第五章 古籍的装订形式和版式

第五章 古籍的装订形式和版 式
• 一、古籍装订形式的变化
• 1.简策体式——竹、木简的编简； • 2.卷轴体式——缣帛和纸书的卷子装，以及纸书
向册页过渡的旋风装：
• 3.折叠体式——梵夹装和经折装； • 4.册页体式——蝴蝶装、包背装和线装等。
一、简策体式
卷子装
古 籍
二、卷轴体 式
旋风装
的
梵夹装
（1）梵夹装
• 梵夹装不同于经折装，它源于古印度用梵文写的 贝叶经，其方法是将刻写好经文的贝多树叶，依 次摞成一摞，在摞的上下各夹配一块竹片或木板， 通过夹板和经叶，垂直穿两个小圆洞，再用绳索 穿过两个洞，在另一边的夹板处结扣勒紧。
（2）经折装
• 经折装，又称折子装，大致出现、流行于9世纪中 叶以后的唐代晚期。隋唐时期佛教盛行，佛经的 装帧最初多采用卷轴形式，但其过长舒卷不便。 于是改将长条的卷子装佛经，依一定行数左右连 续折叠，形成长方形的一叠，再在前、后各粘裱 一张较厚的纸作为护封。这样就形成了经折装。
• 2.卷轴体式
• （1）卷轴装（卷子装）
• 大体盛行于隋、唐时期。时至今日，除装裱字画长卷，仍 沿用卷轴装体式外，书籍的卷轴装则早已成为历史。
• 韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗称：邺侯家多书， 插架三万轴，一一悬牙签，新若手未触。
• 卷轴装包括卷、轴、褾、带、签五大主要部件。
（1）“卷”是卷子，用纸或兼帛做成用以书写文 字的。
“书牌子”，一般刻
成正方、长方等形状
的印章形式 。
• 宋代刻书版记
（11） 墨钉 正文中表 示阙文的墨块，用 “■”表示。墨钉又 称墨等，是指在工匠 刻书时，感觉版面上 有疑问的字，先留空， 待确认后再刻，此留 空处即印成一个墨块。
成册线装书装桢结构图
（1） 书衣 即封面。一般采用质地较坚韧的 有色纸，比较珍贵的书籍采用丝织品，可 起保护作用。又称书皮、封皮。
（2）书签 贴在书衣左上方的长方形纸条或 丝条，标有书名。有时藏家也会在此写上 自己的堂号，以标明所有。亦有找名家书 写书签者，往往落款书为某某题签。
• 线装：书籍装订的一种技术。它是我国传统书籍 艺术演进的最后形式，出现于明代中叶，通称 “线装书”。实际上在装订时，纸叶折好后须先 用纸捻订书身，上下裁切整齐后再打眼装封面。 线装书一般只打四孔，称为“四眼装”。较大的 书，在上下两角各多打一眼，就成为六眼装了。 讲究的线装，除封面用绫绢外，还用绫绢包起上 下两角，以资保护。
⑺ 天头 又叫书眉，版框上端的白边。供眉 批之用。
⑻ 地脚 版框下端的白边。
⑼ 书耳 也称耳格或耳子，指版框外边上端的小方格。 一些宋刻本常有此式，专门用来记篇名、书名简称或 者帝王名号、室名等。
书耳
（10）版记 刻书的人
常在一书的序目之后
或卷末镌刻刻书家的
版记
姓名、堂号、书坊字
号或刻书年月，俗称
• 4. 册页体式
• （1）蝴蝶装
• 简称蝶装。装订方法是将每一页有字的一面向里对折，然 后把折缝粘连在一张大纸（底纸）的中央，最后将大纸折 过来就成为前后封皮了。这种装订形式大约始于五代，盛 行于宋代，已非常接近现代书籍的装订形式了。
蝴蝶装
• （2）包背装
• 这装订形式约始于南宋，盛行于元代。装订方法是：将书 页无字的一面朝里对折，有字的一面朝外，然后把与折缝
