关于语文学科教育的目的

首都师范大学饶杰腾

严格地说，我国语文学科数有的现代化进程自“五四”运动始。1919年的“五四”运动，1919年至1921年杜威来华讲学，1922年“6-3-3”新学制的颁布，1923年各科课程标准纲要的制订，以及围绕课程标准展开的讨论，对语文学科教育尤其是教育的价值。目的的确定，影响十分深远。

他“重新估定”的“国文国语在数学上的价值”，在个人方面，是满足现实生活，发展精神生活的需要：在社会方面；是社会生活巩固、往会生命永久的需要；在国家方面，是国家组织、国家存在的需要。由于“许多民族合为一个国家，这国型成立之原因即基于文化之调和，而语文实文化中最大最要之一端，国与民之连锁全赖乎此”，因而，“保持国文国语之教育，正为国家生命与民族精神寄托所在”。并强调，“必当知此义而后可与育国文国语的教学”。

承上，他提出“语文的本身是不是教育的目的”这“国文教学中最重要的一个问题”。并指出这是“认手段为目的”。因为，“人间一切学科，无论他可以达到人类何种目的，既成立一种学科，值得供后人探讨，当然借这科学所有的知识来传衍推展，更开拓成大道，使后来的人类更容易前进。在这一种科学中努力做传衍推展的功夫，不能说他不含有教育的意义，也不能说他莫有教育的价值。但是传衍仅传衍，推展仅推展，全副精神仍然贯彻在如何为后来的人类更谋进益上。一切的推展传衍的功夫只是教育的手段，而非教育究竟之目的。教育究竟之目的，绝不能举任何科学的本身以对。从前的读书人把读书认为是取功名的途径，目的错误，兹无论已，陋习相传，矫枉过甚，教者又从而提倡限于文字语言之范围，以为尽所能事，不知于‘人的教育’‘国家的教育’之途相去愈远。……只致力于各科形式上之探讨，以为必如此方是急所当务；以为必如此方切实可凭，不蹈空论；以为必如此方合于科学数员之责任；此决非讨论教学问题的忠实态度，亦决不知国文科教学之价值。……惟本国语文一科，较诸学科实居于特殊地位，……其关系民族精神，建国基础，一切文化传统所在，何

等重大？”

所以，他坚持“本科教学目的在贯彻中等教育的宗旨，反对专以本科知识与技能为主的教学”，并确立“本科教学唯一之目的”在于“养成有思想，有作为，有修养，在中等教育范围以内，有充分使用本国语文技能的新中国少年”。同时，从初一至高三，拟定语文技能的“升级标准”。1925年，朱自清结合自己中等学校园文教学的多年经验，发表《中等学校园文教学的几个问题》，其中，就“目的”针对穆济波的观点谈了不同看法。他说：“我也和穆济波先生一样，不赞成以语文的本身为国文教学的唯一目的。