广东特色民俗介绍 PPT
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广东童谣ppt课件
创新演绎方式
多元化传播途径
与旅游文化结合
学术研究与保护
在现代演绎中，广东童谣与现 代音乐元素相结合，形成新的 演绎风格。这种创新方式吸引 了年轻听众，使传统童谣焕发 新的活力。
除了传统的口口相传和媒体传 播，现代还利用数字技术和社 交媒体平台推广广东童谣。这 使得这些传统歌谣能够跨越地 域界限，在全球范围内传播。
他们的想象力和表现力。
游戏互动
结合童谣内容设计亲子游戏， 让孩子在游戏中体验和学习。
创造性的改编
鼓励孩子对童谣进行改编和创 新，培养他们的创造力和批判
性思维。
06
广东童谣的代表作品赏析
《落雨大》
总结词：这首歌曲描绘了广州地区下雨 的场景，旋律优美，歌词富有画面感， 是广东童谣的经典之作。
该歌曲在广东地区广为流传，深受人们 喜爱。
旋律优美，节奏明快，具有浓郁的地方 特色。
详细描述
歌词描绘了广州地区下雨的场景，通过 雨天的景象表达了人们对生活的感慨和 回忆。
《氹氹转》
详细描述
歌曲表现了孩子们在游戏中快乐 的场景，传递出纯真、快乐的情 感。
总结词：这首歌曲以轻快的旋律 和简单的歌词，表现了孩子们在 游戏中快乐的场景，是广东童谣 中非常有代表性的作品。
语言特点
方言特色浓厚
节奏感强
广东童谣通常使用粤语（广东话）进 行创作和传唱，具有独特的语音、词 汇和语法结构，使得其具有浓厚的地 方色彩。
广东童谣通常具有鲜明的节奏感，通 过押韵、对仗等手法，使得其读起来 朗朗上口，易于传唱。
生动形象
广东童谣的语言简练、形象，常常通 过比喻、拟人等修辞手法，使得表达 更加生动有趣，易于儿童理解和接受 。
广东童谣简介
潮汕文化-演讲PPT
代表作品
如《潮汕民间故事》、《潮汕歌谣》 等，这些作品以潮汕话为载体，传承 了潮汕地区的民间文化和传统艺术。
潮汕话的传承与保护
传承方式
通过家庭、学校和社会多方面的努力，推广潮汕话的学习和使用，让更多人了 解和掌握潮汕话。
保护措施
加大对潮汕话文化的挖掘、整理和研究力度，推动潮汕话的数字化保护和传承， 同时鼓励更多人参与到潮汕话的传承和保护工作中来。
潮汕文化的形成受到了当地自然环境、社会经济等因素的影响，形成了独具特色的 文化形态。
潮汕文化的特点与影响
潮汕文化具有丰富的艺术特色， 如潮剧、潮绣、潮汕建筑等， 这些艺术形式在国内外享有盛 誉。
潮汕文化注重家庭观念和家族 传承，强调孝道、尊老爱幼等 传统美德，对当地社会风俗产 生了深远影响。
潮汕文化在海外华人社会中也 有着广泛的影响，成为维系海 外潮人乡情的重要纽带。
02 潮汕语言与文学
潮汕话的语音与词汇
语音特点
潮汕话的语音系统具有独特的声 母、韵母和声调，发音与普通话 和其他方言有所不同。
词汇特点
潮汕话拥有丰富的词汇，包括独 特的俚语、成语和谚语，反映了 潮汕地区的历史、文化和民俗。
潮汕文学的特色与代表作品
特色
潮汕文学以细腻的情感、浓郁的地方 色彩和独特的美学追求为特点，展现 了潮汕地区的历史变迁和文化传承。
进行修缮和维护等。
02 03
开发利用
在保护的基础上，潮汕传统建筑也得到了合理的开发利用，如将其改造 为酒店、餐厅、茶楼等商业场所，或者作为文化活动场所，如潮剧表演、 民间艺术展示等。
社区参与
在保护和开发过程中，社区居民的参与也起到了积极的作用。他们通过 参与修缮、维护和经营活动，不仅增加了对传统建筑的了解和认同感， 也为保护和开发工作提供了有力的支持。
如《潮汕民间故事》、《潮汕歌谣》 等，这些作品以潮汕话为载体，传承 了潮汕地区的民间文化和传统艺术。
潮汕话的传承与保护
传承方式
通过家庭、学校和社会多方面的努力，推广潮汕话的学习和使用，让更多人了 解和掌握潮汕话。
保护措施
加大对潮汕话文化的挖掘、整理和研究力度，推动潮汕话的数字化保护和传承， 同时鼓励更多人参与到潮汕话的传承和保护工作中来。
潮汕文化的形成受到了当地自然环境、社会经济等因素的影响，形成了独具特色的 文化形态。
潮汕文化的特点与影响
潮汕文化具有丰富的艺术特色， 如潮剧、潮绣、潮汕建筑等， 这些艺术形式在国内外享有盛 誉。
潮汕文化注重家庭观念和家族 传承，强调孝道、尊老爱幼等 传统美德，对当地社会风俗产 生了深远影响。
潮汕文化在海外华人社会中也 有着广泛的影响，成为维系海 外潮人乡情的重要纽带。
02 潮汕语言与文学
潮汕话的语音与词汇
语音特点
潮汕话的语音系统具有独特的声 母、韵母和声调，发音与普通话 和其他方言有所不同。
词汇特点
潮汕话拥有丰富的词汇，包括独 特的俚语、成语和谚语，反映了 潮汕地区的历史、文化和民俗。
潮汕文学的特色与代表作品
特色
潮汕文学以细腻的情感、浓郁的地方 色彩和独特的美学追求为特点，展现 了潮汕地区的历史变迁和文化传承。
进行修缮和维护等。
02 03
开发利用
在保护的基础上，潮汕传统建筑也得到了合理的开发利用，如将其改造 为酒店、餐厅、茶楼等商业场所，或者作为文化活动场所，如潮剧表演、 民间艺术展示等。
社区参与
在保护和开发过程中，社区居民的参与也起到了积极的作用。他们通过 参与修缮、维护和经营活动，不仅增加了对传统建筑的了解和认同感， 也为保护和开发工作提供了有力的支持。
潮汕风俗简介PPT课件
澄海陈慈黉故居
总结词
澄海陈慈黉故居是潮汕地区具有代表性的古建筑之一 ，以其精美的建筑风格和丰富的文化内涵吸引了众多 游客前来参观。
详细描述
澄海陈慈黉故居位于广东省澄海市隆都镇前美村，是清 朝末年潮汕地区著名的富商陈慈黉的故居。这座建筑群 始建于清朝末年，历时近半个世纪建成，占地面积达 6.5万平方米，共有大小房屋202间。故居内的建筑风 格独特，融合了潮汕地区传统建筑和西洋建筑的特点， 雕刻精美，富丽堂皇。在故居内还有许多展示陈慈黉家 族历史和文化的展品和文物，可以让游客深入了解潮汕 地区的传统文化和历史背景。
四点金
总结词
一种传统的潮汕民居建筑形式，具有典型的地方特色。
详细描述
四点金是一种传统的潮汕民居建筑形式，因其四角各有一座金漆木雕而得名。这种建筑形式通常为四 合院结构，正厅和两侧的房子构成“口”字形，后厅则呈“凹”字形。四点金注重装饰和细节处理， 如木雕、石雕、嵌瓷等传统工艺的应用，体现了潮汕地区独特的文化传统和审美观念。
THANKS
感谢观看
剪纸艺术传承
为了保护和传承剪纸艺术，许多艺术家和民间艺人致力于研究和推广剪纸技艺。同时，一些学校和教育 机构也将剪纸作为一门课程进行教授和学习，以培养更多的剪纸爱好者。
04
潮汕建筑风格
红砖楼
总结词
具有浓厚的地方特色，是潮汕地区特有的建筑风格。
详细描述
红砖楼是潮汕地区传统的建筑形式，以其红色的外墙砖而得名。这种建筑风格起源于明代，经过数百年的演变和 发展，逐渐形成了独特的建筑特色。红砖楼通常采用硬山顶、马头墙等传统建筑元素，注重装饰和细节处理，给 人以古朴典雅的感觉。
现代潮汕风俗的创新发展
与现代元素的融合
在保持传统核心的基础上，将现 代元素、科技手段等融入潮汕风 俗中，使其更具有时代感和吸引
岭南非物质文化遗产(课堂PPT)
2021/4/25
8
2021/4/25
陆丰皮影戏影具9 制皮工艺
2021/4/25
戏传 著统 名皮 艺影 人戏 黄演 娘出 切是 在现 拉场 二配 弦音
的 ， 图 为 陆 丰 皮 影
10
历史源流
起源：汕尾市有正字戏、西秦戏、白字戏 等剧种。各剧种的戏班在一块演出，都要 在皮影戏开以后，才先后开鼓。尊皮影戏 为大，这是历史形成的惯例。考诸史籍， 它产生在南戏和元杂剧之前，确实历史久 远。一说它起源于西汉。明高承《事物纪 原》说：“汉武帝因李夫人死，思之不置， 齐人少翁称有术能致之。夜设帐，帝坐他 帐望之，仿佛见夫人之像，由是后有影戏。
