《愚公移山》课件总(公开课)

你太不聪明了！
6、汝心之固，固不可彻，曾不
若孀妻弱子。
你思想顽固，顽固到不能通达事理的地 步，连寡妇孤儿都不如。 7、子子孙孙无穷匮也，而山不
加增，何苦而不平？”
子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山不会 加大增高，还愁什么挖不平呢？”
学习目标
过程与方法目标：
反复朗读课文，整体把握文意，体会对比， 衬托手法的表达效果。
“而”的用法
连词，表修饰：面山而居 笑而止之
表顺承：聚室而谋
何苦而不平?
表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增 “其”的用法
1.代词，“他的”：其妻献疑曰 帝感其诚
“他”： 惧其不已也
2.副词，加强反问语气：其如土石何？
而 表承接：何苦而不平 表修饰：面山而居 表转折：而山不加增 其 代词：其妻献疑曰 语气词加强反问语气： 其如土石何
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都 要绕道。 2、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太 行、王屋何？
凭你的力气，连魁父这座小山都不能削 平，能把太行、王屋怎么样呢？
3、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤， 箕畚运于渤海之尾。
于是愚公率领儿孙中能挑担 子的三个人，凿石头，挖土， 用箕畚运渤海边上。
4、寒暑易节，始一反焉。 冬夏换季，才往返一次。 5、甚矣，汝之不惠。
6、汝心之固，固不可彻，曾不
若孀妻弱子。
你思想顽固，顽固到不能通达事理的地 步，连寡妇孤儿都不如。 7、子子孙孙无穷匮也，而山不
加增，何苦而不平？”
子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山不会 加大增高，还愁什么挖不平呢？”
第三段写愚公对智叟的驳斥，这是 情节的发展，是全文的核心。
代词，代愚公 持，拿着 移山这件事 代词，代愚公
老头儿
阻止
太过分了 取独，不译
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
连词表顺承，不译 代词，代愚公 同“慧”，聪明
翻译：
倒装句，应为“汝之不惠， 甚矣。”谓语“甚矣”前 置，起强调作用。
河曲的智叟笑着愚公说：“你真是 太不聪明了。
4、寒暑易节，始一反焉。 冬夏换季，才往返一次。 5、甚矣，汝之不惠。
情感、态度与价值观目标：
感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意 义，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
《愚公移山》 演唱：江涛
听起来是奇闻，讲起来是笑谈。任凭 那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨 穿。面对着王屋与太行，凭的是一身肝胆。 想起来不是那奇闻，唱起来不是笑谈。望 望头上天外天，走走脚下一马平川.面对着 满堂儿孙，啊-----了却了心中祈愿!望望头 上天外天，走走脚下一马平川，走路难呀， 开路更难，所以后来人为你感叹。
1.结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北
以君之力 渤海之尾，隐土之北 能毁山之一毛 操蛇之神 京城氏之孀妻 曾不
2.用在主谓之间，取消句子独立性： 惩山北之塞， 出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固
3.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘
“这件事”：操蛇之神闻之，告之于
帝
4.人称代词，“他们”：跳往助之 “他”：河曲智叟笑而止之曰
céng
kuí
fǔ
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
qū
sǒu
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石
何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不 可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存 焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又
kuì
céng
chè
有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何
wú
苦而不平？”河曲智叟亡以应。
聚：
使……聚
使动用法
把……召集在一起
平： 挖平
形容词作动词
词类活用
1、吾与汝毕力平险
险：形容词活用为名词，险峻的大山。
2、箕畚运于渤海之尾
箕畚：名词用作动词，用箕畚装。
3、面山而居
面：名词用为动词，面向着。
一词多义 且 年且九十
且焉置土石
（将近） （况且）
以 以残年余力：介词：(凭、靠)
河曲智叟亡以应：(连词，用来)
冀州
汉水
南岸
垄断，山冈高地
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
结构助词，的 语气助词，译为“了”
翻译：
从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没 有山冈高地了。
第四段写天帝被愚公的诚心感动了， 派神将山背走了，愚公的愿望实现了。
整体感知
本文分为四个部分：
第一部分（1）：首先交代故事背景，指出太 行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文 移山、负山等情节做铺垫。 第二部分（2）：写愚公提出移山的主张，全 家人又讨论决定了运土方案，而后立即行动，上 山“叩石垦壤”，这是情节的开端。
