摩梭族的经济,

摩梭族是一个母系部落，其经济与其他相关的物质文化当然也有其独特之处。在摩梭部落里，很多摩梭族人没有受过教育，仍说摩梭语。他们居住在原始森林、高山峻岭，除了一个高原湖泊——泸沽湖之外，就没有任何可开发的天然资源。而且，因高山里除了砍伐树林，没有平原面积可供耕种，因此，他们的收入基本上均来自游客及畜牧还有一些小面积的耕种。但几年来，也有部分摩梭族人外流入邻近省份，例如远赴四川、广西等省份打工赚钱，而这也逐渐成为了当前摩梭人收入的重要来源之一。但在实际上，相对于其他国内的少数民族，摩梭族人的实际生活水平还是比较高的。就如扎西家举例来说，扎西家有近10匹马，近10头猪，10余头牛，30余只羊，一年打下的粮食几乎够吃大概两年了。一天三餐下来，几乎每天都有荤菜。而摩梭人也认为，他们的生活水平要高于居住在他们周围的彝族、苗族、普米族、藏族等。而就社会经济普遍的观念认为，物质基础决定上层建筑，发达的物质基础会促成先进的上层建筑，落后的物质基础必然是落后的上层建筑。但是摩梭人的社会似乎是另类，在相对发达的物质基础情

况下，保持了原始而古老的母系氏族社会，这可谓是摩梭人的神奇处之一。

在摩梭部落这一个传统的母系社会里，摩梭男子可谓是最潇洒、最舒服的男子之一了。在这一个以女性为主导的传统社会里，男人可以围着一盘棋子玩够一个上午，而女人们却成群成队地为游客牵马忙着赚钱，有的忙家务、忙找猪菜、忙打柴……扎西说，女人们一旦没事，趁闲暇间隙便会抓紧忙做家务，不见她们有片刻闲着的时候，而扎西邻家的三大个男子汉，一旦没事，哥三个便各自躺在一个地方，尽情享受着温暖的阳光，在阴凉的树荫下休憩。相比于这样的一种以女性为主导的生活规律，以现代的经济角度来看，似乎是与社会的经济规律背道而驰的，但实际上是否如此呢？其实不全然。据扎西介绍，从表面看摩梭男子很清闲，但实际上，却不比摩梭女子少受累。由于“走婚”的习俗，不少摩梭男每天都要步行十余二十公里的山路赶到女方家，一天2个来回就得花上7到8个小时，风风雨雨，一辈子如此。因此，摩梭男子也没有更多的时间与精力干活，有时绝对不比操持家务的女子清闲。所以，摩梭男子的一时清闲，也得到了社会的宽容和谅解了。而如今，随着经济的日益发展，市场经济也日益渗透到摩梭部落的社会中了。在摩梭社会里，像是如此清闲的摩梭男子也逐渐减少了。许多男子更多的是选择走进族外的社会，或是做做小生意，或是给别人打打工，使古老的母系氏族文明与现代文明有机地结合在一起，在古老的社会形态里逐渐出现了更新的观念现代经济观念了。