2018年高考新课标全国卷2文综历史(解析)

2018年高考·新课标全国卷2·文综历史

量少未必精，量多未必滥，精练之魂，在透

24.据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”因此获得诸俊的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝。这一记载意在

说明

A. 商汤成功缘于他的仁德之心

B. 捕猎是夏商时主要经济活动

C. 商朝已经注重生态环境保护

D. 资源争夺是夏商更替的主因

·A·解析（实考过程模拟）：

A：吻合题意：据题干所言，商汤网开三面，当属仁善之举，因此得拥护而灭夏建商。保留。B：以偏概全，也不符史实。“见野外有人捕猎”，从语意看，“捕猎”是偶然行为；夏商时期，主要经济活动应是农业。排除。

C：保护鸟兽属于生态环境保护的范畴，跟题干是有所关联的，又是当代热点。保留。

D：歪曲题意，也不符史实。商汤灭夏建商，主因是夏桀暴虐无道的统治丧失人心。排除。

对比没有排除的A和C：仔细体味两项的差别和题目的主旨，哪一项的描述更严谨？哪一

项更能比较完整的体现题意？哪一项更具历史价值？C项描述的依据只是材料的前半部分，有以偏概全、断章取义之嫌。至此，可以考虑排除了。

题旨：仁德之心是中华民族的传统美德。

25.西汉文景时期，粮食增产，粮价极低，国家收取的实物田租很少甚至免除，但百姓必须把粮食换成钱币，缴纳较高税额的人头税。富商大贾趁机操纵物价，放高利贷，加剧了土

地兼井、农户流亡，这反映出当时

A. 重农抑商政策未能实行

B. 自耕农经济发展受阻

C. 粮价低抑制了生产热情

D. 富商大贾操纵税收

·B·解析：

A：不符史实。重农抑商是我国历代封建王朝经济政策的基本指导思想。错误。

B：首先明确自耕农经济的基本特征：以家庭为生产的基本单位、农业和手工业结合、自给自足的自然经济。然后对照题干信息，看看是否有着某种联系。题中“必须把粮食换成钱

币”，必然会影响到自耕农经济自给自足的状态；题中“加剧了土地兼井、农户流亡”，势必也会对自耕农经济以家庭为生产基本单位的状态形成冲击。这种冲击或影响，对于自耕农经济来说，正符合该项所描述的“受阻”。

C：生产热情如何？题干没有明确体现。（注：仅作疑点存在，也不可就此而武断排除，需要对比B项后确定）

D：歪曲题意。题中的“操纵物价”，不等于操纵税收。税收是由国家执行。错误。

考点：中国古代农业经济（重农抑商；自然经济）

26.武则天时期，将中书、门下二省名称分别改为凤阁、鸾台，通过加授“同凤阁莺台平章事”头衔，使低品级官员得以与凤阁，鸾台长官共同议政，宰相数量大增，且更替频繁，这一做法的目的是

A. 扩大中书，门下二省的职权

B. 为官员提供迅速晋升的机会

C. 便于实现对朝政的全面控制

D. 强化宰相参政议政职能

·C·解析（实考过程模拟）：

A：曲解题意。据材料，中书、门下二省仅是变更了名称，没有涉及职能的变化。排除。B：不符题旨。该项从逻辑上看，并没有明显错误。但不符合问题的主旨：“目的”。（实际做题时，一般不可排除，看后面两项有没有更适合的，再作决定。）

C：题中“低品级官员……议政”表明，这些官员品级低，他们依附于皇帝的权威，必然唯帝命是从，然而权力却很大，同于宰相，他们跟凤阁、鸾台的宰相之间必然形成相互制约的状态，这利于避免宰相权力独大的局面出现，自然也便于皇帝对朝政的全面控制。（可联系明清内阁和军机处设立的情形，以更好的领会该现象）。符合题意，保留并排除B。D：不符题意及题旨。首先，题中并未体现出对于宰相职能的强化；其次，中国古代封建统治者调整政策的目的，通常都是为了加强集权，维护统治地位。该项“强化宰相…职能”的说法，并非真实目的。

考点：中国古代的君主专制制度。

27.昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“都邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅”，这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为

A. 陆王心学广泛传播

B. 吸收了京剧的戏曲元素

C. 社会等级观念弱化

D. 符合士大夫的文化品味

·D·解析（实考过程模拟）：

A：心学强调的是“心即理”、“致良知”、“知行合一”，这些特征，跟昆曲这种艺术形式的流行是没有必然联系的。可以考虑排除，但并无十分把握，还得留下。

B：不符事实。据题意，昆曲明朝已流行，而京剧是清末道光年间才形成的。从时间上看，就不可能存在该项描述的情况。错误。排除

C：不符题意。题干始终围绕宫廷及士大夫阶层与昆曲的互动情况说事，尤其这句，“演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅”，足以体现出等级意识是很浓的。所以该项可排除。D：如果不是很肯定的排除ABC，一般也是不敢轻易选择D的。从题中信息看，“不敢不用”、“以示府城中庙会之高雅”，透露出一种被动接受的信息，跟该项“符合文化品位”的主动性语意不太相符；再者，该选项内容比较表象化，好象并没有什么历史价值可言，

难道这么长串材料就为了说明这样一个轻飘飘的现象？如果仅是“符合品位”还好理解一点，可以从其所处阶层、价值观上体现。

回顾前面的各选项看，B可依据知识排除；C可据题意排除；至于A，还真不敢随便排除，因为，不少时候，我们看不到联系，不等于没有联系。假如想得多，比如上面所述的

关于D项的语意，那结果恐怕就比较遗憾了。考虑越周到，倒越容易出错

PS：从材料看，是因为官方的重视，上流社会的逢迎与虚荣做派在推动，把这样的现象归

为“符合…文化品味”，花了好些时间，坦白说，还没想透。

考点：京剧艺术；陆王心学。

28.19世纪70年代，针对日本阻止琉球国向中国进贡，有地方督抚在上奏中强调:琉球向

来是中国的藩属，日本“不应阻贡”，中国使臣应邀请西方各国驻日公使。“按照万国公

法与评直曲”，这说明当时

A. 日本借助西方列强侵害中国权益

B. 传统朝贡体系已经解体

C. 地方督抚干预朝廷外交事务决策

D. 近代外交观念影响中国

·D·解析（实考过程模拟）：

A：无中生有。题目无该项所描述的内容。排除。

B：自相矛盾，不符事实。“琉球国向中国进贡”，意味着，朝贡体系依然存在，该项描述的“已经解体”明显错误。排除。

C：曲解题意。题中，地方督抚只是尽其本分上奏和建议，这跟该项所说的干预朝政不是一码子事。排除。