沙利文人际关系理论
沙利文人际精神分析理论的新解读
பைடு நூலகம்
斯米尔纳联合 中学学 习。因从小养成的孤僻性格 ， 他入学后不知道如何成为集体 的一员 ， 仍然没有朋 友， 整 日以书本为伴 ， 学 习成绩优异 。１ ９ ０ ８ 年， 他怀揣着成 为一名物理学家 的梦想 ， 进入康奈尔大学艺 术与科学学院学 习， 但一年后便退学。１ ９ １ １ 年， 他又进 入芝加 哥大学 内外科学 院学 习， 并获得医学博
或相互作 用关 系的观点。在他看 来， 人 的本 质是人 的社会 性， 这种社会性表现为人 际关 系。他从人际
关 系的视 角解 释 了人格 含 义 、 人 格 动 态过 程 、 人格结构、 人 格 认 知 水 平 和人 格 发 展 各 阶段 。他 认 为 个体 的精 神 疾病 主 要 是 由不 良人 际关 系造 成 的 。他 将 精 神 病 院视 为 人 格 成 长 的 学校 ， 将 精神 病 学 家视 为人
际关 系的专 家， 将心理 治疗视 为教 育。沙利 文开创 了精神 分析 和精神 病学研 究的社会 文化方向 ， 也对 这两个领域具有重要影响 ， 并通过他的 中国学生对 中国早期 的精神分析传播产生 了一定的影响。
［ 关键词 ］ 人 际精神分析 ； 人 际关 系 ； 人格 ； 精神 病 ； 心理治疗
南 京师大学报 （ 社会科学版 ） ／ Ｍａ ｙ ． ２ ０ １ ７ ／ Ｎ ｏ ． ３
心理学理论 与应 用研究 ： 精神 分析学专题
沙利文人际精神分析理论 的新解读
郭本 禹
［ 摘
要 ］ 沙利 文是 美国著名的精神病 学家和人 际精神分析 学的创 始人 。他反 对 弗洛伊德 强调
第三编 新精神分析学派(沙利文、埃里克森)
第三节 理论应用
心理治疗
• 治疗分为四个阶段 – 正式的初期晤谈 – 侦察阶段：在这个阶段，治疗师要试着熟 识病人的情况 – 详细的探问：在这个阶段，治疗师试着去 了解病人 – 结束阶段：在这个阶段，治疗师要强化病 人所获得的各种收获(gains)。
第四节 对沙利文的人际关系人格理论的评价
四、自我系统
自我动能也称自我系统，指以个体的人际经验为基础所建立起来的一种自 我”自我成分（good-me）、坏 我（bad me）自我成分、非我（not me）成分。 人格意象（自我系统）最早形成于母亲或抚养者的关系，是在母亲的赞许 或责备的人际互动与交往中逐渐塑造形成的。 受赞许的行为被自我接受，从而形成“好我”自我成分。这主要与安全感 有关的行为，换句话说其中不带有焦虑感；受责备的行为被自我接受而形 成“坏我”的自我成分。换句话说“坏我”的人格意象反映的是人们不愿 想起的、不受赞扬的那些经历，这些行为能引起焦虑。 第三种自我人格意象是非我，它代表了自我中我们感到害怕的方面，我们 把它们与自我体系割裂开来，将其保留在我们的无意识中。 按照沙利文的观点，人们只有在睡着或精神分裂的时候，才意识到并体验 到非我的人格化。
一、理论贡献
他有两大贡献： ①认为精神分裂症主要由于患者的童年人际关系的失 调，产生了严重的焦虑，从而导致经验组织的分裂； ②提出了自我系统概念，主张人生来就有追求满足和 安全的需要，在人际关系中逐渐形成了稳定的人格模 式。在他的理论中，包括了机能主义、新行为主义和 格式塔心理学中的一些概念，体现了资本主义社会中 折衷主义思想的典型倾向。
1902～1994
【沙利文蛋糕】沙利文的人际关系理论
【沙利文蛋糕】沙利文的人际关系理论沙利文，Harry Stack Sullivan (1892～1949)，美国精神病医生和精神分析理论家、新精神分析学派代表人物之一。
沙利文强调人的社会性本质，认为人格、精神病、诊断和治疗等都可以从人际关系的角度来理解和处理。
他把人际关系看作是人生存必需的环境，并以动力场去说明人际关系，详尽阐述了动能的概念；同时他讨论了需要的张力，认为人除了有一般需要，还有从人际互动中产生的人际需要，强调了焦虑的张力和作用，探讨了人的经验发展具有的三种模式，提出了人格化问题，揭示了自我系统、自我动能的形成。
沙利文在其人际关系理论中阐述四个关键概念。
它们分别是：（1）人类本质的社会性。
这种社会性表现为人际关系，因此可以用人际术语界定精神病、人格、诊断和治疗等概念。
（2）焦虑。
它在人格形成和人格障碍中起决定性作用。
（3）操作。
在人际领域中，个体之间的相互作用实际上是一种操作。
人际操作的结果，既可导致人格障碍和精神病，也可治愈人格障碍和精神病。
（4）发展序列。
指人格发展的阶段性。
一个人出生后，就生活在复杂、变动的人际关系中。
人格是社会的产物，只有在人与人的关系中才能存在。
单独研究个体而不研究人与人之间的相互关系，就无法确定人格的形成和发展。
人格是“在使人类生活经常发生的人际情境中相对持久的形式”。
即便是隐士和独居者，其生活也存在人际间的相互关系，他们在表象、记忆、幻想中实现和保持这种关系。
沙利文根据对精神分裂症患者动机的探讨，认为精神分裂症主要由于患者童年人际关系的破坏，产生思想怪癖或象征化行为，在想象中占有自己和他人，导致口才、思维、情感、活动的歪曲和经验组织的分裂。
精神分裂症的起因可以追溯到幼儿与一个坏母亲之间的关系，个体在同冷漠无情、过度指斥、无理要求的母亲生活之后，便会对建立其他人际关系充满焦虑、戒备和怀疑。
焦虑是人际领域中最具决定作用的形成性因素。
