客家古韵
赞美龙南客家围古韵的一句话
赞美龙南客家围古韵的一句话
1、龙南客家围屋位于江西省赣州市龙南县关西镇关西村，建造于清嘉庆年间，已有180多年的历史。
新围始建于清嘉庆三年（公元1798年），竣工于道光七年（公元1827年），历时29年。
因规模宏大、保存完整，是迄今国内外发现保存最为完好、赣南现存500多座客家围屋中面积规模最大的一座结构功能最为齐全的一处围屋。
2、建筑奇葩，布局妙、独树宏伟。
客家人、朴实睿智，身手不愧。
摘下吉尼斯明珠，佩上古罗马章徽。
乡野中、艺术大观园，惹人醉。
关西围，古美坚；栗园围，八卦嵬。
燕翼围荣昌、建筑国粹。
粮仓草坪绣戏台，外柔内刚铸堡垒。
围屋画、安居乐业园，笑微微。
客家文化 诗词
客家文化诗词1．穿云策杖岸乌纱，来访南山羽客家。
——李稙《许南山许真人故居》2．何处春深好，春深迁客家。
——唐·白居易《和春深二十首》3．古木无人地，来寻羽客家。
——唐·刘长卿《寻洪尊师不遇》4．但有沉冥醉客家，支颐瞪目持流霞。
——唐·温庭筠《醉歌》5．山县浑如野客家，游蜂数点趁朝衙。
——赵希迈《山县》6．何处深春好，春深羽客家。
——唐·刘禹锡《同乐天和微之深春二十首》7．雕栏迎夏发奇葩，不拟分来野客家。
——赵师秀《叶侍郎送红芍药》8．翻阶自合流芳咏，可惜飘零野客家。
——蒲寿宬《山园芍药忽有花喜而赋》9．殿接岩松影，堂邻野客家。
——王龙学《游灵岩》10．盈盈一水宛秋蛇，鸡犬无声野客家。
——苏泂《野望》11．始入吴郎宅，还归楚客家。
——梅尧臣《吴正仲遗二物咏之其一金盏子》12．掩霭愚公谷，萧寥羽客家。
——唐·徐铉《题雷公井》13．乐天诗什虽堪读，奈有春深迁客家。
——王禹偁《得昭文李学士书报以二绝》14．陶潜岁计惟栽菊，楚客家风只种兰。
——方惟深《题公权壁》15．龙门上客家家是，锦鲤携来卖与谁。
——释智朋《鱼篮观音赞》16．茆檐唤客家常饭，竹院随僧自在茶。
——南宋·陆游《南堂杂兴》17．房图引芸蒿，相与排阴邪。
——毛滂《比得寒疾用…以柴胡…作汤服之疾》18．二卿好客家声在，遮莫茅柴荐韭虀。
——陈造《再赠泽卿商卿道旧三首》19．门客家臣义莫俦，漆身吞炭不能休。
——唐·周昙《春秋战国门·豫让》20．有客家住宝剑窟，将身自比夜明帘。
——叶适《送黄竑》21．远客家水国，此来如到乡。
——唐·司马扎《漾陂晚望》22．羽客家何在，翠微有仙躅。
——王炎《题苍玉轩》23．秋风倦客家千里，夜雨怀人天一方。
——高翥《秋夜书怀》24．羽客家相接，麟洲胍共连。
——宋无《寄眠云处士》25．脱衣呼客家声旧，把酒论心士气全。
——王令《寄李君厚》26．客家江南村，幽处着吟帽。
梅州客家风情诗词
梅州是客家文化的发源地之一，这里有丰富的客家文化底蕴和独特的客家风情。
以下是一些梅州客家风情的诗词：
碧山青水客家乡，红砖青瓦盘古房。
-《梅州客家风情》
东江水润客家乡，桃花山丽赏不尽。
-《梅州东江桃花山》
瓮城花开人欲醉，竹海鸟鸣客心悦。
-《瓮城客家风情》
岭南多山皆翠绿，客家寨子古朴真。
-《梅州客家古寨》
桂林山水甲天下，客家文化自成一派。
-《梅州桂林山水园》
山明水秀客家乡，乡村美景令人心醉。
-《梅州客家乡村风光》
岭南客家人风骨，千年文化熠熠生辉。
-《梅州客家人文化》
山高水远客家村，民俗文化独具魅力。
-《梅州客家民俗文化》
以上诗词既描绘了梅州山清水秀的自然景观，也展现了客家人民勤劳朴实、团结奋进的精神风貌，体现了梅州独特的客家文化风情。
清远旅游景点
清远旅游景点
清远，位于中国广东省北部，是一处休闲旅游胜地。
清远历史悠久，拥有丰富的文化古迹，浓郁的传统民俗和秀丽的自然风光，深受游客喜爱。
清远有着每年吸引大量游客的名胜旅游景点。
其中最能代表清远文化和风景的就是市内名胜古迹，如连南碧山庄、清远龙塔、普宁客家文化公园等。
连南碧山庄位于清远市东郊，原为清朝帝王林子祥府，这家著名的宅第是他的宅邸，代表了清朝文化的象征。
游客可以在此参观乾隆皇帝及其家宅，领略乾隆时代的清明文化气息，以及名胜古迹、艺术展览等。
