田汉的戏剧1

内容简介：《获虎之夜》以辛亥革命后湖南山村为背景, 写的是
一个流浪青年和富农女儿恋爱的故事。富裕猎户魏福生的女儿莲 姑和寄居在自己家中的表兄黄大傻自幼相爱。然而，由于黄大傻 的父母早亡，家境败落，莲姑的父亲魏福生嫌贫爱富，不同意女 儿与黄大傻相恋，并将女儿许配给地主陈家。黄大傻知道莲姑要 出嫁的消息，非常伤心。因为思念莲姑，白天见不到，黄大傻晚 上就到魏家附近山上遥望莲姑房间的灯光，聊以自慰，不想误中 打虎的抬枪，受了重伤。黄大傻被抬到魏家后，莲姑悲痛万分， 要求当夜看护大傻一夜；但父亲坚决不同意，并称莲姑已是陈家 的人。莲姑与父亲矛盾激化，大傻见自己与莲姑的婚姻无望，于 是以猎刀自刺而死。《获虎之夜》通过莲姑与黄大傻的爱情悲剧， 谴责了以等级、财富、地位等来决定婚姻的封建意识，控诉了摧 残迫害男女青年真挚爱情的封建制度，歌颂了勇于向封建思想挑 战的青年。
1937年“七七”事变后，创作了五幕话剧《芦沟桥》，并举行劳
军演出。8月赴上海，参加文化界救亡工作。上海沦陷后到长沙、 武汉从事戏剧界抗日统一战线工作。12月成立了中华全国戏剧界 抗敌协会，他是组织者之一。1938年初与马彦祥等编辑出版了 《抗战戏剧》半月刊，后又去长沙筹办了《抗战日报》。1938年2 月到武汉参加国民政府军事委员会政治部第三厅，负责艺术宣传 工作，同洪深等组建了10个抗敌演剧队、4个抗敌宣传队和1个孩 子剧团，1940年到重庆，与欧阳予倩等创办《戏剧春秋》，后到 桂林领导组建新中国剧社和京剧、湘剧等民间抗日演剧团体， 1944年春与欧阳予倩等在桂林主持了西南第一届戏剧展览会，对 加强戏剧队伍的团结和坚持进步戏剧运动起到了推动作用。1949 年后田汉任职文化部戏曲改进局、艺术局局长。文化大革命中于 1968年被迫害致死。1979年4月为田汉平反，在北京召开了隆重的 追悼大会。田汉毕生从事文艺事业，创作话剧、歌剧60余部，电 影剧本20余部，戏曲剧本24部，歌词和新旧体诗歌近2000首。其 中《义勇军进行曲》经聂耳谱曲，被定为中华人民共和国国歌。 话剧代表作《获虎之夜》、《名优之死》、《乱钟》、《回春之 曲》、《丽人行》、《关汉卿》、《文成公主》及改编戏曲剧本 《白蛇传》、《谢瑶环》等，充分反映了田汉创作的高超艺术和 思想深度，他不仅是中国革命戏剧运动的奠基人和戏曲改革事业 的先驱者，也是中国早期革命音乐、电影事业的卓越组织者和创 造者，为中国文化艺术事业的发展做出了巨大贡献。
对"真艺术（艺术家）"与"真爱情（艺术家-女性）"的追求，
在田汉早期剧作中，引人注目地出现了‚艺术家‛形象系列：
（1）艺术家为艺术献身的殉道精神。
从《梵峨嶙与蔷薇》里的大鼓女柳翠、琴师秦信芳，《苏州夜
话》里的老画家刘叔康，《名优之死》里的名老生刘振声，到 《湖上的悲剧》里的诗人杨梦梅，《古潭的声音》里的诗人， 以至《南归》里的流浪诗人，这些艺术家们在面临灵与肉、精 神与物质的冲突时，都毫不犹豫地选择了前者，具有浓重的 ‚精神至上‛、‚艺作品明线、暗线交错。 作品的明线是魏家为迎接女儿的婚事积极准备 猎虎，暗线是莲姑与黄大傻相恋。从整个剧情发展 看，这两条线索是相互关联的，并且共同推动着剧情 发展。从明线看，魏家人越是为女儿积极筹备婚事， 越会促发女儿与黄大傻的爱情悲剧早日爆发；从暗线 讲，正是由于黄大傻思恋着莲姑，他夜晚才会去莲姑 家附近的山上徘徊，才会误中打虎的抬枪。最后，两 条线索重合于黄大傻受重伤被抬到魏家，将故事发展 推向高潮。