个体的行为动机，由两种内部的紧张状态引起：一是生理的需求，如饥渴、性等，满足需求，紧张得到解除，个体获得满足的体验；二是人际关系的安全受到威胁时产生的焦虑，如果焦虑性的紧张得以解除，个体得到的经验就是“人际安全”。
沙利文的自我发展理论
沙利文的自我发展理论人格的核心结构包括在某种或多或少整合的认知图式里的经验、需要、期望和知觉，这种人格的核心是按层次发展的，并且具有相对稳定的间隔期。
自我表现在个体随着这种人格核心的发展而促进了对他人的认识、对自己的认识，从而在自己内部建立其一种唯一能使他满足的、也能使他控制的目标、价值和愿望的整合系统。
沙利文的自我发展理论（Sullivan's Ego DeveloPment Theory）由C．沙利文、J．D．格兰特和M.Q．格兰特创立的一种自我发展阶段说，又称"人际整合层次"或"一般心理发展"，实际上是一种人格发展理论。
沙利文等人曾在圣地亚哥的伊利安营地海军研究指挥部工作，在那里，他们对违法青年展开了研究。
在涉及人格发展的问题时，他们假设了一种人格的核心结构，包括在某种或多或少整合的认知图式里的经验、需要、期望和知觉。
他们认为，这种人格的核心是按层次发展的，并且具有相对稳定的间隔期。
自我表现在个体随着这种人格核心的发展而促进了对他人的认识、对自己的认识，从而在自己内部建立起一种唯一能使他满足的、也能使他控制的目标、价值和愿望的整合系统。
他们在每一个连续发展的层次上描述核心问题：层次1：核心问题是分离的整合。
处于这一层次的儿童还不能区分自我和非我，他们对现实、迷信、不可思议的思想、立即得到满足的共生关系的需要等等都不易理解，也不会有人试图去完成或解决问题。
当成人的心理活动处于这一层次时，其人格陷于困难之中，虽然并非全是精神病患者或流浪汉，但有不少人进了精神病医院，或进入诸如流浪汉营地那样的边缘团体。
层次2：核心问题是非我区别的整合。
处于这一层次的儿童开始区分人和物的差别，但两者都被看作是使自己满足的手段。
"在他的需要里，倾向于把别人作为工具，既不去意识他们的感受，也不去顾及对他们或自己的后果"。
当成人的心理活动处于这一层次时，其人格是不断提出要求，一旦要求得不到满足，结果就会发怒、焦虑，或表面上显得屈从而内心却郁积一团怒气，但跟别人没有实际的交往或予取，他们把法律、规则和惩罚看作是拒绝满足的手段。
心理咨询师考试不同流派观点汇总
心理学发展学派的纷争（基础心理学）：构造心理学：冯特、铁钦纳。
主张心理学应该采用内省实验的方法，分析意识的内容，并找出意识的组成部分以及它们如何联结成各种复杂心理过程的规律。
也就是企图从意识经验的构造方面来说明整个人的心理，只问意识经验由什么元素构成，不问意识内容的来源、意义和作用。
机能主义心理学：杜威、安吉尔。
背景：达尔文进化论和詹姆士实用主义思想。
机能主义反对把意识分解为感觉、情感等元素，主张意识是一个连续的整体；反对把心理看作一种不起作用的副现象，强调心理的适应功能；反对把心理学只看做一门纯学科，重视心理学的实际应用。
强调心理学应该研究心理在适应环境中的机能作用。
行为主义：华生。
主张心理学要抛开意识，径直去研究行为。
所谓的行为就是有机体用于适应环境变化的各种身体反应的组合，这些反应不外是肌肉的收缩和腺体的分泌。
华生认为，心理学研究行为的任务，就在于查明刺激与反应之间的规律性关系，由此就能根据刺激推知反应，根据反应推知刺激。
只要确定了刺激和反应之间的关系，就可以预测行为，并通过控制环境去塑造人的心理和行为。
因此，此学派是一种典型的环境决定论的观点。
格式塔心理学：魏特海默、克勒、科夫卡。
认为整体不等于部分的相加，意识、经验也不等于感觉和感情等元素的集合，行为也不等于反射弧的集合，因而反对把心理现象分解为组成它的元素，主张从整体上来研究心理现象，建立了完形心理学，或叫格式塔心理学。
完形即整体的意思，格式塔是德文“整体”的译音。
精神分析：弗洛伊德。
认为人的心理包含着两个主要的部分，即意识和无意识。
意识是能够觉察得到的心理活动；无意识包含人的本能冲动以及出生以后被压抑的人的欲望。
这种欲望因为社会行为规范不允许满足，而被压抑到内心深处，意识不能将其唤醒。
它不同于觉察不到的通常意义上的无意识，为区别起见，后来经常将其叫做潜意识。
后来，弗洛伊德又提出前意识的概念，认为前意识是介于意识和无意识之间的一种中间心理状态，是那些此时此刻虽然意识不到，但是在集中注意、认真回忆、不断搜索的情况下，可以回忆起来的经验。
沙利文的人际理论SullivansInterpersonalTheory
沙利文的人際理論(Sullivan、s Interpersonal Theory)沙利文( Sullivan Hany Stack 1 8 9 2 ～ 1 9 4 9 )是美國精神病學家，精神分析學派中社會學派的代表人之一。
其人格理論又稱人際理論，集中表現在他的著作〝精神病學的人際理論〞一書中，這本書是沙利文死後，由佩里等人編輯，紐約諾頓出版公司於1953年出版，這本著作的中心內容是把精神病學概述為人際關係的科學，強調人的社會本質，認為人格、精神病、診斷和治療等都可以從人際關係的角度來解釋和處理。
在沙利文的人際理論中，曾先後提出四個關鍵性概念:(1)人類本質的社會性—這種社會表現為人際關係，因此可以用人際關係術語界定精神病、人格、診斷和治療等概念。
(2)焦慮—它在人格形成和人格障礙中起決定性作用。
(3) 操作—在人際領域中，人與人之間的相互作用實際上是一種操作，人際操作如何，即可導致人格障礙和精神病，也可治療人格障礙和精神病。