清远龙塔位于市中心，是清远最著名的文化景点。
游客可以在这里观赏古代文化宝藏，如玉石雕刻、象牙雕刻、漆器和书法、宗教艺术展品等。
此外，普宁客家文化公园也是清远的重要景点。
客家文化公园主要分为客家文化博物馆、客家文化展览馆、客家古韵馆和客家文化表演馆，游客可以在这里了解客家的历史、文化和习俗，感受不一样的客家魅力。
另外，清远还有一些美丽的自然景观，比如龙潭湖、汤头山、明新山等。
这些旅游景点让游客可以从室内到户外游玩，在自然环境中放松自己，放松精神，寻找放松的心情。
总的来说，清远是一个完美的度假胜地，有着悠久的历史文化和
美丽的自然风光，吸引无数游客前来游览，享受清远之旅。
赣南客家文化
特色与传统
01
文化概述
02
祖先崇拜
03
传统村落
04
艺术文化
06
方言文化
05
红色文化
01
客家建筑
02
饮食文化
03
民俗文化
04
风水文化
06
代表人物
05
人文精神
赣南客家文化什么叫客家文化？概括地说，客家文化是以汉民族传统文化为主，她具有质朴无华的风格，务 实避虚的精神。与闽西、粤东相比之下，赣南客家文化以其历史悠久和内容丰厚而为世人所瞩目。它包括历史文 物遗迹，姓氏宗族文化，方言文化，民居文化，饮食文化，服饰文化，民俗文化，民间文艺等方方面面。
白鹭古村赣南是历史上客家人的重要集散地和当今客家人最大的聚居地。历史上一直处于赣南中心的赣县， 其地居赣江源头，籍舟楫之利，北扼中州，南抚百粤，东接八闽，西连三湘，加之地势开阔、土地肥沃、物阜年 丰，成了最早接纳南迁中原汉人的重要一站，是客家人的主要发祥地、中转站、大后方之一。赣县于汉高祖6年初 建县，因《山海经》所记“南方有赣巨人”而得县名，《山海经》上有关于赣县上洛山一带有“木客”的叙述， 是人类对客家赣南最早的记载。作为赣闽粤金三角客家源头行政建制第一县，世代客家人在这里繁衍生息，在长 期艰苦创业中孕育了“团结、勤俭、文明、开放”的客家精神和光辉灿烂的客家文化。至今仍有保存完好的客家 古村白鹭、夏府宗祠群、田村契真寺、杨仙岭等古迹，独具风韵的抢打轿、烧瓦塔等客家民俗留传至今。
赣南客家文化中国历史上共有过五次人口的大迁移。第一次是两晋时期五胡乱华，中原许多人举族南迁至长 江流域；第二次是从唐代安史之乱开始的。安史之乱，特别是唐朝末黄巢农民起义，北方地区长期战乱，而赣闽 粤三角区相对安宁，于是大批避乱汉民迁居到这里，成为第一批“客家先民”；第三次是两宋时期，北方少数民 族入侵，朝廷南迁，一批批的汉民迁来赣闽粤三角区，他们在这里繁衍生息形成客家民系；第四次是明末清初， 赣南由于受满族铁蹄的蹂躏，后来又发生瘟疫，人口锐减。而此时闽西和粤东由于人口膨胀，加上清初为对付郑 成功反清起义，颁布“迁海令”，封锁了沿海地区，通令沿海居民向内地挤压，人口与土地的再分配形成尖锐的 矛盾，于是一部分客民只好携家出走，另谋出路。他们中的一部分人又回迁到赣南，与世居赣南的客家交错杂居 在一起，从而最终奠定了赣南居民的现代格局。第五次是近代由于连年的战争，不少客家人从粤东闽西一带迁至 沿海，有的移居海外，谋取生路。这部分人不少成为客家中的富人。
岭南客家民居
《中国特色民居与风土人情》第二讲 李丹
悠悠古韵※客家民1 居
客家民居是中国传统民居中的一朵奇 葩，在中国民居建筑中有重要的地位。 与北京四合院、陕西窑洞、云南“一颗 印”和广西“干栏式”建筑一起被称为
中国五大民居建筑。
悠悠古韵※客家民2 居
本课内容
• 客家之流 • 客家民居 • 客家风俗
悠悠古韵※客家民8 居
客家四州 —— 梅州、惠州、汀州、赣州
福建宁化石壁 —— 客家传说民系形成的中心地域，被成称
为“客家祖地”。
世界客都 —— 梅州则为客家人的最主要聚居区。
悠悠古韵※客家民9 居
3、客 家 之 流
（1）今天客家人是世界上分布地区最广的民系之一， 也是世界上人口最多的民系之一。
悠悠古韵※客家民3 居
在两晋至唐宋时期，因战乱饥荒等原因 ，黄河流域的中原汉人被迫南迁，历经五次 大迁移，先后流落南方。
