2020年佛山中考语文模拟试题

2020年广东省佛山市高中阶段学校招生考试语文模拟试卷说明：1.试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)，共五大题，10页，满分120分，考试时间120分钟。

2.本试卷设有附加题，共10分，考生可答可不答；该题得分计入总分，但全卷最后得分不能超过120分。

3.本试卷的选择题和非选择题都在答题卡上作答，不能答在试卷上。

4.其余事项见答题卡。

第Ⅰ卷(选择题共20分)一、基础知识(每小题2分，共8分)1．加点字注音完全正确的一项是（）（3分）A．拮据．（jū）享．受（xiǎng）歼．灭（jiān）销声匿．迹（nì）B．绯．红（fēi）热忱．（chén）追溯．（shuò）面面相觑．（qū）C．倔强．（jiàng）宛．转（wǎn）魅．力（mèi）惟妙惟肖．（xiāo）D．干涸．（hé）贮．藏（zhū）和煦．（xū）不屑．置辩（xiè）2．选出下列各项词语中没有错别字的一项。

A．初生牛犊反馈 B．丰攻伟绩跻身C．再接再励挑衅 D．消声匿迹天堑3、下列句子中成语使用恰当的一项是（）A、目前，水资源紧缺的状况正以锐不可当．．．．之势影响着我们的生活，理应引起高度重视。

B、小邹真是别出心裁．．．．，制作的飞船模型与众不同，令人叫绝。

C、我们就是要虚张声势．．．．，把大家的学习热情鼓动起来。

D、他操作计算机非常熟练，已经达到了为所欲为．．．．的程度。

4、选出下列句子没有语病的一项。

A．是否有坚强的意志，是一个合格党员的关键参考要素。

B．通过这次测验，使我们明白了学习要精益求精的道理。

C．我们全校的学生将来都希望考上理想的大学。

D．“熟读唐诗三百诗，不会写诗也会吟”这句话，写诗的适用，为文的也适用。

二、文言文阅读（每小题2分，共12分）阅读下面文言文，回答第5—10题。

鱼我所欲也鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

5．下列词语解释有误的一项是（）A、非独贤者有是心．也：本性B、所欲有甚．于生者：超过C、蹴．尔而与之：没有礼貌地吆喝D、此之谓失．其本心：丧失6．下列句子中加点的“之”的用法不同的项是( )A.汝心之．固，固不可彻B.人皆有之．，贤者能勿丧耳C.使人之．所恶莫甚于死者D.吾妻之．美我者，私我也7．下列句子翻译有误的一项是（）A、二者不可得兼，舍生而取义者也：如果两种东西不能同时得到，那么，我要舍弃生命而选取正义。

B、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也：生命也是我喜爱的东西，然而我喜爱的东西没有比生命更为重要的，所以我不去干苟且偷生的事情。

C、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也：如果人们喜爱的没有比生命更重要的，那么一切可以用来保全生命的方法有什么不可以采用呢？D、由是则可以辟患而有不为也：采用这些方法去做就能够用来躲避祸患，然而却有人不采用它。

8．对“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”的翻译正确的是（）A．丰厚的俸禄如果不分辨是否合乎礼仪就接受它，那么，这丰厚的俸禄对于我有什么好处呢？B．丰厚的俸禄如果不分辨是否合乎礼仪就授给我，那么，这丰厚的俸禄加在我身上干什么呢？C．丰厚的俸禄如果不分辨是否合乎礼仪就接受它，那么，这丰厚的俸禄加在我身上干什么呢？D．丰厚的俸禄如果不分辨是否合乎礼仪就授给我，那么，这丰厚的俸禄对于我有什么好处呢？9．选出品读有误的一项（）A、本文以“鱼”比喻为正义，以“熊掌”比喻为生命；B、“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本性”，即“羞恶之心”；用原文句子说就是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。

C、“此之谓失其本心。

”该句中的“此”是指“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而受“万钟”。

D、“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所恶”。

10．选出对本文理解有误的一项（）A、这段文字运用了正反论证的方法论证中心论点。

B、第一段文字主要侧重于讲道理，第二段文字则侧重于列举事例。

C、本文中最能概括全篇主旨的句子是“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

”D、本段中运用了比喻、对比、排比的修辞方法，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。

起到了突出中心论点的作用。

第Ⅱ卷（非选择题共100分）三、现代文及名著阅读（共35分）阅读下面文段，回答11至21题。

（一）五猖会1、孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。

但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。

往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。

于是，完了。

2、我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。

可是结果总是一个“差不多”；也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，化一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它两三天。

