人的解放——文艺复兴与启蒙运动
文艺复兴与启蒙运动的关系
文艺复兴与启蒙运动的关系
1 文艺复兴与启蒙运动
文艺复兴（Renaissance）指的是在中世纪晚期以十五世纪初期，
由欧洲西部地区（包括意大利）为中心发生的一系列新的文化变革运动。
而启蒙运动（Enlightenment Movement）指的是18世纪的一系列
有着思想和文化的变革运动，它以英国、法国、德国和内蒙古为中心
发展，它重新审视古典哲学、强调科学在社会的作用，支持普世原则。
2 两者的关系
文艺复兴时期极大地激发了启蒙运动的发展，克拉科夫引起了人
们了解古典文化的兴趣和古典思想的热忱，它还开始了世界立法史上
一段新纪元，并首次将圣经从基督宗教的视角放在当时的历史时空中。
国际上结成的多国联盟，以及维也纳派的以古希腊文明为基础的启蒙
思想等都受文艺复兴时期的发展深刻影响而发展出来，在某种程度上
框定了启蒙运动所汲取的精神营养，也给相关行动步骤抹上了某种道
德气质。
启蒙运动在新世纪之前，所引起的一系列改革直接对文艺复兴时
期的社会质疑，并催生出了一系列社会实践，这些实践可以说是世界
范畴范围内的社会变革。
文艺复兴时期的社会变革聚焦于古代的发现，而启蒙运动则聚焦于未来的形成。
在这两个运动的共同作用下，欧洲
经历了一场文化上的革命，社会思想也从当时的僵化状态开始发展，
从而使得现代社会得以健康且持续发展。
3 总结
文艺复兴和启蒙运动之间有着很大的关系，文艺复兴时期发展的古典思想，为启蒙运动发展提供了一定的基础，而启蒙运动的改革也直接对文艺复兴时期的社会产生了影响。
二者的相互作用，使得欧洲经历了一场文化革命，为现代社会的发展奠定了坚实的基础。
人的解放——文艺复兴与启蒙运动
人的解放——文艺复兴与启蒙运动一、文艺复兴1、文艺复兴的背景古典文明灭亡后，由野蛮的日耳曼人结合罗马因素建立起来的中古西欧文明，在其文明初期，呈现了一片黑暗的景状。
是罗马基督教会洗礼了野蛮的日耳曼人，给欧洲带来了文明之光。
早期基督教会的主教和僧侣在中世纪的经济复苏中，喊着“工作就是祈祷”的口号，率领人们开垦荒地，发展生产，曾起过积极的作用。
经过几百年的努力，欧洲的经济迅速恢复到并且超过罗马帝国时期的水平。
13世纪以后，伴随着经济的增长、民族国家的出现、教育的进步、世俗文化的成长，一种积极乐观的生活态度逐渐扫除了了长期笼罩在人们心中的悲观绝望的阴霾。
人们开始对未来的生活满怀憧憬。
天主教原有的禁欲主义说教已不再能吸引人们。
在新型的商品经济中成长起来的新兴资产阶级已不满足于当时的社会现实。
他们要求变革，要求新的生活，至少他们要求在追求自己的幸福，满足自己的欲望的时候，不再受到干扰和阻挠。
他们对现存的文化不满，但他们自己又太年轻，不足以创造一种新文化以取代他们厌恶的中世纪天主教的旧文化。
在犹疑彷徨之际，他们偶然发现了一些尘封已久的希腊罗马文化典籍。
那些饱含着对人类现实生活强烈关怀的希腊、罗马文化深深吸引着这些新兴的资产阶级，他们乐于从古典文化的思想宝库中去寻找自己解放的旗帜。
于是，一场以复兴古典文化为形式，实则在鼓吹资产阶级新文化的“文艺复兴”运动就轰轰烈烈地开始了。
事实上，近现代以来，西方文明每一次大的进步都几乎得益于古典文明的影响。
文艺复兴时期人文主义的教育理想就是：“通过接触希腊罗马文献来丰富陶冶人们的心灵。
这种理想一直流传到19世纪，至今尚未完全过时。
或许，只要西方文明存在，这种理想就不会消亡。
……古代的经典作品是无与伦比的，更是不可超越的——这种看法几乎没有人提出质疑。
”德国存在主义哲学家卡尔·雅斯贝尔斯也曾经写道：“我们把西方使人得以充分发展的基础归功于古典世界在西方，自我的每一次大提升，都是由于与古典世界的重新接触而引起的。
文艺复兴与启蒙运动
文艺复兴与启蒙运动文艺复兴与启蒙运动文艺复兴：文艺复兴是14世纪至16世纪欧洲文化和思想发展的一个历史时期，是欧洲历史上一次重大的新文化运动，是人类历史上一个百花齐放、硕果累累、群星争艳、人才济济的光辉时代。
恩格斯称之为“人类从来没有经历过的最伟大、进步的变革，是一个需要巨人而且产生巨人”的时代。
文艺复兴最早源于意大利。
意大利在当时的欧洲已经率先完成了从封建主义向资本主义过渡的阶级准备、思想准备和物质准备。
马克思曾说，“资本主义生产，最早是在意大利发展”。
14、15世纪的意大利佛罗伦萨等地，随着工场生产规模的不断扩大以及生产技术的不断进步，富裕的匠师和大作坊主成为了新兴资产阶级。
他们需要取得与自身经济地位相适应的社会地位，需要将本阶级的价值观、思想文化提升为社会主流。
但当时的资产阶级还是刚刚登上历史舞台、正在成长的新生力量，为抗衡并最终战胜当时顽固、保守、愚昧而残暴的天主教会，必须找到一种强大的思想武器来武装自己。
它必须能唤起大众的觉醒意识，同时应以非暴力、非革命的面目出现。
于是，资产阶级将目光投向了古希腊、古罗马时期。
他们认为，那是欧洲人都引以为豪的光辉时代，是欧洲文化史上的一个高峰，那时盛极一时的古典自然科学、哲学、文学、艺术和罗马法将可用以同天主教会作斗争的实用的、有效的武器。
于是，资产阶级积极倡导《复活》、《再生》古希腊、古罗马文化，掀起了从文化到社会各领域的变革活动。
《文艺复兴》即由此得名。
文艺复兴的指导思想是人文主义，其核心是“人乃万物之本”，主张以个人作为衡量一切事物的尺度。
人文主义者重视人的价值，提倡个性与人权，主张个性自由，反对天主教的神权；主张享乐主义，反对禁欲主义；提倡科学文化，反对封建迷信。
文艺复兴的发展大致经历四个阶段。
第一阶段：13世纪属文艺复兴运动早期，突出特点是文学的发展达到了空前的水平。
这一时期的文化中心城市是佛罗伦萨。
代表人物是被誉为“前三杰”的三位文学家：但丁（1265-1321）、彼特拉克（1304-1374）和薄伽丘（1313-1375），他们的杰作《神曲》、《阿非利加》和《十日谈》在世界文学史上占有突出位置。
