追寻生命的意义

追

寻

生

命

的

意

义

系别：机电动力与信息工程系

班级：13电气一班

姓名：靳浩

《追寻生命的意义》读后感

无论在任何情况下，人，都还有最后一种自由——选择态度的自由

. ——题记

当老师把这本书递给我并推荐我看看的时，先瞟了一眼书名，《追寻生命的意义》，虽然很感激老师的栽培，但心中也有些怕怕的，怕是很学术性的东西自己看得一头雾水，就在这种想法下拿起了这本书，可谁曾想我竟一口气读了两遍，甚至因为时间比较紧，有的内容还是在去做家教的公交车上读的。读完后有一种相见恨晚的感觉。

开篇的题记也是书的题记，作者是奥地利的精神病学家弗兰克尔博士，作为意义疗法的首创者，却有一段在集中营中的特殊经历，在那里作者亲眼目睹了，感受了，思考了大多数囚徒对集中营生活的三个精神反应阶段，即初入集中营阶段，适应集中营生活之后阶段，解放和解放之后阶段。

在第一阶段，几乎所有人都是极度惊恐，从害怕传说中的毒气室，焚烧炉，大屠杀到真正生活在那，并一开始就被剥夺得只剩下“除了赤裸裸的生命只外，我们已经没有任何东西可以失去”，再逐渐了解到在这里正常反应是被强烈压制的，并且在这里唯一重要的是由囚徒们的代码构成的名单，任何时候名单必须准确无误。几乎囚徒们都是在极度惶恐中颤抖地度日的，很难预测自己下一刻的命运。

与第一阶段的惶恐相比，第二阶段是冷漠，感情迟钝以及人们不再关心任何事物的感觉。习惯了少得不能再少的食物和与之成强烈讽刺的不堪忍受的劳作；习惯了粪便满地和虱子到处爬的小棚屋里，习惯

了被大头领们毫无理由的虐待，总之，习惯了不被当作人看的日子，厌恶，恐惧，怜悯等都成了难以感觉到的情感，现实的残酷，导致了所有与保证本人和朋友生存这一直接任务无关的任何事情都不再具有价值，在这里，人的生命的价值和人的尊严不再得到认可，人被剥夺了意志并成为被消灭的对象。但是作者正式在这种环境下，在与想象的妻子的对话中，他看到了真理：人的拯救是通过爱与被爱实现的，即使在世上不再拥有任何东西的人，只要他拥有短暂的时间来思念他的爱人，他就可以理解幸福，随后，作者又在这种环境下感受到了向往很久的自然美，而到最后作者更是发现集中营的生活给了他一个独特的机会——他可以选择承担痛苦的方式，而这个方式提供精神上超越自我的机会，把集中营的困难看作是一种内心力量的考验，这就是受难的意义，明白这个道理后将不再通过忽视它们，或者通过抱有虚假的幻想，通过保持虚假的乐观主义来减少活增加集中营的折磨。所以当很多囚徒都把生活降到了最原始的层次时，作者的生活目标有了转变，不再是仅仅保全自己的生命，还积极救治病人，并通过演讲来给囚徒们希望，并且一直进行他的理论研究和撰写。只希望自己的受难变得有意义。

第一，第二阶段都是在集中营的生活的精神状态，而第三阶段则是释放后的精神状态。突然的自由带来的以其说极度的幸福，还不如说是极度的不适应。梦中出现了千百次的生活又回来了，而且这么突然以至于对很多人来说并没做好准备。在集中营人们还可以通过幻想来支撑自己的信念，但回去之后才发现幻想破灭了，该等着他的人已

经不在了，于是精神上的出现了极度的空虚。而更可怕的是很多囚徒相信没有任何尘世的幸福可以补偿他们所经历的一切，借此放纵了自己，有了或多或少的报复心理。在集中营中道德和精神上的伤害严重影响了他们出来后的生活。

在集中营的生活的经历被作者这样化为三个阶段写完了，后半部分就是他的意义疗法。其实我觉得意义疗法的最主要的观点就是人是生活的主人和人必须面对现实

其中有一个情节写道，为了活下去，囚徒们小心地节省食物，从死者身上“交换”衣物，调换转移到其它集中营的名单(这更像是命运的赌博)，冷漠地注视着其它人的痛苦和死亡。即使在这种文化和道德“冬眠”的环境里，人们在动物式的生存本能外，却神奇地保持了对艺术和大自然之美的热爱，甚至感受更为强烈。“一位囚徒冲了进来，招呼我们去操场观看精彩的日落。站在外面，我们看见险恶的云在西边闪闪发光，整个天空布满了从铁红到血红、形状和颜色不断变化的云，……然后，在几分钟的寂静后，一位囚徒对另一位囚徒说：‘世界多美啊!’”在艰难绝望的环境里保持对爱和美的感受，在黑暗中不懈寻找光明和希望，我想，这就是人之为人的特殊之处吧!也正是这种特殊性，反过来，给绝境中的人们带去了活下去的力量。

因此必须主动寻找生命的意义，而生命的意义是完全现实的，不是浮在空，不是仅仅感激和满足于驱力和本能，仅仅调和本我，自我和超我的诉求，或者是仅仅接受和适应社会和环境。并且这个问题不能由别人带你回答，必须是自己仔细审视自己的生活后慎重得出的结

论，即应当为什么负责，负责什么，向谁负责的问题必须由自己选择。找到生命的意义时，我们每个人都应通过承担自己的生活才能向生命做出回答，即要成为负责任的人。而当人们因对生命意义的关注而失望时，就产生了存在的挫折，进而产生存在的空虚。此刻我们要做的不是简单的安慰和同情，而是要面对现实，着眼未来，关注未来生活中实现生命的意义。而一旦发现了生命的意义，即便是受难都是有意义的，那存在的空虚，集体性神经症等一些心理问题都可以一定程度上得到解救。借用尼采的话来说就是：那些拥有为什么而活的人几乎可以承受任何如何而活的问题。

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