浅析金圣叹小说人物艺术理论【文献综述】

毕业论文文献综述

题目：浅析金圣叹小说人物艺术理论

专业班级：汉语言文学

一、前言部分（说明写作的目的，介绍有关概念，扼要说明有关主题争论焦点）

离世三百多年的人，他的评点理论却不断地受到人们的争论，究竟是什么样的魅力让这位连出生、姓氏都有着疑问的人无数次地受到人们的关注？他便是金圣叹。

金圣叹（1608年－1661年），名采，字若采，明亡后改名人瑞，字圣叹。明末清初南直隶（清改江南省）苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人。

为人狂放不羁，能文善诗的金圣叹，早年读书至明末就取得庠生，入清后他绝意仕进，而以读书著述为务。清顺治十八年（1661），因参与反抗吴县县令贪赃枉法的“哭庙案”而遇害。他博览群籍，一生主要致力于古代文学名著的批评：以《庄子》、《离骚》、《史记》、杜诗、《水浒》、《西厢》为“六才子书”，逐一加以批注，但仅完成后两种，《杜诗解》未完成而遇害。他所评点的著作，主要有《贯华堂选批唐才子诗》、《唱经堂杜诗解》、《释小雅》、《古诗解》、《天下才子必读书》、《贯华堂第五才子书水浒传》和《贯华堂第六才子书西厢记》等，其中尤以《水浒传》、《西厢记》的评点，影响最为深远。此外，金圣叹又是一个思想活跃的才子，撰有《随手通》《语录类纂》《通宗易论》《圣人千案》等哲学方面的著作。另有《沉吟楼诗选》刊行于世。

金圣叹的主要成就在于文学批评，而其文学批评的精彩之处在于对作品的艺术分析。中国古代小说评点，兴盛于晚明时期，这对于身处在历史过渡阶段的金圣叹来说，无疑会受到新旧文化之间的冲击，面临着诸多挑战，加上自己恃才傲物的个性，因而他的评点文字以其过渡的特殊价值，发挥了不可忽视的作用，从而使之在中国小说理论批评史上，占据了极其重要的一席之地。他的诗文评比无特殊之处，如套用八股文“起承转合”的方法说诗更是被人所诟病，而他评《水浒》、《西厢》二书时的艺术则见解独特。在金圣叹以前，如李贽、叶昼，对小说

如何塑造人物，提出了早期的理论，如“同而不同”说，如“传神”说，都是很有价值的理论。金圣叹在前人的基础上，提出塑造人物性格的观点，这就把我国古代的小说理论，推向了一个新的高峰。

有关人物性格塑造的总结是金圣叹小说理论中最具光彩也最享盛誉的部分，同时也是论者最有争议的部分。这是金圣叹针对中国古典小说有重故事情节忽视人物性格塑造倾向这一点而提出来的。他不仅明确提出小说最重要的就是要塑造有个性的人物形象，而且对于如何写出人物的个性也有许多具体的分析论述。金圣叹刊刻的《贯华堂第五才子施耐庵书水浒传》完全诠释了这种理论观点。金批高度赞赏《水浒传》的艺术成就，在评点中首先使用“性格”一词，并赋以具体的理论内涵（个性化），抓住了小说艺术魅力形成的关键因素，奠定了个性化的人物形象在作品中的核心地位。

选择金批《水浒传》作为研究对象，既是由于金圣叹的评论文字有着极大的可读性，基于感叹金圣叹对《水浒传》的痴迷（他对小说的正文部分进行删改，文字上也作了润色，伪托为“古本”刊行于世），同时想在众多研究结果的基础上，论述自己对金圣叹小说人物艺术理论的看法，尤其注重其人物性格塑造这方面的探究，从而领略金圣叹及其小说的独特魅力。

二、主题部分（阐明有关主题的历史背景、现状和发展方向，以及对这些问题的评述）

（一）历史背景

《水浒传》是作者根据宋金元时期宋江起义的故事加工而成，源于话本、民间故事、戏曲，是中国第一部长篇白话小说，流传极广，对后世影响很大。小说主要以梁山起义的发生、发展到失败过程为中心线索，以宋江为小说描写的中心，通过宋江悲剧的一生，以及林冲、鲁智深、武松等被逼上梁山的过程，表现出身下层的忠义之士，想替天行道而不能替天行道的悲剧。

《水浒传》的版本有简本、繁本两个系统。明清以来流传的版本较多，各本差异较明显，较流行的是70回、100回、120回3种繁本。简本中较早且较有名的百回本是万历三十八年（1610）容与堂刊的《李卓吾先生批评忠义水浒传》，此本在写梁山大聚义后，只有平辽和平方腊的故事，而没有平田虎和王庆的内容。

繁本中的袁无涯刊行的120回本《李卓吾先生批评忠义水浒全传》，则增加了平田虎和王庆的故事，在文字上与百回本略有不同，并附有“李卓吾”的评语。金圣叹依据袁无涯刻的《忠义水浒全传》百二十回为底本，砍掉了七十一回以后部分，将原本第一回改为“楔子”，七十回虚构了卢俊义惊恶梦，让嵇康收拾梁山泊一百单八将英雄。腰斩《水浒传》历来为人传诵。此本包括三篇序言，一篇托名“施耐庵”所作的序，《宋史纲》、《宋史目》批语，《读第五才子书法》以及正文部分每回的回前总评、夹批与眉批。这些评论展露出金圣叹特立独行的叛逆人格并逐渐形成金圣叹小说批评理论。自此以后，金批本成了三百年来流传最广、影响最大的一个《水浒传》。

金圣叹生活于明末清初，其文学评点思想的形成及其一生经历的主要阶段都在晚明。晚明的朝政废弛及明清易代的惨痛，对文化有着深刻的影响，它改变了广大知识分子的人生道路，也塑造了文人文化的品格，因而金圣叹文学评点作品的复杂性与独创性是时代留下的烙印。此外由于“晚明文学思潮张扬个性、任性求真的理论导向，直接催化、孕育了金圣叹小说性格理论的诞生”。[1]明代的李卓吾以他的“童心”论突破文体尊卑的界限，把小说传奇文提高到和正统诗文相同的地位，这给小说批评带来了革命性的变革，他在容与堂本《水浒传回评》中就曾指出，《水浒》写人都有个性特点，不仅“各有光景，各有家数，各有身份，一毫不差，半些不混”，而且“全在同于不同处有辨”，这已经涉及了小说创作人物个性化的理论。可是李卓吾对小说文本理论的建树还很肤浅，没有形成系统的理论体系。到了清代，金圣叹继承了这一观点，进一步在理论上加以概括和分析，开创了小说文本的新话语。金批《水浒传》中，他所提出的“因缘生法”说、人物性格论、结构论等，无疑使小说评点走向新的高度。

（二）研究现状

1、国内研究概况

金圣叹的文学批评理论在中国古代文学批评史上是一个特异的存在，自其问世之日起，就始终是中国古代文论特别是小说理论研究中有争议的热点之一。长期以来，人们对他毁誉不一，分歧极大。

A、早期研究：