(4) 發展序列—這種發展序列表現在人格上，指人格發展的階段性。
(一)人類本質的社會性：一個人出生後，就生活在一個復雜，變動的人際關係之中，這種人際關係就是他的社會性。
人的人格是社會的產物，只有人與人之間的關係才能存在。
單單研究個人而不研究人與人之間的相互關係，就無法確定人格的形成和發展問題，個人與他人之間的相互作用和相互影嚮是人格形成與發展的原因。
在1925年，沙利文在馬利蘭州的西帕德布拉特醫院開闢了專門病室，治療一些男性少年的嚴重精神分裂症。
沙利文反對當時精神分裂症的一些看法，認為這種病是遺傳的或認為是一種自戀狀態。
沙利文根據患者動機的探討，認為精神分裂症主要由于患者童年的人際關係的破壞，產生思想怪癖或象徵化行為在想象占有自己和他人，導致患者思維，情感，活動的歪曲和經驗組織的分裂。
沙利文把精神分裂症的起因一直追溯到幼兒與一個壞母親之間的關係，也即兒童在冷漠無情，過度指斥，無理要求的母親生活之後，便會對建立其他人際關係充滿焦慮、戒備和懷疑。
社会心理学
社会心理学社会心理学作为一门独立学科诞生的标志：1908年美国罗斯的《社会心理学》麦独孤的《社会心理学导论》。
社会心理学：社会心理学是关于社会情境中个体的心理现象及其行为规律的科学。
F·H·奥尔波特：研究个体的社会行为和社会意识的学科”社会心理学贡献重大。
实验社会心理学奠基人、之父。
G·W·奥尔波特：了解和解释个体的思想、情感和行为怎样受他人的现实的、想象的和隐含的存在影响。
社会行为：是人对社会因素引起的并对社会产生影响的反应和反应系统。
社会心理学之父：勒温：B=f（P，E） B：行为 P：个体 E：个体所处的情境 f：函数关系社会心理：社会刺激与社会行为之间的中介过程，是由社会因素引起并对社会行为具有引导作用的心理活动。
“要理解和描述行为，人和他所处的情境必须被看成是一个相互依赖的因素群”，这是（勒温）的观点。
《中国社会心理学简史》- 孟子性善说；荀子性恶说。
社会心理学发展的三个阶段：启蒙期——哲学思辨，形成期——经验描述，确立期——实证分析。
社会心理学研究应遵循的主要原则：价值中立原则系统性原则伦理原则社会心理学的启蒙期是（哲学思辨阶段）社会心理学主要研究方法：实验法、观察法、调查法、档案法。
调查法包括：访谈法和问卷法实验法（应用最广）观察法（自然观察、参与观察）调查法（访谈法、问卷法）档案法（搜集资料、内容分析）问卷设计的主要原则：目的性原则、全面性原则、非歧义性原则、非暗示性原则、适度规模原则。
代表人物主要观点社会学习论班杜拉学习机制：联想、强化、模仿社会交换论霍曼斯经济学：投入—产出，行为准则：趋利避害符号互动论詹姆士、米德事物的意义、符号在社会行为中的作用。
（语言、文字、记号）精神分析论荣格、霍尼、沙利文“集体无意识”“文化因素““人际社会学习论：起源：行为主义，代表：班杜拉学习机制：联想、强化、模仿。
观察学习：过程：注意→保持→动作再现→动机。
沙利文的人格理论
沙利文认为,人有满足的需要和安全需要. 满足的需要包括躯体的需要和与他人进行情绪性接触的需要.有些满足的需要是生来就有的；而大部分满足的需要则是在发展过程中逐渐出现的. 安全的需要主要是指逃避焦虑的需要,安全需要主要是人际的、心理的、而非身体的、个人的.这种需要受到文化的制约,与寻求赞许和权利的需要有关. 人只有通过与他人的相互作用,才能满足自己的需要. 沙利文认为婴儿的每一种需要,一开始就是一种人际需要.
六、经验模式： 原始的不能区分自己与外界,不会使用语言 到并列的能够区分自己与外界,知觉事物之间的联系,但对事物之间的因果关系的认识缺乏逻辑依据,也缺乏对事物内在本质联系的正确认识,语言符号的表达不适切,早期人类、儿童、现代精神病患者属此类 到综合的以逻辑思维、对事物因果关系、内在本质联系的正确认识和对语言符号的准确运用为特征
基础知识第二章社会心理学知识
第二章社会心理学知识第一概述▲1908年，美国社会学家罗斯（E.A.Ross）的著作《社会心理学》。
英国心理学家麦独孤（W.McDougall）的著作《社会心理学导论》先后出版，这两本著作的问世标志着社会心理学作为一门独立学科的诞生。
一、社会心理学的定义▲社会心理学自诞生之日起，就从孕育它的两个主要学科母体——心理学和社会学里继承了不同的研究传统，形成了两种基本的取向，即所谓的“心理学的社会心理学”和“社会学的社会心理学”。
▲社会心理学的发展科划分为哲学思辨阶段；经验描述阶段；实证分析阶段。
第二单元社会心理学简史▲美国学者霍兰德（E.P.Hollander,1976）的研究，社会心理学的发展可划分为哲学思辨、经验描述与实证分析等三个阶段。
这三个阶段也就是社会心理学的启蒙期、形成期及确立期。
社会心理学的形成期是经验描述阶段。
一、哲学思辨阶段（人文学科时期）▲社会心理学的哲学思辨阶段从古希腊开始，延续到19世纪上半叶。
其特点是，根据哲学思辨及社会准则来认识社会行为。
在这一段，有关的社会心理学思想是和一般的心理学见解混杂在一起的，很难把“纯”的社会心理学观点分离出来。
二、经验描述阶段（社会科学时期）▲经验描述阶段从19世纪中叶到20世纪初。
其特点是，在观察的基础上，对人类的心理活动和行为方式进行客观的描述和分析。
▲19世纪中叶到20世纪初，对社会心理学起了直接的“催生”作用的重要学术思潮包括：㈠达尔文的进化论㈡德国的民族心理学㈢法国的群众心理学㈣英国的本能心理学㈤奥地利的精神分析学派三、实证分析阶段▲实证分析阶段自20世纪20年代开始至今。
