第三章---沂蒙精神课件

著名思想家荀子曾两任兰陵令，在此著书立说， 死后葬于兰陵（位于今临沂市苍山县）
算圣刘洪，东汉
末年泰山郡蒙阴(今山东省蒙阴 县)人。他所创建的“乾象历” 是我国第一部传世的引进月球 运动不均匀性历法，为后世历 法工作者所尊崇、宗法。 刘洪自幼“笃信好学，观 乎六艺群书”，有着渊博的知 识。由于他曾担任过“上计掾” 和“检书东观”等技术性、学 术性的官职，于是逐渐“专心 锐思于天文、数术”，成为 “当世无偶”的天文历算学家 和杰出的数学家。
凤凰岭遗址（河东）
临沂市河东区汤河镇故县村
临沂城最早始建于公元前492年(春秋鲁哀公三年)， 从临沂老城区实际状况看，确实象一只灵龟。 丹凤啼翠
（二） 沂蒙传统历史文化

据考古发现，沂蒙地区史前文化脉络清 晰，并无间断，这是全国少有的。沂蒙地区 是中华文明的重要发源地之一。沂蒙是一片 古老的土地，据考古发现，这里的人类活动， 可以追溯至距今50万年前。临沂境内发现的 80多处细石器文化遗址，标志着距今约2万 年前，人类的祖先就已经在这里生息繁衍， 创造着古代人类文明。
临沂河东区发掘的龙山文 化遗址，得到数百件黑陶，其 中蛋壳陶制品达40多件。目前 临沂市博物馆现馆藏的蛋壳陶 占全国的60%以上，数量之多， 为全国之冠。
沂蒙文化深厚，文人众多
孔子72贤徒中，曾子、子路、颜渊 等13人是临沂人
曾子，姓曾，名参，字子 舆，春秋末年鲁国南武城（山 东平邑县）人。十六岁拜孔子 为师，他勤奋好学，颇得孔子 真传。积极推行儒家主张，传 播儒家思想。他的修齐治平的 政治观，省身、慎独的修养观， 以孝为本的孝道观影响中国两 千多年，至今仍具有及其宝贵 的的社会意义和实用价值，是 当今建立和谐社会的，丰富的 思想道德修养。著述《大学》、 《孝经》等，后世儒家尊他为 “宗圣”。
啮指心痛
卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早 丧，继母朱氏多次在他父亲 面前说他的坏话，使他失去 父爱。父母患病，他衣不解 带侍候，继母想吃活鲤鱼， 适值天寒地冻，他解开衣服 卧在冰上，冰忽然自行融化， 跃出两条鲤鱼。继母食后， 果然病愈。王祥东汉末年隐 居二十余年，后从温县县令 做到大司农、司空、太尉。
匡衡,汉代著名经学家和政治家，祖籍东海丞邑
(今苍山兰陵镇)。汉建昭三年(公元前36年)官拜丞 相，历元帝、成帝两朝，封安乐侯，被后人尊称为 “刻苦治学的经学大师”。
诸葛亮
诸葛亮(181—234年)，字孔明，号卧龙，琅邪 阳都(今山东沂南县)人。他是汉朝司隶校尉诸葛丰的 后代。诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、 军事家。千百年诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故 事为世人传诵。 诸葛亮一生主要著作有：《前出师表》、《后出 师表》、《隆中对》等。由于作战的需要，他在天文、 符咒、奇门遁甲上研究很深，《三国演义》上讲述很 多。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思，曾革新 “连弩”，可同时发射10箭；作“木牛”、“流马”， 便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”。
单衣顺母
曾参，字子舆，春秋时期 鲁国人，孔子的得意弟子，世 称“曾子”，以孝著称。少年 时家贫，常入山打柴。一天， 家里来了客人，母亲不知所措， 就用牙咬自己的手指。曾参忽 然觉得心疼，知道母亲在呼唤 自己，便背着柴迅速返回家中， 跪问缘故。母亲说：“有客人 忽然到来，我咬手指盼你回 来。”曾参于是接见客人，以 礼相待。曾参学识渊博，曾提 出“吾日三省吾身”（《论 语· 学而》）的修养方法，相传 他著述有《大学》、《孝经》 等儒家经典，后世儒家尊他为 “宗圣”。
境内有10公里以上河流300多 条，其中，沂河境内长287.5公里， 沭河境内长253公里。
交通十分便利，已形成海上、空 中、公路、铁路相衔接的立体网络。 临沂市位于亚欧大陆桥东端，距岚山、 日照、连云港三大港口均在100公里左 右，距青岛港200公里，海运便捷；京 沪、日东高速公路，兖石、胶新铁路 分别在境内呈十字交叉，（济青高铁 于2013年初开始兴建），4条国道和 18条省道纵横交错，覆盖全市；临沂 机场通航全国十几个大中城市。
鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人。 父母年老，患眼疾，需 饮鹿乳疗治。他便披鹿 皮进入深山，钻进鹿群 中，挤取鹿乳，供奉双 亲。一次取乳时，看见 猎人正要射杀一只麂鹿， 郯子急忙掀起鹿皮现身 走出，将挤取鹿乳为双 亲医病的实情告知猎人， 猎人敬他孝顺，以鹿乳 相赠，护送他出山。
仲由，字子路、季路，春 秋时期鲁国人，孔子的得意 弟子，性格直率勇敢，十分 孝顺。早年家中贫穷，自己 常常采野菜做饭食，却从百 里之外负米回家侍奉双亲。 父母死后，他做了大官，奉 命到楚国去，随从的车马有 百乘之众，所积的粮食有万 钟之多。坐在垒叠的锦褥上， 吃着丰盛的筵席，他常常怀 念双亲，慨叹说：“即使我 想吃野菜，为父母亲去负米， 哪里能够再得呢？”孔子赞 扬说：“你侍奉父母，可以 说是生时尽力，死后思念 哪！”（《孔子家语· 致思》）
第三讲 沂蒙精神
蒙山高，沂水长，沂蒙山区 好地方。

