古代哀祭文悼亡诗词综述

诗经· 邶风· 绿衣
绿兮衣兮，绿衣黄里。 心之忧矣，曷维其 已！ 绿兮衣兮，绿衣黄裳。 心之忧矣， 曷维其亡！ 绿兮丝兮，女所治兮。 我思 古人，俾(bĭ)无訧(yóu)兮！ 絺(chī)兮绤
(xì )兮，凄其以风。 我思古人，实获我
心！
这是一首怀念亡故妻子的诗。睹物思人， 是悼亡怀旧中最常见的一种心理现象。一 个人刚刚从深深的悲痛中摆脱，看到死者 的衣物用具或死者所制作的东西而重新陷 入悲痛之中。所以，自古以来从这方面来 表现的悼亡诗很多。这首诗有四章，也采 用了重章叠句的手法。鉴赏之时要四章结 合起来看，才能体味到包含在诗中的深厚 感情，及诗人创作此诗时的情况。
南朝· 沈约《悼亡诗》
去秋三五月，今秋还照梁。
今春兰蕙草，来春复吐芳。
悲哉人道异，一谢永销亡。
屏筵空有设，帷席更施张。
游尘掩虚座，孤帐覆空床。
万事无不尽，徒令存者伤。
唐· 元稹《遣悲怀》
昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施 行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆， 也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻 百事哀。
关于悼亡诗词
悼亡诗在文学史上虽然不起眼,但它却有如涓 涓细流,绵延不绝。古代悼亡诗词传达的是一种 “物是人非事事休，未语泪先流”的悲情，是 “才下眉头又上心头”的哀婉，是“人死如灯灭” 的巨痛与感伤。它们不仅写出了挚厚强烈的"情", 也写出了主体意愿与严酷现实的矛盾,更写出了在 浓郁的悲情色彩中所表现出的生与死的纠结。死 者与世长辞。生者的悲哀却缠绵不去。故以天下 至语写天下至情!悲哀的情感贯穿于字里行间。以 寄托诗人不能排遣的感伤。
清· 纳兰性德《沁园春》
瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？记绣榻闲时，
并吹红雨；雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留， 诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙 一转，未许端详。 重寻碧落茫茫，料短发、朝来定有霜。便人间 天上，尘缘未断；春花秋月，触绪还伤。欲结 绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，
倩声声邻笛，谱出回肠。
处，明月夜，短松岗。
北宋· 贺铸《鹧鸪天》
重过阔门万事非，同来何事不同归？ 梧桐半死清霜后，白头鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。 空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
南宋· 陆游《沈园》二首
梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵； 此身行作稽山土，犹吊遗踪一帐然。
城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台； 伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来
《金缕曲· 亡妇忌日有感》
此恨何时已? 滴空阶，寒更雨歇，葬花天气。 三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉， 人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清，一片 埋愁地。钗钿约，竟抛弃。 重泉若有双鱼寄。好知他，年来苦乐，与 谁相倚? 我自终宵成转侧，忍听湘弦重理。 待结个，他生知己。还怕两人都薄命，到缘
悭，剩月零风里。清泪尽，纸灰起。
又如格式，多以“呜呼”“呜呼哀哉”开 头，以“呜呼哀哉!尚飨”结束；少数碑志， 不注重于死者事迹而重在抒情，也常常被 视为哀祭文，如韩愈《柳子厚墓志铭》、 欧阳修《泷冈阡表》、归有光《寒花葬志》 等。“悼亡”则不同。魏晋之前并无悼亡 诗，西晋潘岳为悼念亡妻写《悼亡诗三 首》，开悼亡诗题材之先，后世乃专以悼 念亡去的妻子的诗词为“悼亡”。故悼亡 诗词多为诗人即兴抒情之作，不像哀祭文 有一定的格式。
魏晋· 潘岳《悼亡诗》
荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，
重壤永幽隔。私wenku.baidu.com谁克从？淹留亦何益。
僶（mǐn）勉恭朝命，回心反初役。望庐
思其人，入室想所历。帏屏无仿佛，翰墨
有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅恍 如或存，回惶忡惊惕。如彼翰林鸟，双栖 春风缘隙来，晨溜承檐滴。寝息何时忘， 沉忧日盈积。庶几有时衰，庄缶犹可击。
这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆 看的是才取出的秋天的夹衣。人已逝， 而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身， 针线的细密，使他深深觉得妻子事事 合于自己的心意，这是任何人也代替 不了的。他对妻子的思念，他失去妻 子的悲伤，都将是无穷尽的。这首诗 在文学史上有较大的影响。晋潘岳 《悼亡诗》很出名，其实在表现手法 上是受《绿衣》影响的。
字字泣血，声声哀情 ——悼亡诗
古代哀祭文、悼亡诗词综述
“哀祭”和“悼亡”，都是生者祭奠、悼念死者 的文字，但从文体分类的角度看，“哀祭”属于 文的范围，而“悼亡”则归于诗词。 哀祭文，一般是在祭奠时宣读，是古代的一种应 用文，有大致相同的体式和结构。如题目，多是 “祭××文”，少数也有用“吊××文”、 “××哀辞”形式的，前者如贾谊《吊屈原赋》、 李华《吊古战场文》，后者如韩愈《欧阳生哀 辞》、方苞《宣左人哀辞》等。
闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。邓攸无 子寻知命，潘岳悼亡犹费词。同穴窅冥何所望， 他生缘会更难期。惟将终夜常开眼，报答平生 未展眉。
北宋· 苏轼《江城子》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不
识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠
一朝只。如彼游川鱼，比目中路析（xī）。
潘岳的妻子杨氏是西晋书法家杨肇的女儿。 潘、杨两家原是世交，潘岳十二岁时第一 次见到杨氏的父亲杨肇，杨肇很喜欢这个 聪颖过人的美少年，便把自己的大女儿许 配给了他。潘岳十二岁时与杨氏订婚，结 婚之后，夫妻两人大约共同生活了二十多 年，杨氏于晋惠帝元康八年（298年）卒， 当时不到五十岁。潘岳夫妇感情很好，杨 氏去世后，潘岳除过《悼亡诗》三首外， 还有《杨氏七哀诗》等。 潘岳所做《悼亡诗》一共三首，分别作于杨 氏去世的下一年的春天、秋天和冬天。
人生在世，短短数年。多少人来了， 多少人走了。我们不舍、我们哭泣、 我们死守着回忆不肯撒手。但人生是 一趟不会停留的旅程，我们要做的， 就是将所有的美好打包，然后微笑前 行。 我知道在时光的尽头，有人在等我。