中国古代科举制度
历史了解中国古代的科举制度
历史了解中国古代的科举制度古代的中国历史悠久而辉煌，其文化传统是我们国家的瑰宝。
而中国古代的科举制度无疑是我国文化的重要组成部分。
本节课将主要介绍中国古代的科举制度，以帮助学生更好地了解我国历史和文化。
一、科举制度的起源和发展1. 科举制度的起源中国古代的科举制度起源于隋朝和唐朝时期，当时的政府希望通过选拔人才来加强国家的治理和发展。
2. 科举制度的发展随着时间的推移，科举制度经历了多次改革和完善。
最初的科举考试分为乡试、会试和殿试三个阶段，后来逐渐演变为乡试和殿试两个阶段。
二、科举制度的具体流程科举制度的具体流程包括以下几个步骤：1. 乡试乡试是科举制度的第一次考试，考试内容主要涉及经义、诗词和文章。
只要通过乡试，就有资格参加会试。
2. 会试会试是乡试合格者参加的第二次考试，是一个面试的形式。
考官会针对考生的才学、品德和能力进行综合评价。
只要通过会试，就有资格参加殿试。
3. 殿试殿试是科举制度中最高级别的考试，由皇帝亲自主持。
考生需要在指定的时间内完成文章写作，并进行现场答辩。
考官根据考生的表现来评判其能力和水平。
三、科举制度的影响及意义科举制度在中国古代的历史进程中起到了重要的作用，具体表现在以下几个方面：1. 社会流动性科举制度提供了一个机会，让贫寒出身的人通过自己的努力获得官职，实现社会地位的提升。
这对于当时社会的流动性起到了积极的促进作用。
2. 人才选拔科举制度通过选拔优秀人才，使国家能够得到一批具备较高素质和能力的官员，并且在一定程度上降低了腐败和人身主义的发生。
3. 文化传承科举制度在一定程度上促进了儒家文化的传承和发展。
参加科举考试需要对经典著作进行深入研究，这对于传承优秀的思想和文化起到了积极的推动作用。
四、如何评价科举制度科举制度在中国古代历史中的作用毋庸置疑，然而，它也存在一些问题和争议。
一方面，科举制度过于注重经典的记忆和死记硬背，忽视了实际知识和实践能力。
另一方面，科举制度也存在一定程度的特权和不公平，只有富贵之家才更容易得到良好的教育资源，从而获得更多的竞争优势。
中国古代科举制度一览表
中国古代科举制度一览表中国古代科举制度一览表如下：1.秦朝以前：采用“世卿世禄”制度，后来逐步引入军功爵制。
禄是官吏所得的享受财物，世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族，世世代代，父死子继，连任“卿”这样的高官，世禄就是官吏们世世代代，父死子继，享有所封的土地及其赋税收入。
2.汉朝：采用察举制与征辟制。
前者是由各级地方推荐德才兼备的人才，由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。
3.三国——两晋：魏文帝时，陈群创立九品中正，由特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。
晋、六朝时沿用此制。
4.唐朝：考试的科目分常科和制科两类。
每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。
其中明法、明算、明字等科，不为人重视，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。
所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目（进士考时务策和诗赋、文章，明经考时务策与经义；前者难，后者易）。
5.宋朝：沿袭唐朝的科举制，但增加了殿试成为定制，由皇帝主持，取中者统称进士，殿试分三甲录取，第一甲取三名，依次称状元、榜眼、探花，合称三鼎甲。
6.辽金元：科举制度虽一度被废除，但伴随着汉族先进文化的传播，部分少数民族上层开始学习儒家经典，接受科举考试。
7.明朝：科举考试的内容以儒学为主，兼及文法理工等多个领域。
明朝科举分为童试、乡试、会试和殿试四个阶段。
会试录取者称为贡士，贡士经殿试后分为三甲：一甲三人，赐进士及第；二甲若干人，赐进士出身；三甲若干人，赐同进士出身。
8.清朝：沿袭明朝的科举制度，但在内容和形式上有所改变。
清代的科举考试分为秀才、举人、进士三个等级。
其中进士考试最为严格，录取率极低。
历史古代中国的科举制度
历史古代中国的科举制度古代中国的科举制度，是中国历史上一项极为重要的教育和选拔制度。
它在中国历史上持续存在了将近一千三百年的时间，对整个中国社会和文化产生了深远的影响。
本文将从科举制度的起源、选拔流程以及对于社会变革的影响等方面进行探讨。
一、科举制度的起源科举制度的起源可以追溯到隋唐时期，但其真正形成和发展是在唐宋时期。
唐朝时，科举制度主要是通过赋税来选拔人才，而到了宋代，则逐渐形成了科举考试的模式。
二、科举制度的选拔流程科举制度的选拔流程可以分为三个阶段：乡试、会试和殿试。
首先是乡试，也被称为“县试”，是在各地县级行政区域进行的，目的是选拔出一批合格的士子。
通过乡试的士子则有机会参加会试，会试是在省级行政区域进行的，优胜者再进入殿试阶段。
殿试是在京城的皇宫内举行的，由皇帝亲自主持，最终确定考中的贡生和状元等各级榜眼。
三、科举制度的影响科举制度对古代中国社会和文化产生了深远的影响。
首先，它成为了中国古代社会晋升的主要途径，用人不再只依赖出身和财富，而是通过才能和学识来选拔官员。
其次，科举考试提高了人们的文化素养和知识水平，推动了中国古代文化的繁荣。
同时，科举制度也造就了一大批杰出的文化名人和政治家，为中国的历史发展留下了许多重要的贡献。
总结起来，古代中国的科举制度是一项重要且有影响力的制度。
它起源于隋唐时期，经过了唐宋时期的发展和完善。
科举制度通过乡试、会试和殿试的选拔流程来选拔人才，成为中国古代社会晋升的主要途径。
而且科举制度对中国古代社会和文化产生了深远的影响，提升了人们的文化素养，推动了中国古代文化的繁荣。
科举制度也培养了一大批杰出的文化名人和政治家，为中国的历史进步做出了巨大贡献。
尽管科举制度在清朝末年被废除，但其对中国社会和文化的影响仍然深远而持久。
中国科举制度
中国科举制度中国科举制度起源于隋朝，发展于唐朝，形成于宋朝，一直延续到清朝废止。