其特点是，社会心理学从描述研究转向实证研究，从定性研究转向定量研究，从纯理论研究转向应用研究。
此后，由于研究方法的进步，社会心理学取得了越来越丰富的研究成果，在社会生活中的影响日益广泛。
▲社会心理学中使用实证方法的两位先驱是：①勒温（K.Lewin）是最伟大的社会心理学之父。
第8章自我概念
• 现有自我、期望自我和表现自我 罗森伯格 (M. Rosenberg,
1979)
– 1982年，伯恩斯（R. B. Burns, 1982）首先对前人在自我概 念方面的研究成果进行了一次总结。
第八章 自我概念五、自我概的功能• 伯恩斯(R. B. Burns, 1982)在其《自我概念发展与教育》 一书中，系统论述了自我概念的心理作用，提出自我概 念具有保持内在一致性、解释经验和决定期望等三种功 能。
– 第二，游戏阶段(play stage)，儿童用游戏 扮演不同的重要他人角色，学习其态度和观 念，并学会从对方角度看待自己。
第八章 自我概念
– 第三，社会角色扮演阶段(game stage)，即 儿童扮演概化他人的角色，将他人行为综合 为整体印象，从概化他人角度衡量自己的行 为，遵守游戏规则，社会的价值观、态度、 规范、目标，由此内化于个体，形成自我。
第八章 自我概念
三、罗杰斯的自我概念理论
• 罗杰斯(C. Rogers, 1951, 1959)将詹姆斯和米德的主 体我(“I”)和客体我(“Me”)的概念统整到一起，使自 我概念的内涵兼具对象与作用两个方面。
• 他认为，自我概念是个人现象场中与个人自身有关 的内容，是个人自我知觉的组织系统和看待自身的 方式，对一个人的个性与行为具有重要意义的，不 是真实自我(real self)，而是自我概念。自我概念控 制并综合着对环境知觉的意义，高度决定着个人对 环境的反应。
中壮年期（30－50岁）
8. 自我完整对绝望
老年阶段（50岁以后）
第八章 自我概念
（三）沙利文的人际关系学说
• 人际关系学说十分强调自我发展的社会、人际 关系基础，特别强调早期的母婴关系。自我的 发展来自与他人接触时所体验的感受，以及对 他人评价的反映性评价(reflected appraisals) 或感知。自我与愉快经验相联系的“好我”、 与痛苦和安全受到威胁相联系的“坏我”，以 及和难以容忍的焦虑相联系的“非我”或被拒 绝的自我部分，都是人际关系经验的产物。
心理学—沙利文
沙利文在人际关系上的研究工作成为了人际心理学的基础，这是一个强调应 对病人与他人之间的互动模式的细节进行仔细探究的精神分析学流派。 沙利文首创了术语"problems in living"，用来描述那些被冠以所谓精神疾病 的人在独自一人和与他人相处时所体验到的困难。这一短语后来被托马斯·萨 斯继承和推广，他的工作是antipsychiatry运动的基础。在运动中， "Problems in living"变得倾向用于指称精神忧虑的表现。
1925年到1929年间，他在Sheppard Pratt医院开设了一间精神分裂症 实验性医疗病房，此间的经历使他声名鹊起。病房不使用镇静剂，拥有 约86%的治愈率。所有病人都是男性同性恋者，经过特别培训的病房护 士也都是同性恋者或能够接受同性恋的人。因此，患有精神分裂症的男 性同性恋病人能够和护士积极交流互动，他们因社会偏见和缺乏亲密同 性关系而受到的伤害也就得到了治疗。 沙利文和比他小20岁、以"Jimmie"之名为人所知的James Inscoe Sullivan的有一段始于1929年并持续了22年的交往经历。沙利文对自 己的性取向保密，并告诉他的亲密朋友说Jimmie是他的养子。
全书共分成四个部分： 1 第一部分是概念介绍，讲述了发展研究的含义以及一些定义和假设； 第二部分是发展的阶段，为全书的重心，书中把人的发展分成婴儿 2 期、幼儿期、少年期、前青春期、青春期前期、青春期后期和成人 期；
3 第三部分是不充分或不适宜的人际关系模式，讲述了精神失调的早 期表现和晚期表现；
4 第四部分是走向人的精神病学，谈到了作为人际关系论论的精神病 学在治疗上的要点。
沙利文的发展时期
时期
标志
婴儿期（0-1岁）
沙利文的人格发展思想新认识[整理版]
![沙利文的人格发展思想新认识[整理版]](https://img.taocdn.com/s3/m/4b47da7b1fb91a37f111f18583d049649b660e4c.png)
沙利文的人格发展思想新认识本文从发展心理学的角度对沙利文人格理论渊源、基本内容和现实意义几个方面进行了介绍和分析。
主要内容为：沙利文人际关系为中心的人格理论基本构成；人格发展的阶段理论；人际关系理论与现代发展心理学研究成果的对比，包括与皮亚杰认知发展理论，新认知发展理论及其他发展心理学家成果的一致性；沙利文人格理论的贡献。
近年来，在社会性发展的研究中，同伴关系、友谊的研究备受重视，由此人们重新注意到了沙利文的人际关系理论。
沙利文的人格理论及其人格发展阶段论，在对传统精神分析理论的批判和吸收的基础上，兼收其他心理学思想。
沙利文的人际关系理论来源于三个方面的综合：一是精神病学，包括弗洛伊德的基本理论、怀特（W.A.White）的动力观点、迈耶（A.Meyer）的心理生物学；?二是米德（G.H.Mead）和库利（C.H.Cooley）的社会心理学思想；三是格式塔心理学家勒温的心理动力学思想。
一、人格及人格的形成在对精神病人的治疗中，沙利文发现精神病是社会环境和人际关系障碍造成的，他甚至认为精神病学是社会心理学。
