中古音系—今音学

《 切 韵 》 音 系 的 韵 类 和 韵 母


《广韵》中有1195个反切下字，陈澧《切 韵考》采用反切系联法发现有些韵包含一 个韵类，有些韵则包含了两个、三个甚至 四个韵类，进而考求出《广韵》206韵包 含311个韵类。 高本汉认为有290类；白涤洲用统计法所 得到的结论也是290类；黄侃归纳出335类； 周祖谟认为是324类；李荣分为334类，邵 荣芬的研究结果是326类。王力先生基本 上采用了高、白二人的分类。唐作藩《音 韵学教程》也沿用了290类，但又赠加了3 类，共分293类，董同龢则坚持陈澧的分 类。

《 切 韵 》 音 系 的 韵 母
我们这里采用唐作藩的293类的结论。 但韵类不同于韵母，根据归纳韵母 的原则，凡韵头、韵腹、韵尾相同 的韵类，平、上、去归为一类。入 声立为一类，可以把293个韵类归纳 出142个韵母。（详参李无未《汉语 音韵学通论》P145-149）

《 广 韵 》 音 系 的 声 调

切 韵 系 韵 书

《集韵》宋仁宗景祐四(1037)，即 《广韵》颁行后31年，宋仁宗令丁度 等人重修这两部韵书。仁宗宝元二年 (1039)完稿。 《集韵》共收53525字， 比《广韵》多收27331字。206韵。这 部书可以说是《广韵》的一部增补本。 《礼部韵略》宋仁宗景祐四年(1037) 由丁度等人奉命编写的。由于它在收 字和字的注释方面注意举子们应试常 用的,较《广韵》、《集韵》都简略， 所以称为《韵略》 （按：《礼部韵 略》只收9590字，仍为 206韵）。又 由于它是当时考官和应考的举子共同 遵守的官韵，而官韵从唐代开元以来 就由主管考试的礼部颁行，所以叫 《礼部韵略》。这部书可以说是《广 韵》的简缩本。





根据声类的对立和互补关系，学者们将《切 韵》系的声纽系统归纳为三十七字母：这三 十七个字母分别是： 唇音： 帮[p]滂[p]并[b]明[m] 舌音： 端[t]透[t ] 定[d]泥[n]来[l] 知[]彻[ ]澄[] 娘[] 齿头音： 精[ts]清[ts]从[dz]心[s]邪[z] 正齿音： 庄[ʧ]初[ʧ]崇[d]生[ʃ]俟[] 章[t]昌[t]船[d]书[]禅[] 日[n] 牙音： 见[]溪[]群[]疑[] 喉音： 晓[]匣[]影[]喻[]
中古音系—今音学
重点：通过本节学习，掌握中古 时期主要韵书；研究中古音系的 材料、方法；中古音系。
今 音 学 的 研 究 材 料 、 方 法

唐宋人把研究唐宋时期语音系统的 学科叫‘今音学’。
今音学的研究材料—《切韵》系韵书的反 切材料和等韵图为主，诗文押韵、现代活 语言为参证。 今音学的研究方法：对《切韵》系韵书的 反切材料主要采取的方法是‘反切系联 法’。
东，德红切，又都贡切 冻，多贡切，又音东。

反 切 系 联 法 — 补 充 条 例



韵类系联的补充条例是根据‚四声相 承‛。陈禮说：‚切语下字既系联为 同类，然亦有实同类而不能系联者， 以其切语下字而两两互用故也。” 如 朱，章俱切；俱，举朱切 无，武夫切；夫，甫无切 朱、俱两两互切，无夫两两互切。这 四个字都属于‘虞韵’，根据基本条 例，虞韵似乎应该分为两个韵类。而 根据‘四声相承’的原理，这些字对 应的的上声麌韵、去声遇韵只有一类 ， 则平声虞韵也应只有一类，故‘朱、 俱、无、夫’同属一韵类。


调类：中古的韵书、韵图如《切 韵》、《广韵》、《韵镜》、《七 音略》等都按照平、上、去、入分 类。隋唐时代的诗人的用韵也基本 上反映了这一情况。 调值：邵荣芬先生《切韵研究》提 出一个假设：平声是平调，中；上 声是升调，高；去声是降调或降升 调；入声是个促调。 我们这里采用邵先生的中古调值的 构想。
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切 韵 系 韵 书


其一出自敦煌石室，系本世纪初法 国人伯希和盗出，现存法国巴黎国 家图书馆，残损较甚（王一）； 其二为故宫所藏明项元汴跋本，称 ‚内府本‛，但内容与宋濂跋本殊 异，早经学者定为他人改作之书 （王二）。 其三为宋内府递归清内府，宋濂跋 本 ，清亡时被溥仪盗携出宫，流落 民间。1947年复为故宫博物院购得， 仍完整无缺（王三）。

但声类不等于声母，声类是根据反 切上字系联归纳出来的，而反切上 字的运用要受到反切下字的制约， 不同的反切下字要求有不同的反切 上字与之相适应。归纳声母应该看 这些声类能不能区别意义。如果属 于具有辨义作用的声类，一类就是 一个声母，否则就有可能是两个声 类合为一个声母。
《 切 韵 》 音 系 的 声 类 和 声 纽
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《唐韵》，唐孙愐据《切韵》改编而成，
时间约在唐玄宗开元二十年 (732)之 后， 流行于唐代。计一百九十五韵。目