田汉的主要戏剧
田汉先生生平戏剧作品有：《梵峨嶙与蔷薇》、《咖啡
店之一夜》、《获虎之夜》、《苏州夜话》、《名优之 死》、《古潭的声音》、《颤栗》、《南归》、《第五 号病室》、《火之跳舞》、《孙中山之死》、《一致》、 《梅雨》、《乱钟》、《暴风雨中的七个女性》、《回 春之曲》、《械斗》(与马彦祥合作)、《黎明之前》、 《洪水》、《复活》、《阿必西尼亚母亲》、《女记 者》、《土桥之战》、《阿Q正传》、《卢沟桥》、 《新雁门关》、《江汉渔歌》、《岳飞》、《秋声赋》、 《黄金时代》，与洪深、夏衍合编了《再会吧，香港》、 《丽人行》、《忆江南》、《梨园春秋》、《关汉卿》、 《文成公主》，改编了戏曲《白蛇传》、《谢瑶环》 、 《西厢记》等等。其中最有代表性的是 《名优之死 》和《获虎之夜》。
但大幕拉开，两个月后，在外流浪的诗人带着最流行的围巾、绸 鞋、香水与乐谱， 来看望他的美瑛，以创立同时满足灵肉要求 的新生活(这正是他真正追求的)时，他却意外(甚至是惊恐地)发 现，这位被他唤醒的女性又被‚古潭的声音‛唤去，并且永远 不归了。
这正是他真正追求的)时，他却意外(甚至是惊恐地)发现，这位
如果说《南归》是一曲‚流浪者之歌‛，《古潭的声音》就是一
部神秘的象征诗剧。戏剧开幕前本是一个艺术启蒙的故事：诗人 把女主人公美瑛‚由尘世的诱惑里救出来了，给一个肉的迷醉的 人以灵魂的醒觉‛，使她懂得了‚人生是短促的，艺术是悠久的‛ 的道理，并且自愿地到诗人的家中闭门读书，以求精神的升华-在与女性交往中，男性常常(并且喜欢)扮演启蒙者的角色，而且 大半是成功的。
《湖上的悲剧》的白薇，为了对穷诗人杨梦梅的爱，
不惜投江自杀；被救起后隐居西湖，以人作鬼，苦 等三年；重逢时却得知诗人以为自己已死，并正在 写记录这爱情悲剧的小说，遂慷慨自尽，因为她害 怕自己的“复活”，会使创作中的 悲剧变为笑剧--这样的情节安排或许有过于离奇之 处，但剧作者所要表达的"以牺牲一己肉体的生命， 成全艺术(精神)生命的完美"的生命命题，却自有 其动人的力量。
（2）女性为艺术家、艺术的牺牲精神。 不仅他们自身都是具有献身精神的‚殉道者‛，剧作者还特意在 一些男性艺术家周围，设臵女性形象，甘愿为他们，也为他们 所从事的艺术献出一切。
仅他们自身都是具有献身精神的“殉道者”，剧作
者还特意在一些男性艺术家周围，设置女性形象， 甘愿为他们，也为他们所从事的艺术献出一切。
田汉戏剧的特点
作为创造社有代表性的浪漫主义剧作家，作为现代戏剧艺术
的奠基人，田汉剧作有其鲜明的艺术特色，体现在他的两个 创作主题和独特的戏剧风格上。 是这一时期田汉的人生选择与艺术思想，同时也是他早期创 作的一个总的主题。 （田汉的第一个剧本是1920年发表的四幕剧《梵峨嶙与蔷 薇》，剧目的"梵峨嶙"(小提琴)是艺术的象征，"蔷薇"则象征 着爱情。）从其"用真艺术来改造人生"即"人生艺术化"的理 想中人们不难看到西方"唯美主义"的影响。在艺术表现上， 他自觉地吸取西方现代主义与浪漫主义的艺术资源，显示出 "重象征，重哲理，重(主观)抒情"的特色。
