届高考语文一轮复习课时达标训练

（湘教考苑）2016届高考语文一轮复习课时达标训练20

一、(2014·湖北八校第一次联考)阅读下面的文言文，回答后面的题目。

名实

□ [北朝]颜推之

名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，于浮华之虚称，非所以得名也。

人足所履，不过数寸，然而咫尺之途，必颠蹶于崖岸，拱把之梁，每沉溺于川谷者，何哉为其旁无余地故也。君子之立己，抑亦如之。至诚之言，人未能信，至洁之行，物或致疑，皆由言行声名，无余地也。吾每为人所毁，常以此自责。若能开方轨之路，广造舟之航，则仲由之言信，重于登坛之盟，赵熹之降城，贤于折冲之将矣。

吾见世人，清名登而金贝入，信誉显而然诺亏，不知后之矛戟，毁前之干橹也！宓子贱云：“诚于此者形于彼。”人之虚实真伪在乎心，无不见乎迹，但察之未熟耳。一为察之所鉴，巧伪不如拙诚，承之以羞大矣。伯石让．卿，王莽辞政，当于尔时，自以巧密；后人书之，留传万代，可为骨寒毛竖也。近有大贵，以孝着声，前后居丧，哀毁逾制，亦足以高于人

矣。而尝于苫块①之中，以巴豆涂脸，遂使成疮，表哭泣之过，左右童竖②，不能掩之，益使外人谓其居处饮食，皆为不信。以一伪丧百诚者，乃贪名不已故也！

有一士族，读书不过二三百卷，天才钝拙，而家世殷厚，雅．自矜持，多以酒犊珍玩，交诸名士，甘其饵者，递共吹嘘。朝廷以为文华，亦尝出境聘。东莱王韩晋明笃．好文学，疑彼制作，多非机杼，遂设燕③言，面相讨试。竟日欢谐，辞．人满席，属音赋韵，命笔为诗，彼造次④即成，了非向韵，众客各自沉吟，遂无觉者。韩退叹曰：“果如所量。”

邺下有一少年，出为襄国令，颇自勉笃，公事经怀，每加抚恤，以求声誉。凡遣兵役，握手送离，或赍梨枣饼饵，人人赠别，云：“上命相烦，情所不忍，道路饥渴，以此见思。”民庶称之，不容于口。及迁为泗州别驾，此费日广，不可常周。一有伪情，触涂⑤难继，功绩遂损败矣。

(选自《颜氏家训》，有删节)

【注】①苫块：古人父母居丧之时，以草垫为席，土块为枕。②童竖：童仆。③燕：通“宴”，宴席。④造次：匆忙、急促。⑤触涂：处处。

1．下列加点字的解释不正确的一项是( )

A．伯石让．卿让：推让、谦让

B．雅．自矜持雅：平素、向来

C．东莱王韩晋明笃．好文学笃：甚、十分

D．辞．人满席辞：辞别

解析：D．辞：有文采，有才华。

答案：D

2．下列句子，全都属于“求虚名”做法的一组是( )

①修身慎行，惧荣观之不显②伯石让卿，王莽辞政③以巴豆涂脸，遂使成疮，表哭泣之过④朝廷以为文华，亦尝出境聘

⑤握手送离，或赍梨枣饼饵，人人赠别⑥众客各自沉吟，遂无觉者

A．①②④ B．②③⑤

C．②⑤⑥ D．③④⑥

解析：①只是立名者的一种表现，作者没有明显的态度。④是朝廷的做法，朝廷以为有文才，才用其人。⑥只是宾客的一种自然表现，写完诗歌以后，沉溺其中，没有察觉别人写得如何。

答案：B

3．下列对原文的概括与分析，不正确的一项是( )

A．君子高洁的言行往往不被信任，都是因为其言行高洁，名声广播，没有给自己留下一点余地，就像在山崖边走路，因为脚旁没有余地，往往会从山崖上摔下去。

B．作者认为世上有不少人是名不符实的，往往清名播扬但金钱暗入，信誉昭着但许诺有亏，如近世某富贵之人，守丧尽孝，超过常礼，闹出笑话。

C．东莱王韩晋明怀疑某一士族不过徒有虚名，他的一些诗文，恐怕并非他自己创作，于是设宴叙谈，并以作诗试探，结果验证了他的想法。

D．邺下少年当初为了虚名，故意对百姓加以体恤，当他升官以后，他的本性暴露出来，不愿再继续把体恤百姓的事情做下去，于是功绩被毁。

解析：邺下少年当初是为了高洁的名声，办公事尽心尽意，对下属体恤爱护，但是升官后，这样的费用日渐过多，于是他常常考虑不周全，并不是有意为之，但是他的名声还是受到影响。

答案：D

4．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)吾每为人所毁，常以此自责。

译文：_______________________________________________________________ _________

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(2)人之虚实真伪在乎心，无不见乎迹，但察之未熟耳。

译文：_______________________________________________________________ _________

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(3)以一伪丧百诚者，乃贪名不已故也！

译文：_______________________________________________________________ _________

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答案：(1)我每当被人诋毁的时候，经常因为这责备自己。

(2)人的虚或实、真或伪固然在于心，但没有不在行动上表现出来的，只是观察得不仔细罢了。

(3)因为一件事情作假而使得一百件诚实的事情也失去别人信任，这就是因为贪求名声不知满足啊！

【参考译文】