科举制度是中国古代的一种选拔人才的考试制度，目的是为了选拔有才华的人才，以进入官僚系统任职。
下面是对中国科举制度的详细介绍。
科举制度主要包括乡试、会试和殿试三个环节。
乡试是地方性考试，考试内容主要包括文学、诗词和经史等。
合格的考生可以进入下一个环节参加会试。
会试是全国性考试，考试内容更加深入，主要包括政治、经济、礼制等。
会试成绩好的考生可以进入最后一个环节殿试。
殿试则是最终的考试，由皇帝亲自主持，主要考察的是政治才能和治国理政的能力。
科举制度的优势在于它对于人才的选拔公正高效。
无论是乡试、会试还是殿试，都是通过考试成绩来决定进入下一个环节的考生。
这样做的好处是不会受到其他因素的干扰，如家世、背景等。
只要有才华的人都有机会通过考试来进入官僚系统。
另外，科举制度还能够使得官员更加专业化和精英化，因为进入官僚系统的人都是通过严格的考试选拔出来的，才能很高。
然而，科举制度也存在一些不足之处。
首先，科举制度对于才华的评判方式比较单一，主要以文化知识为主，而忽视了一些实际能力和才华。
其次，科举制度对于地方官员的选任较为困难。
因为科举制度注重考试成绩，而地方官员的才能主要体现在实践中，考试成绩不能全面地衡量一个人的能力。
再次，科举制度的实行也导致了人才浪费的问题。
只有通过科举考试才能进入官僚系统，而无法通过其他途径进入官僚系统，导致一些才华横溢的人被限制在社会其他领域。
总而言之，中国科举制度在中国古代的历史中发挥了重要的作用。
它在一定程度上提高了人才的选拔公正性和效率性，使得中国古代的官僚系统更加专业化和精英化。
然而，科举制度也存在一些问题，如对才华的评判方式单一、地方官员选任困难、人才浪费等。
随着时代的变迁，科举制度于清朝废止，中国也逐渐转向了其他形式的选才制度。
古代中国的科举制度
古代中国的科举制度古代中国的科举制度是中国古代的一种选拔官僚的制度，影响深远，历史悠久。
下面将通过考古发现、史书记载和历史事件等多方面介绍此制度的由来、发展和影响。
起源据考古发现，最早的科举考试可以追溯至中国两千多年前的东汉时期。
当时，汉武帝设立明经为不亲自诵读的经书，明经者不徭役，受孙诗籍，至明经则乃举孙〔申〕，申者自有生员之赋，明经遂成生员本业。
这一段文字可以说是最早有关考试选拔官员的文字记载了。
发展科举考试在隋唐时期逐渐成型，隋文帝开皇六年(586年)开始设立了科举考试制度，分为乡试、会试和殿试三个阶段。
乡试由地方考官在县级以上的地方举行的科举考试，合格者可以参加会试，通过会试后可以参加殿试。
唐太宗时期进一步完善了科举制度，规定士人出身的士族子弟可以免试举为举人，属于士族的子弟参加科举考试时也享有其它户籍子弟不享有的种种特权。
影响科举制度促进了中国士人文化的繁荣，也对社会和国家的发展产生了深远的影响。
通过科举制度选拔上进士人，使得中国古代官僚地位不再以出身为唯一标准，较大程度上推翻了中国古代的阶级制度，而是鼓励富有才华的人进入官场，增加了社会上进的机会。
同时，科举制度也使得儒家思想在中国社会中占据了统治地位。
士人出身的人多是受过严格的儒家教育，他们通过科举考取官职后，往往就成为社会和政治的精英阶层，影响和制定国家的政治方针。
总结不可否认，科举制度在中国古代的历史发展中起到了非常重要的作用。
它不仅带动了中国古代士人文化的繁荣，同时也对社会和国家的稳定与发展产生了不可估量的影响。
尽管科举制度在清朝时期被废止，但它的影响仍然深远，留下了深刻的历史印记。
中国古代的科举制度
中国古代的科举制度中国古代的科举制度是一种选拔官员的考试制度，历史悠久而庞大。
它在隋朝首次正式制定，随后在唐代达到鼎盛，并一直延续至清朝。
科举制度在中国古代的政治、经济和社会文化方面都产生了重要影响。
本文将从科举制度的发展历程、考试内容以及对历史的影响等方面进行探讨。
一、科举制度的起源与发展科举制度起源于隋朝，由隋炀帝杨广于605年颁布实施。
当时的科举制度是为了选拔人才，提供了公平的机会，避免了贵族世袭的官员任命方式。
随着时间的推移，科举制度逐渐完善和发展，经历了五代十国、宋朝、元朝和明朝的不同改革。
在唐朝，科举制度进入鼎盛阶段。
唐太宗在开元年间进行了一系列的改革，使科举制度更加完善。
他废止了世卿世禄制度，提倡以考试选拔官员。
唐朝的科举考试分为明经和明义两科，考察学生的经义学识和文学才能。
其中，进士科是最高级别的考试，合格者可直接任命为官员，享有特权地位。
明代时，科举制度又经历了一系列的改革。
朱元璋建立了明朝后，废除了唐朝的进士科，设立了明士和贡士两个科目，扩大了考试范围。
在明朝晚期，科举制度的兴盛达到了顶峰，选拔范围更广，考试内容更加多样化，参与考试的人数也不断增加。
二、科举考试的内容与特点科举考试主要考察学生的经义学识和文学才能。
学生需要熟读经典著作，掌握文学修辞和作文技巧。
对于经义学识的考察，科举考试注重答案的经典引用和注解，旨在考察学生的理解和运用能力。
对于文学才能的考察，科举考试则注重作文和诗词的表达，要求学生能够运用文学修辞手法，流畅地展示自己的才华。
科举考试的特点在于严格的组织和规定。
考生需要提前报名，并经过层层筛选进入考场。
考场内的考官会严格监考，防止作弊行为。
考试成绩公示后，合格者可以参加下一轮的考试，最终通过所有考试的人可以进入官场，担任各级官员。
三、科举制度对中国古代的影响科举制度在中国古代产生了深远的影响，不仅对政治制度产生了影响，也对经济和社会文化产生了重要作用。
首先，科举制度打破了贵族世袭的官员任命方式，提供了公平的选拔机会。
中国古代的科举制度
中国古代的科举制度一、背景介绍中国古代的科举制度，是指用考试选拔人才、推动社会进步的制度。
它是中国古代最具有代表性和影响力的选拔制度之一。
科举制度的实施，对中国古代社会的政治、经济、文化等方面起到了深远的影响。
二、科举制度的起源科举制度的起源可以追溯到公元前206年西汉宣帝时期，当时的郡县推举贤才担任各级官职。
这一制度在后来的朝代中逐渐发展完善，成为具有广泛影响力的选拔制度。
三、科举制度实施过程1. 乡试：乡试是科举制度的第一关，考察的是基础知识和才干。
考生们在州县级考场进行答题，通过乡试者可晋级到下一轮考试。
2. 会试：会试是面试的形式，主要考察考生的口才和应对能力。
考生们在皇家设立的考场进行面试，通过会试者即可进入最后一轮考试。
