雷州文化

雷州文化

在历史文化的渊河中，雷州文化是一代又一代雷州人承先启后，继往开来，文化宣传，创造出富有浓郁的地方特色，形成了具有丰富内涵和独特的历史文化。

雷州历史悠久，文化源远流长。早在新石器时代，雷州先民创造雷州原始文化，英良、英楼出土的石斧石凿，象征青铜时期雷州古文化。春秋战国时期，楚子熊挥筑石城，建楚阔楼，奠定了雷城为古代雷州半岛甚至岭南西部的政治、经济、文化中心的历史地位，百越五大铜鼓，中国四绝之首"雷州换鼓"，印证了雷州南越文化的辉煌。秦朝汉代海上丝绸之路，从雷州开始了中外文化交流的先河。唐宗宋祖时，大量汉人南迁，贬官为宦室的流入，商贾骚人的涌进，中原

文化在这片红土地中扎根结果，使雷州文化不断丰富和发展，独放异彩。

此外，闻名遐迩的雷阳八景，饮誉海外的雷州陶瓷、

珍珠，丰富多彩的民俗风情，技艺精湛的石雕木刻，别具一格的雷歌雷剧，奇异独特的雷州方言，雷祖雷神，雷歌雷剧，摊舞、石狗等等。雷州文化成了炎黄文化的重要部分，是中华民族优秀文化中的一块瑰宝。

作为雷州人民之一，我有责任也有义务向大家介绍雷州的经典文化：

雷祖祠

贞观十二年（公元638

年），只做了七年雷州刺史的

陈文玉去世。其任职期间，致

力于各民族的和睦和对朝廷

政令的执行，廉洁奉公，爱民惜土，平贼冠，筑防城，使雷州风调雨顺，物阜人丰，民风向上。贞观十六年（公元642年），唐太宗皇帝表彰其功绩卓著，下诏为陈文玉建祠堂永世纪念。之后，历朝历代都进行扩建、修缮，使祠堂不断扩大和延续下来。现在所见到的雷祖祠占地面积一万多平方米，依山而立，坐北向南，气势

不凡，古木葱笼，形凝古风。祠堂分三进三殿两庑和花园，分别供陈文玉、飞将军李广、石神和陈文玉父亲。祠内石刻碑文楹联众多，其中有宋朝宰相寇准题诗，大文豪苏东坡赋词，宰相李纲碑记，乾隆皇帝御笔匾额等，对“雷祖”给予无限的褒扬。

1996年，雷祖祠，被列为全国重点文物保护单位。

雷州三元塔

三元塔位于现在的雷州市

区内，是我省著名砖塔之一，

被列为省重点文物保护单位。

三元塔兴建于明万历四十一年

（公元1613年），历经六年建

成。塔砖木结构，八角九级，

高五十八米，内楼十七层，楼

内架木铺板，外廊绕以栏杆，

底层是石栏杆，每层有拱门，东入西出，南进北升，拾级而上，可至顶层。砖塔工程宏大，造型雄伟，挺拔壮丽。基部镶嵌浮雕石刻二十三幅。有龙争虎斗、白鹤青松、狮子戏球、玉兔灵芝、鹊鸟练梅、鲤鱼弄波、双鹿戏燕、双凤朝阳、三阳（羊）开泰、五福（鹤）临

门等飞禽走兽和花鸟草木，线条粗犷，神态生动，是明代石雕艺术的珍贵资料。

三元塔，经历了三百多年的风雨，几经地震，仍岿然屹立。但毕竟年久失修，风化剥落，塔身损坏日渐严重。一九八三年，当地政府在省政府的大力支持下，对砖塔进行了维修。如今，古塔英姿焕发，更显得美丽大方。

雷州方言

雷州半岛大部份人都是讲雷州话，俗称黎话。从历史上说，讲雷州话的居民大多数是祖辈于中古时期从福建的闽中、闽南移居来雷州的。根据《资治通鉴》记载，唐朝中叶有一次较大的移民由闽入雷。宋、元、明、清以来由闽入雷的移民也有不少。雷州话在现代汉语方言的分类上属于闽南方言。

雷州歌

雷州歌，又称黎歌，是雷州半岛的一朵灿烂而又独特的花，盛行于整个雷州半岛。雷州歌这一艺术形式，是雷州半岛人民生产、生活中产生的，其最原始的音乐因素，起源于雷州话的方言语音。

明朝末年，海康县白沙区麻扶桥就已经有赛歌活动。据文史记载，当时麻扶桥歌台很有名，凡是雷州半岛知名歌手都到过这里赛歌。雷州半岛各地每逢元宵喜庆或神诞，都纷纷设立歌台。著名歌手常被邀请到各地对唱，成为专业艺人。

清代雍正年间，雷歌爱好者凑成班子，演出一些有故事情节的雷州歌，称为“雷州歌班”。后来，“雷州歌班”向粤剧学习，把粤剧的剧本、表演形式、服装、道具等移植过来。从此，雷州歌就变成了具有雷州特色的“地方戏曲”。

雷州石狗

石狗作为一方的“守护神”，安放在人

们经常出入的必经之处，随着时间的推移，

其狰狞、威严的面孔让人看后总会产生不

友善的感觉。于是，崇尚礼教的雷州先民

便对石狗的形象进行了艺术塑新，雕刻其昂首咧嘴、含笑露善，如司仪迎宾，从此，石狗又被人称为“司仪神”。雷州石狗是雷州人民时代繁衍生息中遗留下的宝贵文化，是一种独特的民间艺术创作。很可惜，在文革期间，石狗被视为“四旧”而遭劫，许多石狗被砸毁，弃之深山荒野，有的湮没泥沙、河渠，难觅其迹。

我们小组对雷州文化的考究就这么多，如果谁要去雷州旅游，我们都可以当免费导游，让你们了解更多没有写出的雷州文化。期待中……