第一节 古今字

但古代经学家所称的“古今
字”并不都是文字学意义上的古
今字，而是以义为中心的训诂术 语，侧重于古今时代差异，还包
括部分通假字和后起异体字。
古今字，时代在前者叫古字，或叫本原 字、初始字、母字；时代在后者叫今字，或 叫后起字，其中形体有联系的也叫分别字、 区别字、累增字。这里的古今“无定时，周 为古则汉为今，汉为古则晋宋为今，随时异
用者谓之古今字。”（段玉裁）
二、古今字产生的途径
1．本原字后来用作假借义，后起字表示 本义。如莫：暮；然：燃；求：裘等。
2．本原字表示引申义，后起字表示本义。
如丞：拯；文：纹；益：溢；禽：擒等。
丞：拯
甲骨文“丞”拓片
甲骨文“丞”摹写
“丞”图示
现取李乐毅先生对此字的解释如下：一 个人不小心掉进了陷坑里，上面伸来了一双 救援的手，其本义是拯救，后来“丞”多用 于官名，就另造了“拯”字。
小篆“共”
共：金文、小篆象双手拱起有所举，本义为拱 手。拱手有所奉，引申为供给，《左传》“尔贡包 茅不入，王祭不共。”供给则尊，又引申为恭敬， 《左传》“公卑杞，杞不共也。”《经典释文》注 “共音恭，本亦作恭”。双手均举，又引申为共同。 《论语》“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。” 本原字“共”、后起字“恭、供”表引申义，后起 字“拱”表本义。
第一节 古今字
一、古今字
古今字是指表达同一个字义时，因时代 不同而出现的形体不同的汉字。不仅表达同 一个字义随时代变迁而形体不同，还同时限 定形体、意义上要有一定的联系。
形体上，今字大部分是在古字 形体上添加笔画或偏旁造成的。意
义上，今字或表达古字的本义，或
表达古字的引申义。
最早使用古今字这个术语的人是东汉 的经学大师郑玄。 《礼记》“君天下曰‘天子’，朝诸侯，分职、 授政、任功，曰‘予一人’。‛ 郑玄《注》：‚余、予古今字。‛
3．后起字表示某一引申义，本原字表示 本义及其余的引申义。如道：導；竟： 境等。
4．本原字产生的一些假借义，由本原字
增添形旁构成后起字来表示。如辟：避 等。
本原字和后起字不是一对一的，一个 本原字可能有几个后起字。这几个后起字 可能表示古字的本义、引申义或假借义。 如：共：拱、供