古代两河流域 ppt课件

公牛或者羊，如果他做出了这些举动，他将被当作扒 手看待并处以死刑。
任何一个去偷牛、绵羊、猪、山羊的人，如果它属於
神或者属于皇宫，这个扒手将为此付赔上三十倍的代
价;如果他们属于国王的自由民，他只需付十倍的代
价;如果这个扒手没有任何东西可以付款，他将被处
以死刑。
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两个自由民，一个人被打瞎了一只 眼睛，对方就要同样被打瞎一只眼 睛作为赔偿；
英雄的传说互相影响、互相结合pp的t课产件 物。
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《吉尔伽美什》，产生于苏美尔时代，后经历代人民口头相传， 不断加工提炼，到公元前20世纪上半期，即古巴比伦时期才最后 编成。它是在亚述古都尼尼微的亚述巴尼拔统治时期的王宫图书
（3）影响：
比较全面地反映了古巴比伦社会的情况，是了解
古巴比伦王国历史的第一手文献。
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三、文化成就
1、世界上最早的象形文字之一—— 楔形文字
楔形文字的黏土板
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以楔形文字写成 15
的汉谟拉比法典
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译出约150个楔形文 字符号的读音，500
个单词和数十个专
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有名词，被尊称为17
“亚述学之父”。
2、世界上最早的史诗《吉尔伽美什》
什么是史诗？
史诗是古代民间文学的一种体裁，通常指以传说或重大历史 事件为题材的古代长篇民间叙事诗。史诗主要歌颂每个民族在其 形成和发展过程中战胜所经历的各种艰难险阻、克服自然灾害、 抵御外侮的斗争及其英雄业绩。
悬崖上的贝希斯敦铭文
公元前522年，大流士为波斯王，建
古代两河流 立起了世界上第一个地跨亚非欧的
大帝国，为了颂扬自己，他让人用
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约公元前2113年—前2006年
阿卡德人 苏美尔人
古巴比伦王国 亚述帝国 新巴比伦王国
约公元前1894年—前17,16世 阿摩利人 纪之交
公元前7世纪—前605年
亚述人
公元前626年ppt课—件前538年
迦勒底人 8
两河流域王国更替频繁的原因及影响？
两河流域无天然屏障，又位于农耕地区和游牧 地区的交界处，许多古代民族相继在此登台亮相， 演出一部弱肉强食的战争史，形成特有的政治、 经济制度和文化特色。
第 六 章
世 原因：大河流域土地肥沃，雨量充沛，
界 给人类提供了发展农业生产的有利条件。
的 启示：自然环境是人们物质生活的必要
古 条件，无时不在影响人类的活动。生产
力水平越低，人类受地理环境的影响与
作用就越大。
代
文 欧洲：古代希腊、罗马——海洋文明 明 非洲、美洲的古代文明——pp山t课地件 、高原、盆地、峡谷
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2ppt课件3 Nhomakorabea一、新月沃地——古代两河流域的摇篮
阿拉伯大沙漠
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1、为什么此处被称作“新月沃地”？
此处被称作为“新月沃地”的原因在于， 两条河流的泛滥为这个大干旱地区带来了 充沛的水源和肥沃的土壤， 且该地区形状 为新月形。
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2、新月沃地的早期居民
最早的居民：苏美尔人 其他居民：阿卡德人、巴比伦人、亚述人、迦勒底人、 腓尼基人、希伯来人。
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二、王国的更替：
两河流域文明由苏美尔文明、巴比伦文明和亚 述文明三部分组成，其中巴比伦文明以其成就斐然 而成为两河流域文明的典范。
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古巴比伦王国的界碑
国家名称 苏美尔城邦国家
1、王国的更替
时间起讫 公元前3500年—前3100年
建立者 苏美尔人
阿卡德王国 乌尔第三王朝
约公元前2371年—前23世纪 下半叶
史诗产生于氏族社会解体时期，在内容方面同神话有紧密的
联系。神话是远古时代的人用想象和借助想象解释自然、支配自
然的一种形式。随着生产力的发展和人类认识的提高，神话逐渐
接近现实生活，逐渐接近现实的人，于是出现了各种半人半神的
英雄传说。古代史诗便是这些神话传说与歌颂本民族在最初形成
和发展过程中进行的各种斗争以及在这些斗争中立下丰功伟绩的
石柱上部刻着太阳神沙马什 授予汉穆拉比象征权利的魔 标和魔环的浮雕，下部是用 楔形文字镌刻的法典全文。
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现存于巴黎卢浮宫博物馆亚洲展览馆。
《汉谟拉比法典》
任何一个人窃取寺庙或者皇宫的财产，他将被处以死 刑，而从他那里获得到赃物的人也一并处以死刑。
任何一个人购买别人的儿子或者是奴隶，却没有见证 人或者合约，白银或者黄金，男性或者女性的奴隶，
被人打掉牙齿，就要敲掉
对方的牙齿。
破坏桥梁水利的人将受
到严厉处罚甚至处死；
逃避兵役的人一律处死；
帮助奴隶逃跑都要处死。
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（1）特点：
1、维护奴隶主贵族的利益。 2、维护不平等的社会等级制度。 3、有一定的野蛮性和原始性。
（2）历史地位：
目前所知的世界上第一部比较完整的成文法典。
这种更替给当地人民带来了灾难，但是在客观 上刺激了国家职能的健全和发展。
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汉谟拉比就是巴比伦文明最重要的缔者，他于 公元前1792年登上王位，让汉谟拉比万古流芳 的不是他的赫赫战功四方征讨的功绩，而是他 颁布的一部法典，即《汉穆拉比法典》。
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刻在一根黑色的玄武岩柱上 ，柱高2.25米，上部周长 1.65米，底部周长1.90米。