古诗《石灰吟》、《竹石》等PPT

（ 坚定顽强
尚节操。
）的品质，表达了诗人（ ） 对当时黑暗社会不妥协的斗争意志和高
夏日绝句
宋 李清照
李清照
李清照，号易安居士，南宋杰 出女文学家，山东济南人，享年七 十二岁。历史上与辛弃疾并称“济 南二安”。早期生活优越，公元 1127年，强悍的金兵入侵中原，砸 烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦 二帝，赵宋王朝仓皇南逃。李清照 夫妇也开始了飘泊无定的逃亡生活。 丈夫赵明诚病死，境遇更是孤苦。 所作词，前期多写其悠闲生活，后 期多悲叹身世，情调感伤，有的也 流露出对中原的怀念。
任：任凭。 尔：你。
咬住了青山就绝不肯放松，
根须已经深扎在岩石之中。 历经千万次磨炼更加坚韧， 任凭你东西南北来的狂风。
赏析
• 、《竹石》共四句，前两句写竹子的特点， 在状物; 后两句写竹子的精神，在言志。作者 表面写竹子的坚忍不拔，实际上是表明自己 不怕打击、不畏风浪、顽强斗争的精神。
《竹石》的作者是（ 清朝的郑燮 ）。诗 人用（ 托物言志 ）的方法，赞颂了岩竹
墨 梅
用墨笔勾勒出来的梅花。
Hale Waihona Puke Baidu元 王冕
吾 家 洗 砚 池 头 树，
个 个 花 开 淡 墨 痕。
不 要 人 夸 好 颜 色，
只 流 清 气 满 乾 坤。
王冕（公元1287-1359年）我 国元代著名画家、诗人。字元 章，号煮石山农，诸暨人（今 浙江绍兴）。一生酷爱梅花， 种梅、咏梅，又工于画梅。他 曾在自己隐居的居所旁种梅千 株，称为“梅花屋”。
竹石
【清】郑 燮(xiè)
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
竹石
【清】郑 燮(xiè)
竹石：扎根在石缝中的竹子。
咬定青山不放松，
咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松 口一样。
立根原在破岩中。
立根：扎根，生根。
原：本来。
千磨万击还坚劲，
磨：折磨 坚劲：坚定强劲。
任尔东西南北风。
竹石
清 郑燮
郑燮
字克柔，号板桥，又号理庵，江 苏兴化人，生于1693年，卒于1765年， 康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客 居扬州，以卖画为生。为“扬州八怪” 之一，其诗、书、画世称“三绝”， 擅画兰竹。 郑板桥任潍县知县7年，最大的政 绩是救济灾民。他处处关心百姓，千 方百计拯民于水火，因此触犯了豪绅 巨贾利益，遭诬告罢官。
石灰吟
（ 明 ）于谦
千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。
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石灰吟 千锤/万击//出深山，
烈火/焚烧 // 若等闲。 粉骨/碎身//全不怕，
要留/ 清白 // 在人间。
读古诗，理解诗句的意思。
石灰吟
【明】于 谦
千锤(chuí ) 万凿/出 深山， 烈火焚(fén) 烧 /若 等闲。 粉骨碎身/全 不怕，
• 于谦的一生如石灰一样，后人想起于谦， 就一定会想起他的这一首诗，也一定会吟 起这首诗，他们心中一定会想起于谦，他 们的心中一定会涌起对他的敬佩之情……
四诵-------后世评价
石灰吟 于谦 千锤万击出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不怕， 要留清白在人间
《石灰吟》赞 颂了石灰坚强不 屈、洁身自好的 品质，抒发了诗 人不同流合污、 坚决同恶势力斗 争到底的思想感 情。
石灰吟
【明】于 谦
吟：古代诗歌体裁的一 种名称。
千锤(chuí ) 万凿/出 深山，
千锤万凿:无数次的锤击开凿。是夸张手法。
烈火焚(fén) 烧 /若 等闲。 粉骨碎身/全 不怕，
全:都。 若等闲：好像平常事一样。 若，好像。等 闲，平常，轻松。
要留清白/在 人间。
清白：双关语，既指石灰岩经烧制后成为 白色的石灰，也象征正直不阿的人品。
要留清白/在 人间。
注释：
• 石灰吟：石灰赞歌。 • 吟：古代诗歌体裁的一种名称。（古代诗歌的一 种形式） • 千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万，是 夸张手法。 • 若等闲：好像平常事一样。 • 若：好像、好似； • 等闲：平常，轻松。 • 清白：指高尚情操。 点此播放视频 • 千锤万凿:无数次的锤击开凿。 • 人间：人世间。 • 锤：敲打。
畏惧，坚决同恶势力斗争到底，绝不屈服。
石灰吟 【明】于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。
作者以石灰 作比喻，表 达自己为国 尽忠、不怕 牺牲的意愿 和坚守高洁 情操的决心。
《石灰吟》的作者是（明朝的于谦）。 吟是（古代诗歌的一种形式 )。诗人 用（托物言志）的方法，通过对石头 不畏“千锤万凿”和“烈火焚烧”， 即使“粉骨碎身”也要留下清白石 灰的描写,赞颂了石灰（宁死不屈）的 品质，表达了诗人（不怕牺牲的精神
注释