3. 殿试：殿试是最后一轮考试，也是最为严格的一轮。
考生们在皇宫内进行答题，通过殿试者即可成为举人或进士。
四、科举制度的意义1. 推动社会进步：科举制度通过选拔优秀人才，为社会各个领域输送了大量的人才，推动了社会的进步和发展。
2. 增进社会流动性：科举制度突破了阶级壁垒，使得社会流动更加活跃，人们通过参加科举考试可以改变自己的社会地位。
3. 促进文化传承：科举考试注重文化和教育的传承，使得古代中国的文化得以延续和发展。
五、科举制度的弊端1. 教育资源不均：科举制度的实施导致教育资源的不均衡，只有少数人能够接受教育，加剧了社会的不平等。
2. 应试教育倾向：科举制度过分注重应试能力，导致教育变得功利化，学生只为了应考而学习，缺乏全面的素质发展。
3. 限制了专业发展：科举制度对科技和专业能力的考察较少，使得科技和专业领域的人才发展受到限制。
六、科举制度的影响和启示科举制度是中国古代的一项重要制度，它在一定程度上推动了社会的进步，但也存在诸多弊端。
通过对科举制度的研究和总结，我们应该深思和吸取教训，建立公平、公正的选拔制度，注重培养人才的全面发展，推动社会的持续进步。
七、总结中国古代的科举制度是一项历史悠久的选拔制度，对古代中国社会产生了深远的影响。
中国古代的科举制度
中国古代的科举制度中国古代的科举制度是一种选拔人才的考试体制，历经数百年的发展，成为中国古代教育制度的重要组成部分。
本文将从科举制度的起源和历史、考试内容与形式、影响与评价等方面展开论述。
一、科举制度的起源与历史科举制度起源自隋朝，隋文帝杨坚在大业改革中将士人分成三等，选拔人才用于政府职位任命。
随着时间的推移，此制度逐渐完善，多次经历了修改和重建，最终成为唐宋时期的科举制度。
明清时期，科举制度经过一系列改革得到了较大的改进。
二、考试内容与形式科举考试分为殿试和乡试两个阶段。
乡试是地方性的考试，由州县举行。
考生需要在试卷上写出自己的姓名，然后通过捆绑规定的文化知识和写作能力的考试。
殿试是在皇帝的监考下进行的考试，从乡试中取得一定成绩的考生可以晋级参加殿试。
殿试主要考察考生的政策理论、辩论能力和社会问题等方面的知识。
三、科举制度的影响科举制度对中国古代社会产生了深远的影响。
首先，科举制度推动了中国古代社会的进步。
通过选拔人才，科举制度为社会提供了大量优秀的官员，为政治、文化和经济的繁荣发展作出了贡献。
其次，科举制度提供了社会上升的机会。
无论出身如何，只要通过考试，每个人都有机会成为官员，这有助于社会的流动性和自我进步。
最后，科举制度的存在也造成了一些负面影响，比如考试的压力和腐败问题。
四、科举制度的评价科举制度在中国古代长期存在，但也受到了不同的评价。
一方面，科举制度为中国古代社会的稳定和繁荣做出了巨大贡献，由此选拔出的官员有高文化素养，这使得中国文化有了一个深远的影响。
另一方面，科举制度也存在一些问题，比如成千上万的考生将大量精力放在应试教育上，而忽视了其他重要的教育内容，这导致了畸形的学习态度。
总结：中国古代的科举制度是一种重要的选拔人才的考试体制，历经漫长的发展，在中国古代社会产生了深远的影响。
虽然科举制度并非完美，但它为中国古代社会的稳定和繁荣做出了巨大贡献，并为中国文化的传承与发展做出了积极的贡献。
中国古代文化常识6科举制度
中国古代文化常识6科举制度中国古代文化常识——科举制度中国古代文化博大精深，其中的科举制度无疑是一部重要的篇章。
科举制度起源于隋唐时期，经过宋、元、明、清等朝代的不断发展和完善，持续了一千三百多年之久。
科举制度在中国古代社会中扮演着重要的角色，它不仅仅是选拔文武人才的一种手段，更是对中国古代文化的传承和发展做出的巨大贡献。
一、科举制度的起源与发展科举制度的起源可以追溯到隋唐时期。
隋朝时，官员选拔主要依靠家族世袭和举荐制度，没有明确的考试制度。
而随着唐朝的兴起，多元化的社会需要更公正、更科学的选拔机制。
唐代贞观年间，创设了“进士科”和“明经科”，这是中国历史上正式设立的科举考试。
科举制度最出色的表现是在宋代和明代。
宋代的科举制度经历了改革，包括诗词、文章等多个科目，考核内容更加全面。
明朝时，科举制度更是步入了顶峰之时。
明代设置了三级考试：乡试、会试和殿试，覆盖了全国各地的考生，并将考试内容扩展到了典籍、经义、诗词等多个方面。
二、科举制度的目的与作用科举制度在中国古代社会中起到了巨大的推动作用。
其主要目的是选拔人才，为朝廷培养合格的官员。
通过科举制度，可以选拔到各个领域具备才华和能力的人才，保证了政府的稳定和持续发展。
此外，科举制度还提供了普及教育的机会。
无论出身贫寒还是富贵，只要有一技之长和学识，就有可能通过科举考试进入仕途。
这也为中国古代的教育提供了动力和方向，推动了全民素质的提升。
科举制度还有助于文化的传承和发展。
通过科举考试，文人士大夫们在阅历、思想和艺术上的交流与较量，极大地促进了古代文化的繁荣和独特性的形成。
科举制度也为中国古代文学艺术提供了肥沃的土壤，涌现出众多杰出的文人才子，为中华文化增添了浓厚的色彩。
三、科举制度的影响与局限科举制度的影响深远，它为中国古代社会带来了政治、教育和文化方面的巨大变革。
随着科举制度的实施，中国古代社会出现了许多具备才华的官员，他们为国家的发展和治理作出了积极的贡献。
中国的古代科举制度
中国的古代科举制度中国的古代科举制度是中国历史上一种重要的选拔人才的制度，发展和运行了超过一千年的时间。
此制度为后来的文官选拔提供了基础，并在中国的政治、文化和社会发展中起到了重要的作用。
本文将就中国古代科举制度的起源、发展、影响等方面进行探讨。
一、科举制度的起源中国的古代科举制度可以追溯到南北朝时期，但真正成为全国范围内重要选拔人才的制度始于隋朝。
隋文帝杨坚在推行科举制度时，希望通过此制度来选拔人才，以强化政府的统治能力。
科举制度在唐朝进一步完善，并在宋朝达到鼎盛。
这一制度在明清时期也经历了一系列的改革和调整。
二、科举制度的运作方式古代科举制度通过举行科举考试选拔人才。
考试分为三个层次：乡试、会试和殿试。
乡试是在参加考试者所在的州县进行的，在考试中更换了试官，实行了笔试和策论相结合的形式。
通过乡试考试的考生，有资格参加会试。
会试是在京城举行的考试，考生需要在会试中进行对策和论文的撰写，只有通过了会试的考生才能有资格参加殿试。
