化建设与旅游开发，不能违背佛教的基本教义，更不能亵渎佛的尊严。

2、以水为韵:水是生命之源，亦是凤凰山重点所在。旅游区内水系发达，山下松花江蜿蜒流过，为旅游区注入了秀气与灵气。策划、设计将充分做足“水”的文章，彰显生态湿地特征与底蕴。

3、以人为本:以香客、游客为本，营造庄严肃穆的朝圣氛围，提供完善的服务设施以及合理的线路组织，使游客从中获得净化心灵与完善人格的体验，并引导其体验到佛教文化、民俗文化、农耕文化的魅力。达到香客、游客相互转化的目的。

五、创意思路

本项目策划将以新理念做指导，做到：热点带动、精品促动、整体联动；同时，抓住特点、突出重点、找准卖点、做出亮点。

1、聚焦佛教：以万佛寺为核心物，打造香客朝拜胜地；凤凰山聚集了佛、道、仙三大教派，在历史上小有名气，由此构筑舒兰市佛道仙三大教派的文化传播平台。

2、联动发展：经过区域联动、游线联动及人文联动三大联动发展，构想形成“佛道仙互尊”、“香游互动”、“水景互

衬”、和“古今互融”的“四大”动态发展趋势。

3、民生为本：大力宣传、推广绿色无公害食品；以农产品为核心，放大至农耕体验，农产品采摘制作，将当地特产与旅游有机结合。

六、空间布局与功能分区

1、空间布局

基于上述理念的指导，旅游区的空间布局总体结构框架是：“四区”联动，“两轴”延伸。

“四区”联动乡路西以“水韵”为中心，打造湿地景观；南侧以满族“乡情”为中心，展示满族乡村特色民俗风情；凤凰山上以“禅境”为主题，展示佛教的精神世界内容，凤凰山东侧“野趣”为中心，体验大自然的美丽的山野景色。

“两轴”延伸——以新建通往万佛寺石阶为一条轴线，乡村公路对项目区造成的现实分割为第二条轴线，同时乡路本身亦改造为项目区内的景观大道。并在乡路西侧修建慢行系统道路，引导人们步行或者骑行经过，实现人与人面对面身心交流、释放城市紧张生活压力，经过营造环境优美、尺度宜人、高度人性化的慢行环境，能够增进人们之间的情感交流，并可直接支持休闲度假、旅游观光、文化创意产业发展的提升，从而增进提高景区整体魅力。

七、项目策划

1、宗教文化游

围绕佛教旅游资源开展的旅游活动都能够视之为佛教旅游，佛教旅游不但包括佛教徒因宗教目的而从事的旅游活动，也包括非佛教徒处于兴趣，游览佛教圣地、观赏佛教建筑、体验佛教特色文化、学习佛家智慧、感受朝圣的氛围、洗涤心灵的尘埃、驱除身体的疲惫的目的。并开展吃斋饭，朝拜学习，最终形成敬佛、明心、开智、体验四位一体的宗教文化体验。

万佛寺还可建设建藏经楼，五百罗汉堂、三圣殿等。

在凤凰山西侧恢复观江庙。

2、满族文化游

依托宗教文化、建筑文化、服饰文化、乐器文化、饮食文化、鹰猎文化、剪纸文化、节日文化等众多省和国家级非物质文化遗产走特色发展之路。

宗教文化满族萨满教的起源，发展和特点。

建筑文化满族特色民居建筑，三合院的结构特点。

服饰文化满族服饰特点

乐器文化吹奏乐器主要有：牛角、鹿哨、龙笛、贝等。打击乐器有：节、哈利马刀、拍板、腰铃、八角鼓等。满族琵琶、渤海琴、莫库尼（口弦琴）等。

饮食文化满族传统美食，血肠、驴打滚、萨其玛、酸汤子、满族火锅、八碟八碗等

传统节日

颁金节：是满族“族庆”之日。农历十月十三日满族命名日

自发地举行纪念活动，以示纪念满族的诞生。

上元节：即正月十五日，，满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗，并影响汉族，今天汉族也将正月十五叫做元宵节。

走百病：满族妇女的节日。一般在正月二十日。当晚，妇女们三五成群，结伴远洲，或走沙滚冰，或嬉戏欢闹，叫做“走百病”。

添仓节：每年正月二十五，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库，用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮粮食，丰衣足食。第一天，再添新饭，连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着。

二月二：俗称“龙抬头日”。当日晨，满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙，故称“引龙”。然后在院中举行仪式，祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。

虫王节：六月天，易闹虫灾。满族过去在六月初六这天，一户出一人到虫王庙朝拜，杀猪祭祀，求虫王爷免灾，保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫活动，但家家要在这一天晾晒衣物，以防虫蛀。

中元节：满族以七月十五为中元节，也视为超度亡灵的“鬼节”。

绝粮日：农历八月二十六是满族的绝粮日。“绝粮日”的习