腐败的根源在于制度的缺乏

腐败的根源在于制度的缺乏

一、关键词解释

1、腐败：其本质就是一种掌握权力的人以权谋私的社会现象。

2、根源：使事物产生的根本原因，它对事物的产生起决定性作用。

3、制度：就是在人类社会当中人们行为的准则。包括：政治体制、经济体制、约定俗成的道德观念，法律，法规等。

二、立论依据

1、从权力和腐败的关系看：权力是腐败产生的必要条件，但并不是充分条件，简单地说，是否腐败并不在于权力有无，而是在于权力如何使用，权力是否受到有力监督。绝对的权力导致绝对的腐败，失去监督的权力必然导致腐败。

2、从腐败是一种历史现象。从本质上说是剥削制度和剥削阶级的产物，在私有制社会里，私有制本身就是产生政治腐败的土壤。

3、从腐败是一种丑陋的社会现象。在社会主义条件下，由于包括道德观念，法律法规，经济体制、政治体制在内的制度的缺乏和不完善，才导致腐败的出现。

4、从人的本质属性是社会性。人生活在社会中必然受到多种制度的影响和约束。当制度缺乏和不完善时，对人的影响和约束就大大减弱甚至消失，腐败就开始滋生。

5、从根源的角度：根源使事物产生的根本原因，它对事物的产生起着决定性作用。我请问对方辩友：想腐败就是腐败吗？如果是，那你们就是纯粹的唯心主义者和幻想者了。我再问对方辩友想腐败就能腐

败吗？如果制度规定你一旦腐败就杀头，你还敢越雷池一步吗？

三、反驳对方

1、对方辩友偷换概念，夸大了腐败的主体。腐败的主体不是所有掌握权力的人，而是以权谋私的那一小部分人。有权的人不一定腐败。腐败的根源不在于人，在于制度的缺乏和不完善。

2、对方辩友散播的悲观主义情绪，我方坚持拒绝，我相信大家都会坚持拒绝。以对方辩友的观点，我们可以这样认为：贪欲是人性的一部分，人性是人的属性，有人就有贪欲，如果贪欲是腐败的根源，那么有人就有腐败，腐败岂不是要伴随整个人类？我们辩论腐败之根源就是要找到解决问题的方法，难道对方辩友给党和国家提出的建议就是杀人类灭人性嘛？

3、对方辩友认为腐败的根源在于人性的贪欲，也就是说人有腐败的欲望或者说人想腐败。那我请问对方辩友人想腐败的想法又是从何而来呢？辩证唯物论认为物质决定意识，意识对物质仅仅是反作用。人的某种欲望决定不了某种事物或现象的产生。腐败现象的产生不是人的贪欲决定，而是在于社会中制度的缺乏而造成的。