《古代汉语》(郭锡良本)参考答案(四)

“唐石經輕字旁注案石經初刻本無輕字車馬衣裘見管子小匡及外傳齊語是子 路本用成語後人因雍也篇衣輕裘誤加輕字甚誤錢大昕金石文跋尾雲石經輕字宋 人誤加考北齊書唐邕傳顯祖嘗解服青鼠皮裘賜邕雲朕意在車馬衣裘與卿共敝蓋 用子路故事是古本無輕字一證也釋文於赤之適齊節音衣爲於既反而此衣字無音 是陸本無輕字二證也邢疏雲願以己之車馬衣裘與朋友共乘服是邢本亦無輕字三 證也皇疏雲車馬衣裘共乘服而無所憾恨也是皇本亦無輕字四證也今註疏與皇本 正文有輕字則後人依通行本增入非其舊矣。 ”按照阮元的意見，句中哪一個字 是衍文?阮元有什麽根據?如果衍文去掉，句子的標點有什麽改變?這個句子 可以有幾種不同的標點法，意義有什麽不同?你贊成哪一種標點法?
“因此”。
貨，名詞，財物。 事，動詞，從事、用。
、、、
6．xx之晉，過衛，有讀史記者曰：
晉師三豕涉河。”（《呂氏春秋察傳》）
譯文：
子夏到晉國去，路過衛國，聽到有人讀史書說： “晉國軍隊三頭豬渡過xx”。
解詞：
之，動詞，到、往。
史記，名詞，記載歷史的書。
三、下列文章在《古文辭類纂》中歸入哪一類？按我們的分類，應當屬於 哪一類？
《古代漢語》
練習四
一、解釋下列名詞：
疏：
古人給古書作注解時，除了解釋古書原文（經）之外，還給前人的注作注 解，這種經注兼釋的注釋就叫做 “疏”，也叫 “註疏 ”、 “義疏”。
讀爲：
古人注解古書常用的以本字說明假借字的訓詁術語。其特點是，既注音又 釋義。
讀若：
古人注釋字、詞的術語，主要作用是注音，有時也用來說明假借字。
書首有序目，略述各類文體特點及其義例，書中並有評點，宣揚桐城派的 文學觀點。
二、把下列句子譯成現代漢語並解釋帶 △ 的詞或片語（教材引文下加 △ 處，本文改爲下加點）：
1．安見方六七十如五六十而非邦也者？ （ 《論語 侍坐》）譯文：
在哪里見得方圓六七十里或者五六十里的地方就不是邦國呢？
解詞：
安，疑問代詞，哪里。
2.絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。（《莊子 逍遙遊》）譯文:
穿過雲層，背負青天，然後計劃著向南飛翔，將要飛到南海去。
解詞:
絕，動詞，穿過。
圖，動詞，計劃、謀劃。
且，副詞，將要。、
3.今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何與？（《孟子齊桓晉文之 事》）
譯文:
如今您的恩德足以施及到禽獸身上，而功德卻不能施加給百姓的原因，是 什麽呢？
《爾雅註疏》（晉 郭璞注，宋 邢昺疏）、《孟子註疏》（漢 趙岐注，宋 孫奭 疏）。
xx辭類纂：
清代姚鼐編的一部古文選集，選錄戰國至清代的古文辭賦等，依據文體分 爲十三類：
論辨類、序跋類、奏議類、書說類、贈序類、詔令類、傳狀類、碑誌類、 雜記類、箴銘類、讚頌類、辭賦類、哀祭類。所選古文大部分是應用文，而且 多數選文社會意義不大。
解詞：
隊， “墜”的本字，動詞，墜落。
是，指示代詞，這。 怪，形容詞的意動用法，認爲,,奇怪。
、、、、
5.是以人民衆而貨財寡，事力勞而供養薄，故民爭。（《韓非子五蠹》）
譯文：
因此人多而財物少，勞動辛苦可是得到的衣食用品少，所以人們就會爭
奪。
解詞：