他在《现代精神病学的概念》中写道，“精神病学的领域就是人际关系的领域，这些关系存在于任何和所有的环境当中。
我们发现，人格从来不能够脱离开人生存在于其中的复杂的人际关系。
他特别强调人际关系在人格形成和发展中的重要性，始终把研究的焦点定在个体与个体之间，而不是个体内部。
他的人格定义是，“人格是重复的人际情境的相对持久的模式，重复的人际情境是一个人生活的特性。
”人际情境从婴儿与母亲以及一些生活物品构成的情况，到不断变动的、复杂的人际、社会情境。
沙利文认为，“每个人有多少种人际关系，他就有多少种人格。
”人的生存除需要自然环境外还需要社会文化环境，人与社会文化的关系就是人际关系。
人在与他人的互动中，文化的某些成分内涵于人格中。
他认为，“人格差异是文化移入的前提和结果。
”需要指出，沙利文的人际关系既包括个人与真实他人的关系，也包括个人与幻想他人的关系。
精神分析学派的人格理论对我国儿童教育的启示
精神分析学说是现代西方心理学主要流派之一，一经问世不仅在心理学界引起强烈的反响，而且也一直影响着文学、哲学、伦理学、美学、社会学等领域。
如此可见，精神分析理论的影响之巨大。
尽管精神分析理论自身存在缺陷，受到人们的批评和质疑。
但是，随着时代的发展，诞生近百年的精神分析学说仍具有旺盛的生命力，这不仅与弗洛伊德本人的声望有关，更重要的是弗洛伊德的后继者—新精神分析学派，并未把弗洛伊德和他的著作当作不可怀疑的偶像和一成不变的经典。
他们对弗洛伊德的精神分析理论既有抛弃又有继承更有发展。
其中代表人物有沙利文，霍妮等。
一、精神分析学派人格理论简述人格理论是精神分析理论的重要组成部分。
新精神分析学派虽然抛弃了弗洛伊德精神分析理论的有些观点，但是在他们的人格理论中或多或少的看到了弗洛伊德的影子。
所以要想深刻的挖掘精神分析学派的人格理论的蕴含的教育价值，必须拿弗洛伊德人格理论这把钥匙去打开精神分析人格理论的大门。
（一）弗洛伊德的人格理论弗洛伊德把人的心理分为意识和潜意识两个部分。
意识是指个人此时此刻意识到的。
“潜意识就是一种未被觉醒的心理历程或过程，是在一定时间内被压抑、被排挤的情绪经验活动的过程”。
潜意识可以被压抑，但是它们并不会被消灭，而是在不自觉的活动，以求满足。
弗洛伊德认为潜意识在人的精神生活中起着巨大的作用，它也是一般人格的主宰。
弗洛伊德基于潜意识系统提出了本我概念，进而提出了自我和超我的体系。
本我又称伊低，它如一大锅沸腾汹涌的兴奋，激荡不已。
它完全是无意识的，非理性的，是快乐原则的出发点，是本能的储存器。
在人格结构中，本我是最原始、最隐秘、最模糊的部分。
自我是理性的，服从现实原则，“自我是人格结构中的‘行政机构’，是本我与外界环境之间的中间环节。
自我遵循现实原则，作用是调节本我与外部环境的冲突，对本我的非理性冲动进行控制和压抑，在理性现实的前提下尽量满足本我的欲望”。
超我是潜意识中最高的监督和惩罚部分，它主要根据至善原则活动。
古典精神分析与新精神分析理论异同
古典精神分析的人格理论指的是弗洛伊德的人格理论。
他的早期的理论是以无意识为核心的人格结构论。
认为人格中有两大系统，一是无意识系统；另一是前意识系统（它包括意识）。
前意识的主要作用是检查作用，即不许那些使人产生焦虑的创伤性经验、不良情感，以及为社会道德所不容的原始欲望和本能冲动进入意识领域，而把它们压制在无意识之中，使意识和无意识完全隔离。
人格结构的深层部分是无意识，弗洛伊德把它定义为不曾在意识中出现的心理活动和曾是意识的但已受压抑的心理活动。
这个部分的主要成分是原始的冲动和各种本能、通过种族遗传得到的人类早期经验以及个人遗忘了的童年时期的经验和创伤性经验、不合伦理的各种欲望和感情等。
弗洛伊德非常强调无意识在人格结构中的重要地位，认为无意识的重要性远远超过意识和前意识。
后期弗洛伊德把人格结构分为三部分：本我、自我、超我。
本我与二部人格说中的无意识概念接近，但不完全等同。
弗洛伊德强调本我的作用。
他的人格发展阶段论以性心理为主线。
以性心理发展来划分人格发展的阶段。
他所用的研究方法有自由联想法、梦的分析、日常生活中的心理分析、幽默。
他的研究资料来源于对病态人格的心理分析。
新精神分析是在弗洛伊德古典精神分析的基础上演化出来的一个新的理论流派。
代表人物有阿德勒、埃里克森、霍尼、弗洛姆等人。
新精神分析不再一味强调性本能的作用，强调社会文化因素对人格发展的影响。
从弗洛伊德的本我转向自我。
研究对象从非常态转向正常人。
在研究方法上也有所突破，该学派开创了儿童精神分析方法和心理历史学分析法，发菜了投射等心理测量的方法，并引进了文化人类学的田野调查和跨文化研究方法等。
新精神分析在作了一些不同的解释的情况下，仍保留了弗洛伊德学说中的一些最基本的概念，如潜意识动机作用，压抑和抵抗，精神决定论，移情作用，以及自由联想法等。
新精神分析学家在各自理论中提出的如基本焦虑，原始恐惧，逃出自由等概念，尽管名称有所不同，但归根结底，仍然是潜意识的驱力和先天潜能在起主要作用，不过表现于社会环境和文化背景中而已。
第七章 交互作用论
阿洛人
东印度群岛，男人负责供应肉食，女人负责供应蔬菜。当母 亲在田间种植蔬菜时，婴儿被留在村子里。吃奶或进食方面 的挫折贯穿于整个童年。对孩子的训练不系统，在说话、走 路、排便等方面都是如此，这体现了对孩子成长的忽视。而 且奖惩标准不明，前后矛盾。同一种行为，有时得到赞许， 有时得到惩罚。 这些初级制度对个人造成严重的人格整合失调。阿洛人疑心 重、焦虑不安，缺乏信心和自重，经常用谎言和诡计诈骗他 人。 相应地，在民间故事中，最常见的主题是因父母而导致的挫 折和对父母的仇恨。在阿洛人的宗教中，没有理想化的神灵。 神不能给人安慰，不能满足人希望得到奖赏的愿望。也没有 积善得福的观念。
