民族文化传承人的历史价值与当代生境

2007年11月

第24卷第6期

云南民族大学学报(哲学社会科学版)Journa l o f Y unnan N ati onaliti es U niversity V ol 124,N o 16N ov.2007

=收稿日期>2007-06-10

=作者简介>安学斌(1964-),男(彝族),云南宾川人,云南民族大学校长助理,研究生部主任,法学博士,教育

部人文社科重点研究基地)中国少数民族研究中心客座教授。

=民族社会学>

民族文化传承人的历史价值与当代生境

安学斌

(云南民族大学研究生部,云南昆明650031)

摘 要:民族文化是人类文化重要的组成部分,是世界文化多样性的体现,是民族的身份、象征和民族精神、民族发展的动力源泉。在全球化、工业化、现代化、信息化、城镇化的冲击下,民族文化正以前所未有的速度在消失与消亡。正确分析评价作为文化重要主体的传承人的历史作用与当代生境,实现文化解困,有利于优秀民族文化的抢救、保护与开发、利用,有利于人类在绚烂多彩、生动多样的文化生境中自由、和谐地共处与发展。

关键词:民族文化;传承人;价值;生境;解困=中图分类号>G 122

=文献标识码>A

=文章编号>1672-867X (2007)06-0018-05

人类进入21世纪以来,世界各国在经济发展、国家建设、民族振兴的宏伟历史进程中,越来越重视文化在凝练民族精神、提高国民素质、增强国际竞争力、促进建设发展等方面的重大作用。我国文化建设与发展的纲领性文件5国家/十一五0期间文化发展规划纲要6指出,

/文化是国家和民族

的灵魂,集中体现了国家和民族的品格。文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中,是团结人民,推动发展的精神支撑。0作为人类重要现象的文化,是因为人类生存发展的需要而创造和诞生的,又因为文化传承和文化再生产(再创造和创新)而延续的。可以说,任何一种形成传统的文化,都因/传承0经历历史时空,延续发展,遗留后人,遗存后代。从传承学角度说,/传承0是关于人类代际间文化与知识的传授与承接、再传授与再承接的渐进过程和再生产的过程。在文化形成与发展的过程中,会自觉形成一种包括文化主体(政府、民众、传承人)、文化本体(文化自身内容)、文化客体(文化传承场域、传承方式等)构成的文化传承机制与体系。而其中,作为文化主体的民众,特别是文化传承人是文化传承与创新最重要、最活跃的因素。在当今世界社会急剧转型、文化深刻变革和民族文化作为一种传统、非主流、弱势文化饱经冲击、变迁的背景下,从传承人等文化构成的因子流变来研究文化发展变化,都是一个个具有重要理论价值和学术价值的重大课

题,都将对科学认知、把握文化发展规律,促进文化健康与可持续发展具有重要的历史与现实意义。

一、民族文化传承人及其历史价值/文化,或文明,就其广泛的民族学意义来说,是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何其他的才能和习惯的复合体。0

[1](P1)

民族文化,

指的是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的综合文化,包括饮食、服饰、建筑、生产工具、生活用具等物质文化,语言、文学、科学、艺术、哲学、宗教、风俗、节日、传统等精神文化,以及各种社会规范、社会组织构成的制度文化。

人是一切文化的主体,是文化的创造者和传承者。各民族群众人是民族文化的创造者,又是民族文化的实践者和传承者。从普遍意义上说,每一个人都是人类文化的创造者和传承者,都在文化传承过程起着主体的作用。但从对文化活动的投入程度和作用大小上说,每一个民族都有一批专注本民族文化收集、研究、传承、传播、创新并在文化发展中起着与众不同的重要作用的优秀分子,他们就是民族民间文化的传承人。5云南省民族民间传统文化保护条例6将传承人定为:/民族民间传统文化传播的代表人物、技艺精湛的各类艺人和传统文化珍贵资料的收藏者。0目前可见到的国内首个文化

