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湖南长郡卫星远程学校
制作 03
2012年上学期
思考:作者是怎样批判耻学于师的风 气的?
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制作 03
2012年上学期
思考:作者是怎样批判耻学于师的风 气的?
三组对比
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思考:作者是怎样批判耻学于师的风 气的?
三组对比
1.纵比:
2.自比:
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翻译句子
1.师者,所以传道受业解惑也。 2.是故,无贵无贱,无长无少,道之所存,师之
所存也
3.欲人之无惑也难矣 4.其下圣人也亦远矣,而耻学于师 5.于其身也,则耻师焉,惑矣 6.吾未见其明也 7.位卑则足羞,官盛则近谀 8.今其智乃反不能及,其可怪也欤 9.圣人无常师 10.闻道有先后,术业有专攻,如是而已
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2012年上学期
论点
职责
必要性
标准
分论点一 分论点二
1.纵比: 2.自比: 3.横比:
圣人无常师
闻道、术业
号召
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2012年上学期
论点
职责
必要性
标准
分论点一 分论点二
号召
1.纵比: 2.自比: 3.横比:
圣人无常师
闻道、术业
不拘于时,能行古道
(3)表明从师必要性的句子:__人_非__生__而__知__之__者__,__ __…__…__终__不__解_矣__。____
(4)表明择师标准的句子:生__乎__吾__前__…__…__夫__庸_知__其__ 年__之__先__后__生__于__吾_乎__。____
(5)表明择师原则的句子:无__贵__无__贱__,__无__长__无_少__,__ 道__之__所__存__,__师__之_所__存__。__
___________________ (5)表明择师原则的句子:___________________
___________________
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自读课文:按要求在文中找出相关的句子
(1)表明中心的句子:__古__之__学__者_必__有__师__________ (2)表明教师作用的句子:师_者__,_所__以__传__道__受__业__解__惑_也。 (3)表明从师必要性的句子:_________________
师说
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主讲:秦洁
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2012年上学期
读准下列句中的重点字:
句读(
)
或不焉( )
经传(
)
从师(
)
读书(
)
不能( )
传道(
)
从容( )
老聃(
) 蟠(
) 苌弘(
)
近谀(
) 作师说以贻( )之
冉(
)
潘(
) 长幼(
)
须臾(
) 怡(
)
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读准下列句中的重点字:
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2012年上学期
韩愈所说的“师”有什么独特的含义?
既不指各级官府的学校老师,也不 是指“授之书而习其句读”的启蒙老师, 而是指社会上学有所成,能“传道受业 解惑”的人。
师之职责
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自读课文:按要求在文中找出相关的句子
(1)表明中心的句子:_______________________ (2)表明教师作用的句子:___________________ (3)表明从师必要性的句子:_________________
惑而不从师 其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎 吾从而师之
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句子的停顿
惑而不从师 其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎 吾从而师之
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句子的停顿
惑而不从师 其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎 吾从而师之
___________________ (5)表明择师原则的句子:___________________
___________________
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自读课文:按要求在文中找出相关的句子
(1)表明中心的句子:__古__之__学__者_必__有__师__________
(5)表明择师原则的句子:___________________ ___________________
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自读课文:按要求在文中找出相关的句子
(1)表明中心的句子:__古__之__学__者_必__有__师__________
(2)表明教师作用的句子:师_者__,_所__以__传__道__受__业__解__惑_也。
3.横比:
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思考:作者是怎样批判耻学于师的风 气的?
三组对比
1.纵比:
古圣人——从师而问——益圣 今众人——耻学于师——益愚
2.自比:
3.横比:
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思考:作者是怎样批判耻学于师的风 气的?
三组对比
1.纵比:
古圣人——从师而问——益圣 今众人——耻学于师——益愚



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结构框图
段落
段意
一 阐述从师的道理和标准

论点
古之学者必有师
(中心论点)


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结构框图
段落
段意
一 阐述从师的道理和标准
二 批判“耻学于师”之风
论点
古之学者必有师
(中心论点)


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_________________ (4)表明择师标准的句子:___________________
___________________ (5)表明择师原则的句子:___________________
___________________
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自读课文:按要求在文中找出相关的句子
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通假异读
传道受业解惑 或不焉,或师焉
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通假异读
传道受业解惑 “受”通“授”,传授。
或不焉,或师焉
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通假异读
传道受业解惑 “受”通“授”,传授。
或不焉,或师焉 “不”通“否”。
(1)表明中心的句子:__古__之__学__者_必__有__师__________ (2)表明教师作用的句子:___________________ (3)表明从师必要性的句子:_________________
_________________ (4)表明择师标准的句子:___________________
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阅读、思考、讨论
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读全文,归纳每段大意
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结构框图
段落 一
段意