在20世纪艰苦卓绝的中国抗日战争和波 澜壮阔的人民解放战争中，沂蒙山区一直是 中国革命最重要的战略基地。八路军第一一 五师在这里与日寇厮杀，华东野战军在这里 与国民党军血战，刘少奇、罗荣桓、徐向前、 陈毅等老一辈无产阶级革命家和近500名开 国将军在这里转战。
沂源猿人头盖骨化石
临沂历史文化悠久，是中国古人 类的重要活动地和华夏文明的重要发 源地之一。在中华历史上扮演重要角 色的东夷人长期在以临沂、胶东为主 的地区活动，他们以鸟为图腾，创造 了同期最先进的文化。东夷文化从距 今八千三百年前的后李文化起，历经 北辛文化(距今约七千三百年)、大汶 口文化(距今约六千五百年)、龙山文 化(距今约四千五百年)、岳石文化(距 今约三千九百年)。 东夷人制造出了实用、精美的石 器、骨器、玉器等生产工具和生活用 品；烧造出了薄如纸、黑如漆的蛋壳 陶；编织出了布纹细、密度高的纺织 品，彰显了东夷人的智慧。而且，在 龙山文化时期，东夷人就进入阶级社 会，并出现了国家，东夷文化对后来 的商周文化有着深远的影响。
陈毅在临沂
身为临沂大学的一名大学生， 你了解临沂吗？ 自由发言：请谈一谈你对临沂 的认识。
第一节 沂蒙精神形成的背景

沂蒙传统文化是沂蒙精神产生的文化基础
沂蒙传统文化概括起来主要有以下内容：

（一）是沂蒙自然文化。 沂蒙大地的山山水水，为生活在这里的人 们提供了基本的生存条件和衣食之源，使沂蒙 人民在这块土地上繁衍生息，创造着灿烂的文 明。同时，自然环境又影响着人们的存在和发 展。艰苦的自然环境、长期的生活磨炼，造就 了沂蒙人民勤劳淳朴、吃苦耐劳、向往光明、 自强不息的坚强性格。