本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面
chéng sè rǔ yù yūrèn Nhomakorabeajì
山而居。惩山北之塞，出入之迂也。
zhí
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指 通豫南，达于汉阴，可乎？”
杂然相许。其妻献疑曰：“以君之
力，曾不能损魁
父之丘，如太行、 王屋何？且焉置土石？”杂曰： “投诸渤海之尾，隐土之北。遂率 hè kîu kěn jī 子孙荷 担者三夫，叩石垦壤，箕 běn shuāng 畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀 chèn 妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑 易节，始一反焉。
文学体裁
寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一 定的道理寄托在故事之中，情节比较简单， 篇幅较小，寓意深刻而含蓄。 其实我们语文课本中有许多成语故事， 如：《自相矛盾》《掩耳盗铃》《拔苗助长 》《亡羊补牢》《猴子捞月》等，这些喜闻 乐见的成语故事很简短，含着的道理却很深 刻，这就是寓言。
háng
太行王屋二山，方七百里，高万仞。
凭你的力气，连魁父这座小山都不能削 平，能把太行、王屋怎么样呢？
纷纷
就是“之于” 古代传说中的地名
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
结构助词，的 结构助词，的
翻译：
（大家）纷纷说：“把土石扔到渤海的 边上，隐土的北面。”
于是 带领 挑 „„的人 成年男子
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于 渤海之尾。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
表示语气停顿 将近 连词表修饰，不译
翻译：
北山愚公，年纪将近九十岁了，面对 着山居住。
结构助词，的
阻塞 曲折，绕远
惩山北之塞，出入之迂也。
苦于，为„„所苦 语气助词，表肯定 结构助词，的
翻译：
愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折 绕远。
把„„召集在 一起，使动用 连词表顺承，不译 你， 这里是指“你们” 法
翻译：
儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又 有儿子，儿子又有孙子；
穷尽
语气词表判断 连词表转折，但
愁什么子子孙孙无穷匮也，而山不加增，
何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
连词，无意 同“无”，没有 倒装句，应为“苦何而不平”
连词，用法相当 于“而”，可译 为“来”
翻译：
子子孙孙是没有穷尽的啊。 可是山不会加大增高，还 愁什么挖不平呢？”河曲 智叟没有话来回答。
操蛇之神闻之，惧其不已也，
kuā
告之于帝。帝感其诚，命夸娥
氏二子负二山，一厝朔东，一
厝雍南。自此，冀之南，汉之
lǒng yōng
yǐ
cuî
阴，无陇断焉。
找出句子中的通假字
寒暑易节，始一反焉
甚矣，汝之不惠：
河曲智臾亡以应 无陇断焉
指通豫南
一厝朔东
通假字
始一“反”焉
“反”通“返”，往返
徐悲鸿的《愚公移山》
《愚公移山》的雕塑
作者简介
列御寇，名寇，又名御寇 （又称“圄寇”“国寇”）， 战国前期思想家，是继老子和 庄子之后的又一位道家思想代 表人物，郑国莆田（今河南郑 州）人。其学本于黄帝老子， 主张虚静、无为，被道家尊为 前辈。
列子
作品简介
《列子》相传为列御 寇撰写。《汉书〃艺文志 》所录《列子》八篇，早 已散佚(yì )。今本《列子 》八篇，可能是东晋人根 据古代有关资料编写而成， 里面保存了不少先秦时期 的寓言故事和神话传说。
神话中的天帝
代词，代愚公 移山这件事
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
听说 怕 停止
翻译：
山神听说了这件事，怕他不停地干下去， 对天帝报告了这件事。
被„„感动 他的，指愚公 神话中力气很大的神
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝 朔东，一厝雍南。 背 同“措”，放置
朔方 雍州
翻译：
天帝被他的诚心感动， 命令夸娥氏的两个儿子 背走了两座山。一座放 在朔方东部，一座放在 雍州南面。
遗孤，孤儿
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往 助之。
死了丈夫的妇人 代词，代他们
刚刚换牙，指七八 岁。龀，换牙。
翻译：
邻居京城氏的寡妇有 一个儿子，刚七八岁， 蹦蹦跳跳地去帮助他 们。
季节
语气助词表肯定
寒暑易节，始一反焉。
交换 同“返”
翻译：
冬夏换季，才往返一次。
第二段写愚公主张提出移山，家里 人提出运土方案，率领几人便马上开始 行动。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，
家 商量 我 尽全力 形容词作 险峻的 动词，挖 大山， 平 形容词 作名词
翻译：
（于是）愚公便聚集 全家人来商量说： “我和你们尽全力挖 平险峻的大山，
同“直”，一直 到达 语气助词，表疑问
赞成，同意
指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
豫州 汉水南岸，“汉”在 纷纷的样子 上古是汉江的专称
第三部分（3）：写河曲智 叟闻讯赶来，阻止愚公移山， 愚公驳斥了他的错误观点，阐 述了人力无穷、自然能被征服 的思想，这是情节的发展。 第四部分（4）：写“操蛇 之神”的恐惧心理和天帝被愚 公的决心所感动，山终被移走， 这是故事的高潮和结局，二者 是同时到来的。