《聪明人和傻子和奴才》 课件
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3/11/2015
结论:象征着坚决与封建统治者
做斗争的革命者。 他嫉恶如仇,敢说敢做,是真的勇 士,实干派。
三类人的形象特点
• 奴才:
• 怨天尤人,祈求怜悯、麻木无能又效忠主 子,陷害帮助他的人。 • 代表性: • 对社会有不满,不思反抗,不敢反抗,反 对反抗,卑躬屈膝,具有奴性的麻木的国 民
三类人的形象特点
• 傻子其实并不傻,他只不过是有些鲁 莽,势单力薄,曲高和寡;聪明人也 不见得聪明,他的所谓的怜悯同情实 际上是一种虚伪;而奴才,则是彻头 彻尾的奴才,他不仅安于做奴才,而 且害怕做不成奴才,可悲可恨可叹可 怜!
1、课文中的“傻子”和平常所说的 “傻子”有什么不同? 2、 课文中的“聪明人”和我们理解 中的“聪明人”有什么不同?
奴才: 中国的民众(即奴才)愚昧麻木到了极点 ,普天下的庸人(即奴才)维持着这个世界, 只有他们起来反抗才能真正的换取一个新的世 界。
鲁迅先生思考的问题
聪明人: 聪明人用欺骗的手段愚弄麻醉着这些奴才 ,聪明人愚弄奴才是为了维护“主子”的统治 ,要认清他们的本质。
鲁迅先生思考的问题
傻子: 倘要改变中国,必须唤醒麻木的奴才。必须 揭露聪明人对奴才的愚弄和麻痹。新的世界太 需要这样的傻子,且越多越好!
• 聪明人:讽刺 • 傻 子:赞美。
象征
聪明人象征着封建统治阶级的维护者, 表面上同情奴才的遭遇,其实是给他们以 精神上的麻醉。 傻子象征着封建统治的坚决反抗者, 与黑暗的旧势力作坚决斗争的改革者。 奴才是封建统治阶级的受害者,象征 着那些愚昧无知、不知反抗的病态社会中 的人们。
鲁迅先生思考的问题
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3/11/2015
结论:奴才是受害者,麻木的劳苦大
众。象征着那些愚昧无知、不知反抗 的病态社会中的人们。
他奴性十足,甘愿受压迫供人驱使, 对上献媚,为虎作伥。 我们哀其不幸,更怒其不争!
Fra Baidu bibliotek
聪明人
3/11/2015
表现:聪明人倾听奴才的诉苦,尽力
作出悲悯和同情的样子。但他没有给奴 才任何实际的帮助。
• 聪明人:
• 虚伪、圆滑世故、善于逢场作戏 • 代表性: • 故作姿态,敷衍。假同情,极其虚伪;
真麻痹,给奴才渺茫的希望,帮着维护 着主子的统治。
三类人的形象特点
• 傻子:
• 爱憎分明、敢说敢干、热情无私 • 代表性: • 实干,正直,热情勇敢,孤军奋战的勇士
鲁迅对这三类人的态度
• 奴 才:鞭挞
故事情节
奴才总是找人诉苦,抱怨自己的不幸。聪 明人听后给予同情和安慰;而傻子听后马上想 帮他改变现状,却被奴才叫来的一群奴才轰走; 而奴才得到了主人的夸奖和聪明人的慰问。
奴才
表现:总是寻人诉苦,他抱怨“所过的简
直不是人的生活。” “做工是昼夜无休 息的”,“住的的简直比猪窠还不如”。他 不平,他流泪。 当“聪明人”假惺惺地惨然、叹息,欺骗 他说“你总会好起来……”的时候,“奴才 ”高兴了,说:“我对先生诉了冤苦,又 得你的同情和安慰,已经舒坦得不少了。 可见天理没有灭绝……”
板书设计
《聪明人和傻子和奴才》 鲁迅 奴才: 麻木、愚昧、安于现状 傻子: 果敢、坚决、 勇于抗争 聪明人: 虚伪、愚弄、麻痹人民 唤醒民众的迫切性。 中国革命的艰巨性。
迁移拓展
阅读下面几段文字,看作者思考了怎样的问题
记得有一种小说里攻击牧师,说有一个乡下 女人,向牧师沥诉困苦的半生,请他救助,牧师 听毕答道:“忍着罢,上帝使你在生前受苦,死 后定当赐福的。”其实古今的圣贤以及哲人学者 之所说,何尝能比这高明些。她们之所谓“将来 ”,不就是牧师之所谓“死后”么? ——1925年3月11日《两地书· 给许广平》
结论:象征着封建统治阶级的维护者,
他表面上同情奴才的遭遇,其实是给他 们以精神上的麻醉。 他虚伪圆滑、惯于欺骗,是伪君子。 他与“主人”是一丘之貉,面目可憎。
3/11/2015
傻子
表现:他为奴才的悲惨生活和主人的残
酷而愤愤不平,替奴才将黑暗阴湿的屋 子开窗。即使奴才威胁他这样干“主人要 骂的”也毫不退缩。结果奴才受到主人的 夸奖,聪明人得到奴才的感谢,而见义 勇为的傻子却被他想帮助的奴才们赶走。
在通常情况下,我们谁都希 望自己做一个聪明人,不会有 人愿意去当傻子,更没有谁愿 意去做一个奴才,是这样的吧? 鲁迅的文章《聪明人和傻子和 奴才》也是这个意思吗?