……3、要到东关看五猖会去了。

这是我儿时所罕逢的一件盛事，因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，在那里有两座特别的庙。

一是梅姑庙，就是《聊斋志异》所记，室女守节，死后成神，却篡取别人的丈夫的；现在神座上确塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与“礼教”有妨。

其一便是五猖庙了，名目就奇特。

据有考据癖的人说：这就是五通神。

然而也并无确据。

神像是五个男人，也不见有什么猖獗之状；后面列坐着五位太太，却并不“分坐”，远不及北京戏园里界限之谨严。

其实呢，这也是殊与“礼教”有妨的，——但他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就“又作别论”了。

4、因为东关离城远，大清早大家就起来。

昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。

我笑着跳着，催他们要搬得快。

忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。

5、“去拿你的书来。

”他慢慢地说。

6、这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。

因为我再没有第二本了。

我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。

7、我忐忑着，拿了书来了。

他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。

我担着心，一句一句地读下去。

8、两句一行，大约读了二三十行罢，他说：——9、“给我读熟。

背不出，就不准去看会。

”10、他说完，便站起来，走进房里去了。

11、我似乎从头上浇了一盆冷水。

但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。

粤有盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。

12、就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。

记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》、《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。

知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。

“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！……13、应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。

朝阳照着西墙，天气很清朗。

母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。

在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。

14、他们都等候着；太阳也升得更高了。

15、我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。

16、“不错。

去罢。

”父亲点着头，说。

17、大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。

工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。

18、我却并没有他们那么高兴。

开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。

19、直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。

20、我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。

五月二十五日。

11、请归纳选文的主要情节。

（2分）12、分析选文第3段在全文中的作用。

（3分）13、怎样理解第19段中的“我却并没有他们那么高兴”“对于我似乎都没有什么大意思”？（3分）14、上文选自哪本名著？作者是谁？我们还学过其中的哪一篇课文？（3分）（二）江南古镇①要研究江南的文化历史，就不能不读江南的古镇。

假若把整个江南比作一曲委婉柔丽、行云流水般的乐章，那么古镇就是一个非常精彩的乐段。

②当你参观了一座座江南的古镇后，就会惊异地发现：这些古镇的设置是那么的规整，一条清流从远处飘逸而来，又从这里委婉流去，缱绻（qiǎn quǎn缠绵难分之意）缠绵处就是一座古镇。

假如说长江黄河是孕育华夏文明的摇篮，那么一条条委婉曲流就是滋养古镇文明的清泉。

穿梭往来的舟舸，举帆落帆，扬桨收桨之间，就把一座古镇同整个江南人文大背景勾织得异常和谐熨帖。

③街道一律临河铺筑，两排挤挤的房屋把天空夹出细长一条，有一排房屋干脆就是半间建在河面上的吊脚楼，足见其对水的依傍。

青石板的街面，被千万双脚打磨得发亮，把一段邈远的历史融凝进去，却不留一丝痕迹。

古街虽窄小，却并不失之于平直简约，一条条幽深的小巷细弄，一头勾联着古街，一头曲折曲折地延伸过去，把整一座古镇引宕得一波三折，有了音乐的节律。

“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，那绵长清丽的诗意就该由古镇的小巷里抽绎出来。

而夜卧古镇的吊脚楼上，听“欸乃”橹音从远处飘来，又从你枕下飘向远方，载去你的遐想和憧憬。

一座座"如虹饮水"的古拱桥，巧连妙构，宛若一帧行草书法，笔墨淋漓之间，有一缕墨韵衔接着，构成了整体的韵律和完美。

④对一条条漂泊的远舟来说，那古镇就是一处驿站。

白天，他们在河道里经历了风与浪的搏斗，在夕阳西下，落霞铺彩之时，挟着唱晚的渔歌，沾着浪尖的飞沫，泊进古镇平静的港湾里。