历史专题复习2文艺复兴与启蒙运动有何异同点
1、文艺复兴与启蒙运动有何异同点？两起运动之间有何联系？（⒈）相同点：①背景：都发生在资本主义有了一定发展的基础之上.②目的：都是为了资本主义获得更好的发展.③性质：都是资产阶级发起的反封建的思想文化运动.④内容：都对教会神学和封建特权进行批判,都倡导发展科学、追求真理,都推崇理性,都要求人的解放,追求个性自由.⑤影响：都促进了思想的解放,都为资产阶级取得经济、政治上的统治地位作了思想准备,推动了资本主义的发展.（2）.不同点：①背景：前者出现于14---17世纪资本主义萌芽时期,教会神学束缚人们的思想；后者出现在17---18世纪资本主义进一步发展时期,自然科学迅猛发展促进了思想的解放.②斗争目标：前者反对天主教神学思想,追求现世幸福；后者既反对教权主义,更反对封建专制,追求自由平等. “文艺复兴”重在否定神学世界观，把人、人性从宗教束缚中解放出来。
也就是说，文艺复兴重在否定人们原来的信仰和世界观。
而启蒙运动重在建立一种新的信仰和国家制度。
由此可见，启蒙运动把西方人文精神推进到了理性时代启蒙思想对近现代资本主义民主政治的产生与发展起到巨大的推动作用。
③指导思想：前者是人文主义,；后者是理性主义,⑥地域：前者发源于意大利,然后扩展到西欧,中心是在意大利；后者发源于英国,然后扩展到欧洲,中心是在法国.⑦影响：前者有利于把人从宗教的束缚中解放出来,推动了近代科学的产生、文艺的繁荣和哲学、政治学说的发展；后者冲击了专制主义与教权主义,为资产阶级革命作了舆论准备,促进了哲学与政治学说的繁荣.（3）.联系：①文艺复兴是启蒙运动的基础：后者的思想来源可追溯到前者的人文主义；前者对教会腐败与封建黑暗统治的揭露，为后者减少了阻力；前者使科学开始从神学束缚中解放出来并得到发展,为后者理性主义的产生提供了条件；前者使哲学、政治学说得到发展,为后者天赋人权等学说的产生提供了思想渊源.②启蒙运动是对文艺复兴的继承与发展：后者把反封建斗争推向一个新的高度,它不仅大胆揭露封建制度的一切弊端，而且勾画出资本主义社会的理想蓝图,为欧美资产阶级革命和民族解放运动提供了理论准备.两者的差距实际反映出资产阶级思想从初步形成发展到成熟并形成完整、系统的民主革命理论的过程.2、从16世纪初到18世纪中叶，东方落后于西方的原因有哪些？（1）西方率先进入资本主义社会的主要原因：首先，西方在地理大发现之后，迅速走向世界，竭力向海外挺进，它霸占了世界主要贸易航道，夺取了重要战略据点，把许多地区和国家变为自己的殖民地任意加以宰割，用殖民地的民脂民膏养肥了自己，从而也养肥了西方的资本主义其次，文艺复兴为西方资产阶级活动及掠夺榨取行为提供了精神上的准备。
文艺复兴和启蒙运动给我们的启示
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欧洲的三大思想解放运动
君主统治！”上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更 早提出了
• A.君主立宪的观点
B.革命权利的学说
• C.社会契约的理念
D.天赋人权的思想
线索二、西方近代科学技术革命的成果，对世界文明 进程产生的影响
（
） 把神从人的精神领域驱逐出去
（
） 把神从天文学领域驱逐出去
（
） 把神从无生命的领域驱逐出去
发展时期：宗教改革运动（传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文 主义，使西欧人从基督教神权统治中解脱出来）
成熟时期：启蒙运动（明确打出“自由、平等”的旗帜，反对封建专 制制度，启导了欧洲乃至世界范围内民主革命的浪潮）
文艺复兴
宗教改革
启蒙运动
时间
代表 人物 性质
14、15世纪
前三杰、后 三杰
15、16世纪
3.下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的
A．宗教改革运动与文艺复兴运动没有关系
B．宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压
C．宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧
D4．.宗宗教教改改革革前家，认关为于教教徒皇自和己皇可帝以的通权过力信，仰有得这救样一种形象的比 喻；教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种 说法：上帝的归上帝，凯撒（泛指皇帝）的归凯撒。这种认 识的改变反映了 （ ）
背景：
经济：工商业发达，促进了思想自由；
政治：奴隶制民主政治高度发展，促成了思想活跃，学说纷呈。
材料二 基督教会垄断西欧文化教育约千年之久，人们生活在缺少理性思 维和人文精神的蒙昧之中。14世纪以来，意大利工商业城市兴起，出现了 资本主义萌芽。新生的资产阶级追求财富与人生享乐，一场新文化运动悄 然兴起。由于当时资产阶级还没有成熟的思想体系，只得借助被教会视为 异端的古希腊、古罗马文化来表达自己的反封建思想，因此这场运动被称 做文艺复兴运动，它催生出众多彪炳史册的人文主义思想文化巨匠。
初中历史知识与概念之文艺复兴与启蒙运动的思想解放
初中历史知识与概念之文艺复兴与启蒙运动的思想解放一、文艺复兴的思想解放1. 文艺复兴的背景与意义中文文艺复兴是一场发生在14世纪到17世纪之间的欧洲文化、艺术和知识复兴运动。
它标志着中世纪与现代史之间的过渡，是欧洲从封建主义向资本主义过渡的重要历史阶段。
文艺复兴的核心是思想解放，旨在打破中世纪宗教神学的束缚，重新肯定人的价值和尊严，推动科学和人文主义的发展。