• 二、古书版式术语简介
• 1.单页版式 • 版面 版框 书耳 界行 版心（版口、书口）
鱼尾 象鼻 天头 地脚 书耳 版记 墨钉
• 2.成册线装书 • 书皮（书衣） 书签 书脑 书脊（书背）书口
书首（书头） 书根
单页版式
⑴ 版框 也叫边栏，指一张印页四边的围线， 以围线的条数分，有四周单边、左右双边、 四周双边等。
（2）“轴”是用以旋转舒卷的，分上中下三品， 上品为琉璃、象牙、玳瑁、瑚瑚，下品为木质漆 轴，轴头镶骨、琉璃或瓷。
• “褾”俗称“包首”，是为了避免卷子边缘破裂， 在卷子的两端及上下装裱，也叫“玉池”。
• “带”是用以缚扎的，带一端有“牙签”，带及 牙签由于书卷内容的不同，而用不同颜色加以区 别。
相对的边缘粘连在一张厚纸上，最后将厚纸向内折好。
• （3）线装
• 一般认为线装书始于宋代。通行于明中叶，至清代而大盛。 我们现在所见到的大部分古籍都是清人印刷装订，或前代 印刷，清人重新装订的。因此，多为线装书。因而有人甚 至以“线装书”代指古籍。它是我国古代书籍装订形式中 最进步的一种。其实，它只是对包背装的改进。
• 是从卷轴体式到册页体式的一种过渡形式。在一素纸长卷 上面依次粘贴书页，每页正反两面书写文字，展开长卷可 翻页阅读。这种装订特点是外表仍为长卷，里面却是错落 有致的书页，实为介于卷轴装和经折装之间的一种装订形 式，又称“龙鳞装”。大约盛行于唐代。因其书叶鳞次栉
比，貌似龙鳞，故又称“龙鳞装”。
• 3. 折叠体式 • 折叠体式可分为梵夹装和经折装两种。
⑸ 鱼尾 版心全长约四分之一处的标志，因为状似 鱼尾，故名。以数量区分，有单鱼尾、双鱼尾、 三鱼尾。以方向区分，有对鱼尾和顺鱼尾。以图 案虚实分，有白鱼尾、黑鱼尾、线鱼尾、花鱼尾。 鱼尾是折纸的准线。
⑹ 象鼻 指鱼尾到边栏这一段版心中间的黑 线，仿佛象的鼻子垂在胸前。有粗细之别， 粗的叫大黑口，细的叫小黑口，没有象鼻 的叫白口。上下象鼻中刻有书名卷数等称 作花口。
• 汉代的卷轴，外面用布包裹，这个包布称为帙。 古书的一帙，一般为五卷或十卷。
• 帛书与简书虽然材料不同，形式各异，但在体式 上却有许多相似之处。帛书与简策同时并用，确 受其影响而模仿简策体式，帛书写好后，也同样 从尾端向前卷起，卷成一轴，除了采用卷子装体
式外，也可以折叠收藏。
卷轴装
• （2）旋风装Hale Waihona Puke 装 订 形三、折叠体式
经折装 蝴蝶装
式
四、册页体式 包背装
线装
• 1.简策体式
• 每根竹、木简如同现代书 的每页纸一样，是组成一 部书的基本单位。一部书 的多根竹、木简，需用纽 绳加以编连，即编简成册， 亦称“简策”。
• 编简，在战国至西汉时期 最为流行，到东汉、魏、 晋时，仍是书籍的主要体 式。
⑵ 界行 字行之间的分界线，有朱墨两色界 行，分别叫朱丝栏、乌丝栏。
⑶ 行款 每半页版面的行数和每行的字数。 又称行格，著录版本时多记半页若干行若 干字，遇有每行字不一致时，则取其最多 或最少者记之，外加“不等”二字。
⑷ 版心 又叫中缝、书口、版口，是印页版框中间 的那段窄行。一来用于对折书页，二来格内经常 刻有书名、卷次、页码、字数、刻工姓名和出版 处。版心有专供折叠时作标记用的鱼尾图形，其 中间称作中缝。