殿试是最后的考试环节，主要考查考生的口试能力。
通过殿试的考生将被选入进士榜。
三、科举制度的影响中国的古代科举制度对中国政治、文化和社会发展产生了深远影响。
首先，科举制度提供了平等选拔人才的机会。
与西方国家的世袭制度不同，中国的科举制度以考试的方式选拔人才，无论是贵族还是农民的子弟，只要通过考试，都有可能成为官员。
其次，科举制度促进了千百年的文化传承。
为了参加科举考试，中国的学子们不得不投入大量时间和精力来学习，由此推动了中国文化的发展和传承。
儒家经典成为科举考试的必备素材，深刻影响了中国的思想和价值体系。
此外，科举制度也导致了严重的书呆子倾向。
为了应对考试，许多学子只注重死记硬背，缺乏实际能力和经验。
这在一定程度上阻碍了现实问题的解决和中国社会的进步。
最后，科举制度在一定程度上也加强了中央集权的统治。
通过科举制度选拔的官员，更加忠于中央政府，有助于加强中央政权的控制能力。
总结起来，中国的古代科举制度在中国历史上发挥了重要的作用，并对中国政治、文化和社会产生了深远影响。
中国古代科举制度
中国古代科举制度中国古代的科举制度隋唐时期，重新建立了统一的专制主义中央集权的封建国家，需要自上而下地全面整顿吏治。
同时，随着士族门阀的衰落和庶族地主的兴起，魏晋以来选官重视门第的九品中正制已经无法连续下去了。
为了加强中央集权，扩大统治基础，需要从社会中下层网罗人才，科举制度应运而生。
科举制度是一种适应那时候新形势需要的选官制度，是我国古代选官制度的一次重点改革。
一、科学制度的形成与演化隋文帝废除九品中正制，开始采用分科考试的方法选拔官员。
隋炀帝始建进士科，科举制正式形成。
唐朝承袭隋制。
唐太宗加添考试科目；武则天加添科举取士的人数，并首创武举和殿试；唐玄宗提高科举考试的地位，用高官主考，以后成为定制。
科举制度得到了进一步的完善。
北宋时期，对科举制度自身进行了多方面的变革和调整，严格了科举考试的程序；分乡试、省试、殿试三级，殿试成为定制；减少考试科目，进士科成为最重要的科目；改进考试方法，实行糊名制，防止考官舞弊；不绝加添科举录取名额；王安石变法时，对科举制度也进行了一些改革。
宋朝科学制度比唐朝时有了进一步发展。
明朝沿袭了前代科举取士制度。
科举考试内容仅从儒家的四书五经中命题，不许发挥个人见解；严格规定答卷的文体，分为八个部分，称为“八股文”。
清朝基本上是承袭明制，转变不大。
二、科举制度的基本特征、进步作用和消极影响1. 科举制度的`基本特征：第一，依据政治、军事、学术研究等方面所需要的人才类型，朝廷分别设立科目，通过考试进行选拔，具有肯定的客观性和实效性。
第二，允许士人（读书人）向所在州县官府报名应考，无名额限制，体现了肯定程度的民主性。
第三，通过逐级考试的方法，筛选人才。
在人才选拔上，基本上体现了公开、公平的原则。
2. 科举制度的进行作用：以考试的方式选拔官吏，活着界上为首创。
它的建立是我国古代封建选官制度的一大进步。
在历史上曾经起过的乐观作用重要有：第一，把选拔人才和任命官吏的权力，从世家大族手里收归朝廷，起到了抑制门阀势力的作用，大大加强了中央集权。
中国古代科举制度简介
中国古代科举制度简介.txt我都舍不得欺负的人，哪能让别人欺负？一辈子那么长，等你几年算什么我爱的人我要亲手给她幸福别人我不放心我想你的时候我一定要找得到你不许你们欺负他！全世界只有我才可以！放弃你，下辈子吧！！科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试。
魏晋以来，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。
权贵子弟无论优劣，都可以做官。
许多出身低微但有真才实学的人，却不能到中央和地方担任高官。
为改变这种弊端，隋文帝开始用分科考试来选举人才。
隋炀帝时期正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试成绩选拔人才。
我国科举制度正式诞生。
科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。
由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。
科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一年（１９０5年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。
科举制度在中国历史上起过重大的积极作用，具有进步意义。
第一，综观中国古代的历史，主要实行过三种选官制度，即世官制、察举制和科举制。
科举制既不问家世，也不需要别人的推荐，主要根据应举人的考试成绩决定取舍，体现了公开考试、平等竞争、择优录用的原则，显然是中国古代最进步，也是最重要的选拔官员的制度。
这主要表现在以下两个方面：其一，科举制的实行，在制度上使国家政权向社会各阶层开放，打破了世家大族垄断仕途的状况，促进了社会阶层的上下流动，使相当多的士人“朝为田舍郎，暮登天子堂”。
其二，科举出身的官员，一般具有比较多的文化知识，同恩荫补官、进纳买官等出身的官员相比，在素质上显然要好得多。
事实上，通过科举也的确选拔出了一批经世致用的杰出人材，这在唐、宋时期表现得尤为突出。
例如北宋名臣王禹偁、寇准、范仲淹、包拯、韩琦、欧阳修、王安石、苏轼、苏辙、苏颂、沈括、章敦、宗泽、李纲，都是进士出身。
其中王禹偁、范仲淹、欧阳修等出身寒微，完全是通过科举踏上仕途的。
第二，科举促进了文化教育事业的发展。
科举考试极大地激发了人们勤奋读书的热情，读书人数急剧上升，对经、史、子、集各类书籍的需求量大为增加，造纸业、印刷术也都大大发展了。
科举制具体的制度或考试内容
科举制具体的制度或考试内容
科举制是中国古代的一种选拔人才的制度，始于隋朝，盛于唐宋元明清等朝代。
其主要制度包括进士科、明经科和贡士科。
1. 进士科：进士科是科举制度中最高级别的考试，也是选拔最优秀人才的考试。
考试内容包括经义、策问、文章等，要求考生具备广博的知识和文学才能。
考试分为两个阶段，第一次是乡试，考生在县级以上的考点参加考试；第二次是殿试，由皇帝亲自主持，对乡试中的优胜者进行面试和文学论辩，最终取得进士头衔。