英文The Renaissance was a cultural, artistic, and intellectual revival movement in Europe that occurred between the 14th and 17th centuries. It marked the transition between the Middle Ages and modern history and was an important historical stage in Europe's transition from feudalism to capitalism. The core of the Renaissance was ideological liberation, aimed at breaking the shackles of medieval religious theology, reasserting the value and dignity of human beings, and promoting the development of science and humanism.2. 文艺复兴的主要思想及代表人物中文文艺复兴时期的主要思想包括人文主义、理性主义和科学精神。
人文主义强调人的尊严和价值，反对神权至上；理性主义提倡用理性思考解决问题，反对盲从和迷信；科学精神则鼓励对自然和世界的探索，追求真理和进步。
从西洋文艺复兴到启蒙运动
从西洋文艺复兴到启蒙运动西洋文艺复兴与启蒙运动时间相隔了将近三个世纪，但它们之间有着紧密的联系。
文艺复兴是欧洲人重新发现古希腊罗马文化的一次浪潮，启蒙运动则是西方现代意识的初露端倪。
这两次文化运动深刻地影响了人类的思维方式和文化发展。
一、文艺复兴文艺复兴起源于意大利，在14至16世纪达到了极盛期。
这一时期欧洲艺术、文化和学问都呈现出了繁荣的景象。
文艺复兴期间，人们重新发现并由衷地欣赏起了文艺复兴的经典文学作品、雕塑和绘画等艺术形式。
艺术家们大量借鉴了古希腊罗马艺术，为历史上最有影响力的艺术运动之一创造了条件。
除此之外，文艺复兴期间还出现了许多重要的思想家和科学家。
伽利略、笛卡尔等人在物理学、数学、天文学等领域开创了新的时代；人文主义者培根、莎士比亚等人在文学领域推动了世界文化艺术的发展。
文艺复兴是人类历史上极具意义的一个时期，欧洲人的发展和世界的文化发展都受到了巨大的影响。
二、启蒙运动启蒙运动则是一次文化、哲学和思想上的新兴运动，它在18世纪初兴起于欧洲，是对生活与思维的重新审视和重新思考，成为欧洲现代化的思想根源。
这一时期，人们试图从理性和经验上去探究人类的本质、社会的本质和自然现象等重要的问题。
他们全力追求真理和科学的知识，努力挑战那个时代不合理的单方面观点，同时也为人权、自由和民主等观念的发展提供了强有力的支持。
启蒙运动在欧洲各国发展时期持续较长，期间出现了许多明显的新思想和新观点。
其中伏尔泰、博物学家利纳、经济学家亚当·斯密，以及哲学家康德等等重要人物塑造了现代思想的基石，为后继者开拓新文化等方面的奠定了基础。
三、文艺复兴与启蒙运动的关系从文艺复兴到启蒙运动，有很多人物、画作、音乐以及思想都存在着联系。
文艺复兴时期，人们找到古代的设计元素，并将其应用于艺术作品的创作中。
随着科技、工程等领域的进步，人们逐渐发现许多新的工艺的发现，很多人都开始积极探索当时的自然及世界。
在这些探索中，他们不断践行试错，并从错误中获取经验教训。
欧洲三大思想解放运动
欧洲三大思想解放运动分别指文艺复兴，宗教改革和启蒙运动。
产生的共同缘由是资本主义的产生的开展。
共同的影响：冲破了封建神学的思想束缚，解放了人们的思想，有利于资本主义经济的开展，为资产阶级革命做了思想上的预备。
分别指文艺复兴，宗教改革和启蒙运动。
产生的共同缘由是资本主义的产生的开展。
共同的影响：冲破了封建神学的思想束缚，解放了人们的思想，有利于资本主义经济的开展，为资产阶级革命做了思想上的预备。
文艺复兴欧洲历史时期，是指十三世纪末叶在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。
马克思主义史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分界。
中世纪末期，随着奥斯曼对东罗马帝国的不断侵略，东罗马人民在逃难的同时，将大量的古希腊、古罗马文化典籍和艺术珍品带到了意大利商业兴盛的城市。
新兴的资产阶级中的一些先进的学问分子借助争辩古希腊、古罗马的艺术文化，通过文艺创作来宣扬人文精神。
文艺复兴是西欧近代三大思想解放运动〔文艺复兴、宗教改革与启蒙运动〕之一。
宗教改革开场于欧洲16世纪基督教自上而下的宗教改革运动，该运动奠定了新教根底，同时也瓦解了从罗马帝国公布基督教为国家宗教以后由天主教会所主导的政教体系，为后来西方国家从基督教统治下的封建社会过渡到多元化的现代社会奠定根底，因此西方史学界直接称之为“改革运动〞。
启蒙运动通常是指在17世纪至18世纪法国大革命之前的一个新思维不断涌现的时代，与理性主义等一起构成一个较长的文化运动时期。
这个时期的启蒙运动，掩盖了各个学问领域，如自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等等。
启蒙运动同时为美国独立战斗与法国大革命供应了框架，并且导致了资本主义和社会主义的兴起，与音乐史上的巴洛克时期以及艺术史上的新古典主义时期是同一时期。
欧洲启蒙运动与思想解放
欧洲启蒙运动与思想解放欧洲启蒙运动是18世纪欧洲社会历史上的一次思想解放运动。
它激发了人们对知识和智慧的热情，推动了人类思想的进步和社会的变革。