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论点
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结构框图
段落
段意
一 阐述从师的道理和标准
论点
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2012年上学期
作者称赞李蟠有何作用?
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作者称赞李蟠有何作用?
作者称赞李蟠的不从流俗,就是对 士大夫们“不从师”的有力批判;作者 赞扬李蟠倡导从师,又一次强调了中心 论点。
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解决书后习题一,理清思路, 背诵全文
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句子的停顿
惑而不从师 其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎 吾从而师之
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句子的停顿
惑而不从师 其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎 吾从而师之
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句子的停顿
_________________ (4)表明择师标准的句子:___________________
___________________ (5)表明择师原则的句子:___________________
___________________
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自读课文:按要求在文中找出相关的句子
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修辞探微
古之学者必有师。师者,所以传道受业解 惑也。 ……孰能无惑?惑而不从师…… ……其闻道也固先乎吾,吾从而师之。是 故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
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修辞探微
古之学者必有师。师者,所以传道受业解
惑也。
(1)表明中心的句子:__古__之__学__者_必__有__师__________ (2)表明教师作用的句子:师_者__,_所__以__传__道__受__业__解__惑_也。 (3)表明从师必要性的句子:__人_非__生__而__知__之__者__,__
__…__…__终__不__解_矣__。____ (4)表明择师标准的句子:___________________

……孰能无惑?惑而不从师……
……其闻道也固先乎吾,吾从而师之。是

故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
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2012年上学期
修辞探微
古之学者必有师。师者,所以传道受业解
惑也。

……孰能无惑?惑而不从师……
……其闻道也固先乎吾,吾从而师之。是

故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
(中心论点)
师道之不传也久矣, 欲人之无惑也难矣
三 以孔子做例子论证应从师 四 交代写作缘由
圣人无常师
号召:不拘于时 能行古道
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韩愈所说的“师”有什么独特的含义?
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韩愈所说的“师”有什么独特的含义?
既不指各级官府的学校老师,也不 是指“授之书而习其句读”的启蒙老师, 而是指社会上学有所成,能“传道受业 解惑”的人。
2.自比:
择师教子——小学 己耻从师——大遗
3.横比:
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思考:作者是怎样批判耻学于师的风 气的?
三组对比
1.纵比:
古圣人——从师而问——益圣 今众人——耻学于师——益愚
2.自比:
择师教子——小学 己耻从师——大遗
3.横比: 百工之人——不耻相师 士大夫之族——群聚而笑
三 以孔子做例子论证应从师

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结构框图
段落
段意
论点
一 阐述从师的道理和标准 二 批判“耻学于师”之风
古之学者必有师
(中心论点)
师道之不传也久矣, 欲人之无惑也难矣
三 以孔子做例子论证应从师 圣人无常师

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结构框图
句读(dòu ) 经传(zhuàn ) 读书( dú ) 传道( chuán ) 老聃( dān ) 近谀( yú ) 冉( rǎn ) 须臾( yú )
或不焉( fǒu) 从师( cóng) 不能( bù) 从容( cóng ) 蟠( pán ) 苌弘( cháng ) 作师说以贻( yí)之 潘( pān ) 长幼( zhǎng) 怡( yí )
段落
段意
论点
一 阐述从师的道理和标准 二 批判“耻学于师”之风
古之学者必有师
(中心论点)
师道之不传也久矣, 欲人之无惑也难矣
三 以孔子做例子论证应从师 圣人无常师
四 交代写作缘由
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结构框图
段落
段意
一 阐述从师的道理和标准
二 批判“耻学于师”之风
论点
古之学者必有师
作用
前后紧凑,气势通畅,前后事理有机联系, 充分阐明它们之间的辨证关系。
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❖阅读思考题❖
找出文中古今 异义的词。
(2)表明教师作用的句子:师_者__,_所__以__传__道__受__业__解__惑_也。
(3)表明从师必要性的句子:__人_非__生__而__知__之__者__,__ __…__…__终__不__解_矣__。____
(4)表明择师标准的句子:生__乎__吾__前__…__…__夫__庸_知__其__ 年__之__先__后__生__于__吾_乎__。____
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结构框图
段落
段意
一 阐述从师的道理和标准
二 批判“耻学于师”之风

论点
古之学者必有师
(中心论点)
师道之不传也久矣, 欲人之无惑也难矣

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结构框图
段落
段意
论点
一 阐述从师的道理和标准 二 批判“耻学于师”之风
古之学者必有师
(中心论点)
师道之不传也久矣, 欲人之无惑也难矣
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