归去来兮辞课堂实录及反思

《归去来兮辞》课堂实录及反思

山西省静乐一中胡艳

《归去来兮辞》是人教版必修五的古代抒情散文单元中的一篇文章，因此，情感的把握是教学的重点。知人论世，不可以把这篇文章简单地理解为陶渊明辞官归去的生活记录，更应该体会他在东晋时期对社会的失望希望交替的复杂情感，最终，多次做官辞官的经历，已让他身心疲惫，最终明志归隐，写下《归去来兮辞》。

[课堂实录]

师：同学们，上节课我们依照辞的文体特点，找到了这篇散文的朗读韵律和节奏，并且大家根据这些规律进行了认真的朗读，大家在朗读中对韵脚的音长把握得很好。大家在反复朗读中有没有思考为何要如此处理呢？

生1：好听！

生2：便于感情的表达。

师：声音是情感的另一种形式的抒发，那么你能具体说明吗？

生2：快节奏的四言句，表达了快乐，急切的心情，比如“乃瞻衡宇，载欣载奔”，而六言句就相对舒缓，我们会感受到其中的闲适之情。

师：从句式的变化和节奏的快慢来分析情感，这是你对这篇散文的“爱之初体验”呀！我们要将这爱进行到底了。这节课我们共同来赏析《归去来兮辞》的情感。

（教师板书：赏情）

师：陶渊明为后世留下的诗句中，多次提到“归”。这篇文章也不例外地以“归”为中心。我们不妨从这个字来入手。

（教师板书：归）

师：序言中提到过对于曾经出仕，陶渊明也是“脱然有怀”，如今又为何归来？

（多媒体呈现问题1：为何归来？）

生1：质性自然

生2：“程氏妹丧于武昌”

师：由此可见，“归”的原因既有个人因素，也有外界因素。“心为形役”“惆怅而独悲”“违己交病”，字里行间体现个人的痛苦是主要因素。由起初的有意向做官到后来的决意归来，中间发生了什么事情呢？

（多媒体展示背景

东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，原一心报国有所作为的陶渊明对现实充满失望，他不愿在纷乱黑暗现实里随波逐流。因此从29岁开始出仕，共历五次出仕和退隐，前后历时13年。）

师：从这段背景中大家能读出什么？

生：陶渊明对当时官场充满了厌恶之情。

（板书：赏情：1、对官场的厌恶之情）

师：在最后一次辞官后，他再无出仕之心，写下了《归去来兮辞》。因此此辞也可以视为他坚定自己决心的宣言，是明致辞。

（多媒体展示：不为五斗米折腰）

师：从官场辞去，自然就是归向自己的家中——田园。他的田园是什么样子的？实际上他在另外的诗作中有提到过。

（多媒体展示《归园田居》：“开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”。）

师：这样的田园，大家熟悉吗？具有什么特点？

生1：自然

生2：闲适，悠闲

生3：自由

师：大家马上能说到这么多的特点，看来大家对田园还是很有感情的。陶渊明对这里的感情又是如何呢？

生：高兴！

师：何以见得？

生：“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微”回家很轻松，而且归心似箭。

师：归心似箭。迫不及待回到田园，对于带给他自由闲适的田园，感情又是如何？

生：想念向往

（板书：赏情：1、对官场的厌恶

2、对田园的想念向往）

师：终于回来了，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，他重新获得自由。他又会做些什么事情呢？（多媒体展示问题：归去何为？）

师：请同学们用文中语句回答。

生1：引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。依南窗以寄傲，审容膝之易安。

生2：园日涉以成趣，时矫首而遐观。抚孤松而盘桓。

师：饮酒，赏景，散步！“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，用什么样的词语来概括他此时的生活呢？

生1：怡。体现他在家中的满足。

生2：趣。园中的乐趣。

师：陶渊明没有停步于家中和园中，还延伸到田地。“将有事于西畴”，这时的他又做了什么事情呢？请用原文回答。

生：“或植杖而耘籽”种田锄地。

师：此时的陶渊明，已不是官员了，又回归了原有的身份——农夫，“既窈窕以寻壑，以崎岖而经丘”他是一个快乐的农夫。

生：还是有才的农夫。

师：哈哈哈哈哈，这农夫的才情又如何抒发呢？

生：寄情山水。“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。

师：诗因山水而成，此时田园山水之景成为他诗歌的主角，他又用文字赋予山水自然的灵秀，“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”所以后世称他的诗为“田园诗”。师：总之，归入田园后做了很多事情，做这些事情他内心又发生了怎样的变化呢？

（多媒体展示：归去如何？）

师：可以用什么字可以回答这个问题呢？

生：乐。“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”

（板书：赏情：1、对官场的厌恶

2、对田园的想念向往

3、回归田园的快乐）

师总结：此文以“归”展开叙述，记录他的归去的脚步，又用“乐”来凝聚归家的情感。向往田园，重归田园而乐归；归入田园而乐。

（板书：乐归——归乐）

师：人的情感是复杂的，陶渊明也不例外，除了乐，他还在文中表达了什么别样情感呢？生：面对欣欣向荣的山水自然之景时，他也发出“善万物之得时，感吾生之行休”的感慨，感叹生命即将结束。

师：这已不是快乐愉悦了，而是转化为愁。

生：淡淡的愁

师：为何是淡淡的愁？

生：因为只是对时光飞逝的感叹，并没有完全对自己现在生活的忧心绝望。

师：这种淡淡的愁只是片刻的感慨，并不影响他此时的愉悦，“已矣乎”意思为“算了吧”。这又说明陶渊明怎样的心态？

生：看开了。

师：看开了什么？

生1：生死

生2：富贵“富贵非吾愿，帝乡不可期”

师：没有生无可恋，只有淡泊名利。《归去来兮辞》的陶渊明是什么形象呢？

生1：淡泊名利

生2：农夫，快乐的农夫，有才的农夫。

师：“已矣乎”陶渊明不愿把自己为时不多的时光浪费在追名逐利上，他不想再去“樊笼”里，他想追求更多的自由。因此，“归”不只是形体的“归”，更是心灵的“归”，精神上的回归。

（多媒体展示：魏晋名士用自己的言行、诗文等外化行为使自己的人生艺术化，具体表现为不同常人的放旷、真率与智慧。这种艺术的人生是自然的，是个人的真实处境和心境的流露。）师总结：归去的陶渊明，在这篇明志辞的结尾高声舒啸：聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。旷达乐观一如陶渊明。

（多媒体展示：探究阅读：有人说陶渊明弃官归隐是一种消极避世的选择，也有人说他的选择是勇敢高洁的，那么你又是如何看待陶渊明的这种弃官归隐的人生选择呢？你认为他的做法是否值得赞赏？在当今时代是否可以提倡？）

请同学们课后认真思考，并将自己的想法写在随笔中。

【课后反思】

对《归去来兮辞》的赏析，侧重于“归”，课堂教学中师生互动问题分为“为何而归”、“归去何处”“归去何为”“归去如何”。“归”是明线，由“归”又引出另一核心——情感“乐”。“乐归”——“归乐”，身体形体的“归”到心灵精神的“归”。其中分析情感时，体会到了陶渊明内心的小矛盾和小波折：羡慕万物的“得时”，感叹自己时光流逝，一事无成。

带领学生赏析散文时，我侧重从文本出发，知人论世，引导学生反复精读文章，从文本中寻找答案，而且让文本与他们的实际生活联系，鼓励学生们慢慢走近陶渊明。

不足：在课堂的提问有些太频繁琐碎了，由“满堂灌”变成了“一堂多问”，有些提问甚至没有真正做到“画龙点睛”的作用。