由于平坦地区已有人居住，只好迁于山 区或丘陵地带，故有“逢山必有客、无客不 住山”之说。当地官员为这些移民登记户籍 时，立为“客籍”，称为“客户”、“客家 ”，此为客家人称谓的由来。
1、历史层面：移民大迁徙（西晋 永嘉之乱） 2、经济层面：小盆地农耕经济 3、政治层面：政府政令 4、文化层面：儒家思想 5、建筑层面：中原建筑风格的潜移默化 6、自然方面: 多山密林地区，交通闭塞
悠悠古韵※客家1民6 居
历史典故：永嘉之乱
永嘉之乱是指（西）晋朝怀帝统治时期中原地区 发生的战乱。
这时期国内主要矛盾从汉族统治阶级内部转化为 汉族统治阶级与割据的少数民族分裂势力之间的矛 盾。从晋怀帝永嘉元年的307年到311年五年中， 由于晋朝国内没有武备、从永嘉三年起连续遭受旱 灾、蝗灾等严重自然灾害、统治阶级内部的矛盾等 因素影响，使内迁割据都城附近的匈奴集团占领洛 阳，晋怀帝被匈奴军队俘虏，并且在次年遇害，史 称：“永嘉之乱”。
客家文化
客家文化客家文化是指客家人共同创造的物质文化与精神文化的总和，包括语言、戏剧、音乐、舞蹈、工艺、民俗、建筑、饮食等方面。
客家文化既继承了古代正统汉族文化，又融合了南方土著文化，加上长期居住在丘陵地环境影响，形成具有特色的客家文化，而客家人也被称为是“丘陵上的民族”。
而客家文化有古汉文化活化石之誉，客家学是当今世界的一门显学。
耕读传家(耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命。
读书可以知诗书，达礼义，修身养性，以立高德。
所以，“耕读传家”既学做人，又学谋生。
)是客家文化的特点。
客家文化的基本特质是儒家文化；移民文化与山区文化也是客家文化的重要特质，客家人的祖先崇拜、重教观念、寻根意识、开拓精神、以及奇特而丰富多彩的民俗风情等，在很大程度上是这三种文化特质的外化。
客家文化主要元素有：客家民居文化（围屋）、客家艺术文化（山歌等）、客家服饰文化、客家饮食文化、客家语言等。
山歌的客家元素、语言的客家元素、历史的客家元素、饮食的客家元素、居住的客家元素、营生方式的客家元素、婚丧喜庆的客家元素、宗教信仰的客家元素、保守文化的特殊族性客家元素等等……客家文化中无论是物质形态还是精神世界，文献典籍、艺术珍品、规章建设、器物营造等文化符号上无不闪耀着客家“和文化”的光芒。
文化是抽象的，但文化符号是具体的，文化一切表现莫不以符号为手段。
客家文化符号是经过时间洗涤后积淀下来的的精华，体现着客家民系的文化特色，记录着客家人的发展历史，透露了他们生活的行为规范和价值取向，传递着他们的生存经验和理想，以及留给后人能提升精神完善自身的信息。
文化符号在城市文明建设、和谐社会建设中都能渗透和鲜明呈现出来。
以族谱为主要文献形式记载了客家民系繁衍生息和谐的历史。
客家人特别重视记载本族血脉世系的宗族族谱,是各民系中最为突出的。
客家族谱是客家人珍贵的文化遗产，是姓氏血缘亲族的总徽记，是联结海内外客家裔孙的文本纽带。
以客家方言、山歌等艺术形式承载了客家和美文化的内容。
描写客家古建筑的句子唯美(精选2篇)
描写客家古建筑的句子唯美(篇一)1. 翠竹掩映，青瓦古屋静静伫立，宛如时光的见证者。
2. 曲径通幽，红墙黛瓦映衬出一片古朴的气息。
3. 山水环绕，仿佛承载了历史的温暖和记忆的沉淀。
4. 欣赏古建筑，仿佛漫步在古老的画卷之中，感受历史的变迁。
5. 斑驳的砖瓦，透露着岁月的雕琢和岁月的痕迹。
6. 千年古镇里的古建筑，嵌入了岁月的痕迹和人文的厚重。
7. 硕大的红木斗拱，彰显了古建筑的庄严与华美。
8. 红墙黛瓦，古建筑的标志之一，散发出一种宁静和庄重的气质。
9. 古建筑的木雕细腻精美，彰显了工艺和文化的融合。
10. 古井清泉，古建筑中的灵动之处，流传着一份神秘与深邃。
11. 雄伟的古建筑，仿佛迎接来访者的探寻和赞美。
12. 远远望去，古建筑如山峦般层叠，镶嵌在大自然的怀抱之中。