2. 明经科：明经科是科举制度中次级别的考试，考察的是考生的经书基础知识。
考试内容主要是四书五经等经典著作，要求考生对其中的内容进行理解和阐释。
明经科通常由县级以上官员或学者担任主考，考试地点为县学或府学。
3. 贡士科：贡士科是科举制度中最低级别的考试，主要是选拔官吏和学者的培养对象。
考试内容主要包括经义、策问和文章等，要求考生对经典著作有一定的理解和掌握。
贡士科考试通常由县级官员或学者担任主考，考试地点多为县学或府学。
除了以上的科举考试，还有一些特殊的考试，如状元及第考试，用于奖励乡试和殿试中的状元和及第。
此外，科举制度还包括了一系列的考试规定和程序，如考试资格的限制、考生的报名和考务的组织等。
整个考试过程非常严格，考生需要通过多个层级的考试来获得官职或进入官学。
中国古代的科举制度
中国古代的科举制度科举制度的起源与发展•科举制度的起源：隋朝时期，隋文帝开始用分科考试的办法选拔官员，隋炀帝时正式设置进士科，科举制度正式诞生。
•唐朝的完善：唐太宗时期，重视人才的培养和选拔，扩充国学的规模，扩建学舍，增加学员。
武则天时，首创武举和殿试。
唐玄宗时，诗赋成为进士科的主要考试科目。
•宋朝的改革：宋太祖时，实行重文轻武的政策，科举制度得到进一步的完善。
殿试成为定制，录取名额大大增加。
•元朝的变革：元朝时，科举制度时行时废，考试科目减少，以程朱理学为考试的中心。
•明朝的制度：明朝时，科举考试分为乡试、会试和殿试，八股文成为考试的主要形式。
•清朝的末路：清朝时，科举制度逐渐衰落，洋务运动后，废除八股文，改为策论。
1905年，清政府宣布废除科举制度。
科举制度的主要考试•乡试：每三年在省城举行一次，称“大比”，考试合格者称为举人。
•会试：由礼部主持，在北京举行，考试合格者称为贡士。
•殿试：由皇帝主持，在北京举行，考试合格者称为进士。
科举制度的意义•选拔人才：科举制度是中国古代选拔官员的主要方式，为政府选拔了大量的优秀人才。
•促进教育：科举制度促进了教育事业的发展，士人为了参加科举考试，纷纷投入到学习中。
•社会流动：科举制度改善了用人制度，使门第不高的读书人可以凭才学做官，促进了社会阶层的流动。
•文化传承：科举制度推动了文学、历史、哲学等文化领域的发展，对中国古代文化产生了深远影响。
科举制度的局限性•考试内容单一：科举考试主要考查诗赋、经义等，内容较为单一，不利于考查考生的全面素质。
•选拔方式机械：科举制度采用八股文的形式，使考生过分追求形式，忽视实际能力。
•用人制度局限：科举制度存在一定的门第偏见，使得部分有才华的人无法进入仕途。
•教育质量参差不齐：科举制度导致教育资源的集中，部分地区教育质量得不到保障。
总结科举制度是中国古代的一项重要制度，对中国历史产生了深远的影响。
它既选拔了大量的优秀人才，促进了教育事业的发展，又存在一定的局限性。
古代中国的科举制度
古代中国的科举制度古代中国的科举制度是中国古代选拔人才的一种重要考试制度。
它的起源可以追溯到隋唐时期，经过宋代的改革和发展，最终在明清两代达到鼎盛。
这个系统在中国存在了近一千三百年之久，对中国的政治、社会和文化产生了深远的影响。
一、科举制度的起源与演变1. 隋唐时期的科举制度在隋唐时期，科举制度还不完善，只有一些高官职位需要通过考试选拔。
这些考试主要是在君主面前进行，并没有固定的考试内容和程序。
2. 宋代的改革与发展科举制度在宋代得到了全面发展和改革。
宋太宗时期，科举制度的内容和程序被规范化，科目分为明经和明法两科，考试内容也开始有了固定的范围。
3. 明清时期的鼎盛明代以后，科举制度进一步完善，成为了选拔人才的主要途径。
明代科举考试包括乡试、会试和殿试三个阶段，对进士进行多轮考核。
清代则在明代的基础上进行了一些改革，进一步加强了考试的严格性。
二、科举制度的目的与作用1. 选拔人才科举制度的核心目的是选拔人才，通过考试评选出具备文化修养和才能的官员。
这种选拔制度不仅注重考生的书面功底，还注重其品德和才能的综合评价。
2. 维护统治与治理国家科举制度有助于维护统治集团的利益和稳定国家的政权。
通过选拔适合执掌政权的人才，保证了国家的治理与官员的忠诚。
3. 促进文化繁荣与社会进步科举制度的实施促进了中国文化的繁荣与社会的进步。
作为中国古代文化的重要组成部分，科举制度培养了大量的文化人才，推动了文化的发展。
三、科举制度的局限与问题1. 考试内容的局限性科举制度过于注重经书的死记硬背，忽视了实际能力的培养。
考生往往只关注应试技巧，而忽视实际的学习和思考。
2. 社会地位的依赖性科举制度使得社会地位的提高与是否通过考试紧密相连，而非与个人的实际能力和成就有关。
这导致了以考试成绩来评价一个人的智慧和价值。
3. 考试腐败与不公平科举制度存在考试腐败和不公平的问题。
有些贵族子弟通过权势或财富可以获得更好的资源和机会，而普通百姓则面临着巨大的竞争压力。
中国古代文化常识(科举制度)
科举制度■察举汉代选拔官吏制度的一种形式。
察举有考察、推举的意思，又叫荐举。
由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。
察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。
《张衡传》“永元中，举孝廉不行”。
《陈情表》“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才”。
（汉代避刘秀讳，称秀才为茂才。
）■征辟也是汉代选拔官吏制度的一种形式。
征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。
辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。
“连辟公府，不就”。
《张衡传》“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中”。
■孝廉汉代察举制的科目之一。
孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。