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传承人的管理文件5湘西土族苗族自治州民族民间文化遗产传承人保护管理暂行办法6界定其所指/传承人0是/指州人民政府公告命名并在我州境内通晓本民族传统文化活动内涵、表现形式、组织规程或在本民族民间工艺领域中技艺精湛或掌握有一定数量的民族传统文化原始文献、资料和实物,并有一定研究成果被群众公认的代表人物。0 5中华人民共和国民族传统文化保护法(草案)6初步提出民族民间文化传承人的条件:/¥在一定区域内被公认为通晓本民族或者本区域民族民间文化形式和内涵的代表人物;¦熟练掌握民族民间传统技艺,在当地有较大影响的艺人;§掌握某种稀有民族民间传统技艺的公民;¨大量掌握和保存本民族民间传统文化原始文献和其他资料、实物,并对其有一定研究的公民。0著名民族学家祁庆富先生在全面梳理了传承和传承人的学术史后,将传承人定义为:/在有重要价值的非物质文化遗产传承过程中,代表某项遗产深厚的民族民间文化传统,掌握杰出的技术、技艺、技能,为社区、群体、族群所公认的有影响力的人物。0[2](P121)从以上定义中我们可清晰勾画出传承人的轮廓。

民族文化传承人在民族文化传承和发展中的历史作用,主要表现在:一是民族文化传承人,是民族文化历史发展链条上主要的齿轮,缺少了这个环节,民族文化就将会衰亡和断链,正是因为一代接一代的文化传承人在文化传承中所起到的承接与传授、再承接与再传授作用,才使民族文化有了延续与发展,从历史走向了当代,从传统走向了现代;二是民族文化传承人,是民族文化的创新者,正是因为他们在民族文化方面的不断创造与创新,才实现了民族文化的再生产,促进了民族文化的积淀深厚与向前发展;三是民族文化传承人,在进行民族文化传承与再生产的过程中,能够通过师徒方式或言传身教方式培养出新的传承人,为民族文化的传承发展造就了新的传承主体与血脉;四是民族文化传承人,一般都较为注意做好民族文化历史文献、原始资料和珍贵实物等的收集、整理与保存,有利于民族文化的保护与发展;五是民族文化传承人,一般都是民众中间有知识有文化的优秀人物,他们一般聪颖智慧、能思善想,对民族文化的传承与发展怀有较高的历史责任感,较为熟悉民族文化的内涵与形式,能于把握民族文化发展变化的趋势与规律,对民族文化有一定甚至是较深的研究,有利于民族文化的传承与发展。所以,著名民俗学家刘锡诚先生总结说:/非物质文化遗产的大部分领域,如口头文学、表演艺术、手工技艺、民间知识等,一般是由传承人的口传心授而得以代代传递、延续和发展的。在这些领域里,传承人是非物质文化遗产的重要承载者和传递者,他们以超人的才智、灵性,贮存着、掌握着、承载着非物质文化遗产相关类别的文化传统和精湛技艺,他们既是非物质文化遗产的活的宝库,又是非物质文化遗产代代相传的-接力赛.中处在当代起跑点上的-执棒者.和代表人物。0[3](P30)著名作家和当代中国民间文化抢救保护的发起者冯骥才指出:/当代杰出的民间文化传承人是我国各民族民间文化的活宝库,他们身上承载着祖先创造的文化精华,具有天才的个性创造力。,,中国民间文化遗产就存活在这些杰出传承人的记忆和技艺里。代代相传是文化乃至文明传承的最重要的渠道,传承人是民间文化代代薪火相传的关键,天才的杰出的民间文化传承人往往还把一个民族和时代的文化推向历史的高峰。0[4](P11)

二、民族文化传承人的当代生境

历史总是不断发展,时代总是不断向前,社会总是不断变革。在农业社会中生成的民族文化,总要在时代、社会、历史的永续发展中经历阵痛与流变。生境(habitat),乃生物生活的空间和其中全部生态因子的总和。生境,用作特称,具体指某一个体、种群或群落的社会环境、生存空间和工作条件。生境变化,是文化变迁的重要因素和驱动力。作为民族文化重要主体的传承人,同样历经文化生境的变化,而对所从事的文化传承产生着深度影响。民族文化传承人的当代生境,主要体现在:政治风云变幻、变革革新与文化传承人从命运多舛到逐步稳定。人类21世纪的世界政治格局多极化,是人类经历20世纪两次世界大战带给的巨大悲痛和冷战时期两强对峙带来的敌对后,世界发展的一种必然选择。这个结果中包含着太多的牺牲与血迹,但蕴含了人类和平与发展这个永恒且理性、科学的主题。世界政治格局的变化是宏观和面上的,但在当代这样一个信息社会,它却无时无刻和无处不在地影响着每一个国家和每一个民族,进而影响着每一种民族文化。置身当代国际的每一个国家个体的文化政策,无疑都会受到当代世界政治多极、风云变幻、抵御文化入侵、增强文化软实力、弘扬民族精神等众多要素的影响,无疑都是因应对上述变化与需要的。这就把民族文化传承人的

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