5第五章 马克思主义与批判理论

（二）批判理论的思想来源：新葛兰西主义与 法兰克福学派
1、新葛兰西主义：对马克思主义的批判和解放意 识以及实践哲学的继承与发展。社会结构、文化基 础和社会霸权（文化与意识形态上的霸权）。 2、法兰克福学派：继承了马克思主义的批判哲学。 对异化理论的继承。历史唯物主义的重建，即不能 忽视社会生产同时也是社会符号（如规则、规范、 制度、观念）的生产，因此要重建历史唯物主义， 就必须首先对社会符号生产进行批判和反思。
（1）帝国主义为摆脱国内政治经济矛盾，为
在世界范围内瓜分殖民地而进行争霸战争； （2）世界的出路在于世界性的无产阶级革命； （3）世界性的无产阶级革命可能在帝国主义 最薄弱的链条取得成功。
二、依附理论
1、代表人物与流派
结构主义依附论：劳尔·普雷维什《制定积
极的拉丁美洲发展政策》 新马克思主义依附论：特奥托尼奥·多斯桑 托斯《帝国主义与依附》 正统马克思主义：萨米尔·阿明《不平等的 发展：论外围资本主义的社会形态》、安德 烈·弗兰克《资本主义和拉丁美洲的低度发 展》
2、依附论的主要内容
（1）依附的概念：指一些国家的经济受制于
他所依附的另一国家的经济的发展与扩张。 （2）依附的形式：殖民地依附；工业-金融 依附；工业-技术依附。 （3）依附与革命：社会主义制度的建立才能 摆脱依附。
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三、世界体系论
1、代表人物
沃勒斯坦《现代世界体系》 霍普金斯《世界体系分析：理论与方法》 阿瑞吉《现代世界体系的混沌与治理》 萨米尔·阿明《世界一体化的挑战》
一、激进主义的学术传统与历史演进
1、学术传统:革命的实践理性主义传统、知
识的反思主义传统。 2、历史演进：从理性主义到非理性主义；从 实践性到反思性（从实践理性到对理性的反 思）；从实证主义到后实证主义
二、基本学术理念
1、关注人的解放。解放性的理论。
马克思主义：现实制度性压迫与反抗； 批判理论：现实社会性（生产关系、社会结 构、文化）压迫与解放； 后现代主义：观念和话语压迫与解构； 女性主义：社会关系与观念和话语的压迫与 解放；
3、后现代主义的主要理论特点： （1）对建立在实证或西方逻辑基础上的一切理 论及方法提出怀疑。 （2）强调文本研究。 （3）强调话语分析和话语反思。 （4）强调内在反省、多元解释、解构和延异。


4、后现代主义国际关系理论核心概念与主要观 点： （1） “元叙述”。莱昂塔德（Francois Lyotard）对后现代主义的界定：“简化到极点， 后现代主义就是不相信元叙述（metanarrative）” “元叙述”是指理性主义理论所宣称的能清 楚地阐述对知识所下断言的基础。实际上，后现 代主义不相信宣称已达到“真理”的有关人类生 活的任何说明。该学派认为在话语之外不存在建 立真理陈述之基础的可能。（类似于定理、公理 或规律之类，指现实世界及其对应的理论知识并 非天然具有合法性，如现实社会权力结构及其为 此结构辩护的知识并非具有自然的合理性。黑格 尔：存在的就是合理的，存在的也是要/应被推翻 的）。
（3）地缘文化与世界体系赖以存在的文
化基础。自由主义意识形态体系是近现代 世界体系的文化基础。资本主义世界体系 能够运转的关键是确立了自由主义意识形 态及认可其为标志性意识形态。 （4）反体系运动 （5）半边缘化 （6）核心化与“被邀请” 经济发展标准；制度标准；文明标准；
4、评价

四、林克莱特的批判理论
1、国际政治的三种传统。其首要关注点分别是权 力、秩序和解放。林克莱特认为，现实主义和理性 主义都强调国际秩序发生重大改革的机会的有限性， 而这正是批判理论所面临的最终任务。 2、国际关系批判理论。林克莱特认为，现实主义、 理性主义和马克思主义都描述了现代世界的某一特 定方面，但都不能够发展出对现代性的综合论述。 而批判理论则应该对此作出努力：一是应着力于理 解权力与安全的斗争是如何限制国际关系的进步的； 二是应着力分析国家对国际秩序的责任，缓和国家 间权力与安全竞争的方式；三是应致力于加强对国 际共同体的任何实际的或想象的发展。
积极意义：长时段、大范围、跨学科性。
不足：国家的非独立性；维护和论证现有体
系之嫌。
第三节 批判理论
批判理论：新葛兰西主义与法兰克福学派、考克斯 的国际关系理论、林克莱特的批判理论 一、批判理论概说 （一）批判理论的产生 1、批判理论的产生：自80年代初开始成为国际关 系理论中有重要影响的学派。 2、批判理论的主要代表人物和著作：主要代表人 物有林克莱特（Andrew Linklater）和考克斯 （Robert Cox）等。