实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”。
■科举指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。
由于采用分科取士的办法，所以叫科举。
从隋代至明清，科举制实行了一千三百多年。
《诗话二则·推敲》“岛（指贾岛）初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。
到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。
■童生试也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。
应试者不分年龄大小都称童生。
《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员（秀才），当时史可法二十岁。
《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。
■乡试明清两代每三年在各省省城（包括京城）举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱（闱，考场）。
主考官由皇帝委派。
考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解（ji è）元。
古代文化常识科举制度
古代文化常识科举制度科举制度，是中国古代一种选拔官僚的考试制度，起源于隋朝，于唐朝，最盛行于宋朝，明朝废止。
这一制度为中国古代文化的发展和官僚体制的形成起到了重要的推动作用，对中国的政治、教育、文化乃至社会结构都有着深远的影响。
科举制度的基本原则是以文化程度来选拔官员，以考试来评定人的才能与品德。
在科举制度下，每隔三年举行一次乡试，各地优秀的士子进入省级的会试，通过之后才有资格参加最高级的殿试，殿试合格者即可成为进士。
进士经过礼部审查后，可以直接进入朝廷担任高级文官职位。
科举制度追求的是文化的卓越和能力的优秀，是一种相对公平公正的选拔制度。
科举制度的出现，有一定的历史背景和社会原因。
隋朝以前，中国的官员一般是由世袭的贵族和权贵所控制，没有公正的选拔机制，导致政治腐败和社会不稳定。
为了改变这种状况，隋文帝杨坚在隋朝初年实行了科举制度。
唐朝进一步完善了科举制度，并将其推广到全国范围内。
科举制度的出现，既是对贵族和权贵的一种限制，也是对人才选拔的一种民主化尝试。
科举制度对古代中国的政治和社会产生了深远的影响。
首先，科举制度使得社会上的士人有了机会通过考试获得官职，不再受到身份出身的限制，这大大提高了社会的流动性和公平性。
科举制度打破了贵族和权贵垄断政治的现象，使得社会上的士人能够通过自己的努力而升迁，从而形成了比较稳定的社会结构。
其次，科举制度加强了对国家事务的管理和文化教育的推动。
通过科举考试选拔出来的官员，一般具备较高的文化素养和教育背景，对于国家的治理和文化的传承起到了重要的作用。
科举制度充分发挥了教育的作用，使得古代中国培养了大量的文化人才。
同时，科举制度也有一些不足之处。
第一，科举制度过于注重文化的学习和应试能力，忽略了对实践和实际能力的考核，导致一些官员在管理和处理实际问题上不够灵活和有效。
第二，科举制度只选拔了文科人才，而忽视了理科和工程技术等领域的人才，这限制了古代中国科学技术的发展。
中国古代的科举制度
中国古代的科举制度中国古代的科举制度是中国历史上一种非常重要的选拔人才的制度。
它在秦汉时期开始形成，并一直延续到清朝末年。
科举制度通过考试选拔具备文才的人才，为国家选拔出一批优秀的官员和学者，对中国的政治、经济和文化发展产生了深远的影响。
一、科举制度的起源与发展中国的科举制度起源于公元前206年的秦朝。
当时的秦始皇希望选拔人才，使用了一种“策问”制度，通过提问的方式来选拔官员。
这种制度在随后的汉朝得到了改进和完善，成为了真正意义上的科举制度。
科举制度的发展经历了秦汉、魏晋、隋唐、宋元、明清不同朝代的变迁。
每个朝代对科举制度都有一些改革和调整，但整体上保持了选拔人才的核心目标。
二、科举制度的基本流程科举制度的基本流程包括乡试、会试和殿试。
乡试是科举制度中的第一关，主要是根据候选人的学术水平和文化修养进行筛选。
乡试通常在候选人所在的乡村或城市进行，考察内容主要涉及经书、史书和诗词等方面。
经过乡试的选拔，优秀的考生可以晋级到会试阶段。
会试是在省城或中央都城进行的考试，考核的是考生的综合能力和政治理论水平。
会试的合格者将进入殿试。
殿试是科举制度的最终考核阶段，直接面向皇帝，考查的是考生的政治智慧和治国能力。
殿试的合格者将有机会成为国家的官员，并享有一系列的特权和待遇。
三、科举制度的意义与影响科举制度对中国古代社会的影响深远，它带来了以下几个方面的变化。
首先，科举制度促进了中国社会的文化发展。
科举考试内容广泛，涉及经史、文学、政治等各个领域，鼓励了人们的学术研究和文化创作，推动了中国古代文化的繁荣和发展。
其次，科举制度为中国社会提供了一种公平公正的选拔人才的机制。
无论贫富、出身如何，只要有才华，就有机会通过考试脱颖而出，成为一方官员，这种制度让更多有才华的人脱颖而出，促进了社会的进步和稳定。
再次，科举制度对中国政治体制的稳定具有重要意义。
通过科举制度选拔出的官员被认为是具备文化修养和政治素质的人才，能够为国家治理和社会发展做出积极贡献，有利于维护社会的稳定和国家的统一。
古代中国的科举制度
古代中国的科举制度古代中国的科举制度是中国古代教育制度中的一项重要制度，它起源于北宋时期，发展到清朝末年才正式废除。
科举制度是通过选拔人才进入官僚机构，使官员的选拔过程更加公平和客观。
本文将从科举制度的起源、流程以及对中国社会的影响三个方面进行探究。
一、科举制度的起源科举制度最早可以追溯到西汉时期，当时的汉武帝就以考试选拔人才作为选官的一项制度。
然而，科举制度在唐朝时期出现了长时间的停滞，直到北宋时期才得以重新恢复并全面推行。
北宋时期的科举制度主要由贡举和进士科两个阶段组成，贡举是通过地方考试选拔出一部分人才进入进士科，进士科则是最重要的选拔环节，通过国家考试选拔出合格的学子。