鲁迅
教学目标
• 知识与能力
了解鲁迅所塑造的这三种人物形象所具有的强烈的 社会意义。
• 过程与方法
在阅读过程中,学习本文塑造人物的形象的方法。
走近作者
简介作者:
鲁迅原名周树人,字豫才,浙 江绍兴人。 中国现代文学家、 思想家、革命家。
自主学习
• 1、速读课文,解决生字词,了解作者。
• 2、在文中划出能体现三个人物形象特征的 语言、神态及动作。
人 物
语言
动作
神态
人物形象
聪 明 人
傻 子
奴 才
人 物
语言
动作
神态
人物形象
虚伪圆滑、 惯于欺骗、
今天,鲁迅的愿望已经实现,
中国人终于摆脱了被奴役的命 运 ,但是,希望鲁迅笔下正直 忘我的“傻子”会更多地涌现, 这样,我们的中华民族会更加 辉煌.
布置作业:
说说现今社会中的傻子?
这实在令人同情、 聪 唉唉……、你总 叹息着 惨然、眼圈有些发 明 会好起来…… 代为高兴似的回答 红,似乎要下泪 人 可不是么…… 混帐!你不会要 你的主人开一个 傻 窗的么?那么, 子 你带我去看去! 管他呢!
大叫、动手就砸那 泥墙、仍然砸
诚实热情、 敢作敢为、
我所过的简 直……、我住的 怨天尤人、 只是……、先生! 眼泪联成一线,就 苟且偷生、 奴 你干什么?、这 寻人诉苦、哭嚷着, 从眼角上直流下来、 愚昧无知、 才 不行!主人要骂 在地上团团地打滚 高兴、恭敬而得胜 的、人来呀!强 不敢反抗、 盗……、我首先 叫喊起来
领悟主旨
文章通过奴才不断地找人诉苦而发生 在他与聪明人、傻子之间的故事,嘲讽、 鞭挞了奴才地位卑微却甘心为主子作恶 的本性,同时也赞颂了敢于反抗的傻子。
课堂小结:
这是一篇战斗性很强的散文诗,作者以 “聪明人”、“傻子”、“奴才”三个人 物形象,揭示了旧中国黑暗社会难于变革 的原因:奴才的存在,使主人可以高枕无 忧。些许的不满,可由聪明人代为抚慰。 惟有傻子是旧社会的不安定因素。作者以 辛辣的笔法鞭挞这样丑恶的现实,发人深 省,催人奋进。 希望我们青少年以国家繁荣富强为己任, 发奋读书,为国立志。
• 情感态度与价值观
有志做一个实干家或真正的聪明人。
《野草》
《野草》是一部充满革命激情和战斗精神 的作品,它是一名革命战士如何摆脱那些 沉重的旧思想负担,如何走向新的战斗的 真实反映。《聪明人和傻子和奴才》这篇 文章就是针对当时社会难于变革而写的, 它启迪国人,呼唤变革,鞭挞丑类,赞美 勇士的。
本文写于19世纪20年代,社会黑暗,中国民 众奴性十足,愚昧 麻木而又不自知.作者实际上非 常希望能有那么一天,中国的百 姓不再坚持自己 的奴性,而学会抗争。因为希望始终是存在的. 鲁迅先生对社会始终有着清醒的认识,他目 光如炬,洞若观火,他觉得这样的社会是必须改变 的,对现实的思考让他感到痛苦,这种痛苦是我们 无法想象的,可他更痛苦的是不能找到 改变这个 社会的具体方法,渴望有一天,中华民族真的走向 辉煌.