本文将探讨欧洲启蒙运动的起源、核心思想和对思想解放的深远影响。
一、启蒙运动的起源启蒙运动起源于18世纪欧洲，受到了科学革命和文艺复兴的影响。
科学革命挑战了中世纪的迷信和权威，提供了一种以实证主义和理性为导向的新方法论。
文艺复兴则重新唤起了对古代希腊罗马文明的热爱，强调个体的自由和尊严。
二、启蒙运动的核心思想1. 自由主义启蒙运动主张个体的自由和平等。
这一观念对西方民主和人权的确立产生了深远影响。
启蒙思想家们提出了包括言论自由、信仰自由、个人产权等一系列自由权利，这些权利在今天的法律中得到了广泛保护。
2. 理性主义启蒙运动强调理性的重要性。
启蒙思想家们认为，通过理性思考和推理，人类可以认识自然和社会，并改进人类的生活状况。
他们反对迷信和盲从，并主张人类应该依靠理性思考来解决问题。
3. 经验主义启蒙思想家们强调通过实践和经验来获取知识。
他们反对凭空臆想和推理来研究问题，而是主张通过实证研究和观察来获取真理。
这种观点对科学的发展产生了巨大影响，倡导了实证主义和实验方法的应用。
三、思想解放的深远影响1. 教育改革启蒙运动推动了对教育体系的改革。
启蒙思想家们主张普遍的教育权利，提出了教育应该培养个体独立思考和批判精神的主张。
这些观点在当代教育中仍然具有重要意义。
2. 科学与技术进步启蒙运动对科学和技术的进步产生了深远的影响。
借助理性和经验主义，欧洲在启蒙运动后经历了一系列的科学革命，包括牛顿力学、达尔文进化论等。
这些科学发现为后来的技术和工业革命奠定了基础。
3. 社会变革与民主进程启蒙运动的思想解放影响了整个欧洲社会，推动着社会的变革和民主进程。
启蒙思想家们的观点鼓舞了美国独立战争和法国大革命的人民，呼吁平等和自由。
这些社会运动最终导致了君主制度的崩溃和民主的兴起。
从文艺复兴到启蒙运动——人性解放的伟大历程
从文艺复兴到启蒙运动——人性解放的伟大历程文艺复兴到启蒙运动是人类历史上人性解放的伟大历程。
文艺复兴时期，人们开始重视独立思考和自由创作的权利，追求知识、艺术和文化的复兴，摆脱束缚，寻求自由。
从意大利到欧洲各国，文艺复兴运动不断推进，驱动了人类知识和文化的进步。
文艺复兴时期，人们不再盲从于信仰和传统，开始重新思考大自然和人类，重申人类的尊严和自由。
经济、政治、文化、艺术和宗教等领域都得到了极大的发展，人们开始更加独立思考，关注个人和自由的权利。
18世纪的启蒙运动是人性解放史上的关键时期。
启蒙运动的核心思想是人类能够通过理性思考和科学方法解决一切问题，这一思想推进了人类的思想和文化的进步。
启蒙运动对基督教神学产生了强烈的批判，并宣扬了人类本性的自由和平等，提出了人本主义的观念，开拓了思想的宽广领域。
启蒙运动的代表人物如卢梭、孟德斯鸠、伏尔泰等，他们都是知识分子，崇尚理性、自由和民主。
他们受到启蒙的影响，深刻反思传统权威和知识，重申了个人和社会的自由，提议了普世价值和人权，极大推动了人性解放的进程。
人性解放的道路不是一帆风顺的，曲折和反复也是人性解放史上的常态。
尽管欧洲在文艺复兴和启蒙运动的推动下多次爆发大规模革命，但是人性解放的进程仍然遭受了一些挫折和压制。
另一方面，人性解放的思想和理念也传播到了全球，促进了一些国家和社会的解放，深刻影响了世界的历史进程。
总的来说，文艺复兴到启蒙运动的历程代表了人性解放发展的伟大历程。
在这个历程中，人们承认人类的自由、平等和尊严成为了一种普遍共识，推进了人类思想和文化的发展。
我们应该铭记历史，珍惜人权、和平和自由，推动人性解放的历史进程，实现一个更加自由和平等的世界。
传 文艺复兴和启蒙运动
文艺复兴和启蒙运动文艺复兴和启蒙运动是世界近代史上两次重要的思想解放运动，为资产阶级革命做了思想上的准备。
文艺复兴是启蒙运动的前奏，启蒙运动是文艺复兴的继承和发展。
文艺复兴起源于意大利，然后扩展及欧洲各国，它的中心是意大利。
启蒙运动则起源于英国，然后蔓延至欧洲，进而影响到全世界，它的中心在法国。
从效应上看，启蒙运动甚于文艺复兴，它对欧美资产阶级革命起了影响和推动作用，许多启蒙思想家的菱著作被介绍到中国、日本等亚洲国家，推动了革命的步伐。
文艺复兴的指导思想是“人性论”核心是反对天主教神学思想，主张人的个性解放和自由平等，人文主义者忠君思想非常浓厚，启蒙运动则将矛头直接指向了封建制度，主张消灭专制主义，追求的政治民主权利，表现出了强烈的战斗性。
人文主义者大都是天主教徒，与旧势力有千丝万缕的联系。
他们并不是无神论者，他们虽然反对天主教会，否定对教皇教会的绝对服从，却不否认上帝和教会的存在。
他们的思想观点和作品还受宗教影响，从根本上说还是唯心主义者，片面夸大帝王将相和英雄个人的历史作用，忽视人民群众的作用。
启蒙思想家都是唯物主义者，但不是彻底的唯物主义者。
他们否认天主教的上帝的存在。
他们或者是无神论者或者是自然神论者。
伏尔泰主张的“上帝”，则是自然规律和人的理性的体现，这也反映出启蒙思想家一方面强烈地反封建神学思想，另一方面双没有完全摆脱宗教神学的束缚，人为地设置一个上帝来表达自己的理性学说，可说是对封建神学的妥协。
文艺复兴比启蒙运动表现出了多样性。
英国的莫尔的著作《乌托邦》中提出了废除私有制的思想，是对英国资本主义发展过程中暴露出来的弊端的一种反抗；意大利和德国由于处于分裂割据的状态，因而他们的人文主义者表现出了实现统一结束分裂，政教分离的要求，如马基雅维利和伊拉斯谟，他们都是爱国主义者。
人文主义者和启蒙思想家提出了人权学说。
严格地说，人文主义的人权学说非常朦胧肤浅。
启蒙思想家心目中的人权学说内容在深度上和广度上都比前者有所推进，包括生存权、自由权、安全权、反抗权等。
文艺复兴和启蒙运动的异同点及历史意义