13. 结构精巧的檐角，描绘出古建筑的细腻和精湛的建筑技艺。
14. 独特的园林造景，与古建筑相得益彰，共同打造出一片天地。
15. 古建筑的屋檐下，雕刻着精美的图案，寄托着对美好未来的期许。
16. 彩绘的门窗，细致入微的色彩和纹饰，在阳光下绽放着独特的光彩。
17. 南方的古建筑，一派农村生活的质朴和温馨，让人怀念古时岁月。
18. 古建筑内的庭院，静谧的环境让人沉浸在古代生活的氛围中。
19. 瓦当上的浮雕，以逼真的形象展现了当时人文与艺术的结晶。
20. 刻有诗词的匾额，透露出文人雅士的风雅和思想深度。
21. 石雕门框，栩栩如生的动植物纹饰，展现了自然与人文的和谐共生。
22. 古建筑的楼阁，挑高的天花板和精美的装饰，体现了宫廷建筑的豪华和尊贵。
23. 古建筑中的琉璃瓦，五光十色的色彩和光泽，犹如艺术品一般令人赏心悦目。
24. 雕梁画栋，每一处细节都展示了古建筑的精妙和独特之处。
25. 几层楼阁相连，层层叠叠，给人以宏伟壮观之感。
26. 翠绿的园林环抱着古建筑，为其增添了一份生机与活力。
27. 古建筑内的院落，阳光透过窗棂洒下，与红砖黄土交相辉映，美不胜收。
描写客家土楼特色古诗句
描写客家土楼特色古诗句
1.客家土楼居山间，石墙木柱映碧天。
世代传承家风在，耕读传世乐
无边。
2.土楼依山傍水间，造型独特展奇观。
圆楼方楼相辉映，风情万种客
家缘。
3.客家土楼情意浓，家族团聚乐融融。
和谐相处同甘苦，共谋幸福盼
年丰。
4.土楼建筑巧构思，防御功能在其中。
防范匪患保平安，客家智慧耀
古今。
5.客家土楼风格殊，雕梁画栋美如画。
传承文化情意长，世代相传永
不渝。
6.土楼人家乐陶陶，农耕文化薪火传。
家族和谐展新篇，客家土楼情
意绵。
7.客家土楼展奇观，石墙木柱结构坚。
风雨无阻经百载，传承客家好
风范。
8.土楼建筑显客情，敬祖睦邻乐融融。
文化传承绵延久，客家风情唱
不穷。
9.客家土楼风光好，山水之间景如画。
家族欢聚乐无边，传承文化情
意浓。
10.土楼建筑韵味长，风格独特历沧桑。
客家文化薪火传，风情万种永
流芳。
客家的美食5篇
客家的美食5篇赣县是许多客家人聚集的地方，是从古至今的客家文化聚集地。
来到赣县，你一定会被风味万千的客家美食所深深吸引，就连不阔别家乡多年的海外游子，一回到故土就醉心于品尝留在童年记忆里的客家美食。
客家饮食讲究营养滋补、烹调科学。
其中有名的莫过于让赣县所有的“板鸭之乡”的“沙地牌”板鸭了。
板鸭以传统工艺程序为基础，对毛鸭选种、育肥、腌制、加工、晾晒等技术进行了科学合理的改进，形成了“沙地牌”板鸭独特的生产工艺。
依据该工艺制作的“沙地牌”板鸭素以“色、香、味、型”俱佳而著称，具有“形如月琴、皮张洁白、毛脚干净、肉嫩骨脆、芳香四溢、盐味适中”之特点，被人们誉为腊味之王。
当然，“民以食为天”，既有食，必有饮。
赣县传统的习俗“擂茶”由来已久，代代相传。
“擂茶”的茶料一般是茶叶、姜米、芝麻、花生米等。
品擂茶，其味格外浓郁、绵长，是一枝独秀的奇葩。
在十分美味的肉类中，“梅菜扣肉”是美味无比，老少皆宜。
梅菜扣肉即我们常称之烧白，因地域不同而名字颇多，其特点在于颜色酱红油亮，汤汁黏稠鲜美，扣肉滑溜醇香，肥而不腻，食之软烂醇香。
当你咀嚼一块，满嘴流油的时候，你会感觉它一点不肥腻。
梅菜吸油，五花肉又会带着梅菜的清香，松仁的醇香，梅菜、松仁和肥五花肉的搭配真的可以说是恰到好处。
赣县是历史悠久的客家文化城，是一个传统的地域，如果您来到了我们赣县，一定要品尝那些美食，一定让您回味无穷。
客家的美食篇二:客家美食——梅菜扣肉“梅菜扣肉”也称为咸烧白，是特色传统菜，属粤菜，客家菜。
是广东梅州最具代表性的美食之一，也是我最喜爱的美食之一。
每次爸爸一放假都会给我做“梅菜扣肉”。
首先爸爸先准备了，五花肉，梅菜干，葱，姜，盐，料酒，八角，海鲜酱，蚝油，老抽和白糖这几种用料，然后在前一天晚上先将梅菜干浸泡一夜，清洗几次，去掉泥沙，再把葱姜洗净后切片，接着将五花肉清洗干净，在锅内加水，放入几片葱姜，两粒八角，少许桂皮，十克料酒。