二、科举制度的流程1. 贡举贡举是科举制度的第一步，也是最基层的考试选拔环节。
地方官员会组织贡举考试，选拔出一定数量的考生进入进士科参加更高层次的考试。
贡举考试主要考察考生的基础知识和文化修养。
2. 进士科进士科是科举制度的核心环节，也是最高层次的考试选拔环节。
通过进士科的考试，还能获得官职，享受丰厚的待遇。
进士科考试每三年一次，分为殿试和会试两个阶段。
殿试是在皇帝面前进行的考试，考生需要回答由皇帝亲自出的试题，展示自己的才华和见识。
会试是在京城举行的考试，考生们进行笔试，分为经义、诗文、策论三个科目。
会试主要考察考生的文学才能和应试技巧。
通过会试的考生还可以参加殿试，最终根据综合表现评选出的考生即为进士，他们将被授予进士衔，获得官职。
三、科举制度对中国社会的影响科举制度在中国历史上存在了一千多年，对中国社会产生了深远影响。
1. 提升社会地位通过科举制度获得进士称号的学子可以成为官员，享有特权和地位。
这使得科举成为一种提升社会地位的途径，许多人为了能够参加科举考试，投入巨大的时间和精力去读书。
2. 促进文化繁荣科举制度要求考生具备一定的学识和文化修养，这促使人们重视教育和知识的追求。
科举制度的实施使得中国的文化得到了极大的繁荣，培养出了许多杰出的文化人才。
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科举制度科举制度是中国历史上延续时间最长的制度之一。
它与古代的教育制度和官吏制度（俗称官制）构成封建社会三位一体的人才制度。
科举是一种历史现象，它能在历史上产生、发展，直至消亡，有它深刻的历史原因。
尽管它本身存在很多弊端，并且在发展中产生了许多腐败现象，但不能不承认，它也为封建国家发现和选拔了不少人才，其中有相当多的人为社会进步和民族发展作出了杰出的贡献。
从不拘资历、以才取人这一点上，科举也有它的可取之处。
一、科举制以前的选士制度春秋战国以前，由于奴隶主贵族把持政权，官吏的选拔主要实行“世卿世禄制”，即奴隶主贵族凭借血统关系，子孙世代做官，国君不能随意任免，选士做官只是一种辅助手段而已。
到了春秋时期，由于社会经济文化的发展和阶级关系的变化，士的数量越来越多，士的作用也越来越重要，到管仲为相的齐桓公时代，已形成“士、农、工、商”四个阶层，士位居第一。
各国为了政治和军事上的竞争，纷纷招贤纳土，就像燕昭王筑黄金台广招贤才那样；贵族和士大夫们为了提髙自己的威望，也纷纷开门养士，就像孟尝君、信陵君、春申君、平原君那样，有的多达千人，其中不乏各式各样的人才。
因此，这时实行的选士制度是“客卿制”，即将相重臣往往从下层军士或平民中选拔，只要他们有一技之长，能够解决君主或其他统治者迫切需要解决的问题，他们就可以登上政治舞台一展才干。
由秦及汉，进入封建集权时代，统治阶级需要大批为它效命的人才，所以到汉代，扩大了选拔的范围。
其基本办法有两种：一是察举，二是征辟。
所谓“察举”，就是由公卿、列侯和地方郡守等髙级官员经过考察把所谓品德髙尚、才干出众的人才推荐给朝廷，由朝廷授予他们官职：察举的对象主要是官府的属吏和地方学校的学生；察举的科目有“贤良方正”（能直言极谏者）、“秀才”（才能优秀者）、“孝廉”（孝敬廉洁者）、“明经”（通晓经义者）。
对被举荐的人员，朝廷有时也要进行考试，方法是由皇帝提出政治或经义方面的问题，称为“策问、然后把这些问题按难易程度分为甲、乙等科，由被举荐者抽选答对，称为“射策”或“对策”。
朝廷根据他们的成绩分配官职。
所谓“征辟”，就是由皇帝和官府直接聘请有名望的人来做官。
“征”,是由皇帝聘请；“辟”，是由官府来聘请。
如扬雄以文才闻名当世，汉成帝就直接召用他为“郎中”；科学家张衡，最初被汉安帝征用为“郎中”，以后即升为“太史令”。
但是汉代的这些制度，很快就暴露出它的弊端。
首先是被选的范围有限，都为官僚和富豪子弟；其次是以财产为入选标准，因此所选人才未必都是贤才，以财富钻营者大有人在。
东汉初年，街头出现了这样的歌谣“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。
”曹操或许看到了这种弊端，所以他提倡“唯才是举”，并直接颁布了“求贤令”。
到魏文帝曹丕当政，采用礼部尚书陈群的建议，制定了“九品官人法”，即“九品中正制”，将被选者分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等，由朝廷任命的“中正官”通过品评，然后按等录用。
那些由朝廷任命的中正官对被选者并不真正了解，因此很难做到公正。
到了曹魏后期，九品中正制发生了新的变化，豪门显贵把持了中正的任命权，有许多中正甚至直接由他们担任，选取标准以门第为重，于是出现了“上品无寒门，下品无士族”的现象，选士制度沦为门阀制度的组织保证。
到南北朝时，豪门士族的子弟只凭自己的显贵门第，就可以“平流进取，坐至公卿”。
由于这些官员的无能和政治的腐败，九品中正制受到来自庶族地主阶级的冲击，到了难以维持的地步。
隋朝建立以后，隋文帝下令废除九品中正制，规定各州被举荐的人必须经过考试，才能被录用，从而拉开了科举制的序幕。
清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千多年历史的科举制停废，终结了一千两百多年尊崇科举的历史。
二、科举制的产生与发展隋开皇七年（公元587年），隋文帝废九品中正制，规定采用考试方法选拔官吏，并于开皇八年设立“志行修谨”（有德）和“清平干济”（有才）两科，以选拔人才。
大业三年（公元607年），隋炀帝又在诸多科目中设“进士科”，以考试策问取人。
这就是科举制的真正开始。
科举制的实施，是中国古代用人制度的历史性变革。
因为它彻底破除了魏晋以来以门阀高下作为取人标准的腐朽制度，打破了由豪门士族把持国家政权的政治格局，为广大中小地主阶级的知识分子提供了进身的机会，并由此壮大了中小地主阶级的政治力量，成为此后千余年封建统治的政治基础。
唐代继承、发展和完善了隋代开始的科举制。
因其基本做法是设立科目，以考试举士，故称“科举”。
唐代的考试方式主要分作两类:一是常科，二是制科。
“常科”就是每年举行的考试，设立的科目不下几十种，常见的有秀才、明经、进士、明法、明字、明算、史科等，但以应考明经、进士两科的人数最多，进士考时务策和诗赋、文章，明经考时务策与经义，相对而言，进士科又更难。
