天工开物读后感 (4)

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《稻》选自《天工开物》的第一篇《乃 粒》。“乃粒”一词出自《尚书•益稷》: “烝民乃粒,万邦作乂(yì )”,意思是百 姓有粮食吃,天下才能安定。作者在这里用 “乃粒”一词,统指谷物。 稻并不在传统的五谷之列。汉代的郑玄 注《周礼•天官•疾医》,以麻、菽(豆)、 麦、稷(小米)、黍(黄粘米)为五谷。
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宋元:毕升发明活字印刷术,比欧洲早400 年。发明了指南针并用于航海。唐宋时发明 了火药和火药武器。沈括的“十二气历”比 英国早800年。郭守敬的《授时历》比现行 公历确立早300年。
社会背景
明代是中国封建社会后期的鼎盛时期,生产 力水平达到了前所未有的高度,农业和手工业的 繁荣,带动了商品经济的发达,促进了思想解放 运动,古老的封建坚冰开始松动、融化。于是出 现了一批科学家和科技著作。如被誉为“东方医 学巨典”的《本草纲目》(李时珍),古代农业 科学的集大成之作《农政全书》(徐光启),科 学与艺术融会贯通的《乐律全书》(朱载堉)等, 而宋应星的《天工开物》、徐霞客的《徐霞客游 记》也是其中的佼佼者。
《天工开物》的书名取自《易· 系辞》 中“天工人其代之”及“开物成务”,天 工开物这4个字,是用“巧夺天工”和“开 物成务”两句古成语合并而成的,“天工” 表示自然的力量,“开物”表示人力对自 然的开发利用,二者相合,表达了天人合 一,人力与天工相协调的唯物主义哲学思 想。
《天工开物》简介
《天工开物》记载和总结了我国古代劳 动人民的农业和手工业方面所取得的卓越成 就,堪称技术百科全书,全书共十八卷,分 别记述了粮食生产和加工、纺织和染色、制 盐、制糖、陶瓷制造、金属冶炼和加工、采 矿、榨油、造纸、酿造、颜料、车船、兵器 和珠玉的生产过程、工具设备和生产工艺等。 它不仅全面反映了当时技术发展水平,而且 也体现了作者的农本(“贵五谷而贱金玉”)思 想。全书自始至终充分肯定了劳动人民的生 产实践活动。
其次,从《稻》中我们可以看出,宋应星 继承了中国古代传统农学中的“三才”思想, 并加以发扬光大。中国古代的农学,历来强调 天、地、人三种因素的协调。
《天工开物》中所反映的科学思想
其次,从《稻》中我们可以看出,宋应星 继承了中国古代传统农学中的“三才”思想, 并加以发扬光大。中国古代的农学,历来强调 天、地、人三种因素的协调。 另外,《治铁》突出地反映了宋应星的技 术思想,即“法”“巧”“器”三者的完美结 合。法,就是操作方法;巧,就是人的技能和 智慧;器,就是工具和设备。
《治铁》选自《天工开物》中卷第
十篇《锤锻》,是宋应星论述冶金工艺
的重要篇章,从中可以见出他对传统锻
造业的重视。


《天工开物》中所反映的科学思想
首先,宋应星置《乃粒》于卷首,开宗
明义,表现了他的重农思想,这与那些视务 农为可耻的传统读书人形成了鲜明的对比。
《天工开物》中所反映的科学思想
宋应星,明代科学家,字长庚, 江西奉新县人,生时明万历十五年 (1587)。万历四十三年他和他的 哥哥床应升同时考中举人,以后屡 试不第。崇祯七年任江西分宜县教 谕,由于对经义八股文不感兴趣,因而把主要精 力放在深入调查研究在当时被称为实学的科技知 识上,并着手撰写《天工开物》一书,花了整整 三年时间,到1637年完成了这部伟大的科技史名 作。还著有《野议》《论气》《谈天》等。
章算术》有些内容是世界上最先进的。张
衡的地动仪是世界上最早测定地震方位的仪
器,比欧洲早1700多年。
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三国两晋南北朝:祖冲之在世界上第一个
把圆周率准确到小数点后七位数,比欧洲
早1100多年。
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隋唐:赵州桥是现存世界上最古老的一座石拱 桥。僧一行在世界上第一次测量子午线。唐太 宗时办了分科较细的医学校,比西方早200年。 《唐本草》是世界上第一部由国家编定和颁布 的药典,比欧洲早800年。《金刚经》卷子是 现存世界上最早有确切日期的雕版印刷品。
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先秦:商朝有了世界上最早的日食和月食记 录。春秋鲁国天文学家留下世界上关于哈雷 彗星的最早记录。战国甘德、石申的《甘石 星经》是世界上最早的天文学著作。
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秦汉:编写于前1世纪的《周髀算经》比西
方早500年提出勾股定理的特例。西汉《九
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