然后将五花肉放入大火煮制，肉色发白无血色后捞出，再在五花肉的表面，抹少许老抽，放至锅内小火煎烤，直到肉皮呈金黄色，油脂溢出，然后将凉了的五花肉切成薄片，均匀排放在碗内，上面铺上少许老抽，盐，少许冰糖，小火焖煮15分钟作文的梅菜干，最后放入高压锅内蒸20分钟，20分钟后开锅放气，将蒸出的肥油滤出，接着蒸20分钟，蒸好后把肥油滤出，倒扣在一菜碟中即可。
客家的历史和文化简介
客家是一个民系而非一个民族,客家先民,历尽艰辛,从中 原展转迁徙到南方,并在当时的“蛮荒之地”扎下了根,繁 衍生息,千载不绝。一方面他们将中原地区的先进文明带 到所到之处,另一方面他们又与南方的古越等民族交流融 合,从而形成了独具特色的客家风俗文化,而中国客家博物 馆则采用各种实物和材料来展现客家丰富多彩的风土人 情,令游客可以全面感受这个古老民系的历史文化魅力。 客家文化就是一种融合的文化。是中华民族融合的瑰宝。 文化特色为：保守、稳重、节检。
客家建筑
客家围屋（也称为围龙屋、围屋、转龙屋、客家围龙屋） 是中华客家文化中著名的特色民居建筑。广义上的围屋 的外形基本分同心圆形、半圆形和方形三种，此外也有 椭圆形状的。围屋结合了中原古朴遗风以及南部山区的 文化特色，是中国五大民居特色建筑之一。
充满了文化及生活气息。
客家菜
客家菜亦称东江菜，如像客家话保留着中州古韵一样，客 家菜同样也保留着中州传统的生活习俗特色。与潮菜比较， 客家菜的口感偏重“肥、咸、熟”，而这又与客家人以往 的生活水平和习惯有关。客家饮食民俗古风浓厚不论是其 烹饪技艺诸如“捣珍”、“酒”之类古法的继承和演变， 还是日常习俗中诸多礼仪礼规，都证明了客家人将古代中 原文明一代代传承下来，根基源远流长；印证了客家民系 历尽沧桑，多次变迁的历史。生活的动荡，环境的不断变 化，使客家人在与自然斗争中，磨练出了顽强的生存意志 和创造美好生活的奋斗精神。
客家婚姻
客家人的祖先来自中原，所以他们的婚姻礼俗深受古时风尚习气的 影响；客家人属性成规，男婚女嫁定要"明媒正娶"，才不为乡闾讥 笑。 客家人的婚姻方式，都依照古制"六礼"。所谓六礼是："说亲,送定, 报日子和送聘金,盘嫁妆,接亲与送亲,拜堂与吃面碗鸡"。
赞美客家人的诗句
以下是一些赞美客家人的诗句：
1. 客家古邑，源远流长。
中原儿女，南迁拓荒。
2. 客风汉韵，文明发祥。
越王古井，道尽沧桑。
3. 佗城敬祖，香绕祠堂。
林寨角楼，画栋雕梁。
4. 苏家围屋，耕读两忙。
花朝戏美，山歌迤飏。
5. 木偶献艺，舞龙祈康。
八喜临门，娘酒飘香。
6. 花灯添彩，家训延昌。
望郎回归，故事恸肠。
7. 百花仙子，传说流芳。
钟灵沃土，辈出贤良。
8. 击鼓高亢，凤翥龙骧。
苏轼兄弟，浓情诗行。
9. 名相吴潜，宝塔追伤。
天祥抗元，气震山岗。
10. 阳明心学，九连施张。
翰林昌明，经略大唐。
11. 岭南文化，成之力倡。
五省称誉，李焘骏昂。
12. 颜氏官箴，正气铿锵。
逸仙粤祖，中坝耕桑。
13. 缵先戍疆，大漠胡杨。
东江三杰，举旗担当。
14. 万名壮士，捐躯沙场。
和平英团，淞沪救亡。
15. 营救文魁，老隆飞缰。
东方日晓，神州红妆。
16. 同圆梦想，慨当以慷。
文豪萧殷，才情众仰。
17. 航天其彬，建功国防。
邬氏保良，武大领桨。
18. 岭南画苑，绿野争芒。
两库移民，大爱舍乡。
客家文化
客家文化客家文化是指客家人共同创造的物质文化与精神文化的总和，包括语言、戏剧、音乐、舞蹈、工艺、民俗、建筑、饮食等方面。
客家文化既继承了古代正统汉族文化，又融合了南方土著文化，加上长期居住在丘陵地环境影响，形成具有特色的客家文化，而客家人也被称为是“丘陵上的民族”。
而客家文化有古汉文化活化石之誉，客家学是当今世界的一门显学。
耕读传家（耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命。
读书可以知诗书，达礼义，修身养性，以立高德。
所以，“耕读传家”既学做人，又学谋生。