20世纪60年代，在沂 蒙山区的沂源县，发现了 古猿化石，被称为沂源猿 人。据考证，沂源猿人是 中国继云南元谋人、陕西 蓝田人、北京猿人、河北 猿人、安徽和县猿人以及 辽宁本溪猿人之后又一新 的重大发现，这一发现， 填补了中国援人地理分布 上的空白，从而把山东地 区的人类历史推前了四五 十万年。
贵越群品，古今莫二
王羲之故居
”
书法广场
颜真卿(709～785)，字清臣，祖籍琅琊 (今山东费县方城诸 满六村)。开元进士，迁殿中侍御史，为杨国忠所恶，出为平 原太守，故世称颜平原。
刘中使帖
多宝塔碑
左宝贵（1837-1894）， 清末著名民族英雄，字冠 廷，回族，山东费城县地 方镇（今属平邑县）人。
银雀山汉墓的发现，对研究古 代兵法、历法、文字学、简册 制度等方面具有极其重要的参 考价值，被誉为"新中国30年十 大考古发现"之一、"新中国50 年影响最大的考古发现"之一、 "中国二十世纪七十年代十大考 古发现"之一。
二、沂蒙传统历史文化特性

（一）是尽忠尽孝。沂蒙人特别忠贞，对国 家忠心耿耿，视民族利益高于一切，热爱祖 国，维护统一。
临沂市面积17201.7平方公里，其中主城区1748.63平方公 里，辖兰山、河东、罗庄三区及费县、平邑、临沭、苍山、郯 城、沂水、莒南、蒙阴、沂南九县。
是一个多民族聚居区，共有1022.7万人。全国第 五次人口普查显示，有汉、回、满、朝鲜、壮、蒙、 藏、苗等45个民族, 除汉族以外的其他少数民族人口 占总人口的0.44%。

（二）是崇文尚武，历史名人众多

（三）是自强不息。地理环境特殊，造就了沂蒙人坚 忍不拔、自强不息的禀性。面对艰难险阻，沂蒙人意 志坚强、百折不挠，生活上特别能吃苦，战场上特别 能战斗，工作上特别能拼搏，关键时刻能冲得上、打 得赢，不管在什么地方，不管干什么工作，都能任劳 任怨、兢兢业业、不计得失、甘于奉献。
巧夺天工的“火炬石” ——临沂市蒙阴县界牌镇塌崖山顶是远古东夷部落遗址，古东夷 人有敬火习俗，择此地而居。
临沂是龙山文化的中心
龙山文化又称黑陶文化，黑陶 又以蛋壳陶为代表。 蛋壳陶其陶质 细腻，色泽漆黑发亮，器壁薄而坚 硬，厚度在0.2至1毫米之间，单件 重量不超过100克，被称作“蛋壳 陶”，被世界各国誉为“四千年前 地球文明最精致之制作”。黑陶和 蛋壳陶的产地主要分布在山东省低 山丘陵与河流冲击平原的交汇处， 以潍坊、临沂、淄博和青岛地区为 主。 它造型优美，制作精良，体态 玲珑轻盈，其工艺水平达到了我国 古代制陶技术的顶峰，被誉为古陶 之瑰宝。它从早期的实用品演变为 一种礼器，成为统治阶层拥有特权
城市之古老传说
相传姜子牙封神榜封神时，在临沂被一只老龟所救。 姜子牙请老龟一起上天成仙，但老龟以故土难离为由拒 绝了。姜子牙于是称临沂“龟在城在”，老龟点点头，
顺沂河进入了临沂地下，从此就有了龟驮城的说法。
凤凰城的故事则有“凤凰岭”这样的地名为证：春 秋时期此地为祝丘城（遗址在河东区）所辖，城西的一 座岭经常有凤凰来栖，这座岭便被称为凤凰岭，祝丘城 也被称作凤凰城。 诸多故事、传说不断地糅合，形成了现在“由神龟 驮着，由凤凰长相守卫”的“龟驮凤凰城”。