2021/4/25
5
分类
广州牙雕以镂雕牙球、花舫、微刻书画为代表。产品主要 分为三类，一是欣赏品，包括象牙球、花舫、蟹笼、花塔、 花瓶、鸟兽、人物、石山景等；二是实用品，有折扇、台 灯、烟盅、烟嘴、笔筒、粉盒、图章、梳具、筷子、牙签、 书签、纸刀、象棋等；三是手镯、项链、耳环、戒指、别 针等。
广州牙雕重雕工，以镂空、透深的雕刻技法闻名。纤细精 美、玲珑剔透，讲究牙料的漂白和色彩装饰，作品多以牙 质莹润、精镂细刻见长，整体布局热闹，喜繁花似锦，不 留空白。象牙雕刻与其他多种材料，如紫檀、犀角、玳瑁、 翠羽等巧妙地镶嵌于一器之上，增加图案的层次，使图案 更富于立体感；刀法见棱见角，华丽美观，豪华名贵。
岭南非物质文化遗产
2021/4/25
1
牙雕
牙雕是一门古老的传统艺术，也是一门汉族民间工艺美术。 牙为大象身上最坚固的部分，其光洁如玉、耐用、珍贵勘 与宝玉石媲美，因此象牙又有有机宝石之美誉。而象牙雕 刻艺术品，以坚实细密，色泽柔润光滑的质地，精美的雕 刻艺术，倍受收藏家珍爱，成为古玩中独具特色的品种之 一。目前牙雕制作为北京、广州、上海、南京四个主要地 区，我们今天主要介绍的是广州也就是岭南地区的。
岭南文化PPT课件
3
岭南文化的构成
• 岭南建筑 • 岭南园林 • 岭南画派 • 戏曲音乐 • 工艺美术 • 民俗节庆 • 宗教文化 • 饮食文化 • 语言文化 • 侨乡文化
4
岭南园林
• 在建筑形式上，岭南园林有比 较鲜明的特色：一是体型轻盈、 通透、朴实，体量较小。二是 装修精美、华丽，大量运用木 雕、砖雕、陶瓷、灰塑等民间 工艺、门窗格扇、花罩漏窗等 都精雕细刻，再镶上套色玻璃 做成纹样图案，在色彩光影的 作用下，犹如一幅幅玲珑剔透 织绵。三是布局形式和局部构 件受西方建筑文化的影响，如 中式传统建筑中采用罗马式的 拱形门窗和巴洛克的柱头，用 条石砌筑规整形式水池，厅堂 外设铸铁花架等，都反映出中 西兼容的岭南文化特点。
12粤西地区年例东莞百子论文东莞木鱼歌东莞木偶戏高州木偶戏东莞龙舟竞渡莞邑醒狮艺术东莞卖身节东莞中秋灯会东莞重阳登高中国旅游艺术节暨广东欢乐节广东民间艺术欢乐节广东旅游欢乐节中国旅游艺术欢乐节广州迎春花市广州贺年缤纷大巡游元旦花车巡游广州国际美食节波罗诞南海神诞潮汕营老广东龙舟节潮州烧塔潮州出花园沙湾飘色番禺水色澄海澄海盐灶拖神偶佛山秋色荔枝节深圳茂名增城从化东莞等地梅州国际山歌节汕头迎春联欢会阳江风筝节城荷花节广州菊展春菊展秋菊展广州元宵灯会广州中秋灯广州的风俗习惯春节风俗
5
粤剧 粤剧是岭南最重 要的地方剧种，流行于 粤语方言地区。粤剧唱 腔优美、多样化，具丰 富的表现力和感染力， 影响遍及粤语华人地区， 有“红豆南国”的盛誉。 兼容并蓄、Leabharlann 俗易懂、 音乐优美是粤剧的主要 特点
6
工艺美术
广东民间工艺品品种繁多，历代艺人继承了岭南古越族人 的原始艺术，不断进取，力求创新，使得有我国南方独特 风格的工艺美术品更加精巧和实用。广州的三雕一彩一绣 （象牙雕、玉雕、木雕、广彩、广绣）、粤绣（广绣和潮 绣）、增城榄雕、潮州木雕，潮州陶瓷，潮州剪纸，潮州 嵌瓷、石湾工艺陶瓷、佛山剪纸、佛山秋色、潮州抽纱、 枫溪瓷雕、肇庆端砚、新会葵艺、高州角雕、东莞烟花以 及肇庆草席、阳江风筝、佛山醒狮、岭南盆景、广州红木 家具、潮州锣鼓和麦秆贴画等传统手工艺品，琳琅满目， 素享盛名，产品远销世界各地，同时又是上乘的旅游购物 工艺品，深受人们喜爱。
岭南文化的构成
• 岭南建筑 • 岭南园林 • 岭南画派 • 戏曲音乐 • 工艺美术 • 民俗节庆 • 宗教文化 • 饮食文化 • 语言文化 • 侨乡文化
4
岭南园林
• 在建筑形式上，岭南园林有比 较鲜明的特色：一是体型轻盈、 通透、朴实，体量较小。二是 装修精美、华丽，大量运用木 雕、砖雕、陶瓷、灰塑等民间 工艺、门窗格扇、花罩漏窗等 都精雕细刻，再镶上套色玻璃 做成纹样图案，在色彩光影的 作用下，犹如一幅幅玲珑剔透 织绵。三是布局形式和局部构 件受西方建筑文化的影响，如 中式传统建筑中采用罗马式的 拱形门窗和巴洛克的柱头，用 条石砌筑规整形式水池，厅堂 外设铸铁花架等，都反映出中 西兼容的岭南文化特点。
12粤西地区年例东莞百子论文东莞木鱼歌东莞木偶戏高州木偶戏东莞龙舟竞渡莞邑醒狮艺术东莞卖身节东莞中秋灯会东莞重阳登高中国旅游艺术节暨广东欢乐节广东民间艺术欢乐节广东旅游欢乐节中国旅游艺术欢乐节广州迎春花市广州贺年缤纷大巡游元旦花车巡游广州国际美食节波罗诞南海神诞潮汕营老广东龙舟节潮州烧塔潮州出花园沙湾飘色番禺水色澄海澄海盐灶拖神偶佛山秋色荔枝节深圳茂名增城从化东莞等地梅州国际山歌节汕头迎春联欢会阳江风筝节城荷花节广州菊展春菊展秋菊展广州元宵灯会广州中秋灯广州的风俗习惯春节风俗
5
粤剧 粤剧是岭南最重 要的地方剧种，流行于 粤语方言地区。粤剧唱 腔优美、多样化，具丰 富的表现力和感染力， 影响遍及粤语华人地区， 有“红豆南国”的盛誉。 兼容并蓄、Leabharlann 俗易懂、 音乐优美是粤剧的主要 特点
6
工艺美术
广东民间工艺品品种繁多，历代艺人继承了岭南古越族人 的原始艺术，不断进取，力求创新，使得有我国南方独特 风格的工艺美术品更加精巧和实用。广州的三雕一彩一绣 （象牙雕、玉雕、木雕、广彩、广绣）、粤绣（广绣和潮 绣）、增城榄雕、潮州木雕，潮州陶瓷，潮州剪纸，潮州 嵌瓷、石湾工艺陶瓷、佛山剪纸、佛山秋色、潮州抽纱、 枫溪瓷雕、肇庆端砚、新会葵艺、高州角雕、东莞烟花以 及肇庆草席、阳江风筝、佛山醒狮、岭南盆景、广州红木 家具、潮州锣鼓和麦秆贴画等传统手工艺品，琳琅满目， 素享盛名，产品远销世界各地，同时又是上乘的旅游购物 工艺品，深受人们喜爱。
广东民俗文化ppt课件
3
• 中国是龙狮运动的发源地。舞龙、舞狮自问世以来，一直 深受各族人民的喜爱，历代相传，长盛不衰，并由此形成 了灿烂的龙狮文化。长期以来，很多青年朋友都以为龙舞、 狮舞就是春节、庙会、庆典时的喜庆表演，殊不知它历经 了几千年的传承流变，积淀了深厚的历史文化，是祖先留 给我们的极其宝贵的文化遗产。为了让广大读者加强对我 国龙狮文化的了解和普及，作者以简洁的表述，图文并茂 的史料和故事全面展示了龙狮文化的起源、种类、特点以 及所蕴含的艺术魅力。
• 不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节 《乐府杂寻》中说："戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二 人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。"诗人白居易 《西凉伎》诗中对此有生动的描绘："西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻 木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。"诗中 描述的是当时舞狮的情景。在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种 表演风格。
2
• 南北分别 • 北派狮舞以表演"武狮"为主，即魏武帝钦定的北魏"瑞狮"。小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立
舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴， 人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球， 配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在"狮子郎"的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技 巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。南派狮舞以表演"文狮"为主，表演时讲究表情， 有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中 心，并风行于港澳，东南亚侨乡。 • 南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是" 狮子郎"头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种优美的招式， 动作滑稽风趣。南狮流派众多，有清远、英德的"鸡公狮"，广州、佛山的"大头狮"，高鹤、中山的" 鸭嘴狮"，东莞的"麒麟狮"等。 • 南狮除外形不同外，尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多，但沉着刚健，威严有力， 民间称为"刘备狮"。黑须红面狮，人称"关公狮"，舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。灰白胡须狮，动作 粗犷好战，俗称"张飞狮"。狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。古人将它当 作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他 重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉样如意，事事平安。簇的艺术品，加入了喜、怒、哀、乐、 动、静、惊、疑各种神态，舞动起来，就变成一头活生生的狮子，几个大狮子欢腾跳跃，辗转腾挪， 为节日平添了许多喜庆和热闹。
• 中国是龙狮运动的发源地。舞龙、舞狮自问世以来，一直 深受各族人民的喜爱，历代相传，长盛不衰，并由此形成 了灿烂的龙狮文化。长期以来，很多青年朋友都以为龙舞、 狮舞就是春节、庙会、庆典时的喜庆表演，殊不知它历经 了几千年的传承流变，积淀了深厚的历史文化，是祖先留 给我们的极其宝贵的文化遗产。为了让广大读者加强对我 国龙狮文化的了解和普及，作者以简洁的表述，图文并茂 的史料和故事全面展示了龙狮文化的起源、种类、特点以 及所蕴含的艺术魅力。
• 不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节 《乐府杂寻》中说："戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二 人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。"诗人白居易 《西凉伎》诗中对此有生动的描绘："西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻 木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。"诗中 描述的是当时舞狮的情景。在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种 表演风格。
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• 南北分别 • 北派狮舞以表演"武狮"为主，即魏武帝钦定的北魏"瑞狮"。小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立
舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴， 人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球， 配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在"狮子郎"的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技 巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。南派狮舞以表演"文狮"为主，表演时讲究表情， 有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中 心，并风行于港澳，东南亚侨乡。 • 南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是" 狮子郎"头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种优美的招式， 动作滑稽风趣。南狮流派众多，有清远、英德的"鸡公狮"，广州、佛山的"大头狮"，高鹤、中山的" 鸭嘴狮"，东莞的"麒麟狮"等。 • 南狮除外形不同外，尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多，但沉着刚健，威严有力， 民间称为"刘备狮"。黑须红面狮，人称"关公狮"，舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。灰白胡须狮，动作 粗犷好战，俗称"张飞狮"。狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。古人将它当 作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他 重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉样如意，事事平安。簇的艺术品，加入了喜、怒、哀、乐、 动、静、惊、疑各种神态，舞动起来，就变成一头活生生的狮子，几个大狮子欢腾跳跃，辗转腾挪， 为节日平添了许多喜庆和热闹。
广东各地特色文化
“放岛飘灯”
“夜市人潮”
光华北灯光夜市一条街是 广东十大夜市之一，闻名遐迩。
化会场入 已如及夜 日火市， 一 益如区中 “ 块 成荼四心 广 金 为，大、 字 打人商文 场 招 响头场化 妙 牌 茂攒门、 韵 名动前人 。知，，民 ” 名广广三 度场场大 的文晚广
龙眼（桂圆）
• 龙眼主要有储良、石硖、大乌圆等优质品种。储 良：是三大品种中最佳果品，其特点是品质好， 肉质爽脆不流汁，味芳香，含糖高。宜鲜食、制 罐，可加工成桂圆干和桂圆肉。。石硖：品质好， 耐贮运。肉厚脆且与核极易分离，味芳香，含糖 高。宜鲜食、制罐，可加工成桂圆干和桂圆肉。 大乌圆：果个大，肉厚爽脆且与核极易分离，味 甜稍淡。宜鲜食、制罐，可加工成桂圆干和桂圆 肉。成熟期在8月中下旬
“长虹卧波”
小东江如玉带贯穿市区，官渡、永久、竹园、高山 四桥如彩虹横织江中锦绣，更有沿江绿带锦上添花。
“新湖映秀”
• 新湖公园是市区最 大的公园，也是市 区的“绿肺”，四 季绿树成荫，鸟语 花香，是休闲好去 处，。
• 中国第一滩是茂名旅游设施最完善的风景 区，每当夕阳西下，水天一色，波光粼粼， 令人留恋忘返。