Part 1: 文艺复兴的基本介绍 Part 2: 启蒙运动的基本介绍 Part 3: 文艺复兴与启蒙运动的相同点 Part 4: 文艺复兴与启蒙运动的不同点 Part 5: 文艺复兴与启蒙运动的历史意义
PART 1: 文艺复兴的基本介绍
一、文艺复兴 文艺复兴（意大利语：Rinascimento，由ri-
代表人物 文学三杰： 1.但丁 文艺复兴的先驱， 文艺复兴时期第一个代表人物 代表作：《神曲》
2.彼特拉克 人文主义的奠基者，而且也是近代诗歌的创始人 代表作：《歌集》
3.薄伽丘 意大利文艺复兴运动的杰出代表，人文主义者 代表作：《十日谈》
文艺复兴的基本介绍
但丁 （Dante） （1265－1321）
4.狄德罗 主要主张： ①坚持唯物主义哲学观点（主编第一部法国《百 科全书》）。 ②坚持国家起源于社会契约，君主的权力来自人 民协议的观点。
启蒙运动的基本介绍
让·雅各·卢梭 (Jean-Jacques Rousseau)
（1712—1778）
狄德罗
(Denis Diderot )
（1713—1784）
2.孟德斯鸠 主要主张： ①反对君主专制，提出“三权分立”学说 。 ②法律应当体现理性（代表著作如《论法的精 神》、《波斯人的信札》等）。
启蒙运动的基本介绍
伏尔泰 （Voltaire) （1694－1778)
孟德斯鸠
（Montes quieu )
（1689－1755)
3.卢梭 主要主张： ①天赋人权、人民主权。 ②社会契约说（著作有《社会契约论》《论人类 不平等的起源和基础》等）。 ③革命合法性。 ④认为私有制是人类不平等的根源。 ⑤理性是不可靠的。
比较西欧近代史两次思想解放──启蒙运动和文艺复兴
一、比较西欧近代史两次思想解放──启蒙运动和文艺复兴一、历史背景、文艺复兴运动发生在14世纪资本主义的萌芽时期，资本主义生产关系已在西欧封建社会内部增长。
启蒙运动发生在18世纪初，此时资本主义已经在全世界进一步发展。
二、思想主张、文艺复兴运动把斗争的矛头指向基督教会，强调人性，反对神学，其核心要求是摧毁神学世界观。
启蒙运动把斗争矛头指向封建教会，又指向封建制度，强调理性。
核心主张是批判专制主义，教权主义。
三、联系启蒙运动是文艺复兴的继承和发展，更具广泛性，更加深入人心，把反封建，反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度，建立资产阶级理性王国，按照资产阶级利益建构政治制度的高度，比文艺复兴的人文主义更加彻底，其主张从理论上升到政治构建。
、四、影响文艺复兴和启蒙运动是世界近代史上的两大重要的思想运动，都为新型资产阶级取得政治经济上的统治地位作了思想上的准备。
文艺复兴对后来的启蒙运动有直接的影响作用，启蒙运动在政治上产生的巨大影响是世界范围的，他的直接后果就是掀起了资产阶级革命和改革潮流，为资产阶级革命作了思想动员。
五、相同点实质都是新兴的资产阶级反封建的思想解放运动；都注重人的价值，都为资产阶级取得政治、经济上的统治地位做了思想准备；他们追求的所谓人类利益都是资产阶级的利益。
六、不同点（1）背景不同：文艺复兴是资产阶级萌芽的产物，主要是反对教会对人的束缚；启蒙运动是资本主义发展的结果，矛头直指封建专制制度。
（2）内容不同：文艺复兴提倡“人性”，旨在摆脱天主教神学的束缚，强调追求现世的幸福；启蒙运动则进一步高举“理性”的旗帜，旨在反对专制主义、教权主义和封建特权，追求政治平等和经济自由。
（3）方式不同：文艺复兴时许多思想家借用宗教的外衣，启蒙运动已提出无神论思想，公开向宗教神学挑战。
（4）影响不同：文艺复兴推动了自然科学的发展，引发了欧洲范围内的宗教改革浪潮。
启蒙运动是在科学事业发展的前提下出现的，它打击了封建主义的世俗统治，引发了欧洲及世界范围内资产阶级革命浪潮。
文艺复兴和启蒙运动的理解
文艺复兴和启蒙运动的理解《说说文艺复兴和启蒙运动》嘿呀，今天咱就来唠唠文艺复兴和启蒙运动这俩超经典的事儿。
先说文艺复兴吧，我感觉这就像是欧洲人突然从漫长、压抑的中世纪“小黑屋”里冲出来透气似的。
那时候的中世纪，到处都是教会管着，人啊，都快被管成木头人了。
但文艺复兴就像是一场超级酷炫的大变革，像是把所有人从“沉睡”中摇醒。
那些艺术家啊、文学家啊就像一个个魔法师。
你看像达·芬奇，那简直就是个全能天才，画画就画得超逼真，蒙娜丽莎笑得多神秘。
米开朗基罗呢，塑造的那些雕像就像在石头里藏着活的灵魂。
这些人啊，把人又重新放在了中心位置，大家不再成天只是对着上帝祷告，开始关心自己的美、自己的智慧。
就像吃了一味猛药，一下子让欧洲精神焕发起来了。
而且啊，文艺复兴还让那些古希腊、罗马的文化又重新火起来了，这就好比把压箱底很久的宝贝拿出来重新擦拭，又放出光彩一样。
写诗、画画、搞雕塑都像是开了挂，人文主义的春风吹得人心暖烘烘的。
再来说启蒙运动，这就更厉害了。
就像一个超级智慧星人下凡来给大家上课，告诉人们“要有理性啊，别傻啦吧唧的”。
以前大家好像是按照老祖宗的套路，听教会的话，机械地生活着。
启蒙运动就好像是给所有人一块儿强力醒脑丸。
那些思想家们，像伏尔泰、卢梭，一个个都像特别“较真”的老师。
伏尔泰一看教会那些不合理的事儿就开怼，他就像拿着刷子，要把那些封建啊、迷信啊的脏东西全洗刷掉。
卢梭呢，吼着“人民主权”，让老百姓都站直了腰板。
这个运动啊，让平等、自由这些词儿开始在大众的心里扎根发芽。
它就像在黑暗的屋子里点上了无数盏明亮的灯，照亮了人们走向民主、自由生活的路。
总的来说呢，文艺复兴是把人性找回来，就像是把丢了魂的身体又重新注入灵魂。
启蒙运动呢，是把理性安到了人们的脑袋里，让人们开始懂得思考和争取自己应有的权利。
咱用一个不太恰当但是很形象的比喻来说，文艺复兴是像穿上了漂亮衣服准备出门参加派对，启蒙运动就是知道自己为什么要去这个派对，还要求这个派对必须得公平、公正、好玩儿了。
启蒙运动——人类的再次觉醒
