成都金沙博物馆解说词

星堆、成都商业街船棺遗址一起被列入世界文化遗产预备清单。2007年4

月16日博物馆正式对外开放。

金沙遗址博物馆的建设，成为代表成都悠久历史文化的标志性景观，为进

一步发展成都的旅游业，并使之成为成都经济新的增长点创造了条件。金沙文

化还和都江堰、大熊猫一道被列为成都市的三大文化品牌。（以上内容可视具体

线路情况调整）

在金沙遗址博物馆的建设过程中，市委、市政府和文物保护专家十分重视文物保护，并注重把文物保护与生态保护相结合。首先组织专家制定了金沙遗址文物保护总体规划。然后根据总规再进行建设的总体规划。总体规划和建设方案经过多次充分的论证，充分考虑对遗址和文物的保护。

（关于金沙遗址的建设情况对一般观众可少讲甚至不讲，主要针对政府官员、文博干部讲解。）

乌木林

在我们的右边竖立着古老沧桑的“乌木林”。这些乌木有的在金沙遗址内发现，有的出土于其他遗址或建筑工地。乌木又称阴沉木，专指埋藏于古河床下数千年的各类名贵古树，经过物理、化学等长期反应过程，形成了似石非石，似木非木的质地，其木质坚硬细腻，纹理清晰，非常珍贵。大量乌木的出土，充分证明远古时代的成都平原有着良好的生态环境。

玉石之路

沿着我们左边的这条小路设置有“玉石之路”。古蜀先民就是在一片荆棘中从遥远的高山上采选、运输出一块块玉石，为我们留下了一件件精美的作品。等一会儿我们在展厅里就可以见到古蜀人制作的大量精美玉器。

太阳神鸟雕塑

在我们面前的这座雕塑，就是由金沙遗址中出土的一件黄金饰品“太阳神鸟”金饰放大而成。其原件外径12.5厘米。由于其造型寓意深远，构图严谨，线条流畅，极富韵律，凝聚了古代人民深邃的哲学宗教思想、丰富的想象力、非凡的艺术创造力和精湛工艺水平，是中国商周时期黄金工艺辉煌成就的代表。太阳神鸟图案所表达的追求光明、团结奋进、和谐包容的精神寓意。2005年8月16日被选定为中国文化遗产的标志，彰显了中国政府和人民保护祖国文化遗产的强烈责任心和神圣使命感。2005年10月17日，太阳神鸟蜀绣制品又搭载神舟六号飞船在太空中遨游后返回地球。2005年12月18日，这个永久性的纪念性雕塑作品在金沙遗址博物馆内揭幕。为扩大金沙遗址的知名度，大力宣传成都悠久的历史文化提供了一个很高的平台。

（遗迹馆外）

各位观众，我们眼前的这座近圆形的斜坡式建筑，就是遗迹馆，它的总面积约7588平方米，高度19米，跨度63 米，这里是金沙遗址大型祭祀活动场所的所在地，也是2001年2月8日金沙遗址的发现地，它是目前中国保存最为完整的商周时期的大型祭祀遗迹场所。

遗迹馆主体采用大跨度钢结构，结构基础主要设在建筑外缘已完成发掘或进行勘探无重要文化堆积的点位，馆内则为无柱大空间，为保护、发掘、展示提供了灵活的空间。这样既不会对地下遗存造成破坏，同时又为未来的考古研究提供了进一步发展的可能性。设计上在获取符合功能需求的建筑空间的同时，将建筑对地下文物本体的影响降到最低。

为了让观众对金沙遗址和考古发掘本身产生真实的现场体验感，遗迹馆将文物保护与现场陈列紧密结合，以考古发掘现场原状保护为主，形式上强调原生态展示，不作过多的设计和创意，保持与考古现场风格的协调，这样一方面使观众可以真实感受3000年前古蜀王国祭祀活动的频繁，场面的宏大，文化堆积的厚重，为刚刚走进金沙遗址的观众带来了视觉上的极大冲击力，另一方面又能让观众身临其境，近距离地观看考古发掘过程，并亲眼目睹一件件珍贵文物的出土。