猎户，无子，养有一只有九个耳朵的异 犬，耳有灵机，每出猎，卜其犬耳，一 耳动则获一兽，获兽多寡与犬耳动之数 相应。一天，犬的九耳齐动，陈氏以为 今天必大有收获，狩猎时，九耳犬围着 一丛林荆棘之地汪汪叫，陈氏惊奇，伐 木，得一巨卵，带回家后，雷雨暴作， 卵开出一男子，左右手上各写“雷”、 “州”二字。
周恩来总理在从化温泉蹬三轮车 送洗毛毯,令服务员十分感动从化温泉休闲度
假游（1）.flv -
在我国的10座北回归线标志塔中，广 东从化的北回归线标志塔总高30.25米， 是世界上最高的北回归 线标志建筑。每 年夏至日正午（12时26分），人站立于 塔下都会出现“立杆不见影”。
广东阳江家乡城市文化介绍宣传PPT内容型模板景点美食民俗文化PPT
广东省辖地级市。位于广东西部沿海， 紧邻珠三角，扼粤西要冲。阳江是北部湾城市 群重要节点城市，粤港澳大湾区辐射粤西的战 略支点、产业拓展主选地和先进生产力延伸区
➢阳 江 牛 腩 粉
阳江人是非常爱吃牛腩粉的，且这里的河粉有点特 别，看着很轻薄，但吃着又有点韧性，特别是当它 吸收了香浓的牛腩汁后，吃着是比较爽口的。里边 大块的牛腩Q弹有韧性。江市河流密布，水量充沛，集雨面积在100平方千米以上的河流24条，多发 源于北部山区，上游河床陡峭，天然落差大，洪水暴涨暴落，常因山洪暴发
成灾，中下游河床平缓，容易淤积，是广东省辖地级市。位于广东西部沿海， 紧邻珠三角，扼粤西要冲。阳江是北部湾城市 群重要节点城市，粤港澳大湾区辐射粤西的战 略支点、产业拓展主选地和凉文化、海丝文化与漠阳文化等多种文化 交相辉映，同时也受广府文化影响。阳江是海上丝绸之路的 重要中转站和补给站，曾是汉代、两晋、南北朝古高凉郡治 和隋时冼夫人幕府治所。阳江山海兼优、风光秀丽，拥有中 国十大最美海岛、首批国家级海洋公园海陵岛、以“国家地质 公园”凌霄岩为代表的阳春山水和宋代古沉砵仔糕是广东阳江阳春市的一道名点，走到阳 春的大街小巷都可以吃到它，它有3种传统口味， 分别是芋头杩，黄糖杩，白杩，这种砵仔糕不是甜 的，而是咸的，需要放调料，加入花生和秘制酱油 食用，口感爽滑阳江阳春的一道特色美食，当地人也 称之为月婆鸡，它主要是用猪肚、风姜、鸡等食材 煲制而成，这道菜是一个不错的食疗方，可以强身 壮阳，温胃散寒等。喝上一口汤，姜香味浓郁，入 口鲜甜，有股暖流涌入全身，鸡肉吃着鲜嫩软绵， 越嚼越香。
阳江刀剪
阳江刀剪文化，是广东众多地域特色文化中的一朵奇葩， 其历史可追溯至1400多年前：公元557年，民族英雄冼夫 人就在阳江地区屯兵制作兵器。清《冯氏族谱》载：“冯 大将军之墓生平所用八十二角鹅眉锦大刀纳于冢中”。冯 大将军即冼夫人孙子冯盎，公元646年病死葬于阳江北山。 这“八十二角鹅眉锦大刀”，就是指刀面层层叠叠的浪纹 尖角。可见古代阳江人就已掌握波纹钢冶炼技术。并经 历过隋唐、清朝、上世纪40年代和80湾位于海陵岛闸坡镇东南，三面群峰环 抱，面向浩瀚南海，滩长2.5公里，宽100米，因状似牛 角，故名“大角湾”，是海陵岛最知名的景点。正所谓山 无水不秀，峰无云不媚，湾内风和浪软，峰顶时有云雾 缭绕。大角湾阳光明媚灿烂，沙滩均匀松软，海水清澈 纯净，空气清新多氧是旅个古老的渔港，位于阳东县东平镇东 南，史称“六澳之首”，是中国古代南方“海上丝绸之路” 的必经港口。昔日港口商贸繁盛，与广州的“十三行”相 并列，史称“十三行尾”。大澳渔村至今仍然保持古渔村 风貌，遗迹众多，古色古香，为渔家民俗文化之珍品。PS：图片来自于PS：图片来自于肆
➢阳 江 牛 腩 粉
阳江人是非常爱吃牛腩粉的，且这里的河粉有点特 别，看着很轻薄，但吃着又有点韧性，特别是当它 吸收了香浓的牛腩汁后，吃着是比较爽口的。里边 大块的牛腩Q弹有韧性。江市河流密布，水量充沛，集雨面积在100平方千米以上的河流24条，多发 源于北部山区，上游河床陡峭，天然落差大，洪水暴涨暴落，常因山洪暴发
成灾，中下游河床平缓，容易淤积，是广东省辖地级市。位于广东西部沿海， 紧邻珠三角，扼粤西要冲。阳江是北部湾城市 群重要节点城市，粤港澳大湾区辐射粤西的战 略支点、产业拓展主选地和凉文化、海丝文化与漠阳文化等多种文化 交相辉映，同时也受广府文化影响。阳江是海上丝绸之路的 重要中转站和补给站，曾是汉代、两晋、南北朝古高凉郡治 和隋时冼夫人幕府治所。阳江山海兼优、风光秀丽，拥有中 国十大最美海岛、首批国家级海洋公园海陵岛、以“国家地质 公园”凌霄岩为代表的阳春山水和宋代古沉砵仔糕是广东阳江阳春市的一道名点，走到阳 春的大街小巷都可以吃到它，它有3种传统口味， 分别是芋头杩，黄糖杩，白杩，这种砵仔糕不是甜 的，而是咸的，需要放调料，加入花生和秘制酱油 食用，口感爽滑阳江阳春的一道特色美食，当地人也 称之为月婆鸡，它主要是用猪肚、风姜、鸡等食材 煲制而成，这道菜是一个不错的食疗方，可以强身 壮阳，温胃散寒等。喝上一口汤，姜香味浓郁，入 口鲜甜，有股暖流涌入全身，鸡肉吃着鲜嫩软绵， 越嚼越香。
阳江刀剪
阳江刀剪文化，是广东众多地域特色文化中的一朵奇葩， 其历史可追溯至1400多年前：公元557年，民族英雄冼夫 人就在阳江地区屯兵制作兵器。清《冯氏族谱》载：“冯 大将军之墓生平所用八十二角鹅眉锦大刀纳于冢中”。冯 大将军即冼夫人孙子冯盎，公元646年病死葬于阳江北山。 这“八十二角鹅眉锦大刀”，就是指刀面层层叠叠的浪纹 尖角。可见古代阳江人就已掌握波纹钢冶炼技术。并经 历过隋唐、清朝、上世纪40年代和80湾位于海陵岛闸坡镇东南，三面群峰环 抱，面向浩瀚南海，滩长2.5公里，宽100米，因状似牛 角，故名“大角湾”，是海陵岛最知名的景点。正所谓山 无水不秀，峰无云不媚，湾内风和浪软，峰顶时有云雾 缭绕。大角湾阳光明媚灿烂，沙滩均匀松软，海水清澈 纯净，空气清新多氧是旅个古老的渔港，位于阳东县东平镇东 南，史称“六澳之首”，是中国古代南方“海上丝绸之路” 的必经港口。昔日港口商贸繁盛，与广州的“十三行”相 并列，史称“十三行尾”。大澳渔村至今仍然保持古渔村 风貌，遗迹众多，古色古香，为渔家民俗文化之珍品。PS：图片来自于PS：图片来自于肆
广东介绍PPT课件
5
大家还知道有名人吗？
2019/10/24
黄飞鸿，他是岭南武术界的一代宗师， 也是一位济世为怀、救死扶伤的名医。终 年78岁。黄飞鸿身后萧条，贫无以殓，幸 弟子邓秀琼为他料理后事，葬于白云山麓。
6
李小龙
2019/10/24
李小龙，原名李振藩，1940年出 生于美国加州旧金山，祖籍中国 广东顺德均安镇。中国功夫首位 全球推广者、好莱坞首位华人演 员。他在香港的四部半电影3次打 破多项记录，其中《猛龙过江》 打破了亚洲电影票房记录，与好 莱坞合作的《龙争虎斗》全球总 票房达2.3亿美元。1973年7月20 日李小龙在香港逝世享年33岁。 1979年美国洛杉矶市政府将补拍 版《死亡游戏》的开映日6月8日 定为“李小龙日” 。1993年美 国发行李小龙逝世20周年纪念钞 票，好莱坞名人大道铺上李小龙 纪念星徽。同年，获香港电影金 像奖大会颁发“终身成就奖”。 1998年11月，获中国武术协会颁 发“武术电影巨星奖”。1999年 《时代周刊》列出20世纪英雄与 偶像人物名单，李小龙与英国已 故王妃黛安娜、美国总统肯尼迪 等一同上榜。 由香港七家电子传 媒联合举办的“世纪娱乐风云人 物选举”，李小龙荣登“娱乐风 云人物榜”首位。2000年，美国 政府宣布发行一套《李小龙诞辰 60周年纪念邮票》，这是继玛丽 莲·梦露和007后第三位获此殊荣 的艺人，也是华人第一人。7
22
1、狮子头骨架
2、扑纸（成型） 3、狮子头脸面装饰
4、威武的狮子头成品
2019/10/24
23
针刺艺术 利器之类的东西在硬物上划 ,然后抹上黑色染料使景物呈现出来 .
