魏晋论文

从《世说新语》中，看独具风采的魏晋女子

周敬

摘要：魏晋时代，由于动荡不安的政局和民族大融合等历史原因，魏晋人士呈现出追求自由洒脱的独特风范。也使其当时的魏晋女性深受影响。在魏晋，女性不再是无德无才、受压迫的代名词，魏晋女性身上呈现出独特的魅力。她们才识渊博、智慧过人、清谈玄理、见识高远，冲破了传统封建女性的束缚，是女子个性的一次大解放。

关键词：魏晋女性个性魅力举止风度智慧才能

前言

李泽厚先生曾在《美的历程》中说：“魏晋是一个‘人的觉醒’的时代，所谓‘人的觉醒’即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，对自己的生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。”①通过这段话，我们可以了解到魏晋时代，追求个性解放已成为当时的时代潮流。在纷繁复杂的社会背景下，人们用自己的方法表达对国家的爱与恨。男子们纵情洒脱，放达不群，在清谈玄理中，在药与酒中，找到灵魂的救赎。而女性也绽放了最美的光辉。

在《世说新语》一书中，我们了解到魏晋人士的生活态度，体味到他们言行无忌背面的无奈和痛苦。但更多的是被魏晋名士的风采所折服，被书中那些趣味盎然，发人深省的故事所启迪。只有那样的魏晋才有那样多姿多彩的人和事，才有那些豁达直率、聪明机智、风采过人的魏晋女性。

《世说新语》作为中国最早的历史志人小说，其地位是不言而喻的。它让我们仿佛看到了魏晋时代人们的生活画面，也让更多人看到了魏晋女性的风采。《世说新语》中，作者刘义庆单辟了一章《贤媛》，专门讲述魏晋女子的逸闻轶事。可想而知，魏晋女性在当时的特殊地位。她们有着各自的举止风华，甚至在某些方面不逊于男子。无论是辨识人才、清谈玄理、还是见解见识、性情气节，都展现出独特的魅力。她们不同于古代三从四德的传统封建女性，魏晋女人是个性的，张扬的。不再是男人家中摆放的“花瓶”而是有独到见解，自强独立的平等的人。在追求这种个性解放的过程中，魏晋男子的支持和赞赏也起到很大作用。他们对魏晋女性的评价更多的是才高于貌，所以出现了《世说新语》中让人赞不绝口的女性。有“林下之风”的谢道韫，有见识高远的许允妻子阮氏，更有清谈哲理“眼耳关神”的王羲之妻子。这些女性都代表了魏晋时代的独特个性魅力，正是李泽厚先生所说的“人的觉醒”。在破除了传统“三纲五常”的儒学观念下，在人性觉醒并着玄学兴起的历史洪流中，魏晋的男女都尽情展现着自我魅力。他们的美丽穿越千年，被世人永远称赞。

一.忠言直谏的魏晋女性

1.深明大义的母亲形象

《世说新语.贤媛第四》中记载“魏武帝崩，文帝悉，取武帝宫人自侍。及帝病困，卞后看疾。太后入户，见直侍并是昔人所爱幸者。太后问：‘何时来邪？’云：‘正伏魄时过。’因不复前而叹曰：‘狗鼠不食汝余，死故应耳！’至山陵，亦竟不临。”

故事虽短，却显示了卞太后深明大义的高尚母亲形象，她因不满儿子作为国

君却荒淫无道，不留情面的加以指责，甚至在魏文帝临死之时也不来看望，来表达自己的不满。作为母亲的卞太后并不是只知道溺爱纵容，更会在孩子犯错时严肃教导，这份母爱不可谓不伟大。

魏晋时期，还出现了许多为世人称颂的母亲，不仅仅只有身居高位的卞太后，平民百姓中也有她们言传身教的身影。这些母亲相夫教子、勤俭持家，用她们的母仪风范教化子女，给世人留下深刻印象。如《贤媛二十》中陶侃的母亲。陶侃在任上时，拿了一条腌鱼给母亲吃，便被母亲斥责“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。”只是一条鱼，便见证了陶母对儿子的深切教诲。《贤媛二十七》中韩康伯的母亲阻止儿子更换新家具，教育儿子“没有旧家具，怎么看到古时的东西。”这都显示了母亲的不平凡对子女的教化作用，她们是母亲中的楷模。

2.直言是非的妻子形象

因为魏晋男子追求精神和身体上的洒脱，便对女子的要求从“貌”逐渐转变到“德”上。女性也有了一定话语权，敢于发表自己的见解，甚至批判丈夫的言行。

《贤媛第九》中记载“王公渊娶诸葛诞女。入室，言语始交。王谓妇曰：‘新娘神色卑下，殊不似公休。’妇曰：‘大丈夫不能仿佛旁元，而令妇人比踪英杰！’”这位新婚妻子面对丈夫的调侃一改羞涩神色，朗朗而谈。对于直言父亲名讳的丈夫以牙还牙，反问丈夫不能“比踪英杰”。新妇的所言所行不但没有使丈夫生气，反而受到当时社会名流的称赞。可见魏晋女子身为人妻要求与丈夫平等的心理现象。

敢于指点丈夫的妻子还有许允的妻子。许允因为对新婚妻子的貌丑不满意，竟然在拜完天地后不想踏入妻子房内。新妇听闻宾客中有恒家的恒范，便自信丈夫一定会被劝说。果然，丈夫听劝，进了妻子房间。见了妻子，许允再次想走，新妇却当机立断向丈夫说道“在妇德、妇容、妇言、妇功几方面中，我只欠缺妇容罢了。可是在男子的诸多德行中，您好色而不好德，怎么能说全都具备呢？”新妇的话说得许允哑口无言，无力反驳。遂认真悔过，从此以后，夫妻二人一直相敬如宾。（《贤媛第六》）

敢于直言是非，评论劝谏丈夫的魏晋女子不再是无用的摆设，男人们赏玩的物件。她们都是站在男子身后的坚定支柱。像《贤媛二十三》中，太傅谢安的妻子刘夫人劝谏丈夫勿沉迷女色的“恐伤盛德”，像《任诞第三》中刘伶的妻子劝谏丈夫戒酒，并言辞恳切的诉说饮酒太过，并不是养生之道。

3.关心弟弟的姐姐形象

在魏晋时期，不可不说的风流女子就是谢道韫了。谢女出身名门，是太傅谢安的侄女，从小便显露了非凡才华。《晋书.列女》中就有记载“聪识有才辩”。《妇人集》中也有相关的记录“谢夫人名道韫，有文才，所著诗、赋、诔、颂传于世。”后来嫁给右将军王羲之的儿子王凝之，在魏晋名重一时。而且被当时人赞誉有“林下之风”，风华容止不输于魏晋名士。

自然，学识渊博的谢道韫是自信的，骄傲的。对于自己的亲弟弟谢玄也非常关心。曾经对谢玄说“汝何以都不复进？为是尘务经心，天分有限？”谢玄是魏晋名士中才华过人的少年将军，却差点被姐姐批评成“全不知进取”，谢道韫对弟弟的关心和期望也一如她的人一样独特。

二.独具慧眼的魏晋女性

时代风气的转变，女子地位的提高，使追求个性解放的魏晋女子敢于将内心