（遗迹馆内）

祭祀区的发掘从2001年初就开始了，已经出土的金器、铜器、玉器、石器、漆木器、陶器等文物的数量已达到6000余件，还有大量珍贵的象牙、数以千计的野猪獠牙、鹿角等，是目前金沙遗址五平方公里范围内出土遗迹最为丰富，遗物等级最高，数量最多的一个区域。由于祭祀区的堆积情况极为复杂，出土的文物极其珍贵，很多文物还需即时进行保护，因此发掘工作从2002年开始暂停。大量的探方目前只到西周晚期的地层，离生土还有近3米深。（探方知识视来宾兴趣或根据提问作答）以后这里的发掘将会根据国家文物局的批示，有计划、有步骤地逐步开展。在这里短短一年多的发掘，已经发现了60多处与祭祀活动有关的遗存。现在请各位和我一起走下阶梯，去近距离看看。

8号祭祀遗迹

为纪念第一个中国文化遗产日，经国家文物局批准，2006年6月10日，中央电视台对金沙遗址祭祀区的四个地点的考古发掘工作进行了现场直播，我们眼前的这个八号遗迹就是其中的一个点。在当天的考古发掘中，这里就出土了金器、铜器、玉器等重要文物57件。直播后又对八号遗迹进行了再次清理发掘，清理结束后，发现为一椭圆形坑，长径194厘米、短径134厘米、深度30—42厘米。坑内的文物分五层摆放，每一层埋藏文物的种类与数量有所区别，出土了一批重要文物，数量总计343件，其中金器45件、铜器88件、玉器194件、

石器8件、象牙残片4件、陶器3件。金器主要有金面具、喇叭形金器、鱼形

金箔、金带、金片；铜器主要有铜面具、铜人头、铜人、方孔形铜器、璧形铜器；玉器主要有小型玉璋、玉璧、玉环等。其中金面具为罕见的文物珍品。2007

年6月9日的中国文化遗产活动日，中央电视台又对金沙遗址进行了直播，其

中重要的一项活动就是迎接这件金面具入馆，金面具在全国人民面前展示了它

神秘的风采。这个坑中出土的镂空喇叭形金器、鱼鸟纹锥形铜器也都是首次发现，对于认识金沙遗址的文化内涵有着重要意义。

象牙遗迹

在祭祀区内发现了大量的象牙。经专家鉴定它们的种属均为亚洲象。这些

象牙是古蜀人奉献给天地神灵的重要祭品。但每一次祭祀活动中使用大象的数量、方式又有所区别。在这里发现的一号坑是目前金沙遗址祭祀区发现的形状

最规整，也是埋藏文物最集中的一处祭祀遗存。坑内的器物分层摆放，从断面看，下层主要为玉器、铜器等，由于没有发掘至底部，玉器、铜器的数量还是

未知数。上层全部堆积象牙，从断面观察，象牙多达8层，最长者近1.6米，

象牙摆放极有规律，场面非常壮观。为了更好的保护象牙，这个坑已进行了回

填处理。

在祭祀区内发现的有体量巨大（最长者达1.85），保存完整的象牙，有的是

取象牙尖祭祀、有被切成饼状的象牙、还有加工成圆柱状或棍状的象牙。（指L11、

L16、L17等象牙照片）这些方式都体现出了一种强烈的宗教色彩，具有某种特

定的宗教含义。大家不禁要问，祭祀中为什么要使用这么多的象牙？象牙又是

祭祀什么呢？中国古代方术家有用象牙魔力殴杀水神之法。成都平原在修建都

江堰之前，河流长期泛滥成灾，推测用象牙祭祀，是因为象牙可能具有镇杀水

中精怪的作用。

祭祀区内发现的象牙遗存较多。你不禁还要要问，祭祀中用这么多的象牙，这些大象来自哪里？成都平原有野生大象吗？当年三星堆出土81根象牙的时候，考古工作者对象牙的来源作出了种种推测。那时候，专家们似乎倾向于大象外来说，人们认为，这些象牙也许来自云南或者印度。当人们面对金沙如此众多的象牙时，这些大象的来源再次困扰着考古学家。与三星堆不同的是，这次，大象本地说占据了上风。而现在成都地区乃至四川境内根本没有野生大象，如果这种观点成立，那么是否预示着3000多年前的成都平原的气候与现在有较大的区别。经科学研究，距今3000年前后是全球的温暖期，平均气温比现在高出2--3度，从文献记载看，在当时的长江流域和黄河中下游地区都有大象的存在。在甲骨文卜辞中有商王猎取野生大象的记载，中原地区还曾用象兵作战。考古人员在这里的古河道里清理出了一些珍贵的乌木（指示位置），还在那边（指示位置）发现了体量巨大的古树根遗