2019/10/24
24
番禺沙湾
吴川梅菉 头飘色
2019/10/24
大家还知道有名人吗？
2019/10/24
黄飞鸿，他是岭南武术界的一代宗师， 也是一位济世为怀、救死扶伤的名医。终 年78岁。黄飞鸿身后萧条，贫无以殓，幸 弟子邓秀琼为他料理后事，葬于白云山麓。
6
李小龙
2019/10/24
李小龙，原名李振藩，1940年出 生于美国加州旧金山，祖籍中国 广东顺德均安镇。中国功夫首位 全球推广者、好莱坞首位华人演 员。他在香港的四部半电影3次打 破多项记录，其中《猛龙过江》 打破了亚洲电影票房记录，与好 莱坞合作的《龙争虎斗》全球总 票房达2.3亿美元。1973年7月20 日李小龙在香港逝世享年33岁。 1979年美国洛杉矶市政府将补拍 版《死亡游戏》的开映日6月8日 定为“李小龙日” 。1993年美 国发行李小龙逝世20周年纪念钞 票，好莱坞名人大道铺上李小龙 纪念星徽。同年，获香港电影金 像奖大会颁发“终身成就奖”。 1998年11月，获中国武术协会颁 发“武术电影巨星奖”。1999年 《时代周刊》列出20世纪英雄与 偶像人物名单，李小龙与英国已 故王妃黛安娜、美国总统肯尼迪 等一同上榜。 由香港七家电子传 媒联合举办的“世纪娱乐风云人 物选举”，李小龙荣登“娱乐风 云人物榜”首位。2000年，美国 政府宣布发行一套《李小龙诞辰 60周年纪念邮票》，这是继玛丽 莲·梦露和007后第三位获此殊荣 的艺人，也是华人第一人。7
22
1、狮子头骨架
2、扑纸（成型） 3、狮子头脸面装饰
4、威武的狮子头成品
2019/10/24
23
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围龙屋是一种富有中原特 色的典型客家民居建筑，遍布 于全市，一般都有二三百年乃 至五六百年历史。围龙屋的客 家文化内涵十分丰富，从建筑 风格到民风民俗处处展示了客 家的人文历史，是客家文化的 重要象征，被众多国内外专家 誉为东方璀璨的明珠、世界上 的民居建筑奇葩、一部读不完 的百科全书，且开始启动客家 围龙屋申报世界文化遗产。
阳江市位于广东省西南沿海，扼粤西要冲。阳江古时 候属于古越，居住的多是越人。古越语中，“牛”为 “莫”，“羊”为“阳”，“莫阳”就是牛羊的意思，说 明古代的阳江曾是牛羊聚居的地方，后称阳江。阳江是中 国刀剪之都，中国优秀旅游城市，也是风筝之乡、文化之 乡。阳江是广东沿海对外开放城市之一，是“中国优秀旅 游城市”、“中国诗词之市”，享有国家赋予的沿海开放 区、对台小额贸易等优惠政策。 阳江市旅游资源十分丰富， 山海兼优。独特的自然景观，悠久的历史和多资多彩的地 方风情，具有很大的开发潜力。经过十几年的开发建设， 已初具规模。其资源以自然风光为主，以规模大、数量多、 质量好、景观美的优质滨海沙滩为代表，加上阳春旖旎的 喀斯特峰林、溶洞风光，以及丰富而优质的温泉群、高山 瀑布和森林湖泊，构成了品种齐全、品位很高、空间组合 良好的山海风光旅游资源。
潮汕地区拥有历史悠久且独具特色的民俗文化。潮汕 善堂堪称中国民间慈善事业的典范；潮州菜享誉全国，是 国内最高端的菜系之一；潮剧是中国十大地方剧种之一。 在歌舞奏乐方面，粗犷豪迈的普宁、潮阳英歌舞是南方艺 林一朵奇葩；而作为潮州音乐下的一大门类，欢庆喜人的 潮州大锣鼓更是声震海内外。
普宁英歌是广东省普宁市广为流传的一种 汉族民俗舞蹈样式，迄今已有三百多年的历史， 它被认为是扬正压邪、吉祥平安的象征，深受 群众喜爱和推崇，具有广泛的群众基础和社会 基础。普宁英歌于2006年被评为第一批国家级 非物质文化遗产。
阳江市位于广东省西南沿海，扼粤西要冲。阳江古时 候属于古越，居住的多是越人。古越语中，“牛”为 “莫”，“羊”为“阳”，“莫阳”就是牛羊的意思，说 明古代的阳江曾是牛羊聚居的地方，后称阳江。阳江是中 国刀剪之都，中国优秀旅游城市，也是风筝之乡、文化之 乡。阳江是广东沿海对外开放城市之一，是“中国优秀旅 游城市”、“中国诗词之市”，享有国家赋予的沿海开放 区、对台小额贸易等优惠政策。 阳江市旅游资源十分丰富， 山海兼优。独特的自然景观，悠久的历史和多资多彩的地 方风情，具有很大的开发潜力。经过十几年的开发建设， 已初具规模。其资源以自然风光为主，以规模大、数量多、 质量好、景观美的优质滨海沙滩为代表，加上阳春旖旎的 喀斯特峰林、溶洞风光，以及丰富而优质的温泉群、高山 瀑布和森林湖泊，构成了品种齐全、品位很高、空间组合 良好的山海风光旅游资源。
潮汕地区拥有历史悠久且独具特色的民俗文化。潮汕 善堂堪称中国民间慈善事业的典范；潮州菜享誉全国，是 国内最高端的菜系之一；潮剧是中国十大地方剧种之一。 在歌舞奏乐方面，粗犷豪迈的普宁、潮阳英歌舞是南方艺 林一朵奇葩；而作为潮州音乐下的一大门类，欢庆喜人的 潮州大锣鼓更是声震海内外。
普宁英歌是广东省普宁市广为流传的一种 汉族民俗舞蹈样式，迄今已有三百多年的历史， 它被认为是扬正压邪、吉祥平安的象征，深受 群众喜爱和推崇，具有广泛的群众基础和社会 基础。普宁英歌于2006年被评为第一批国家级 非物质文化遗产。
广东民俗之瑶族
头饰
排瑶男女老少都留长 头发、盘结头上成圆
锥武形。为了美观，
他们的发髻上缠有红、
绿、黄色绒线，再插 1至3支雉鸡尾。耳吊 铝、锡、银制的耳环，
脖子上套上数个项圈。
这是一般男女共同的 打扮。
服装
排瑶不论男女， 皆穿无领无扣开
胸的枇杷襟衣。
这种襟衣宽大兼 长穿在身上，叠
于胸前，再用一
丈多长的腰带缠 于肚脐。
婚宴 婚宴会大摆三天
谢谢观赏
糍粑
竹筒饭
火烟肉
米酒
瑶家节日
瑶家还有三月三的开耕节、六月六的尝新节、 七月七的开唱节、十月十六的盘王节以及耍 歌堂等节日。
开耕节
瑶族同胞春 祭土地敬畏 自然,祈求一 年风调雨顺； 头戴红花的 水牛,拉着犁 耙翻出新土, 播种下一年 的希望。
尝新节
农历六月六是连南
瑶族传统节日“尝 新节”。节庆当天, 瑶族男女老少身穿 盛装齐聚本村的庙 堂,用自己辛勤劳动 收获的农产品拜祭 祖先神灵、土地公 及谷仓神等,以示敬 仰和感恩。
耍歌堂
耍歌堂是连南 排瑶祭祀祖先，
喜庆丰收的传 统节庆。