启蒙运动——人类的再次觉醒展开全文在经历14——17世纪的“文艺复兴”和16——17世纪的“宗教改革”后，罗马教廷的神权统治和西欧封建统治日渐式微，西欧国家正处在变革的前夜……达尔文在文艺复兴运动的推动下，自然科学取得很大进展。
科学家们揭示了许多自然界的奥秘，天主教会的很多说教不攻自破，人们开始相信科学。
在西欧资本主义的快速发展和英国资产革命（英国“光荣革命”）的影响下，人们要求摆脱封建专制统治和天主教会剥削的愿望日益强烈，一部分进步的思想家首先在思想领域展开了反对专制统治和天主教会思想束缚的斗争，掀起了一场轰轰烈烈的的思想解放运动。
十八世纪的法国仍然是一个君主政体的封建国家，专制和天主教会控制着国家的社会生活和人民的思想，农村在封建领主和教会的盘剥下已是满目疮痍，宫廷贵族挥霍无度、国库空虚，百姓们饥肠辘辘，导致民怨沸腾。
天主教会与专制王权相互勾结，在文化上推行专制主义和蒙昧主义，疯狂残害他们所认为的“异端”和具有进步思想的人们。
与专制制度严重衰败景象形成鲜明对照的是新兴进步力量的逐渐壮大，他们强烈要求冲破旧制度在政治、经济、思想方面的束缚。
启蒙运动发生在十八世纪的欧洲，最初产生在英国，而后发展到法国、德国与俄国，此外，荷兰、比利时等国也有波及。
后来，法国成为“启蒙运动”的中心，法国的“启蒙运动”与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，是“启蒙运动”最具代表性质的国家。
法国启蒙运动的领袖是伏尔泰。
他的思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响，以至于后人如此评价他：“18世纪是伏尔泰的世纪。
”启蒙思想家伏尔泰和卢梭都具有统一欧洲的思想，这一思想最终得以实现的是1993年《马约》生效，欧盟正式宣告建立。
启蒙运动的领袖——伏尔泰启蒙运动中有许多著名的思想家，他们提出了许多具有前瞻性和革命性的看法和观点，本文主要阐述如下思想家的观点：一、孟德斯鸠主要主张：1、反对君主专制，主张君主立宪制。
2、提出“三权分立”学说，认为国家的权力应分为立法权、行政权和司法权，彼此相互制衡。
人的解放_文艺复兴与启蒙运动
三、启蒙运动1、启蒙运动的思想基础———从科学革命到哲学革命由对人类经验的重视引发了一系列新型科学仪器的发明，1590年，出现了第一个合成显微镜，1608年，发明了望远镜。
随后，气压计、空气泵出现。
伽利略（1564— 1642年）发现卫星围着木星转，哈维（1578—1657年）发现了血液循环。
更引人注目的是哥白尼（1473—1543年）阐述了日心说，推翻了人们信奉千年的托勒密的“地心说”。
科学革命最引人注目的贡献还不仅仅在于新工具、新发现的层出不穷，更重要的是新的科学方法的发现。
突出的是弗兰西斯科·培根（1561—1626年），他主张经验与理性的婚配。
他指出狭隘的经验派只忙于收集材料而并不对材料进行加工提炼，由于拒绝运用共同的概念而陷于认识的迷途；理性派（这里的理性派是指基于亚里斯多德的演绎逻辑体系进行从一般到个体推演的派别）则容易陷于抽象的玄想推出不切实际的教条和学说。
为此，培根主张必须在经验能力和理性能力之间永远建立一个真正合法的婚姻。
由此，他发明了科学归纳法，强调了观察和归纳推论的重要性。
当数学新领域尤其是微积分被开拓出来后，观察以及数学运算的方法就成为近代科学最为显著的特点。
科学方法的运用让那些思想家和科学家意识到：人可以得到关于自然的真理，只要方法得当。
培根提出了那句振奋人心的口号：“知识就是力量”。
几乎与培根同时的法国哲学家笛卡尔则继续沿用演绎法阐述他的全部哲学。
他有一句名言：“我思故我在”，强调理性的独立和确凿性，由此创立了唯理论哲学。
以后又有荷兰的斯宾诺莎（1632—1677年）和德国的莱布尼茨（1646—1716年）推进了唯理论哲学。
这些思想奠定了启蒙运动的基础。
2、启蒙运动的内涵启蒙运动（Enlightenment）是17和18世纪在欧洲知识界获得广泛拥护的一种思想运动和信仰运动，它所研究的是上帝、理性、自然、人类等各种相互关系的概念。
……在理论方面，启蒙运动的思想家首先讨论理智与情感的关系，最后讲到法制问题。
文艺复兴将人从神权中解放出来
文艺复兴将人从神权中解放出来文艺复兴将人从神权中解放出来，宗教改革将人从天主教会的束缚中解放出来，前面两者都为启蒙运动提供了条件启蒙运动将人从神权和王权中解放出来1、文艺复兴与宗教改革文艺复兴宗教改革相同点背景与条件：都是在西欧封建制度衰亡，资本主义萌芽和发展的历史时代性质：都具有反封建的性质，并把矛头对准天主教会,使人文精神得以弘扬方式与手段：都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁路德借助了《圣经》中的原始教义。
与统治者关系：关系相似。
人文主义者需要国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者的关系更紧密，马丁路德得到了封建诸侯的保护不同点在人的认识问题认为人是万物的尺度强调神的伟大、人的渺小，一切以神威中心信仰问题上是一个信仰与思想自由的运动不是为了自由，都以另一个权威来取代教皇权威涉及领域主要表现在思想领域和社会上层表现为一场政治运动，群众基础较广泛对待宗教的态度认识并揭露教会的腐朽，但对教会势力持和解态度，不愿走宗教改革的道路与文艺复兴绝然不同2、文艺复兴与启蒙运动文艺复兴启蒙运动相同点都注重了人的价值，宣传人文主义精神；都是资产阶级反封建的思想解放运动；都起到了思想解放的作用。
不同点①背景上：前者发生在14-16世纪资本主义萌芽时期；后者发生在17-18世纪资本主义进一步发展时期。
②进程上：兴起时的国家不同；中心不同。
