语文的工具性与人文性

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语文的工具性与人文性
在当代语文教学中,越来越强教师要做到语文教学的工具性与人文性相统一。

其它对于学生
来说,也应该认识到这点。

学习语文不要仅停留在学习字、词、句上面或者认为理解了教材
内容就理解了语文。

我们更应该重视语文的人性。

那么怎样才能使语文的工具性与人文性相
统一起来呢?
首先要明确语文的工具性与人文性。

什么是语文的工具性呢?笼统说语文是一种用语言进行思维、交际的工具。

具体说语文的工
具性指对语文知识的掌握和运用。

包括听、说、读写能力的培养。

那么什么又是指语文的人
文性呢?人文性与科学性相对而言的。

主要体现在人文关怀、个性的培养上,也即便更注重
语文的诗意美、情感美。

如果把语文的工具性比作一个机械的机器的话,那么语文的人文性
就是一个有生命力的大树。

语文的工具性只有与人文性相统一,它才能焕发强大的生命力。

语文的人文性,也只有以语文的工具性为基础,它才能成为有源之水,源远流长。

只有把二
者合而为一,有机地结合起来运用,才能真正学好语文,发挥语文的作用。

其次要培养性感,达到语文工具性与人文性相统一。

语文学习要须知到工具性与人文性相统一,关键是什么?是情感地培养。

所谓“文章不是无
性物”“人性练达即文章”讲的就是一个“情”字,只有“情”才能使文章充满血肉,文章才能生动
起来。

只有“情”的熏陶才能使自己日益受到潜移默化的感染。

那么在整个的语文学习中,怎
样才能更好地把握这一情感呢?
1.朗诵吟读
古人提倡“书读百遍,其义自见”诗书读多了“不会吟诗也会吟”。

“读”是语文学习最重要的一步。

通过声情并茂的反复朗诵吟读,读懂文章、读出情、读出美,从而入情入景入境入心,
达到一种沉醉艺术境界的效果。

此如:《我的空中楼阁》一文,我们就可以进行如作者所说
的眼睛在旅行,心灵在散步,我们就可以通过反复朗诵篇中优美片断,从而拔动心弦,体会
出作者所描绘的那种人间仙境般美景,徜徉在作者对大自然一种美好享受的氛围中去。

2.情境再现
怎样才能体会作者情感之后提高自己的语言素养呢?那就是接着进行形象的感受。

没有形象
的感受,就没有情感的被激发,从而也不能很好地提高自己的语言素养。

情感是文章的灵魂,体验作者情感、品赏、运用作者表情达意的语言,是提高语言水平的需要,也是陶冶情操的
需要。

比如《沁园春?长沙》这首词,我们就可以通过词中所描绘的四幅图画“独立赛秋”、“湘江秋景”、“峥嵘岁月”、“中流击水”,从而进行语言文字上的感知,融入课文情境,进行
形象感受、再想象,从而体验出伟人曾经何其伟大的志向,何其雄伟的英雄气概,最终走进
伟人闪光的心灵。

3.补充想象
《客至》一诗,最后两句这样写“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯”。

我们就可以展开想象
的翅膀,想象诗人欲呼邻翁与这客人对饮的情景,邻翁最终有没有来呢?来了之后又怎么样呢?通过这样的补充想象,从而去领悟诗的内涵,诗人的雅兴那会也许正高吧,很有一醉方
休之感。

诗的结尾耐人寻味,是杜甫不多见的清晰明快诗风之体现。

最后,要时刻注意培养人文精神,提高语文修养,更好发挥语文的工具性。

语文学习,一个重要的方面,那就是课后注重阅读,只有不断扩展自己阅读面,才能给自己
补充更好的营养。

阅读过程中,必须置身于作品中,领悟作品的内涵,获得情感体验,从而
吸收文学作品的精华,获得对自然、社会、人生的感悟与启示,从而达到培养我们的人文精神的目的,提高语文水平的修养。

除此之外,我们要时刻培养自己的情操,写一写体现自己个性的作品出来。

因为写作就像一条自由流淌的河流,它孕育着大自然的情感,一路上餐风沐雨,最后奔向激情的大海。

这条河流一旦受阻就可能会“洪水泛滥”,所以我们不要阻塞了这条河流的自然流畅,从而使河两岸独特而美妙的荡然无存。

我们要充分施展自己的主动性,释放美丽的情感,写出自己最富个性的作品出来,千万不要作空洞之作,无病之呻吟。

大学都学过龚自珍的《病梅馆记》,其中描述了社会病态的审美标准,导致“江浙之梅皆病“这篇文章就是教育我们不要成为“江浙之病梅”,要“解其综缚”,让我们的“个性之树”健康成长,要让自己的情感自然地流露。

生活是写作的源泉,而生活中的美无处不在。

正如罗丹说的那样“不是缺少美,而是发现美的眼睛。

”我们不仅要到大自然中去欣赏自然,获得广博的知识,铸就自己优良的品格,还要投身到社会中去实践,去发现社会美好的东西。

比如,坚韧、勇敢、爱心、奉献等等。

发现了美,你的人文精神得到了培养,语文素养也就相应得到了提高,自然语文水平上去了,语文的工具性也就得到充分的发挥。

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