三、沙利文的人际关系论
1.人格的定义
沙利文强调“人格永远无法与个人生活于其中并因此具有其 本质的人际关系的背景相脱离”。他认为，人格是在人际情 景中形成和表现出来的，是人际关系相对持久的模式，是一 个人在与人相处的社会情景中经常表现出来的生活方式。 人格是一种类似于物理学的能量系统。能量的积累代表紧张， 能量转换或动能的结果使人消除紧张。紧张是需要的表现， 需要产生于人际环境的能量失衡，它驱使有机体通过能量转 换以恢复平衡。需要得不到满足产生焦虑，焦虑也是在人际 关系中发生的，儿童最初的焦虑来自与母亲的关系。
红卫兵
知识青年
80后
90后
社会阶层对人格的影响
对个人社会阶层的区分主要取决于个体所拥有的物质财富 和与之相关的其他因素，如社会声望（职业地位）、受教 育程度、机会以及对自己生活的控制程度。
研究表明，在保守— 激进这一人格维度上，不同的社会 阶层有显著的差别。商人多半较保守，劳动者则多半激进。 有研究表明，低阶层的人是“追随冲动的”，高阶层的人 则是“克制冲动的”。
哈里斯塔克沙利文
人格发展的阶段
（一）婴儿期，从出生到能清晰地表述语言
（1）受到母亲的照顾，求得生理紧张的解除，并产 生四种不同意义的乳头。
（2）除哺乳外，哭喊也是满足需要、减弱紧张的有 效方式。
（3）通过同情作用与母亲形成情绪的联合。
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人格发展的阶段
（二）童年期，从掌握语言到对玩伴需要的产生
(1) 自我意识发展的时期，自我人格化极快地增加。 (2)这一时期儿童的人际关系主要是家庭关系。 (3)语言的发展使不同的人格化能够融合。 (4)自我系统整合为一个更紧密的结构。 (5)儿童可以利用语言降低焦虑
心理过程
梦
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精神病理学和心理治疗
（1）精神疾病是由于人格障碍，而人格障碍则是人 际关系困境造成的。
（2）心理治疗与其说是对病人的治疗，不如说是对 病人的教育。
（3）组成一个“平民交谈团体”，通过共同努力去 建立较好的人际关系，称为“社会心理治疗”。
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人格理论
需要和焦虑——人格发展的动力； 动能——人格的行为方式； 自我系统——人格中的自我评价系统； 人格化——世界在个人心中的形象； 经验模式——个人对世界的认知方式； 人格的不同年龄阶段发展。
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以人际关系为核心的人格理论 • 人格的定义： • 人格是人际关系的相对持久的模式，这些
人际关系彼此联系重复出现，成为一个人 生活的特性。
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需要和焦虑——人格发展的动力
满足的需要 需要
躯体的需要 与他人进行情绪性接触
安全的需要
人际的、心理的，受到 文化的制约，与求得赞 许和特权的需要有关
性不注意）
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人格化——世界在个人心中的形象
人格化是指个人在追求生理需要和减少焦虑的经 验中对自己、他人及各种事物所形成的具有态度 倾向性的形象。
交互作用论
第六章 交互作用论
人格与文化的交互作用论 压力与需要的交互作用论 环境的作用 个人与情景的交互作用
人格的文化决定论
代表人物有马林诺夫斯基、包亚士，以及本 尼迪克特和米德等。
主张人格是由文化塑造的。 马林诺夫斯基 包亚士 本尼迪克特 米德
马林诺夫斯基(Malinowski D．K．1884 一1942)是一位对心理学深具影响的人类 学家。进行跨文化的研究，认为文化中 的家庭制度、家庭组织以及教养方式影 响儿童的人格发展。这种思想启发人们 重视文化对人格的作用。
本尼迪克特(Benedict，R．F．1887一1948)在 北美研究美国的印第安民俗和宗教。本尼迪克 特深信不是本能，而是文化塑造和改变着人格。 在其重要著作《文化模式》中，通过对原始部 落文化的人格类型的划分与描述，试图说明每 一种文化都可以归纳出一种与其文化相应的主 导性的人格类型 。
米德(Mead，M．1901—1978)的研究曾—度集 中于原始社会青春期的性心理与性行为，以检 验人格是如何被文化塑造的。她的专著《萨摩 亚人的成年》第一次为包亚士的文化决定论提 供了确凿而具体的论据。米德的研究启示我们 生物的因素并不是决定两性心理与行为差异的 决定性因素，相反，社会文化因素在更大程度 上决定着两性角色行为与人格类型。
在另一个方面，人又是文化的创造者。具有基本人 格结构的人能够创造和影响次级制度或适应性文化。 卡丁纳认为，基本人格结构通过投射作用产生神话、 宗教等次级制度。这里的投射作用指主体无意识地 将自己的过失或不能满足的欲望归咎于外部事物， 以便减轻内心焦虑的过程。投射是由挫折引起的， 而人格是通过对挫折的反应而形成起来的心理和行 为模式。人格的不同，在遇到挫折时的投射是不同 的，因而，通过不同的投射创造出不同的次级文化 制度，以便在想象中满足需要并缓解紧张。所以， 文化的次级制度是挫折经验的潜意识的派生物，是 人的愿望的曲折体现。