（4）霸权与世界秩序观。考克斯强调了霸权的 意识形态因素和主体间因素。认为，霸权产生于 占主导地位的国家中社会统治阶层的行动和思维 方式，或者是以这种方式行事与思考的国家已得 到其他国家社会统治阶层的默认。 （5）国际制度。考克斯认为，国际制度是世界 霸权以普遍的准则、机制和制度的体现，它为世 界上占优势地位的国家爱和社会力量制定规则， 反映和支持他们的生产和社会规则。 （6）世界秩序中的反霸权运动。反霸权运动和 力量或者是第三世界国家间的联盟，或者是其他 非国家行为体如民族主义运动、社会主义团体与 文化运动，这些力量导致世界基本秩序的变革。

（三）批判理论的主要观点
1、关于人类的解放传统理论把社会界看作是
一个可以进行控制和支配的领域，鼓励人们 进一步操纵人类的生活，对于人类解放的可 能性是不关心的。批判理论则质疑约束人类 自由的社会生活形式（技术理性和工具理性， 知识、话语 、规则与制度等），并力图破除 这种形式。
2、批判理论对社会与政治结构的看法。
2、对现存社会与世界秩序的批判。
3、政治实践性。探索改变现存世界秩序
的可能性、有效途径或方式。 4、坚信历史进步性。相信人类的理性力 量以及历史的进步发展。
第二节 马克思主义


一、经典马克思主义国际关系思想
1、国际主义思想。资本主义的发展形成了真正的世界资本 主义经济体系和国际政治体系；资本主义世界体系的形成为 无产阶级的跨国联盟提供了可能。 2、战争与和平观。战争的根源是由资本主义的国内压迫和 世界扩张引起的，革命是实现和平的唯一途径。 3、殖民地理论。殖民主义将落后地区强行拉入世界经济体 系之中，具有积极的一面；同时殖民主义也极大地阻碍了落 后地区的社会经济发展；殖民地的民族解放时无产阶级世界 运动的第一步。

二、列宁的帝国主义理论
1、帝国主义的内涵：
（1）生产和资本的集中形成垄断； （2）银行资本和工业资本的融合导致金融资
本和金融寡头的统治； （3）比商品输出更为重要的资本输出； （4）瓜分世界的资本家国际垄断同盟； （5）最大资本主义列强对世界领土的瓜分和 重新瓜分。
2、战争与革命
所谓“既定”秩序，其实并不是自然的、必
然的或具有历史不变性的。占主导地位的秩 序中充满了不正义与不平等。批判理论寻求 取而代之的模式。对批判理论来说，重要的 不仅在于如何解释世界，还在于通过批判改 造世界。
3、批判理论与主体间性。
社会结构是主体间的（intersubjective），通
过相关人群的观念建构，它们就变成了客观 世界的一部分。 批判理论试图了解现有的秩 序，即传统理论所谓“既定的东西”，是怎 样被历史社会力量造就出来，并且特别关注 世界秩序变革的可能性。
第四节 后现代主义国际关系理论
至少从1980年代开始，后现代主义在整个
社会科学界就一直有着重要影响。从80年 代中期开始，后现代主义进入了国际关系 领域。人们对后现代主义存在诸多异议。 这种异议不但存在于后现代主义的倡导者 与批评者之间，而且也存在于它的倡导者 之间。
一、后现代主义思潮及其特征
安德烈·弗兰克《白银资本》
克里斯托弗-蔡斯·邓恩《全球的形成：世界
经济结构》
2、世界体系论的思想渊源
依附论
法国年鉴学派：长时段、大范围、多学科 康德拉杰耶夫的经济周期理论
3、世界体系论的主要内容
（1）单一的资本主义世界经济。“单一的体
系”。劳动分工是世界体系运作的基础。其 演变的关键在于地区之间存在的不平等交换。 （2）多个政治体系。世界经济体内存在多个 政治体系。国际劳动分工在地理上把国家分 化为核心、边缘、半边缘三种地区类型；国 家是附着于这样的三种体系位置的。霸权竞 争是世界体系的特征之一。


