等待花开

等待花开

叶倩玲

如果说前行是一种勇气，那么等待更是一种魄力。因为等待，才更懂得前行的目标；因为等待，才更懂得前行的意义。等待花开，就是在忍耐中重新审视人生，积蓄能量，等待时机，重新鼓起生命的风帆，扬帆出港，乘长风破万里浪。

等待花开，是一种修炼。（起）姜太公垂钓碧溪苦等数载，终于等来了一个周文王，从而成就了一番丰功伟业。诸葛亮躬耕南阳，，在乱世中“苟全性命”的同时不断修炼内功，

“未出茅庐就知天下三分”终有了“三顾茅庐”的佳话，赢得后人“诸葛大名垂宇宙，万古云霄一羽毛”的赞誉。（承）而今，越来越多的人心浮气躁急功近利，缺失了古人“淡泊明志，宁静致远”的那种内功和境界。（转）等待花开，是一种需要耐得住时间洗礼的修炼，在人生布满阴霾看似永无光亮的日子里，在周围的人们都渐渐失去耐心，选择放弃的时候，坚守自己的信念、方向和位置，才能“面壁十年，破壁穿空”“风云际会，化龙而飞”。因此只有耐心等待，才能欣赏到花开；也只有在寂寞的等待中不断地修炼内功，才有可能“一遇

风云便化龙”（合）

等待花开，是一份忍耐。（起）当拿破仑忍受着别人的蔑视和羞辱时，他心中已描绘出未来法国的理想社会的蓝图。等待需要忍耐，不仅仅是漫长的时间，更重要的是内心的煎熬，无奈与愤恨。当勾践从高高在上的皇位上被拉下来，成为一个阶下囚时，此时萦绕在他心中的是自刎的念头。（承）但是，对生命的不舍，百姓的担忧，他选择了等待，选择了忍耐。也许最令人无法接受的并不是那漫长的时间，却是心中那股家破人亡，栖居会稽的悲凉。但是，他终于等到了花开烂漫的日子，忍耐，磨难

过后是复国理想的实现。（转）等待花开，是痛苦的忍耐，只有忍耐地走过长满荆棘的道路，方可到达看得见彩虹的彼岸。（合）

等待花开，是一种机智。（起）会等待的人是聪明的睿智的，他能够静静地等待时机，果断地抓住机遇。王永庆，台湾早期著名商人，曾在七八十年代在大陆建发电厂，当时李登辉声称，开发电厂不能挣钱，十几年过去了，随着大陆经济发展，王永庆的发电厂每年利润高达十几亿，每个人都知道投资有盈有亏。（承）然而，真正能从绝境中逢生，找到商机的人，却少之又少。那是因为，他们被

一时现象蒙蔽了，放弃了等待。（转）孰不知，也许在明天，情势就会急转直下。等待，那是一种智慧。英国著名经济学家凯恩斯曾说过：只有学会等待的人，才能找到下一站的月台。（合）

等待花开，那是一种磨练，一份忍耐，更是一种机智。等待一场暴雨停歇，等待一片枯叶飘落，等待一股春潮涨起，等待四季轮回往复。你听，诗人雪莱在呼唤：冬天来了，春还会远吗？透过皑皑白雪，你看到了那冰雪下即将破土而出的满山的青青翠竹和那遍野的簇簇鲜花了吗？让我们用心去等待，在等待中积蓄力量，

增长智慧，品味生命的过程，感悟生命的真谛吧！让你我谨记：莫道今年春将尽，明年春色倍还人！

善始善终（开头和第一段）

李悟格

唐代魏征在《谏太宗十思疏》中写道：“忧懈怠，则思慎始而敬终”。一个人只有善始善终，才能铸就人生辉煌的篇章。

做人做事善始善终，才能最终找到开启属于自己理想人生之门的钥匙。（起）唐太宗李世民，经“玄武门之变”而登上皇位，他始终牢记“水则载舟水则覆舟的道理,不忘“凡百元首承天景命，善始者实繁克终者盖寡”

的谏言，才有了唐初的“开元盛世”，奠定了李唐王朝强盛的基础。（承）然而，与唐太宗形成迥然对比的正是他的孙子李隆基，初登九五之位的这位唐玄宗的确能够励精图治做到“善始”，却未能在“回眸一笑百媚生”“天生丽质的杨玉环面前把持住自己，终于酿成了“安史之乱”，未能“善终”。（转）“前事不忘，吾属之师”唐太宗和唐玄宗这祖孙二人一成一败的历史告诉我们：只有善始善终，才能成就事业和人生，开启理想之门，进而铸就辉煌！（合）

舍与得

许伊文

舍是一种勇气，成就得的是伟大！（起）古人的勇气与智慧更值得我们颂扬。为了逃避篡权者的纠缠，严子陵不顾刘秀的再三邀请，决定隐居富春江畔，他勇敢地拒绝了腐败官场的生活。正是这种勇气让严子陵成就了高洁的人生，他凭着一腔正气，一种洒脱赢得了世人的赞美。（承）然而，当今社会缺少勇气，不愿舍弃的人却林林总总，他们的人生也许将腐朽在贪婪之中而浑然不知。（转）正是这种超拔于世人之外的“先生之风”才使得严子陵的名字在两千年以后的中华大地上仍“山高水长”。（合）