排瑶服饰
瑶族在漫长历史发展过程中，创造了丰富多彩的文 化艺术。五彩斑斓、古朴多姿的服饰，便是其文化 艺术的组成部分。早在汉代，就有对其先民"好色 衣裳"和"衣裳斑斓"的记载。千百年来，尽管瑶族处 于迁徙、游耕状态，但其服饰仍然保持款式繁多、 色彩夺目、图案古朴、工艺精美的鲜明瑶族特点。
瑶寨歌舞
瑶寨是歌舞之乡，每逢有盛大节日，瑶家男女老少 一齐出动，打起山歌擂台，或对歌，或盘歌，或斗 歌，唱到三更半夜，声嘶力竭才罢休。
长鼓舞
游神舞
听秀丽端庄的沙腰妹唱起热情洋溢的瑶歌，看红布帕 包头的阿贵哥跳起长鼓舞，还可与他们一起手挽手欢 欣起舞，跟着瑶族同胞学跳长鼓舞。
广府文化PPT 广府文化课件
• 中方耗资高达1269亿 • 2009年12月15日动工建设，2018年12月1
日起，首批粤澳非营运小汽车可免加签通行 港珠澳大桥跨境段 • 被英国《卫报》誉为‘现代世界七大奇迹’ 之一
二、广东文化—广府文化
（二）文艺
岭南三秀：岭南画派、粤剧、广东音乐
1 广东音乐
广东音乐是与古琴音乐的“大雅”形成强烈反差的“大俗”，它传达了人间世俗的喜 怒哀乐，映照出南方都市新兴市民阶层及一般城乡平民的生活风采，所表达的感情真切 、自然。由于地理环境因素影响，岭南广东音乐兼受内陆文化与海洋文化的双重熏陶， 故其艺术形态极具传统性与开放性的双重特色。
⑤ 白灼虾
白灼虾是一道广东传统名菜 白灼：将原汁原味的鲜虾直接放进清水里煮 广州人喜欢用白灼之法来做虾，为的是保持 其鲜、甜、嫩的原味，然后将虾剥壳蘸酱汁 而食。
⑥ 老火靓汤
又称广府汤，是广府人传承数千年的食补养 生秘方，慢火煲煮的中华老火靓汤，火候足 ，时间长，既取药补之效，又取入口之甘甜。 调节人体阴阳平衡的养生汤，更是治疗恢复 身体的药膳汤。 宁可食无菜，不可食无汤
⑦ 煲仔饭
也称瓦煲饭，源自广东广州，是以砂锅 作为器皿煮米饭，而广东称砂锅为煲仔， 所以故称煲仔饭。 传统品种主要有豆豉排骨饭、腊味饭、 滑鸡饭、黄鳝饭、田鸡饭、咸鱼香肉饭 等， 好吃的煲仔饭有两个不容忽视的特征， 一是跟煲上桌的调味汁，二是煲底烧出 的一层金黄的锅巴，
绣（潮绣） • 广绣是以广州为中心的珠江三角洲
民间刺绣工艺的总称 • 代表：白鸟朝凤
二、广东文化—广府文化
（三）民俗
3 广雕 牙雕、玉雕、木雕 牙雕是指在象牙上进行的一系列的雕刻。 目前牙雕制作为北京、广州、上海、南京 四个主要地区。
清朝乾隆十三行时期，广 州的牙雕生意越做越大， 象牙巷附近曾云集了200 多间象牙铺，而象牙巷随 珠江北岸的南移不断向南 发展。民国年间，大新路 替代原来的象牙巷，成为 一条兴旺繁华的象牙工艺 街。
日起，首批粤澳非营运小汽车可免加签通行 港珠澳大桥跨境段 • 被英国《卫报》誉为‘现代世界七大奇迹’ 之一
二、广东文化—广府文化
（二）文艺
岭南三秀：岭南画派、粤剧、广东音乐
1 广东音乐
广东音乐是与古琴音乐的“大雅”形成强烈反差的“大俗”，它传达了人间世俗的喜 怒哀乐，映照出南方都市新兴市民阶层及一般城乡平民的生活风采，所表达的感情真切 、自然。由于地理环境因素影响，岭南广东音乐兼受内陆文化与海洋文化的双重熏陶， 故其艺术形态极具传统性与开放性的双重特色。
⑤ 白灼虾
白灼虾是一道广东传统名菜 白灼：将原汁原味的鲜虾直接放进清水里煮 广州人喜欢用白灼之法来做虾，为的是保持 其鲜、甜、嫩的原味，然后将虾剥壳蘸酱汁 而食。
⑥ 老火靓汤
又称广府汤，是广府人传承数千年的食补养 生秘方，慢火煲煮的中华老火靓汤，火候足 ，时间长，既取药补之效，又取入口之甘甜。 调节人体阴阳平衡的养生汤，更是治疗恢复 身体的药膳汤。 宁可食无菜，不可食无汤
⑦ 煲仔饭
也称瓦煲饭，源自广东广州，是以砂锅 作为器皿煮米饭，而广东称砂锅为煲仔， 所以故称煲仔饭。 传统品种主要有豆豉排骨饭、腊味饭、 滑鸡饭、黄鳝饭、田鸡饭、咸鱼香肉饭 等， 好吃的煲仔饭有两个不容忽视的特征， 一是跟煲上桌的调味汁，二是煲底烧出 的一层金黄的锅巴，
绣（潮绣） • 广绣是以广州为中心的珠江三角洲
民间刺绣工艺的总称 • 代表：白鸟朝凤
二、广东文化—广府文化
（三）民俗
3 广雕 牙雕、玉雕、木雕 牙雕是指在象牙上进行的一系列的雕刻。 目前牙雕制作为北京、广州、上海、南京 四个主要地区。
清朝乾隆十三行时期，广 州的牙雕生意越做越大， 象牙巷附近曾云集了200 多间象牙铺，而象牙巷随 珠江北岸的南移不断向南 发展。民国年间，大新路 替代原来的象牙巷，成为 一条兴旺繁华的象牙工艺 街。
鱼灯非遗文化知识介绍PPT
非寻非遗鱼灯
遗 照传承之路
鱼灯鱼与“年年有余”、“富足有余”的
中
“余”字谐音，故“鱼”便在人民心
国
目中成了幸福、美满、吉祥的象征。
非
遗
文
化
鱼
传
灯 介
统 民 俗
绍
/
1 鱼灯的历史传说
一
目
2 鱼灯的传承发展 3 鱼灯的制作工艺
夜 鱼
/
/
/
录 4 沙头角鱼灯舞 5 青田鱼灯舞
龙 舞
6 遂溪鱼灯
第一部分
“游鱼”传统基础上，不 舞龙、醒狮、 鱼、斑鱼等各类鱼及虾、蟹 也改用电灯
断推陈出新得到的新文化。 舞鹰雄等环节； 、青蛙和当年生肖等多种主
。
体
；
第六部分 遂溪鱼灯
一
/
夜
起源
01
02
/
遂溪游鱼起源于清朝康熙年间。当时，北坡镇老圩常受旱灾之苦， 此后，每年正月十五，当
鱼
有一年春天，数日连降暴雨，雨水没过北坡老圩所有旱坡地，村
鱼
地的关系等方面的丰富的历史信息，具有较高的历史研究价值。
/
龙
沙头角鱼灯舞是一种寄情于物，托物言志的民间艺术活动，其寓意也历经了从最初的祈
/
舞
精神 价值
求正义，到后来的联合反抗，再到今天欢庆物埠民丰、太平盛世的转变，充分体现了客
家人在不断迁徙过程中形成的的客家精神，在和谐社会的建设中，值得传承和发扬。
舞
灯光设置、舞步设计，到处理舞者与道具
地与香港同胞紧紧联结在一起，对营造和谐社会、
的关系，都恰到好处，具有较高的艺术价
密切深港两地关系，具有重要的社会价值。
值
遗 照传承之路
鱼灯鱼与“年年有余”、“富足有余”的
中
“余”字谐音，故“鱼”便在人民心
国
目中成了幸福、美满、吉祥的象征。
非
遗
文
化
鱼
传
灯 介