3、政治共同体的转变。 林克莱特认为，全球化与碎片化加剧了国家 的道德赤字，要求对现存的政治共同体进行重构， 以构建一个更加开放和更具包容性的共同体形式。 林克莱特认为，政治共同体的转变方式有如下三 种：一是应当逐步认可普世化的道德、政治和法 律原则。二是应该努力减少物质上的不平等。三 是应该更加尊重文化、种族和性别上的差异性。 这些转变将为消除主权、领土、公民身份和民族 主义之间的联系提供可能性，并且有可能产生一 种更加世界主义的治理形式。
（2）权力与知识 。福柯（Michel Foucault）认为，所有 的权力都需要知识，而所有的知识都依赖于并且增强现 存的权力关系。在权力之外，不存在诸如“真理”这样 的东西。真理不是外在于社会结构的东西，而是其中的 组成部分。后现代国际关系理论检查国际关系理论的 “真理”，就是看支配这一学科的概念和知识论断，在 多大程度上依赖于特定的权力关系状况。 （3）系谱学。是一种历史思维方式，旨在揭示那些排斥和 掩饰的过程，使那些被认为超越历史的东西历史化，包 括那些被埋没的或是在记述和创造历史过程中被排斥的 东西或思想。所谓历史，实际上就是知识与权力关系的 支配与强加的系列过程。系谱学就是按照无休止的众多 意志的权力政治冲突来理解一切历史。（类似革命理性 主义之对“压迫”“被压迫”的反思和批判，论证主导 地位之合法性的理论也就是论证压迫有理的理论）。
五、对批判理论的评价
1、积极意义。一是揭示出权力与知识之间的
关系（知识的背后具有强烈的权力和利益考 量）。二是为反思现实主义和理性主义提供 了新的理论视角（如我们可以就秩序和制度 等议题反问反映何种利益的秩序和制度）。 2、不足之处。 批判理论重视解放，但解放的力量依托和 手段在哪里？批判的武器能否代替武器的批 判？

3、社会力量、国家形态与世界秩序
（1）生产关系与生产国际化塑造着世界秩序，霸 权不仅仅是国家间秩序，更是一种占优势地位的生 产方式在世界经济内的秩序；全球阶级结构日益凸 显：生产方式同时在生产着全球阶级结构。 （2）国家形态。生产形态生产着不同的社会力量 结构，不同的国家/社会复合体配置产生了不同形态 的国家：自由国家形态、福利国家形态等。 （3）国家国际化。世界性的生产过程要求国家间 必须就一系列议程达成协商；参与协商程序的国家 处于不同的级别；国内结构必须受到调整，以便将 全球协商议题贯彻到国家政策之中。这便是美国治 下霸权秩序的维护机制。
1、背景
“后现代”一词，首先是由英国历史学家阿诺 德· 汤因比于1949年提出，主要含义是指打破旧的统 一性和整体性，冲破由现代主义所确立起来的条条 框框。 作为一种社会理论，后现代主义主要出现在20 世纪60年代后期的法国。主要代表人物有：福柯、 拉康、巴尔特、里奥塔、德里达等。

2、总体特征 反对实证和经验的方法论和认识论， 反对关于理性是决定因素的说法，反对现代性 和启蒙传统。
第五章 马克思主义与批判理论
——激进主义及其在20世纪80 年代后的新发展
马克思主义与批判理论
——概说 马克思主义:经典马克思主义国际关系思
想、依附理论、世界体系论 批判理论：新葛兰西主义与法兰克福学派、 考克斯的国际关系理论、林克莱特的批判 理论 后现代主义： 女性主义 ：
第一节 马克思主义与批判理论概说
二、考克斯（Robert Cox）的国际关 系理论
1、考克斯：《社会力量、国家与世
界秩序：超越国际关系理论》 （“Social Forces, States and World Order: Beyond International Relations Theory）
2、考克斯对解决问题理论（problem-solving theory）与批判理论的区分。 解决问题理论认为世界连同组织在其中的社会和 权力关系以及制度，都是被该理论所发现的东西， 这种客观的东西就是人们在其中进行活动的既定 框架。解决问题的总目标就是通过有效地处理麻 烦根源而使这些权力关系和制度顺利地运作。 而批判理论认为，理论总是有利于某人或某种 目的。 批判理论关注：理论在占主导地位的社会 与政治秩序中处于怎样的地位？这种地位对理论 化有怎样的影响？能不能以某种方式向占主导地 位的世界秩序中的不正义、不平等提出挑战？