明经科得第的，每年有一、二百人，进士科得第的，有时只有几人，有时十多人，有时二十多人，最多也不过三、四十人。
所以，当时流传着这样的说法:“三十老明经，五十少进士”。
唐众科之中，进士科的考试最受尊崇，“缙绅虽位极人臣，不由进士者终不为美”。
进士的仕途较快，唐朝的宰相大都由进士出身。
常科考试最初由吏部主持，由吏部考工员外郎（约同于今司、局长)任主考,后因考工员外郎位卑望轻，唐玄宗时改由礼部侍郎(约同今副部长）主持，因此也叫“礼部试”。
考试地点在京城长安，中唐以后有时也分别在长安、洛阳两都举行。
考试时间在每年春季。
考试的内容和录取标准，各科并不相同。
考试合格被录取称为“及第”、“擢第”、“登第”、“登科”，考不上就叫“落第”。
进士及第就叫“进士第”，第一名叫“状元”或“状头”；新科进士互称“同年”，他们都是主考官的“门生”。
及第以前，他们的身份都是平民，称为“白衣”或“布衣”；及第以后，就算有了出身，具备了做官的资格。
下一步还要经过吏部的选试，才能授予官职。
当然，考中进士以后巳经都了不起了。
首先，新进士都要到杏园去举行宴会，由两名年少英俊的进士去采集名花点缀盛宴，称为“探花使”，宴会则称为“探花宴”。
所以诗人孟郊在中举后写诗道：“昔日龌龊不足嗟，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
”而后还要到长安城南的曲江亭聚会庆贺，称为“曲江会”。
进士们曲江大会，有时皇帝还登紫云楼垂帘观看。
达官贵人们也往往在这一天挑选女婿。
以致曲江一带车马填塞，热闹非常。
随后进士们到慈恩寺塔（即今大雁塔）下题名，称为“题名会”或“雁塔题名”，以求流芳后世。
如白居易于贞元十六年(公元800年）考中进士，同榜进士17人，白居易年龄最小,29岁，因此作诗道：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。
”唐代统治者通过科举特别是进士科这条渠道，网络了不少治世之才，更拴住了千千万万知识分子的心。
《唐摭言》卷一曾说唐太宗曾经悄悄来到皇宫最外边的端门，见新中第的进士鱼贯而出，“喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣！'”彀中指射程，比喻牢笼、圈套。
这句话的意思是天下英雄都掌握在我的手中了，真是一语中的！至于“制科”，是皇帝临时设立的科目，也叫“特科”，其内容也相当庞杂，是朝廷特选人才的一种办法。
在人们心目中的地位不如进士科。
唐代张瓌兄弟八人，七人进士出身，一人制科出身。
集会时，进士科出身的不让制科出身的和他们坐在一起，并且叫他“杂色”。
兄弟间尚且如此，外人可想而知，所以《封氏闻见记》说:“制科出身，名望虽高，犹居进士之下。
”这是不错的。
宋代常科的科目比唐代大为减少，其中进士科仍然最受重视，进士一等多数可官至宰相，所以宋人以进士科为宰相科。
宋吕祖谦说：“进士之科，往往皆为将相，皆极通显。
”当时有焚香礼进士之语。
宋代科举，在形式和内容上都进行了重大的改变。
首先，宋代的科举放宽了录取和作用的范围。
宋代进士分为三等：一等称进士及第；二等称进士出身；三等赐同进士出身。
由于扩大了录取范围，名额也成倍增加。
唐代录取进士，每次不过二、三十人，少则几人、十几人。
二是礼部的考试，主考官直接由皇帝任命，而不是按例由礼部侍郎担任。
这等于是加强了皇帝对科举考试的控制，使其人才的选拔更能符合最髙统治者的心愿；三是由宋太祖建立了殿试制度，对那些考中进士的人进行最髙一级的考试，由皇帝亲自主持，并决定录取的名次。
这就在实际上打破了唐代以来主考官与众多门生之间的特殊关系，使被录取的人只对皇帝本人感恩戴德。
到宋太宗时，把殿试录取的进士按三等发榜，称为“三甲”：第一甲由皇帝赐以“及第”名义，第二甲賜以“出身”名义，第三甲賜以“同出身”名义，三甲都可直接授官，有的还能很快得到高官。
殿试以后，皇帝于琼林苑赐宴，称为“琼林宴”。
北宋时，殿试第一名称“榜首”，二、三名称“榜眼”，一、二、三名都可以称“状元”。
南宋以后，专以第一名为状元,第二名为榜眼，第三名为探花，其后历代成为定制。
三、明清时代的科举考试科举考试的完备阶段在明清两代，而流弊之盛也在明清两代。
两代制度基本相同，只是清代在录取时分为满汉两榜，满汉考生的内容也有所区别。
明清两代科举的正式考试也分为院试、乡试、会试、殿试四级录取，考试内容以八股为主，每级考试都严密而繁琐。
会试以后，还要经过朝考才能分配官职。
明清院试实际上要经过三次考试，即县试、府试、院试，合称“童生试”。
参加考试的人，不论年龄大小，一律称为“童生”，这三次考试及格以后，就叫“生员”，也叫“诸生”、“庠生”，俗称“秀才”。
有了秀才的资格，才能参加更髙一级的考试。
明清乡试是一省范围内的考试，参加者必须是秀才,考生及格就称为“举人”。
主考官为朝廷任命的朝官，地位髙于学政,但要回避原籍省份。
乡试每三年举行一次，即每逢子、卯、午、酉年举行,时间在秋八月，故又称“秋闱”，地点在各省城（包括京师）的贡院，贡院的外墙很髙，上植荆棘，故又称“棘闱”。
贡院内分成许多考棚，以《千字文》编为号舍，考生人场，搜查极严。
发榜时正值桂花开放，因而叫作“桂榜”。
乡试及格者都叫举人，第一名称为“解元”，是解送朝廷录用之意。
中举以后，就算正式进入了统治阶级，可以被人们称作“老爷”，既可以参加会试，继续上进；也可以要求担任教职，去做学官，甚至还可以参加大选，候补知县。
《儒林外史》描写的“范进中举”，指的就是乡试。
明清会试是全国范围内的考试，也是每三年举行一次，即于乡试的第二年举行，也就是在丑、辰、未、戌年举行，时间是春三月，因由礼部主持，所以又叫“礼闱”或“春闱”，发榜时正值杏花开放，故称“杏榜”。
主考官由皇帝亲自任命，均由一、二品大员担任，并且必须是进土出身。
参加考试的人员，必须是举人，已经做官与尚未做官的均可。
各省举人参试，由地方政府发给路费。
考试地点在北京贡院，就在今天的中国社会科学院一带。
会试取中后，通称“贡士”，第一名叫“会元”。
会试之后接着举行殿试，地点在今故宫保和殿，由皇帝亲自主考，有时只设御座，而由钦命大臣宣读考题，清代一般由亲王担任。