28 古文二则_课文分析

古文二则

蔡勉旃坚还亡友财

这篇短文叙事十分简练，作者就是通过这简练的叙事，使蔡勉旃的形象逐步鲜明起来。蔡勉旃为人最主要的特点是“重诺责，敦风义”。他不仅以此为人生信条，而且以具体行动来实践这一信条。他的友人“以千金寄之，不立券”，这是友人对他的绝对信任，也是他平素为人所赢得的信任。在通常的情况下，守信用，重然诺，已属不易；在如此特殊的情况下，能坚决履行自己的诺言，就有些不同凡响了。蔡勉旃就是在这样特殊的情况下，将亡友寄存的“千金”如数归还给他儿子，履行了自己的诺言。蔡勉旃的感人之处，是在友人“不立券”且不久即去世，其子又未闻此事的情况下，能够“坚还亡友财”。

显然，我们可以从这件事中，得到有益的启发。结合实际，特别是市场经济的实际，更可以看出蔡勉旃的信条值得我们深思。这篇课文有很强的现实意义，教师教学时要深入发掘。

戴震难师

这篇短文写了戴震读私塾时难住老师的故事。就一般人的直觉说，后人是不可能知道前人的事情的。戴震即以此立论，问老师：“然则朱文公何以知然？”一个尚处于启蒙时的儿童，能提出这样的问题是难能可贵的，因此老师说：“此非常儿也。”但若以文化传承而论，朱文公完全可以了解两千多年前的事情，但为幼儿的戴震是不可能了解这一层的，因此提出如此幼稚的问题。不过，我们今天学习这篇课文，是重在学习戴震这种质疑的精神，凡事都问一个为什么，避免盲从，培养独立思考的能力。

课文翻译

蔡勉旃坚还亡友财

蔡璘，字勉旃，吴县人。(他非常)看重许诺失信而招致的谴责，崇尚情谊。有位朋友在他家寄存了一千两白银，而没有立下字据。不久，这人便去世了。蔡勉旃把这人的儿子叫来，要把银子还给他。(这人的儿子)觉得很奇怪，不肯接受，说：“哎呀！没这事儿，哪有寄存一千两白银而没有字据的？况且我父亲从没告诉过我(这件事)。”蔡笑着说：“字据在心里，不在纸上。你父亲了解我，因此没有告诉你。”(蔡勉旃)最终用车子运着(银子)送还给了这人的儿子。

戴震难师

老师(戴震)这一年(十岁)才会说话，大概是聪明蕴藏积蓄久的缘故吧。(他)跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字还不肯停下来。(私塾先生)教授《大学章句》，到“右经一章”以下，(戴震)问私塾先生：“这里凭什么知道是孔子的话，曾子记述的？又凭什么知道是曾子的意思，曾子的弟子记录的？”私塾先生说：“这是朱熹说的。”(戴震)接着问：“朱熹是什么时代的人？”(私塾先生)说：“宋朝人。”(戴震)又问：“孔子、曾子是什么时代的人？”(私塾先生)说: “周朝人。”(戴震)问：“周朝、宋朝相距多少时间了？”(私塾先生)说：“差不多两千年了。”(戴震)又问：“既然这样，那么朱熹凭什么知道是这样的？”(私塾)先生没有什么可以拿来回应，说：“这不是一个平常的孩子。”