被他唤醒的女性又被"古潭的声音"唤去，并且永远不归了。 女性内在生命的骚动一旦被唤起，就会走向"彻底"，从而将本质 上是妥协、中和的男性启蒙老师抛弃：诗人终于失败了。在剧 本中，作为"永远的诱惑"的象征的是"古潭的声音"：这是一个精 心的艺术设计。如田汉自己所说，这意象是取自于日本古诗人 芭蕉的俳句："古潭蛙跃人，止水起清音"，而据日本学者的分析， 这古潭的清音乃"具足了人生之真谛与美的福音"。这样，田汉的 "古潭的声音"，本是很容易联想起鲁迅《过客》里的"前面的声 音"的，都是表现着一种"生命的永远的诱惑"(这其实也是现代文 学的一个贯穿性的主题)；但在剧作家笔下，却增加了几分神秘、 感伤的色彩：这恐怕正是田汉的思想、艺术个性的流露吧。

其次，全剧不长，但作者却能注意悬念的设臵。
如作品开始引入莲姑的父亲魏福生讲述捕虎的故事 及魏家长工出去安放抬枪，等着老虎来中圈套的情节， 为后面黄大傻误中抬枪悲剧的发生作了充分的铺垫，给 人悬念感，使故事有了波澜，引人入胜。另外，作品以 表现魏家人积极为女儿操办婚事的喜剧气氛开始，以黄 大傻自杀殉情的悲剧结尾。首尾一喜一悲，形成鲜明的 对照，喜剧的开场更衬托出了悲剧的结局，使全局的悲 剧气氛更加浓厚，主题也更加突出。充分注意了‘戏’ 的提炼和选择，……全剧具有强烈的扣人心弦的戏剧性。 悲剧性的冲突被安排在一个冬天的获虎之夜，莲姑出嫁 的前夕。……第一个‘悬臵’的揭底引起巨大的‘惊 奇’，加重了第二个‘悬臵’的分量，并推动着戏剧冲 突向悲剧的高潮发展。猎虎伤人的偶然性，反映了一对 青年人在当时社会条件下爱情悲剧的必然性。黄大傻带 着重伤（心灵上的重于肉体上的）自杀了，莲姑在父亲 的暴政下作不屈的挣扎。第二个‘悬臵’不需揭底，把 观众引向沉重的思考。……

作者简介
现代戏剧奠基人、剧作家、诗人。原名寿昌。湖南长沙县人。出身贫 民家庭，1912年就读于长沙师范学校，1916年考入日本东京高等师范 学校，1919年在东京加入李大钊等组织的少年中国学会，开始发表诗 歌和评论。1921年与郭沫若等组织创造社，倡导新文学。1922年回国， 受聘于上海中华书局编辑所。1924年与妻子易漱瑜创办《南国半月 刊》。以后相继任教于长沙第一师范学校、上海大学、大夏大学。 1926年在上海与唐槐秋等创办南国电影剧社。1927年秋到上海艺术大 学任文学科主任、校长，年底同欧阳予倩、周信芳等举行“鱼龙会” 演出，影响甚广。1928年与徐悲鸿、欧阳予倩组建南国艺术学院，同 年秋成立南国社，以狂飙精神推进新戏剧运动，多次到南京、杭州、 广州等地演出，同时主编《南国月刊》。从1929年冬开始，他在从事 文艺活动的同时，积极参加政治活动。1930年3月他以发起人之一的身 分参加了中国左翼作家联盟成立大会，并被选为7人执行委员会之一， 接着参加了中国自由运动大同盟。同年6月南国社被查封，左翼剧团联 盟改组为左翼戏剧家联盟，他是发起与组织者之一。1932年加入中国 共产党后参与了党对文艺的领导工作，和夏衍等打入电影阵地，为艺 华、联华等影片公司写了《三个摩登的女性》、《青年进行曲》、 《风云儿女》等进步电影文学剧本，使电影文学从思想到艺术出现了 新的面貌。1935年2月田汉曾被捕入狱，后被保释出狱。
（3） 艺术家的‚精神流浪汉‛气质。
《梵峨嶙与蔷薇》里的琴师自称他如大雁般‚飘来泊去‛；《苏
州夜话》里的画家也说他是个‚四海无家的人‛；《南归》里的 村女更是这样描述她眼里(心目中)的诗人："他来，我不知他打哪 儿来；他去，我不知他上哪儿去，……不管是坐着，或是站着， 他的眼睛总是望着遥远遥远的地方……