（意大利到欧洲——法国到世界）③内容上：前者是人文主义，主要反对天主教神学思想。
后者是理性主义，把主要矛头指向封建专制制度，并描绘了未来“理性王国”的蓝图。
④方式上：前者借助古典文化来表达自己的人生观和世界观；后者更直接、更全面、更系统地反封建。
⑤影响上：后者的思想解放作用更大，为资产阶级革命作了充分的思想准备。
⑥与自然科学的关系：近代自然科学的产生是文艺复兴的重要成果；而后者则是在近代自然科学产生和发展的基础上兴起的。
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人的解放——文艺复兴与启蒙运动文艺复兴文艺复兴的背景古典文明灭亡后，由野蛮的日耳曼人结合罗马因素建立起来的中古西欧文明，在其文明初期，呈现了一片黑暗的景状。
是罗马基督教会洗礼了野蛮的日耳曼人，给欧洲带来了文明之光。
早期基督教会的主教和僧侣在中世纪的经济复苏中，喊着“工作就是祈祷”的口号，率领人们开垦荒地，发展生产，曾起过积极的作用。
经过几百年的努力，欧洲的经济迅速恢复到并且超过罗马帝国时期的水平。
13世纪以后，伴随着经济的增长、民族国家的出现、教育的进步、世俗文化的成长，一种积极乐观的生活态度逐渐扫除了了长期笼罩在人们心中的悲观绝望的阴霾。
人们开始对未来的生活满怀憧憬。
天主教原有的禁欲主义说教已不再能吸引人们。
在新型的商品经济中成长起来的新兴资产阶级已不满足于当时的社会现实。
他们要求变革，要求新的生活，至少他们要求在追求自己的幸福，满足自己的欲望的时候，不再受到干扰和阻挠。
他们对现存的文化不满，但他们自己又太年轻，不足以创造一种新文化以取代他们厌恶的中世纪天主教的旧文化。
在犹疑彷徨之际，他们偶然发现了一些尘封已久的希腊罗马文化典籍。
那些饱含着对人类现实生活强烈关怀的希腊、罗马文化深深吸引着这些新兴的资产阶级，他们乐于从古典文化的思想宝库中去寻找自己解放的旗帜。
于是，一场以复兴古典文化为形式，实则在鼓吹资产阶级新文化的“文艺复兴”运动就轰轰烈烈地开始了。
事实上，近现代以来，西方文明每一次大的进步都几乎得益于古典文明的影响。
文艺复兴时期人文主义的教育理想就是：“通过接触希腊罗马文献来丰富陶冶人们的心灵。
这种理想一直流传到19世纪，至今尚未完全过时。
或许，只要西方文明存在，这种理想就不会消亡。
……古代的经典作品是无与伦比的，更是不可超越的——这种看法几乎没有人提出质疑。
”德国存在主义哲学家卡尔·雅斯贝尔斯也曾经写道：“我们把西方使人得以充分发展的基础归功于古典世界在西方，自我的每一次大提升，都是由于与古典世界的重新接触而引起的。
”①这或许是这场思想解放运动以文艺复兴形式出现的一个主要原因。
人文主义的内涵与人性的颂扬人文主义 Humanism指一种思想态度，它认为人和人的价值具有首要的意义，通常认为这种思想态度是文艺复兴文化的主题。
文艺复兴时代的人文主义起源于14世纪意大利人文主义者彼特拉克，他精通并且热心提倡拉丁古典文学，影响所及，从意大利直到西欧各地。
日后人们逐渐认为，人文主义无非是讲授古典文学，但是更为适当的提法是，凡重视人与上帝关系、人的自由意志和人对自然界的优越性的态度，都是人文主义。
从哲学方面讲，人文主义以人为衡量一切事物的标准。
②文艺复兴时期（公元14世纪——公元17世纪）人文主义的表现形式是从肯定人的欲望和歌颂自然的人性开始的。
意大利文艺复兴初期出现的“三杰”——但丁（1265—1321年）、彼特拉克（1304——1374年）、薄伽丘（1313——1375年）都用自己的文学作品奏响、谱写了人性的欢歌。
薄伽丘的《十日谈》是其中最具有代表性的作品。
《十日谈》叙述了10个男女青年为躲避瘟疫在佛罗伦萨郊区的一座别墅里住了14天，其中10天每人每天轮流讲一个故事。
这些故事涉及到的人物形形色色，有国王、贵族、僧侣、后妃、闺秀、仆人、梳羊毛女工、高利贷者、贩夫走卒等等，这些人物各具性格特征，所发生的故事也尽显人间百态。
自中世纪以来，欧洲文学还是第一次用现实主义的笔法反映如此广阔的社会生活画面。
一位近代意大利文艺评论家曾把《十日谈》和但丁的《神曲》并列，称之为《人曲》。
在书中，薄伽丘以生动的故事讴歌人性，认为人的天性无所不在，不可压抑，更无从回避。
他在第四天故事的开头特地安排了这样一个插曲，耐人寻味：有一个从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，路上遇见了一群衣着华丽、年轻漂亮的姑娘。
青年问父亲这些是什么东西。
虔诚信奉天主的父亲答道：它们全都是祸水，叫做绿鹅。
并嘱咐儿子低下头去，眼睛盯着地面，别去看它们。
谁知儿子却说道：“亲爸爸，让我带一只绿鹅回去吧。
”尽管这个青年第一次进城，但他却本能地觉得，在看到的众多新鲜事物中，最美的、最吸引他的就是“绿鹅”。
那老头这时才明白，原来自然的力量比他的教诫要强得多！接着，薄伽丘抒发了他极富人文精神的感叹：“谁要是想阻挡人类的天性，那可得好好儿拿点本领出来呢。
如果你非要跟它作对不可，那只怕不但枉费心机，到头来还要弄得头破血流。
”③薄伽丘还借书中绮思梦达之口表达了人类的平等观念：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用。
我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准，那发挥大才大德的才当得起一个‘贵’；否则就只能算是‘贱’。
”④文艺复兴这场思想解放运动，也有一个从初级到高级的发展历程。
《十日谈》虽然讴歌了人性，但大多集中在人性中的本能方面，说的都是男欢女爱，作为生物种群的最高级动物，人类应该有更高的追求。
随着运动的发展，文艺复兴也呈现了从粗俗不断走向高雅的精致这一特点。
