小古文上善若水

小古文上善若水

孩子们，自然界中，有一样事物，再平常不过了。可是啊，你又能时刻感受到它的存在！那是什么呢？

先听我来介绍一下吧！

它喜欢在小溪里散步，在池塘里休息，在江河里奔跑，在海洋里舞蹈。

知道是什么了吗？对了，就是平时随处可见的水啊！

其实，在不少诗句中，我们都能找到水的身影。

唐人张若虚的“春江潮水连海平，海上明月共潮生”。多么唯美！

唐人李白的“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”。多么震撼！

唐人杜牧的“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋”。多么凄凉！

宋人辛弃疾的“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”。多么忧伤！

此时，孩子们是否感受到在普通的水中，似乎蕴藏了温度、渗透了情感。是啊，水就是这么神奇！

那么，在小古文《上善若水》中，孩子们又会有怎么样的收获呢？

我们就一起来细细品味一番。先听老师来读一下。

上善若水

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

接着，请你跟着老师一起来读一下吧。

上善若水

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

在水中，藏有秘密呢，你发现了吗？我们先来看这句：

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

原来，这篇小古文并不仅仅在讲水呢，还在讲什么呢？

-

“上善若水”，“上善”是指最高的德行，最高的德行像什么呢？“若水”，好像水一样。水能呈现出最高的德行，具体表现在哪些地方呢？

水善利万物而不争。

想想看，水在哪些地方给我们提供了便利呢？

对了，我们每天都要喝水，花草树木也要“喝”水，没有了水，生命将无法延续。

水可以洗洁衣物，清洁地面，让我们有整洁的着装，给我们提供舒适的环境。

那么多地方都有水的功劳啊！水这么重要，但是它却异常低调。

处众人之所恶，故几于道。

水总是从高处往下流，别人不愿意去的地方，都有它的踪影，时而它变成溪流涓涓；时而它化成瀑布千尺；时而它汇成大江滚滚。随着地势变换，它也变换着，

当有顽石阻道时，它轻轻绕过；当有悬崖绝壁时，它一跃而下；当无路前行时，

它积水成潭。

低调的华丽丽，水用它的表现诠释着什么呢？对了，是做人的品行，低调、谦逊，不与人相争。

接下来，我们一起来把这句读一下吧。

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

那么，要拥有水这般美好的德行，平时我们应该怎么做呢？读了这句，你就明白了。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故

无尤。

大家发现没有，古人的语言非常简洁，短短的七个“善”字就在讲述做人的道理呢。“居善地”是指有德行的人会选择最适宜居住的地方，能适应地势，安逸悠闲。

“心善渊”告诉我们，要拥有高尚的德行，就应该保持沉静，更应该深藏不露。

“与善仁”讲述了与朋友相处之道，待人真诚、友爱、无私，这样才能交到知心朋

友。

“言善信”是指说话要有信用，重承诺，那样才能够得到别人的信任。

“正善治”是指在为政的时候，要善于精简处理，才能把国家治理好。

“事善能”则在讲述处理事情的时候，要善于发挥所长，则一定能事半功倍，超出

你的想象。

“动善时”讲述了在行动的时候，一定要选择最佳的时机，才能牢牢把握机会。

- 这么多为人之道，在水身上，都能找到足迹，你发现了吗？

而水最让人赞叹的是“夫唯不争，故无尤”。

正是因为与一切无争，所以没有过失，在心中才不会有任何遗憾。

我们再一起来读这句，体会一下德行高尚的人到底应是怎么样的，好吗？

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故

无尤。

读到这里，大家发现没有，平淡无奇的水，居然拥有着这么多高尚的德行。

春秋时期，伟大的哲学家、思想家老子，是阐述“上善若水”这一观点的第一人。他主张的无为而治，对中国哲学的发展具有深远影响。

接下来，我们再一起来读一下这篇小古文。

上善若水

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，

与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

读了《上善若水》这篇小古文之后，你觉得水的哪些德行值得你学习呢？可以跟

你的父母分享一下哦。