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哈里·斯塔克·沙利文一：个人介绍沙利文，Harry Stack Sullivan (1892～1949)，美国精神病医生和精神分析理论家、新精神分析学派代表人物之一。
祖籍为爱尔兰。
1892年2月21日生于美国纽约州的诺威奇，1949年1月14日卒于巴黎。
1917年在芝加哥医学院获医学博士。
在进入精神病学界以前，曾在第一次世界大战中任军医，其后在包括公共卫生服务中心在内的若干研究所服务。
他深受著名神经精神病学家W.A.怀特的影响，致力于精神分裂症研究。
他也是一位医学教育工作者和社会活动家。
为了纪念怀特，他后半生创设了怀特基金会，任华盛顿精神病学校校长，以及《精神病学》杂志编辑，以此促进他的人际关系理论。
二．参加的活动沙利文晚年仍积极参加社会活动，参与联合国教科文组织和国际心理卫生会议的活动。
他生前只出版了一本著作：《现代精神病学概论》(1947)。
他的许多演讲记录、笔记和手稿，由其同事陆续编辑出版，有《精神病学的人际理论》(1953)、《精神病会谈法》(1964)、《作为人的一种过程：精神分裂症》(1962)、《精神病学与社会的融合》(1964)、《平民精神病学》(1972)等。
沙利文的人际关系说对当时美国的新精神分析理论影响很大，K.霍妮和E.弗罗姆都受了他的影响。
三。
沙利文的人际理论沙利文对心理学的主要贡献之一是关于人格形成的学说，其人格理论又称作人际理论，集中表现在《精神病学的人际理论》一书中。
这部著作的中心内容是把精神病学概述为人际关系的科学，强调人的社会性本质，认为人格、精神病、诊断和治疗等都可以从人际关系的角度来理解和处理。
《精神病学的人际关系理论》一书的学术思想可以概括为两个方面：一是有关人际关系的阐述，强调精神病学是研究人际关系的学说，把人际关系看作是人生存必需的环境，并以动力场去说明人际关系，详尽阐述了动能的概念；二是有关人格的发展，讨论了需要的张力，认为人除了有一般需要，还有从人际互动中产生的人际需要，强调了焦虑的张力和作用，探讨了人的经验发展具有的三种模式，提出了人格化问题，揭示了自我系统、自我动能的形成等。
全书共分成四个部分：第一部分是概念介绍，讲述了发展研究的含义以及一些定义和假设；第二部分是发展的阶段，为全书的重心，书中把人的发展分成婴儿期、幼儿期、少年期、前青春期、青春期前期、青春期后期和成人期；第三部分是不充分或不适宜的人际关系模式，讲述了精神失调的早期表现和晚期表现；第四部分是走向人的精神病学，谈到了作为人际关系理论的精神病学在治疗上的要点沙利文在其人际理论中曾先后提出过四个关键要领信为把握这些概念是了解他的理论的先决条件。
这四个关键概念是：（1）人类本质的社会性。
这种社会性表现为人妹关系，因此可以用人际术语界定精神病、人格、诊断和治疗等概念。
（2）焦虑。
它在人格形成和人格障碍中起决定性作用。
（3）操作。
在人际领域中，有与人之间的相互作用实际上是一种操作。
人际操作如何，既可导致人格障碍和精神病，也可治愈人格障碍和精神病。
（4）发展序列。
这种发展序列表现在人格上，指人格发展的阶段性。
1、人类本质的社会性在人类本质的社会性总是上，沙利文的基本观点是：一个人出生后，就生活在一个复杂、变动的人际关系之中，这种人际关系就是他的社会性。
人的人格是社会的产物，只有在人与人之间的关系中才能存在。
单单研究个人本身而不研究人与人之间的相互关系，就无法确定人格的形成和发展总是个人与他人之间的相互作用和相互影响是要格形成与发展的原因。
有鉴于此，他把人格定义为“在使人类生活具有牲的经常发生的人际情境中相对持久的形式”。
即便是隐士和独居者，其生活也存在人际间的相互关系，他们在表象、记忆、幻想中实现和保持这种关系。
早在1925年，沙利文就在马利兰州的西帕德布拉特医院开辟了专门病室，治疗一些男性少年的严重精神分裂症。
沙利反对当时对精神分裂症的一些看法，即信为精神分裂症是遗传的，或认为它是一种自恋精神症。
相反，他根据对患者动机的探讨，认为精神分裂症主要由于患者童年人际关系的破坏，产生思想怪癖或象征化行为，在想象中占有自己和他人，导致口才思维、情感、活动的歪曲和经验组织的分裂。
沙利文把精神分裂症的起因一直追溯到幼儿与一个坏母亲之间的关系，也即獐在同冷漠无情、过度指斥、无理要示的母亲生活之后，便会对建立其他人际关系充满焦虑、戒备和怀疑。
2、焦虑沙利文认为，焦虑是人际领域中最具决定作用的形成性影响。
个体的行为动机，由两种内部的紧张状态引起：一是生理的需求，如饥渴、性等，满足这些需求，紧张得到解除，个体获得满足的体验；二是人际关系的安全受到威胁时产生的焦虑，如果焦虑性的紧张得以解除，个体得到的经验就是“人际安全”。
这里，人际关系的安全对人格形成和发展具有十分重要的影响。
例如，焦虑最初来自婴儿时期的无助特性。
当婴儿饥饿或不适哭泣时，父母就会立即予以反应。
这种哭泣成为一种获得生理满足和人际安全的工具，并直接导致两个结果：由需要的减弱而引起的满足，由维持必须的关系而获得的安全。
随着年龄的增长，儿童慢慢形成一种自我系统，其功能就在于寻求满足和获得安全，以降低身心的紧张和焦虑状态。