英国伟大的戏剧作家莎士比亚（1564——1616年）就是文艺复兴高潮时期的杰出代表人物，莎士比亚的作品以优雅流畅的语言、丰富细腻的情感、隽永深刻的哲理描写、抒发、刻画了复杂的人类内心世界；歌颂了人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严。
他在《哈姆雷特》中写道：“人类是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”⑤文艺复兴时期的科学的进步文艺复兴似乎再现了上古的“轴心时代”，这是一个需要巨人而产生了巨人的时代。
这个伟大的时代不仅产生了西方近代的人文主义，而且在继承唯名论派思想的基础上，还诞生出许多科学的巨人。
这里包括库萨的尼古拉、为捍卫真理被天主教宗教裁判所烧死在罗马鲜花广场的布鲁诺。
最吸引我们的还是那位谜一样的达·芬奇。
达·芬奇不仅是一位我们通常知道的艺术大师，他更是一位科学家！他有许多科学的创造和发明：他最先提出了杠杆原理和液压概念，设计过纺织机、飞机、潜水艇、降落伞等等我们习惯认为是当代文明的诸多器物。
他把自己的感想和研究成果写成五千多页的笔记，很可惜这些笔记没有完整地保存下来。
但我们依然可以从这些笔记的残篇当中，体会到达·芬奇丰富的哲学思想和令人震撼的科学想象。
这些科学方面的巨人几乎都持有这样的观点：人的认识对象是自然。
经验是人通向自然的桥梁。
经验是一切可靠知识的母亲。
经验是没有错误的，犯错误的是我们的判断。
不从经验中产生的知识，比如上帝、灵魂等背离感官的东西，是虚妄无实和特别可疑的。
我们真正需要的是经验，而不是别人的词句。
⑥这些对人类经验的重视，直接导致了16、17世纪的科学革命，然后又引发了哲学领域的革命，为以后的启蒙运动奠定了基础。
二、宗教改革文艺复兴在当时欧洲的影响，仅局限于上流社会和知识阶层，对于广大人民群众而言，不可能具备阅读希腊文、拉丁文古典著作的能力和条件而参与这场文化的“复兴”，他们更多的是通过宗教改革而加入到这场思想解放运动中来的。
1、教士理论与天主教的腐化前已述及，13世纪以后，随着欧洲大垦殖运动的结束，经济的发展，人们普遍出现了热爱生活的倾向。
世俗的人热爱生活肯定没问题，但基督教会的教士们热爱世俗生活则有问题。
当时欧洲天主教会普遍出现了教会聚敛钱财和教士结婚、偷养情妇、嫖妓等现象。
教会为了使聚敛钱财合法化，创造出所谓的“教士理论”。
教士理论是指凡人无权与上帝直接沟通，凡人欲达到赎罪祈福的目的，必须通过教士主持的宗教仪式，通过购买奉献大量祭品方能与上帝取得联系。
罗马天主教会利用这个理论大量贩卖“圣物”。
一片被说成是诺亚方舟遗骸的碎木头，教会就可以卖很高的价钱。
据说当时这一类的诺亚方舟的残留物，堆积在一起的总量可以打造好几艘诺亚方舟，被说成是当年耶稣基督进入耶路撒冷所骑毛驴的驴胛骨，竟然有几十个之多。
教会的贪婪和无耻，引起了众多人士的不满，同时也使罗马天主教会的威信一落千丈。
罗马天主教会的腐化和人们对教会的不满终于酿成了欧洲的宗教改革运动。
2、马丁路德与新教的主张中世纪的德国一直处于经济分散、政治分裂的状况，罗马天主教教廷在德国的势力最大，对德国的剥削与压迫最多。
当时有一句谚语说：“德国是教皇的乳牛”。
所以，宗教改革最早在德国产生。
公元1517年，教皇以修缮罗马圣彼得大教堂为名，大量出售所谓的“赎罪卷”，僧侣们声称，购买赎罪卷的钱投入钱柜叮当作响之时，就是灵魂升天之日。
这种无耻的谎言和明目张胆的搜刮，激起了德国各阶层民众的愤慨。
当过牧师的维登堡大学神学教授马丁·路德（1483-1546年）把大家的意见写成《九十五条论纲》贴在维登堡大教堂门口，引起了一场关于赎罪卷的辩论。
路德指出，人的灵魂的得救无需教士的中介，也不能靠向教会购买赎罪卷，而要靠自己虔诚的信仰。
路德主张人人有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接和上帝沟通，与上帝直接对话。
路德强调《圣经》的目的是为了宣布基督徒是自由的，对基督徒来说自由是上帝最神圣的话，是基督的福音。
《圣经》代表着理性，代表着思想自由。
路德的思想和主张引发了德国和全欧洲轰轰烈烈的宗教改革运动。
尽管在以后的宗教改革运动中，马丁·路德表现出极大的保守性，但他所发动这场宗教改革运动仍然具有革命的意义：他创立了德国乃至全欧洲新的基督教——路德宗。
新教用德文代替拉丁文主持教堂礼拜；新教摒弃了由教皇、主教和教士等组成的教会制度，否认它们是通向天国的钥匙的掌管者；新教废除了寺院制度，倡导人性化生活，坚持教士有结婚的权利；新教简化了宗教礼仪，铲除了教士和俗人之间的隔阂。
最后，新教否定教会高于国家的思想，认为教会应从属于国家。
宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度传播和发展了文艺复兴以来复苏的人文主义，它使西欧人从长久的基督教神权统治解放出来，为启蒙运动的到来做了思想上的准备。
3、文艺复兴与宗教改革的异同文艺复兴和宗教改革有许多共同之处，但亦存在着明显的差异。
首先，两者都是破坏14、15世纪现存秩序的个人主义强大潮流的产物。
其次，两者有着类似的经济背景：资本主义的兴起和资产阶级社会的产生。
其三，两者都有一种回到早期根源的性质：一个是回到希腊罗马的文学艺术成就；另一个是回到《圣经》和早期基督教著作家所阐释的教义。
但宗教改革绝非文艺复兴的一部分。
二者在指导原则方面存在巨大差异。
文艺复兴的本质是热爱人与自然，把宗教放在从属地位。
宗教改革的精神是来世思想，蔑视现在的事物。
把现世事物看成次于灵性的东西。
人文主义者一般认为人性是善良的；宗教改革者则认为人性无比腐化和堕落。
文艺复兴的领袖们信奉温和与宽容；路德和加尔文的信徒们则强调信仰和服从。