是以，指示代詞 “是”和介詞“以”連用而成的固定結構，相當於現代漢語的
十三經註疏：
宋代學者爲了便於查閱，把儒家十三部經書的注和疏加上唐代陸德明《經 典釋文》的注音合刊成一部書，即《十三經註疏》。這十三部經書的註疏包 括：
《周易正義》（魏 王弼、晉 韓康伯注，唐 孔穎達正義）、《尚書正義》
（漢孔安國傳，唐 孔穎達正義）、《毛詩正義》（漢 毛亨傳，鄭玄箋，唐 孔 穎達正義）、《周禮註疏》（漢 鄭玄注，唐 賈公彥疏）、《儀禮註疏》（漢 鄭 玄注，唐 賈公彥疏）、《禮記正義》（漢 鄭玄注，唐 孔穎達正義）、《春秋左 傳正義》（晉 杜預注，唐 孔穎達正義）、《春秋公羊傳註疏》（漢 何休解詁， 唐 徐彥疏）、《春秋谷梁傳註疏》（晉 范甯集解，唐 楊士勳疏）、《論語註 疏》（魏 何晏集解，宋 邢昺疏）、《孝經註疏》（唐玄宗注，宋 邢昺疏）、
《XX辭類纂》的歸類：
賈誼《吊屈原賦》歸哀祭類，枚乘《七發》歸辭賦類，晁錯《論貴粟疏》 歸奏議類，韓愈《子産不毀鄉校頌》歸讚頌類，柳宗元《種樹郭橐駝傳》歸傳 狀類，歐陽修《瀧岡阡表》歸碑誌類，王安石《答司馬諫議書》歸書說類，曾 鞏《墨池記》歸雜記類。
我們的分類：
賈誼《吊屈原賦》、枚乘《七發》歸韻文的辭賦類，晁錯《論貴粟疏》歸 應用文的奏議類，韓愈《子産不毀鄉校頌》歸應用文的讚頌類，柳宗元《種樹 郭橐駝傳》歸傳記散文，歐陽修《瀧岡阡表》歸應用文的墓表，王安石《答司 馬諫議書》歸應用文的書信類，曾鞏《墨池記》歸雜記文。
一是它後面有賓語 我”二是它的讀音爲 呼報反”即hao
4.xx對邪”是怎樣解釋的?
“邪，讀如徐。”鄭玄認爲“邪”wk.baidu.com“徐”的假借字，義爲寬緩。
5. “只且”是什麽意思?這是誰的解釋?
“只且，語助也。”即認爲“只且”是語氣詞。這是孔穎達的解釋。
五、《論語XX》：
“子路曰：
‘願車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。 '阮”元《十三經註疏》雲：
解詞:
者，輔助性代詞， “,,原因 ”。
獨，副詞，表反問語氣。
、、
4．夫星之隊，木之鳴，是天地之變，陰陽之化，物之罕至者也。
怪之可也，而畏之非也。（《荀子 天論》）
譯文:
那流星墜落，樹木發出響聲，這是天地運行，陰陽變化，而（导致）罕見 的現象出現的緣故。認爲這些現象奇怪是可以的，可是害怕它就不對了。
四、下面是《毛詩正義 北風》的第一章，閱讀並回答問題：
（原文見教材第747頁）
1．“雱”的讀音和意義是什麽？
雱，的讀音是普康反”即pdng;義爲盛貌”形容雪下得很大的樣子
2.“x是什麽意思？這是誰的注？
惠，是 “愛”的意思，即仁愛。這是毛亨的注。
3．“好”是形容詞還是動詞？是根據什麽來判斷的？
“好”是動詞。根據有二：
衍文：
校勘學術語，也叫 “衍字”，簡稱 “衍”，是指古籍因傳抄、刻印等誤加的文 字。
句讀：
古人讀書，常在句末一個字的旁邊加個點或圓圈，叫做 “句”；在句中停頓 處字的下面加一個點，叫做 “讀”。兩者合稱句讀。
正義：
又叫做 “疏”，也叫“註疏”、“義疏 ”，是一種經注兼釋的注釋。義疏産生于魏 晉南北朝時期，唐代出於思想統一和科舉考試的需要，由官方以指定的注本爲 基礎把經書的解說統一起來，這種新的註疏唐人稱之爲 “正義 ”。