统 民 俗
绍
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1 鱼灯的历史传说
一
目
2 鱼灯的传承发展 3 鱼灯的制作工艺
夜 鱼
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/
录 4 沙头角鱼灯舞 5 青田鱼灯舞
龙 舞
6 遂溪鱼灯
第一部分
“游鱼”传统基础上，不 舞龙、醒狮、 鱼、斑鱼等各类鱼及虾、蟹 也改用电灯
断推陈出新得到的新文化。 舞鹰雄等环节； 、青蛙和当年生肖等多种主
。
体
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第六部分 遂溪鱼灯
一
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夜
起源
01
02
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遂溪游鱼起源于清朝康熙年间。当时，北坡镇老圩常受旱灾之苦， 此后，每年正月十五，当
鱼
有一年春天，数日连降暴雨，雨水没过北坡老圩所有旱坡地，村
鱼
地的关系等方面的丰富的历史信息，具有较高的历史研究价值。
/
龙
沙头角鱼灯舞是一种寄情于物，托物言志的民间艺术活动，其寓意也历经了从最初的祈
/
舞
精神 价值
求正义，到后来的联合反抗，再到今天欢庆物埠民丰、太平盛世的转变，充分体现了客
家人在不断迁徙过程中形成的的客家精神，在和谐社会的建设中，值得传承和发扬。
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的关系，都恰到好处，具有较高的艺术价
密切深港两地关系，具有重要的社会价值。
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《潮州的春联》课件PPT贴春联说春联写春联潮州民俗文化
说一说 我们创作春联的故事
学 思 小 学 陈 婕 可
新春伊始，第一 件事便是贴门神、对 联。每当大年三十日 （或二十九），家家 户户都纷纷上街购买 春联，有雅兴者自己 也铺纸泼墨挥春，将 宅子里里外外的门 户装点一新。
贴 Байду номын сангаас 联
门联是从桃符发展而来的。原来人们用 桃木板画神萘、郁垒画像，挂在两扇门上。 后来，画像又改成只写字的“门目”。但门 目上两边各写两字，表达内容有限，人们觉 得不过瘾，便又在大门两侧再挂上两块桃木 板（后改用纸），写上了字数较多、能充分 反映心愿的对子。据《宋史·蜀世家》载： 蜀后主孟旭命学士为题桃符，以其非工，自 命笔题云：“新年纳余庆，嘉节号长春。” 据说这便是我国最早的一对春联。明代朱元 漳建都南京后，曾令各家贴对联，并将门联 改名为春联，一律用红纸书写。传说有一次， 朱元璋亲自到民间察看，只一户人家没贴春 联。一问，原来这人家是阉猪的，不识字， 于是亲自动笔为他写了一联：“双手劈开生 死路，一刀割断是非根”，由于历代大力提 倡，使春联成为我国一种特殊的民间文艺形 式，长盛不衰。
潮汕人对春联更是重视，买 一副春联，往往要琢磨很久。从 各家各户所贴的春联看，可以反 映出不同的审美情趣和价值观念。 其中较多的是反映出潮汕人勤劳 上进、团结和睦的特点，像“和 睦一家添百福，平安二字值千金” 广勤生产五谷丰登，善治家六畜 兴旺”等等。潮汕对联中最有名 的莫过于明朝潮州才子林大钦撰 写的“天增岁月人增寿，春满乾 坤福满堂”一联。传说，林大钦 早年曾当过私塾先生。有一年正 月初一日，东家夫人过生日，请 来先生撰写春联、寿联。只见林 大钦提笔沾墨，不假思索便写出 此联。
广东揭阳家乡城市文化介绍宣传PPT内容型模板景点美食特色文化ppt
揭阳楼，是揭阳市的象征，于2010年12月6日建成并 举行庆典。揭阳楼位于广东省揭阳市区东入口，邻 榕江，取法汉代形式，高达38米，有望成为具有历 史象征意义的城市地标；加上被确定作为新市规划 和历史文化展示功能用途，它的建成，将激励揭阳 六百万英雄儿女，发扬优秀文化传统，创造更加辉
煌的未来。PS：图片来源于PS：图片来源于第四部分
特色文化
方
言
揭阳市境内潮、客居民祖先来自中原汉族。因先后不同时间迁至潮汕，迁徙路线又不相同，受到各自所经地方土语的影响， 形成潮汕方言和客家方言两种不同的语言。潮汕话和客家话均是古代中原汉语与当地越族土语互相渗透形成的方言。 潮汕方言，又称潮州话、潮汕话、潮语，俗称“福佬话”属于汉藏语系汉语语族，大方言区中属闽南方言区闽南语系的一个支 系，是闽南话的一个支系。与福建的厦门、漳州话、泉州话同属一支 ，主要分布在揭阳平原地带和半山区。 客家方言，属客家方言的次方言 ，是揭阳市第二方言，主要分布在揭阳市西部、北部（揭西县山区10多个乡镇）和梅州市接 壤处，普宁、惠来、揭东等地的半山区农村，约占全市总人口14.4%。潮汕地区的客家人，多为明代从梅州梅县、兴宁等地 迁至揭阳潮汕地区，后经过几百年的生活交往、生产交流、婚姻嫁娶，语言不断互相渗透、转化，部分说客家话的村落语言 产生变化，有点潮语化，形成略异于梅州话的半山客话。
揭阳楼
第三部分
美食介绍是久负盛 名，这种豆干主要呈方块，有黄、白之分，黄 皮的豆干最为常见，炸好的豆干能闻到淡淡的 豆香味，外皮酥脆，内里白嫩，有着“外金内银” 的称号，吃着又软又脆，特别是搭配上当地的 最具地方特色，发端于明代中晚期。重在品味鉴赏，有一套讲究茶具、茶叶、 用水、冲法、品味的茶经：选茶，潮人最喜乌龙茶等。选水，以山泉为上，江水为中，井水为下。 炭火，潮人最喜用“绞只条”炭，此炭无烟，具有炭香气味，以此炭烧水，火势均匀。茶具则有茶壶、 茶杯、茶锅、茶洗、茶碟等12件。 泡茶之前，选用开水把茶壶、茶杯烫过，称为“热罐、热杯”，装茶叶时，讲究小粒在底部，大粒在 顶部。还有“高冲”、“低斟”、“关公巡城”、“韩信点兵”等讲究。任日本口福会会长的日籍华人陈东达 教授在《饮茶纵横谈》一书中说：“日本的煎茶法来源于潮汕工夫茶。”
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公婆神