活着的时候，应当 做人中的豪杰；就是死 了，也要做鬼中的英雄。 直到今天，人们还在思 忆项羽，他在惨遭失败 之时，宁可自杀，也不 肯逃回江东。
《夏日绝句》的作者是（ 南宋 ）的 （ 李清照 ），采用了（ 借古讽今 ）表 现手法，诗人用了（ 三 ）个典故。赞 颂了（ 项羽的宁死不屈 )， 讽刺了（ 南宋统治者的苟且偷安 ），
译文: • 经过千万锤击从深山里 采出来的石头，对烈火的火 烧看得平平常常。粉身碎骨 也都不怕，只要能把自己的 清白留在人间。
这首古诗体现了石灰的哪些品质？ 石灰由于它的坚强不屈、洁身自好在人间
留下了清白，写出了它历经磨难，却又保持着
自身的廉洁与清白。同时，作者也借石灰来激 励自己，写出了自己对其今后的人生的宏伟追 求。他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任 凭烈火如何焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不
想意境，悟诗情
16.古诗三首
作者简介 于谦:字廷益，号节庵，汉族。
浙江钱塘人。明代名臣，民族英雄， 与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
明代著名政治家、军事家、诗人。曾
在皇帝被瓦剌（là ）族俘（fú ）获的 情况下率军民奋力抗击，转危为安， 成为民族英雄。但仅在被俘的英宗皇 帝平安南归后重登皇位的第六天，就 被诬陷而死。
千锤万凿出深山， 经过千万次锤打从深山里采出来的石灰， 烈火焚烧若等闲。 对熊熊烈火的焚烧看得跟平常事一样。 粉骨碎身全不怕， 即使粉身碎骨又何所畏惧， 要留清白在人间。 只为把一片清白长久保存在人间。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石 很不容易。次句 “若等闲”三字，又使人感到 不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士 仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫， 视若等闲。第三句“粉骨碎身”极其形象地写 出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又 使我们联想到其中寓有不怕牺牲的精神。最后 一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀， 立志要做纯洁清白的人。此句中“清白”是拿石 头的颜色作比较 。
于谦（1398-1457），字廷 益，汉族，明代名臣，民族英 雄，政治家。为官清正，不畏 强暴，深受人民爱戴。正统十 四年，蒙古瓦剌部入侵，英宗 被俘，于谦拥立景帝，反对南 迁，并率京师群众击退瓦剌军， 使千百万人民免遭涂炭，局势 转危为安。但英宗复位后，于 谦却被诬杀。 于谦与岳飞、张煌言并 称“西湖三杰”。
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古诗三首
古驿镇中心小学
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周云
我国是四大古国之一，有着悠久的历史、
灿烂的文化。在源远流长、丰富多彩的文化
长河中，诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩，
永开不败。而学习古诗能使我们领略古代诗 人豪放、婉约的艺术风格，更能让我们领略 诗歌描绘的雄壮、优美的意境。
古诗学习方法
知诗人，解诗题 抓字眼，明诗意
墨 梅
元 王冕
吾家／洗砚／池头树，
个个／花开／淡墨痕。 不要／人夸／好颜色，
只流／清气／满乾坤。
• 【注释】⑴墨梅：颜色艳丽的梅花。 • ⑵洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之 • 有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里 • 化用这个典故。 • • ⑶淡墨：水墨画中将墨色分为几种，如，淡墨、浓 • 墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花， • 是用淡淡的墨迹点化成的。
表达了诗人（ 抗击侵略、收复故土的爱国 情怀
）
借物喻人、托物言志的诗你还积 累了哪些？
墨梅
（元）王冕 我家洗砚池边树， 朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。
• 《墨梅》为题画诗，有三位 诗人作过《墨梅》诗，其中 最著名的是元代诗人王冕的 《墨梅》。
作品原文
• • • • 吾（我）家洗砚池⑵头树， 个个（朵朵）花开淡墨⑶痕。 不要人夸颜色好， 只流（留）清气⑷满乾坤⑸。
赞颂石灰，体会情怀
• 本该受到重奖的于谦，却惨遭陷害。试想， 戴着脚镣走上刑场的于谦，在人生的最后 时刻，也一定会想起少年时的诗作，他一 定会诵《石灰吟》
三诵------临刑陈词 石 灰 吟
于 谦
千锤万击出深山，
烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不怕， 要留清白在人间。
赞颂石灰，体会情怀
四诵――后世评价
正统年间，宦官王振专权，作威作福，肆无忌惮地招权纳 贿。百官大臣争相献金求媚。每逢朝会期间，进见王振者， 必须献纳白银百两；若能献白银千两，始得款待酒食，醉 饱而归。而于谦每次进京奏事，从不带任何礼品。有人劝 他说："您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？"于谦潇 洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说："只有清风。"还特意写 诗《入京》以明志：
手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。 清风两袖朝天去，免得闾(lǚ)阎(yá n)话短长！ "两袖清风"的成语就是这样来的。闾阎就是里巷的意思， 此句的意思是免得被人说长道短。此诗写成后远近传诵， 为一时佳话。
赞颂石灰，体会情怀
• 十二岁的于谦就写下了《石灰吟》这样慷 慨激扬的诗。想想当时的少年于谦为什么 要写下这首诗？
一诵------少年抒怀 石 灰 吟
于 谦
千锤万击出深山，
烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不怕， 要留清白在人间。
赞颂石灰，体会情怀
• 为官后的于谦依然不忘自己年轻时写下的 《石灰吟》。当他回首自己十几年的为官 生涯时，一定会感慨万千。他会有什么深 刻的体会呢？
二诵-------为官感悟
石灰吟 于谦 千锤万击出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不怕， 要留清白在人间
同学们，我们以前还学过一篇课文白杨。 它也运用了大量的借物喻人 托物言志的写 作手法，他把白杨比做人，写出了它守卫 边疆、无私奉献的品质。
在我们现在学的这首石灰吟中也同样将石 灰比喻成人，抒发作者自己立志清白、 廉洁做人的思想感情。
让我们一起来四诵这首古诗
正统年间，宦官王振专权，作威作福，肆无忌惮地招权纳 贿。百官大臣争相献金求媚。每逢朝会期间，进见王振者， 必须献纳白银百两；若能献白银千两，始得款待酒食，醉 饱而归。而于谦每次进京奏事，从不带任何礼品。有人劝 他说："您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？"于谦潇 洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说："只有清风。"还特意写 诗《入京》以明志：
手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。 清风两袖朝天去，免得闾(lǚ)阎(yá n)话短长！ "两袖清风"的成语就是这样来的。闾阎就是里巷的意思， 此句的意思是免得被人说长道短。此诗写成后远近传诵， 为一时佳话。
托物言志：
通过对物品的描写和叙述， 表现自己的志向和意愿。
作业：
1、有感情地朗读古诗、背诵古诗。 2、抄写《石灰吟》。 3、按照我们今天学诗歌的方法自学《竹石》。
作者简介
• 王冕 1287年～1359年）元代著名画家、
（
诗人、书法家，浙江人，常在长明 灯下读书，学识深邃。因不愿向统 治者妥协，厌恶当时社会上的腐败 风气，而隐居九里山，以卖画为生。 画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝 繁，别具风格，亦善写竹石。兼能 刻印，用花乳石作印材，相传是他 始创。著有《竹斋集》《墨梅图题 诗》等。
和永留高洁品格在人间的追求） 。
。
•
我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石，大部分 埋藏在深山之中，和珊瑚礁、大理岩的成分一样， 将我放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变 成了生石灰。经过烈火的焚烧，我的主要成分发 生了变化，这时的外形仍像一块块石头，但浑身 雪白，十分耀眼。如果把我放进水中，水立即沸 腾起来，像烧开的水一样。经过这次沸腾后，我 又变成了熟石灰，模样也由石头外形变成了粉末 状的白灰。这时，把我和水混合就成了石灰水。 你们看，我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的。
夏日绝句
南宋 李清照
生当作人杰，
人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张 良、萧何、韩信是“人杰”。
死亦为鬼雄。
亦：也。
至今思项羽， 不肯过江东。
鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》： “身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”
项羽：秦末人，曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚 霸王。后被刘邦打得大败，突围至乌江，自刎而死。