）是客家文化的特点。
客家文化的基本特质是儒家文化；移民文化与山区文化也是客家文化的重要特质，客家人的祖先崇拜、重教观念、寻根意识、开拓精神、以及奇特而丰富多彩的民俗风情等，在很大程度上是这三种文化特质的外化。
客家文化主要元素有：客家民居文化（围屋）、客家艺术文化（山歌等）、客家服饰文化、客家饮食文化、客家语言等。
山歌的客家元素、语言的客家元素、历史的客家元素、饮食的客家元素、居住的客家元素、营生方式的客家元素、婚丧喜庆的客家元素、宗教信仰的客家元素、保守文化的特殊族性客家元素等等……客家文化中无论是物质形态还是精神世界，文献典籍、艺术珍品、规章建设、器物营造等文化符号上无不闪耀着客家“和文化”的光芒。
文化是抽象的，但文化符号是具体的，文化一切表现莫不以符号为手段。
客家文化符号是经过时间洗涤后积淀下来的的精华，体现着客家民系的文化特色，记录着客家人的发展历史，透露了他们生活的行为规范和价值取向，传递着他们的生存经验和理想，以及留给后人能提升精神完善自身的信息。
文化符号在城市文明建设、和谐社会建设中都能渗透和鲜明呈现出来。
以族谱为主要文献形式记载了客家民系繁衍生息和谐的历史。
客家人特别重视记载本族血脉世系的宗族族谱,是各民系中最为突出的。
客家族谱是客家人珍贵的文化遗产，是姓氏血缘亲族的总徽记，是联结海内外客家裔孙的文本纽带。
以客家方言、山歌等艺术形式承载了客家和美文化的内容。
客家
客家，是汉民族中的一个地缘性群体。
而客家文化是这个群体在其形成与发展过程中，为适应和改造生存条件而创造出来的全部物质文化与精神文化的总和。
一旦这种文化产生，它就成了该群体的识别标志及维系该群体生存与发展的最核心的力量。
换句话说，没有客家群体，就不会有客家文化；但如果没有客家文化长期稳定的发展，客家群体也是不可能具有那么强大的生命力，以至于经过数百上千年之久，还能维系到现在。
客家文化作为一种特定的地域性文化，它从原始的百越文化，发展成具有浓郁秦汉古韵的古客赣文化，一直到唐宋以后，由于北方及长江中下游一带的移民一次又一次地大批进入赣、闽、粤三角地区，使得一种崭新的文化从古客赣文化中分离出来，形成独具风彩的客家文化。
而在客家文化的孕育、成长及向外播迁中，客家文化内部也经过一次又一次地整合，并在其整合过程中，不断地吸取周边文化的营养，来不断地发展与壮大自己。
所以，客家文化与中国其它文化一样，又是不断发展的文化。
第六章儒家“孝文化”在客家民系中的继承和发扬客家是中华汉民族中一支民系，主要分布在福建、广东、江西三省交界的山区及广西、贵州、四川一带。
他们在举族大规模迁徙、扎根的同时，继承和发展了汉民族儒家孝文化的传统思想。
一、客家人勤劳俭朴、道德优良和公正诚实的特性是儒家孝文化熏陶的结果。
勤劳勇敢、俭朴诚实的客家人祖祖辈辈传诵着舜“孝感天地”、董永“卖身葬父”和蔡顺“拾椹供亲”等孝道故事。
客家传统汉剧和木偶剧也都长期演出富于孝悌精神的《兰继子》、《打金枝》等节目，客家儿郎在“孝道”思想基础上形成了一种善与恶、美与丑、公正与偏私、诚实与虚伪和孝与不孝的道德观念。
在这种道德观念影响下，他们形成了忠厚正直、诚实谦虚和明辨是非的个性。
这种观念纯正、道德优良的客家人是在历代祖先长期坚持孝文化熏陶的结果。
四、隆重的丧葬场面和肃穆的祭祖仪式是客家人孝敬先人的庄重活动。
“丧则致其哀”。
闽西客家就一直流传这么一句话：“生要生在苏州杭州(幸福美满繁华之地)，死要死在福建客家汀州(古时汀州府属八县均为客家人)。
古韵客家非遗创想的作文开头
古韵客家非遗创想的作文开头
伴着清晨明媚的阳光，迈着轻盈的步伐，我和爸爸、妈妈一起去参观玻璃博物馆，一踏进玻璃博物馆的大门，就感受到馆内到处弥漫着一种非遗文化的气息。
客家人喜酒，善饮。
有一句老话叫“早酒三杯英雄到夜”，是说我们客家汉子喜饮早酒，常常早上就喝上三杯黄酒，醇醇的热乎乎的酒一落肚，顿时气壮如牛，整天都有使不完的劲。
黄酒是客家汉子的灵魂，是客家汉子一生不可割舍的琼浆玉液，一日三餐，酒是必备之物，其重要性似乎不在饭菜之下。