这种自我系统可以说是个体对人际关系的知觉和要领的一个过滤器或参照系。
如果个体不公获得生理需要的满足，而且处于自尊状态并在别人中间保持威望，他就会产生一种幸福感；如果外界事物或他人的评价与自我系统不相符合，他就会产生一种焦虑感。
面对焦虑和安全的矛盾，个体会进行各种探索。
一种情况是，个体调节自己的自我系统去适应外界事物或他人的评价，借以减轻焦虑，获得安全。
最常见的是，受到别人赞许的行为会得以加强，受到别人非难的行为会得到限制或约束。
这里，意识的过程和行为的控制均是为了迎合别的的期待，目的是减轻焦虑和获得安全。
另一种情况是，个体企图回避导致焦虑的人际情境。
当安全感面临威胁时，例如父母的愤怒指斥，儿童可能通过对它们作也选择性地不予注意和不给化们贴标签来证明这些愤怒与己无关。
这样，虽然愤怒仍然存在，但儿童已经停止了对它们的意识。
这里，用沙利文的话来说，就是“安全感通过的意识从人格的一个方面清除出去而得以保持”。
再一种情况是，个体对导致焦虑的人际情境作出不正确的反应方式，沙利文称之为“反应的歪曲”，主要表现在个休对自己和他人的行为作错误感知、错误理解和误巾标签，以此来减轻焦虑。
3、操作操作包括两方面的含义：一是个体对人际情境的操作，二是心理治疗中使患者重新认识人际关系的操作。
个体对人际情境的操作，是指个体在遇到自我系统与外界评价不相符合时作出的防御功能，沙利文称之为“自我动能”。
这种自我动能是自我系统中的一种习惯的、持久的动机形式，是人所意识到的一种意象，是由反省的评价所构成，是形成一种安全感的动能，是人格发展的首要因素。
自我动能的防御功能主要有三类：（1）升华作用，即当个体处于焦虑和安全的矛盾时，调节自己的自我系统以迎合外界的期望和评价。
上述的第一种情况即是如此。
在《精神病学的人际理论》一书中，沙利文有时又把这种升华作用的防御功能称作“自我的生长动力”，用以描述个体在人际领域中日益趋向监控、评价和调节活动的复杂过程。
（2）分裂，即当个体处于焦虑和安全的矛盾时，对外界的非难或指斥有选择性地不予注意，或不给它们巾上标签，以示与己无关。
上述的第二种情况即是如此。
（3）情动性反应错乱，即当个体处于焦虑和安全的矛盾时，对自己和他人的行为作出歪曲的反映，包括错误感知、错误理解和误贴标签。
上述第三种情况即是如此。
沙利文对这种情动性反应错乱或反应的歪曲曾作过详细的描述。
主为那些把维护安全感置于主要地位的儿童容易在人际领域持非常歪曲的理解，他们对自己的欺骗表现在：说服别人把自己看作为自己希望别人想见的人，或者防止别人把自己看作为自己不希望别人想见的人。
他们不只错误地知觉自己的操作，而且还错误地知觉别人的操作，用象征化的行为想象占有自己和别人，或拔高自己贬低别人，或怀疑别人抱有恶意。
“他们乐意知觉这些象征化的行为，与它们的关系胜似与实实在在的人的关系。
他们谨慎地接近人际情境，用警戒的、防御性的，有时甚至是异乎寻常的方式进行交际，其结果是反无数的歪曲置于实际的情境之上。
”操作的另一个含义是心理治疗中使患者重新认识人际关系的操作。
沙利文倡导了许多策略用以探测人际关系中的歪曲和伴随着这些歪曲而也现的焦虑，并通过帮助患者去体验自己的真实思想和情感来建立自己与他人的政党关系。
他的理论假设是“一类论”的观点，即主张患者与常人同类，他们不是特殊的人，患者的一些象征化行为和怪癖思想，在常人的思想中偶尔也会瞬息出现。
可见患者的行为和思想与常人只存在量的判别与此相适应，沙利文主张在治疗时要了解患者、尊重患者，确信患者能够了解人际情境中的操作，甚至患者描述内部体验的努力也应视作人际领域中的一种操作；治疗者必须与患者合作，使自己成为患者操作中的参与者，并考虑在这一参与观察的过程中出现的评价和治疗数据；治疗应使患者对新的情境作出适应，其指标是协助患者把“私人模式”转化为“公共模式”。
沙利文特别推崇访谈法，认为它是一种特殊的人际关系，但对治疗者有着更高的技能要求。
4、发展序列沙利文认为，人生来具有一种自我调节和整合的功能，使人的潜能向完善的方向发展。
在这一发展过程中，人格具有连续怕，个体必须达到某种能力的成熟才能意识到外界环境中的种种人际关系，从而加以对待和适应。
因此，可以根据与某种能力成熟才能意识到外界环境中的种种人际关系，从而另以对待和适应。
因此，可以根据与某种能力成熟的相当年龄而把人格发展分为如下六个阶段：第一阶段：婴儿期。
这时婴儿处于无能状态，只要求得到生理需要的满足，认知经验处于与环境混沌不分的未分化阶段，婴儿与母亲的忧乐感情息息相通，沙利文称这种交流为“口腔区的相互使用”。
在该阶段末，认知经验表现为内部尚缺乏共同有效性意义的不完善反应模式，母亲因对婴儿持赞许或不赞许态度而被他视为好母亲或坏母亲的象征，与此同时出现了被别人视为最初自我的好我和坏我。
第二阶段：儿童期。
由于语言的发展，儿童已能学习文化，自我系统仍按赞许或不赞许的形式积极生成。
当儿童感到与别人交往时难免会遇到非难时，他就开始习得了升华作用这种防御功能，反之他就学会运用分裂和情动性反应错乱两种防御功能。
第三阶段：少年期。
这时个人的认知经验开始达到综合模式，已能认识各种不同符号之间的逻辑关系，接受它们的共同有效性的意义。
这个过程要持续到青年团后期。
少年期已经社会化了，懂得了竞争与合作，其自我动能的主要方面是保持名誉。
少年不仅学会了主动避开不感兴趣的事物，而且学会了区别现实与幻想。
沙利文认为这时的少年往往过早以成人的文化定型自居，对于很多人来说，这个时期是一个人格发展的危险期限。