马克思主义哲学人生价值观

马克思主义基本原理

浅谈马克思主义哲学关于人生价值观

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浅谈马克思主义哲学关于人生价值观

摘要:

价值体系是由众多价值观念构成的，不同的价值观念在价值体系中占据不同的位置，其中居于核心地位的价值观念对价值体系的影响最大。任何价值体系都有两个核心价值观念，一个是劳动观念，另一个是地位观念。

关键词：价值观念/劳动观念/地位观念

正文：

一个完善的价值体系由涉及生活各个领域的多种价值观念所构成，体系内部的价值观念在价值方向和价值精神上是一致的，可以相互说明、相互支持和相互补充。在价值体系中核心价值观念的地位特别重要，它决定着整个价值体系的基本特征和基本方向，为价值体系的其他价值观念提供合理性依据。在众多的价值观念中，只有两个价值观念有资格成为核心价值观念，这两个价值观念就是劳动观念和地位观念。价值体系不是由价值物构成的，而是由价值观念构成的。构成价值体系的价值观念既有观念层次上的，也有心理层次上的;既可以表现在文化典籍中，也可以表现在日常行为中。人们通常认为价值观念都是观念层次上的，都是人能明确意识到的，其实不然，除了观念层次的价值观念之外，还有许多潜藏于心理深层的价值观念，它们也像观念层次的价值观念一样可以作为价值评价和价值选择的标准，而且在许多时候心理层次的价值观念发挥的作用更为强大和持久。例如，民族精神通常就是由观念层次价值观念积淀而成的心理层次价值观念，它比观念层次的价值观念流传得更为久远，渗透到社会成员的思想感情和日常行为中，在不知不觉之间影响人们对事物的评价和追求。

在一个价值体系中各种价值观念的地位并不相同，有些价值观念处于主导的地位，有些价值观念处于从属的地位。处于主导地位的价值观念代表着价值体系的基本特征，体现着价值体系的基本价值倾向，统帅着其他处于从属地位的价值观念。人们通常以为人生观是价值体系中最核心的价值观念，但是人生观不能符合核心价值观念的条件和要求。有时一件小事就可以改变一个人的全部人生观;人生观也不隐蔽，轻而易举就可以发现一个人的人生观是什么样的。我们应该树立正确的人生价值观。

人生价值观:

人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的，价值和意义的看法，人生观是有世界观决定的。其具体变现为苦乐观、荣辱观、生死观等，人生观是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活的过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的约制，不同社会阶级的人们有着不同的人生观。

价值观是人们对人和事的评价标准，评价原则和评价方法的观点的体系，它与世界观和人生观是一致的。

价值观对人的行为起着规范和导向作用。价值观不同的人们，行为的取向也会不同，甚至截然相反。比如具有同样化学知识的人，有的可以用来为人类造福，有的可以用来制造毒品危害人民，可仅仅拥有科学知识并不能保证人们行为的价值取向的正确。马克思主义以绝大多数的利益为评价是非、善恶、美丑的标准，归根结底是以社会的进步和人类的彻底解放为标准的。正确的价值观是先进的社会团体或阶级在实践中形成的，反映了人民群众的要求，对历史和社会发展起着促进作用。

我们在今后的学习生活中应该从实践中学习正确的人生价值观，不但从书本中学习，更应该从生活中、学习中自己去实践，去探索，为自己确立人生价值观。大学生随着身心的成熟，社会实践的增多，视野也日益开阔。又因为接受了一定的教育，具有一定的文化水平，积累了一定的人生经验。因此，人的思维能力得到了一定的发挥，自我意识得到了全面的展示。这个时期的青年的抽象逻辑思维的发展已经达到了能概括对社会的认识，能评价生活得价值及提出确定的生活的设想，还能主动地进行自我观察、自我批评和自我教育，能认识和解决对社会的矛盾。因此，不论进入高等学府还是走上社会就业的道路，他们所学的专业和所负担的社会工作，特别是通过大量的社会实践，通过具体的经历和感受，他们对人生的看法也日趋稳定和成熟，而主体需要越强烈，社会实践越深刻，那大学生的人生观就越正确。