公婆神在潮汕地区非 常普遍。每年农历七 月七日日为祭期，称 公婆生。公婆神，潮 阳尊称“床脚婆”， 揭阳尊称“公婆母” ，汕头尊称“注生公 妈“，澄海尊称”花 公花妈“。公婆神的 由来，民间有多个版 本的传说。
花公花婆
相传宋代潮汕一妇女，因爱惜四邻婴幼儿，又在街坊看管 小孩，并且在哺儿育女和调教孩子方面，又有一套独特的 本领，深受大家爱戴而美名远扬。当时皇宫中有一皇子， 出生不久，便日夜啼哭，小生命危在旦夕，众大臣及御医 也想不出办法来。无奈之下贴出皇榜，招募民间贤妇，进 宫调教医治皇子。她便决定上京一试。说来也巧，她进宫 后，皇太子在她的悉心护理和调教下，不久病好了，人也 规矩了，不再吵闹啼哭了。皇帝龙颜大悦，想加封她，即 御驾亲临。这妇人当时正在屋里喂哺、护理皇子，听说皇 帝驾到，不知是祸是福，一时慌忙乱了手脚，心惊脉跳竟 昏了过去。等到皇帝知晓，她已气绝了。皇帝深为痛惜， 遂嘉封她为少年儿童保护神，主管人间婴幼儿的生命和健 康，并尊敬地称呼她为“阿婆”。
不过，出花园的仪式在潮属各地的做法也不尽相同。如月份有 的选在五月，物品有以三牲果品的，菜碗则六碗、十二碗不等， 形式也不尽相同。仪式是将三牲果品合凑成四件或八件或十二 件，陈置在俗称“胶掠”上，请出公婆神的神炉，由出花园的 孩子跪拜，拜毕，以后就不再拜了。出花园的孩子要穿红皮屐， 吃公鸡头，所有食品都要吃一点。
各地差异
出花园习俗，潮汕各地也略有不同。有些地方只给男孩子 出花园，没女孩子的份；有些地方要先求神问卜，获知没 有“忌讳”“冲撞”，才能举行仪式。澄海县风俗与潮安 县大体相同：要用12样鲜花泡水给出花园者沐浴；要换新 衣，穿红皮屐,围新肚兜;当日要躲在房子里。 饶平县用榕树 枝、竹枝、石榴花。桃树枝、状元竹、青草各一对合12样 泡水给出花园者沐浴。该县黄冈镇十五岁男女，凡经算命 先生卜卦而不给出花园者,仅举行简单仪式,给孩子穿新衣， 另买一只猪肚子煮熟让孩子躲在门后吃,俗称“换肠肚”,然 后拜别公婆神，将香炉丢弃。 揭西、普宁、惠来的出花园 者，当天要吃炒猪肠猪肚，并邀请小朋友于地下围着“胶 掠（竹箕）”同时进食，祝贺出花园者“换上成人肠肚” ，与童年告别。 揭西县出花园者之家要给亲友赠送酵粿、 鸡鸭，亲友回敬布匹。
广东特色民俗
广东民俗的特征
第一，广东民俗处于整个汉文化的大背景之下。 包括春节、元宵、清明、端午、乞巧、盂兰、中 秋、重阳、冬至等，与中土的节令是一致的。
广东民俗的特征
第二，广东民俗“阴性”特征。 我们不能不看到，在广东的祭祀对象中，女性神 灵占去了很大一部分，如冼夫人、天后、妈祖、 龙母、何仙姑、日娘、盘古王母、五谷母、紫姑 ，连观音都叫做观音娘娘。
广东民俗的特征
第四, 极富人情味, 带有浓郁的市井风情。
广东人感情比较细腻, 不善表露, 没有北方人那种热情豪爽的风格, 但 在人际交往中一旦相知, 便极重情义, “ 自梳女” 们对自己的金兰盟 友的深情自不用说,水上居民姑娘出嫁时那班姐妹陪泪的场面,广东华侨 那种爱国爱乡之情, 早已闻名四海, 除了赤子之心以外, 人情磁场不可 排除。春节大人给小孩“ 压岁钱” , 长辈给晚辈“ 分柑” , 以物“ 结缘” , 以花传情, 送花祝愿等, 都带有浓重的人情味广州的茶楼, 与其说是饮食天堂, 还不如说是人情交往的大观园。
广东民俗的主要特色
第三, 古老而年轻, 受西方人文的影响。
广东地处南疆, 又有漫长的海岸线, 最先接受海外民俗的影响, 表现在日常生 活、饮食衣饰、人际交往等方面, 不但有海的迷人风韵, 还略带一点“ 洋” 味, 构成了广东民俗的显著特色。他们一面过春节, 一面过圣诞; 一面游花街, 又一面给情人送玫瑰花; 一面吃蛇、烹狗、饮功夫茶, 一面又吃汉堡包、寿司 、喝鸡尾酒; 一面舞龙舞狮, 跳棚扣英歌, 一面又跳迪斯科这些强烈的反差, 便 是南北文化交融和中西文化撞出花园的仪式
出花园的仪式，据《潮州的习俗》记载： 在出花园那一天，要 办菜五碗鸡（男孩准备鸡、女孩准备鸭）一只，蟹一碗，猪肝 一碗，龙箭鱼一碗，蛋一碗和香烛银纸食品等，安放在睡床里 拜公婆。那出花园的儿童，要穿一套蓝色的新衣裳和一双新的 红皮屐，去拜公婆，拜后家里就办了许多食物，其中必定要特 别做一样猪肝炒葱的菜(葱谐音聪，表示吃了才聪明)，叫他或她 坐在一张坐北朝南的桌子前吃，吃的时候，做母亲的要跑到他 或她的身旁念诀道：“阿奴是坐北朝南，阿奴已经成人”。
广东民俗的特征
第五, 活泼多样、充满水乡情调。
这是由广东特殊的人文结构和地缘决定的。 中原移民 富于开拓、冒险的广东先民, 创造了许多浪漫故事和富有传奇 色彩的英雄业迹。广东民俗实际是各族群民俗相交融的结果。 在广东狮舞中, 我们可以看到纯北方狮形象的狮子滚球, 也可以看到南方 的独角醒狮, 还可以看到南北结合的中山“ 健武狮” 。 有北国传入的马舞, 也有水乡特有的鱼舞、醉龙舞, 赛龙舟等。“ 自梳 女” 反抗封建婚姻制度的“ 金兰盟” ，“ 不落家” 等浪漫的情调, 轻 歌漫舞的节日风情。
潮汕人：从花里出生，去世变蝴蝶飞走
在潮汕，一旦婴儿在睡觉时露出笑容，老人就说是孩子的 灵魂正在花园里玩耍。而正在睡觉的小孩，老人会嘱咐是 千万不能在小孩脸上乱画，因为此时灵魂正出窍，等下灵 魂回来看到自己躯体的脸上被乱画，便不想回原身，小孩 醒来会不象他本人。也有的夫妻有生育有问题，便可能老 人告诉他花园里不干净，得去"拍花园敬"（打醮）。花公 花婆出巡时，很多人为求子会去抢花。 潮汕人认为人去世后，其灵魂则会化为蝴蝶或者飞蛾，在 某天会回家看望亲人。有的地方称黑色蝴蝶为“死人蝶” ， 是不能碰的，否则有晦气。这可能古越人蝴蝶崇拜的 遗存。
“花开花落漫同论， 雨露栽培在本根， 预 卜春风红杏好， 一枝今已出花园” ---------温应广《南澳竹枝词》出花园
出花园
出花园是广东省潮汕地区 一种独有的汉族传统民俗。 有15岁男女孩子的家庭， 要在阴历七月初七乞巧节 和七月十五中元节或另择 日为孩子备办三牲果品拜 别公婆神(俗称公婆母)， 表示孩子已经长大，可以 走出花园，不再是终日在 花园里玩闹的孩童了。