桌上放置一把锡打的酒壶，壶身斑驳，岁月的影子在那暗灰的外表依稀可见；醇香的黄酒从酒壶弯弯的壶嘴冒出诱人的滋味，一碟炒黄豆，一盘煎鸡蛋，一边是娇妻，一边是爱子，夫复何求！。
古韵客家非遗创想的作文
古韵客家非遗创想的作文篇一《古韵客家，非遗妙想》在客家的土地上，非遗就像一颗颗璀璨又独特的星星，散发着迷人的古韵。
我曾经有幸去了一次客家的小村庄。
一进村口，那独具特色的客家围屋就仿佛一个巨大的怀抱迎接我。
围屋的墙厚实得很，那种斑驳的土墙像是在诉说着岁月的故事。
我好奇地用手触摸着，粗糙的质感就像老祖母龟裂的手背，这墙可不得了，听说很久以前是为了抵御外敌之类的。
围屋内部那一圈一圈的房屋布局，错综复杂却又井然有序。
就像一个老祖宗留下的大大的迷宫，每一间屋子可能都藏着一段家族的往事。
我发现很多屋子门口都挂着一些传统的客家刺绣鞋垫。
那些鞋垫精美得让人挪不开眼，五彩的丝线在鞋垫上组合成各种美丽的图案，有吉祥的凤凰，有寓意长寿的乌龟呢，每一针每一线都看得清清楚楚。
我问当地人这是谁绣的啊，一位阿婆笑着告诉我，这是她们这一辈的女人从小就开始学的手艺。
阿婆还说以前小姑娘的手艺好不好，就看鞋垫绣得好不好看。
这种刺绣可是客家的非遗呢，在过去，女人拿着针线站在门口，一边唠着家常，一边绣着这些精美的物件，阳光洒在手上，那画面简直美极了。
我想这鞋垫上可不仅仅是图案，那是一代又一代客家女人对美好生活的向往，对家庭的热爱。
就像这古韵十足的客家，非遗存在于这些生活的小角落里，看似平凡，却无比伟大。
从那次经历之后，我就一直在想，这么棒的客家非遗，如果能有更多新的创想就好了。
比如说把这些刺绣图案印在现代的时尚包包上，或者是把客家围屋的一些建筑特色融入到现代的建筑设计里，一定能让更多人感受到客家的韵味。
篇二《探寻客家非遗，妙趣横生》说起客家的非遗啊，那真的是宝藏满满。
就像打开神秘盒子一样，每一件都让人大开眼界。
记得有一次我跟着家人去参加一场客家的民俗活动。
现场那个热闹啊，到处都能看到与非遗相关的玩意儿。
我首先被客家人的舞龙舞狮吸引了。
那舞龙可不像别的地方，客家人的龙色彩鲜艳，而且那舞动的节奏可带劲了。
舞龙的汉子们赤膊上阵，肌肉随着舞动的龙身一胀一缩的。
客家人相关的诗词
客家人相关的诗词客家人是中国南方地区的一个族群，以独特的方言、文化和生活方式著称。
在中国古代历史上，客家人曾经历了多次大规模的迁徙，他们迁徙到不同的地方，成为了不同地区的移民和族群。
以下是一些与客家人相关的诗词:1.《登高》- 唐代杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
这首诗描述了杜甫登高远望时所感受到的孤独和艰辛。
在客家人的迁徙过程中，他们也经历了类似的艰难和困苦，但他们仍然坚定地走向远方，寻找新的生活和机会。
2.《客中作》- 唐代李白主人不相识，偶坐为欢盟。
笑问客从何处来，故乡多在远方。
这首诗描述了一个客家人到异乡做客的情景。
客家人因为迁徙和谋生的原因，经常漂泊在他乡，但他们仍然保持着对故乡的深情和思念。
3.《行路难》- 唐代李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难! 多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
这首诗描写了李白在旅途中的艰难和困惑。
客家人也曾经经历了类似的迁徙和漂泊，但他们始终坚持着自己的梦想，勇敢地面对生活中的挑战。
4.《登高壮观富田山并序》- 宋代文天祥壮观富田山，风度独全。
翠峰如黛，白浪如山。
这首诗是文天祥在逃亡途中所作。
在逃亡过程中，文天祥面临着生命危险和种种艰难困苦，但他仍然保持着坚定的信仰和不屈不挠的精神。
这与客家人的迁徙和奋斗历程有着相似之处，他们在面对艰难险阻时，总是能够勇往直前，坚韧不拔。
客家围屋诗词
以下是关于客家围屋的诗词：
1.咏故乡围龙屋