在学习中加强自我修养。学习是学生的主要任务。一个人是否有价值，能否实现自我价值，源泉在于学习。有的学生学习好有的则吃力，主要原因是每个学习的目的、动力、态度和方法各不相同。所以学习的过程是自我修养的过程，包括学习方法的修养，学习目的的修养，学习意志和毅力的修养等等。在学习中不断明确目的，端正态度，试探性的摸索适合自己的方式方法。学习是艰苦的，是漫长的，所以学习需要勤奋，要锲而不舍、持之以恒的精神。

在社会实践中加强自我修养。实践出真知；实践是检验真理的唯一标准。这俩句话都在强调实践重要性，这里的实践不仅强调大学生要把书本理论知识转化运用与实践，而且要理论联系实际同样注重要求大学生积极的参加到社会实践活动中去，如军训、生产实践、公益劳动、居民社区文明建设、青年志愿者服务，

献爱心活动等。这些活动能使每一位参与者更多的接触到社会、了解社会，培养他们一种奉献精神，为大家服务的精神，能使参与其中的每一位大学生深刻体会“人人为我，我为人人”这句话的内涵，使大学生深刻意识社会实践的重要性，积极参与社会实践，走与人民群众相结合的道路，才是青年大学生成长的正确道路。

在学习中加强自我修养。学习是学生的主要任务。一个人是否有价值，能否实现自我价值，源泉在于学习。有的学生学习好有的则吃力，主要原因是每个学习的目的、动力、态度和方法各不相同。所以学习的过程是自我修养的过程，包括学习方法的修养，学习目的的修养，学习意志和毅力的修养等等。在学习中不断明确目的，端正态度，试探性的摸索适合自己的方式方法。学习是艰苦的，是漫长的，所以学习需要勤奋，要锲而不舍、持之以恒的精神。

在与人际交往中加强自我修养。马克思认为，认识一切社会关系的总和。这深刻揭示了人的本质是：人是社会的人，每个人都在一定社会关系中生活，而不能离开一定社会关系而独立存在的。与此同时，随着现代社会分工不断细化，个人与集体中的其他人的接触与交往越来越多，要更好的完成一项工作，越来月注重相互间的团队合作精神。所以个人具有自我价值，实现自我价值首先要充分认识自我是处于一定集体之中，要溶于集体。人后更好的实现自我价值观，善于与集体中的他人交往、相处、协调、合作，善于听取他人意见和建议，要虚心向他人学习，取长补短。

除了人生观之外，政治观念、经济观念、道德观念、宗教观念等价值观念都不是核心的价值观念，核心价值观念要比这些价值观念更稳定、更隐蔽、更深刻，是深藏于人们内心深处并表现于外在行动的价值观念。

每一个价值体系的基础都是现实的社会生活，构成价值体系的价值观念都与现实的社会生活息息相关。价值体系和价值观念是在社会生活中形成的，并且是为社会生活服务的。核心价值观念应该与社会生活最广泛、最深刻的方面相结合，以其特有的方式表达社会生活的根本状况和根本要求。社会生活最广泛、最深刻的方面当属生产劳动和社会关系。

马克思指出，“处于流动状态的人类劳动力或人类劳动形成价值，但本身并不是价值。它在凝固的状态中，在物化的形式上才形成价值。这就是说，要把人类抽象劳动，凝结在一定的物体里面，即一定的对象里，它才形成价值。”马克思从来也没有如有些学者所认为的“脱离使用价值抽象地谈论价值”，而是将使用价值和价值统一起来谈论价值的。其实仅仅认识到交换价值的依据是人类劳动一般还不够，因为还并没有认识到价值最本质的内容，马克思是把价值创造的劳动当作社会劳动来看待，把价值当作社会关系来看待，商品和商品相交换，其实质是体现人与人的劳动交换关系，不过在商品社会里，人们交换劳动是通过商品为