围龙宅第岁年悠，雨雪风霜数百秋。
池傍门庭腾碧水，屋依林阜瞰前头。
炊烟不灭儿孙旺，薪火相传俊彦稠。
历久弥新情韵在，名扬天下耀神州。
2.鹧鸪天·围龙屋
围屋犹如守望楼，自成体统度春秋。
形同太极方圆凑，融洽阴阳景物优。
烟火旺，族群遒。
月塘映照睡龙浮。
天人合一精华在，特色民居展玉猷。
3.玉堂春·再咏围龙屋
祖居围屋。
择址峦丘而筑。
面水依山，卉竹环周。
跨井穿厅，曲迳通幽处，结构齐全效用稠。
长幼有分安位，宗规严格修。
客第文明、善俗滋诸物，香袅祠堂凤羽优。
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客家古韵
中华诸多优秀传统文化之中，有着一道韵味流
长的文化客家文化。
客家文化内涵丰蕴，形式多样，是岭南文化中
的具有影响力的一支。
客家山歌、客家建筑、客
家美食等等是客家文化底蕴的或物质、或非物质
表现，而身为纯客家乡镇的樟城，正如其名声一般，充满了客家的气息。
客家山歌
樟城的客家山歌又一度被人民重视起来，客家
山歌合唱团、客家山歌演唱赛等等活动搞的红红
火火。
客家山歌虽然大多是民间唱调，但真正的客家
山歌也是很讲究的。
客家山歌要把无形无影的思想情感化为具体可见、生动感人的艺术形象，常常运用各种形象生
动的表现手法，主要有：比喻、双关起兴、重叠、直叙、对比、排比、对偶、顶真、夸张、拆字等
十一种。
要是能把客家山歌摸得一清二楚，唱起
来也能风生水起呢！客家山歌可唱出了客家人朴素、亲善而刚直的特征！而且樟城现在正提倡把
现代元素融入到客家山歌的韵律中去，体现了客家山歌历久弥新、与时俱进的特色。
客家建筑
在樟城，虽然林立起了许多现代的高楼大厦，却还保留着一些以往的客家建筑，而那屋顶上层层叠叠的瓦片真是客家民楼最显眼的地方，厚实的混泥墙在日光下泛着雄黄的色泽，一如客家人民从祖辈以来就辛勤耕耘的土地，守护着樟城这一方水土和人民。
谈到客家建筑的同时，值得一提的是，樟城自主开发的观音山森林公园，名声不错，而里面的建筑大多保留着佛学特色，在公园门口，就是醒目的飞檐、青瓦搭成的建筑，气韵非常。
而观音山森林公园发展的旅游业，也带动了樟城的欣欣向荣。
时至今日，樟城观音山旅游节已举行了多届，为此樟城还获得小香港的殊荣。
客家节日
客家民间节日有很多，而且相邻两个村庄之间都可能有各自不同的节作文日。
但按节日的形成来说，大约有三种。
一是汉族民间的传统节日，如春节、五月五端午节、八月十五中秋节、除夕等。
二是与二十四节时有关的节日，如春分、清
明、立秋、冬至等。
三是与宗教有关的节日，如观音生日、观音出行、祖师下山等。
对于我们这些老老小小的男性来说，难忘的节日一定有不少，大多数人都会把十五岁的冬至节日记得一清二楚。
客家风俗，男孩子到了十五就开始走向成人了，叫做出花园。
到了这个节日，再穷的家庭也要杀一只鸡让这个小男子汉独享，据说这样才有补。
我清楚地记得几年前，当我十五岁时，独享整只鸡的情形。
那时，母亲还专门去买了两个当时最流行的补药：卫生圆配在鸡汁里。
十五岁的冬至节，是客家男孩儿成为男子汉的节日，每个男人都由此走向成熟。
客家美食
如今在中国的许多大城市，不难发现客家菜的身影，即便在海外不少中餐馆里，红焖肉、清水鲩丸、酿豆腐、盐焗鸡等客家菜也颇受青睐樟城有不少客家餐馆，许多香港人都会经常来品尝那客家美食鲜美的滋味，一个很重要的原因是，樟城客家美食物美价廉。
客家人在历尽艰难险阻后，成片聚居于粤东山区。
由于中原地区和粤东山区都属内陆腹地，因此樟城客家菜和梅州等客乡一样，用以入馔的副食品多是家养禽畜和
山间野味，海产品较少，有无鸡不清，无肉不鲜，无鸭不香，无肘不浓的说法，日积月累，客家菜
慢慢地自成一家。
在我的记忆里，逢年过节，家里就会酿豆腐，
做盐焗鸡、红烧肉等等客家菜肴，小小的我在一
旁看着就像看着鱼儿的小猫咪，差点流口水了，
哈哈。
客家文化是丰富的，体现在许许多多的方面和
细节上，一一道来可要不短的时间呢，如果你想
多了解樟城的客家文化和魅力，就请到樟城来做
客吧！。