[ 切 韵 系 韵 书 ]
前也只有残卷。 《大宋重修广韵》，简称《广韵》。宋陈 彭年、邱雍等奉诏重修《切韵》和《唐韵》 而成，成书于宋大中祥符元年（公元1008 年），《广韵》共分二百零六韵，全书 26194字。按照平上去入的顺序排列。平 声57，上声55，去声60，入声34，平上去 入的相配，非常有规律。
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反 切 系 联 法

《切韵》系韵书并没有直接告诉我 们中古时代有多少个声纽、多少个 韵母。我们要研究‘切韵音系’， 只能从韵书提供给我们的反切材料 入手来归纳。而如何从零散的反切 材料中归纳出中古时期的语音系统 呢？ 明代的陈澧在这方面给我们找 到了方法。 陈澧在其《切韵考》中总结了他归 纳反切材料的方法——反切系联法。 反切系联法由三个部分组成，即基 本条例，分析条例和补充条例。具 体方法如下：
反 切 系 联 法 — 补 充 条 例


补充条例是用来解决本是同类，但 ‚基本条例‛却无法将其系联到一 起这个问题的。 对于声类的系联，陈禮说：‚切语 上字既系联为同类，然有实同类而 不能系联者，以其切语上字两两互 用故也。‛这是因为有的字是多音 字，这样在不同处注音时，同一个 音用了不同的反切，那么这两个反 切上字就是同类的。如
反 切 系 联 法 — 基 本 条 例




基本条例是反切系联法的原则，陈禮说： ‚切语上字与所切之字为双声，则切语 上字同用者、互用者、递用者，声必同 类也。‛‚切语下字与所切之字为叠韵， 则切语下字同用者、互用者、递用者， 韵必同类。‛ ⑴、同用： 声纽：冬，都宗切；当，都郎切 韵类：东，德红切；公，古红切 ⑵、互用： 声纽：当，都郎切；都，当孤切 韵类：公，古红切；红，户公切 ⑶、递用： 声纽：冬，都宗切；都，当孤切； 韵类：东，德红切；红，户公切
《 切 韵 》 音 系 的 声 类 和 声 纽



近人白涤洲《广韵声纽韵类之统计》 一文采用统计法得出《广韵》中有 47声类。高本汉、黄粹伯的结论与 此相同。 黄侃、钱玄同考察的结果是41声类。 曾运乾、陆志韦、周祖谟考察的结 果是51声类。 从分合的趋势看，定为51声类是比 较合适的。
《 切 韵 》 音 系 的 声 类 和 声 纽
《 切 韵 》 音 系 的 声 类 和 声 纽


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根据上述三项条例，陈澧总结出 《切韵》系韵书有40声类。应该说 陈澧所总结出来的反切系联法是比 较科学的，但可惜的是陈澧本人在 归纳《切韵》反切系统的时候并没 有完全按照上面确定的原则进行系 联。 后人在对陈澧所确定的方法给予了 充分肯定的同时，也对他的分类结 果作出批判。
《 切 韵 》 音 系 的 声 类 和 声 纽

又如：云（喻三）纽只切三等韵， 而匣母则切一、二、四等韵。二者 互补，所以应该是一个声纽。而以 （喻四）在《韵镜》中排在第四等 的位置，但他实际上是假四等、真 三等，只和三等韵相拼，和‘云’ 纽，也即喻三对立，应该是个独立 的声纽。

《 切 韵 》 音 系 的 声 纽
《五音集韵》金代韩道昭作。根据 这部书的作序时间是‚崇庆元年岁 次壬申长至日‛，那是金卫绍王时， 相当于1212年较刘渊《壬子新刊礼 部韵略》的成书刊行还早40年。这 本书的情形可分 3点来说：①全书 分 160韵，比《广韵》少46韵，比 《壬子新刊礼部韵略》多53韵。其 中平声共44韵，上声43韵，去声47 韵，入声26韵。
反 切 系 联 法 — 分 析 条 例


分析条例是把不同类的声母和韵类 分开的一个原则。陈禮说：‚其两 切语下字同类者，则上字必不同 类。‛‚反切上字同类者，反切下 字必不同类。‛这是因为如果下字 同类上字也同类，那就完全同音， 就没有必要再分两个反切。 上字同类，下字必不同类。如， 红，户公切；烘，呼东切 上字同类，下字必不同类。如， 冬，都宗切；都，当孤切
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切 韵 系 韵 书

《新刊韵略》金代王文郁作（1227 年) 106韵。因为王文郁曾作过平水 地方官。所以这部韵书被后人叫做 ‘平水韵’。 《壬子新刊礼部韵略》 南宋理宗 淳祐十二年(1252)刘渊曾编写刊行 过新的《礼部韵略》共107韵。因为 是在平水刻的，所以也称为平水韵。
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切 韵 系 韵 书





如‘知’母的反切上字只有一类，其反切 上字分别为： 陟、竹、知、张、中、猪、征、追、卓、 珍、迍 这一类就是一个声母。 再如‘照’纽的反切上字为两类： 1、 章类：之、职、章、诸、旨、脂、征、 正、占、支、煮 2 、庄类：侧、庄、阻、邹、簪、仄、争 以上两声类在同样的语境下出现时有辨义 作用。所以应该是两个声纽。

中 古 韵 书 简 介
根据文献的记载，中国最早的韵书 是三国时期李登编著的《声类》和 晋代吕静编著的《韵集》。但这两 书早已亡佚。唐代封演《闻见记》 说，《声类》是‚以五声命字，不 立诸部‛。《魏书〃江式传》说， 《韵集》是‚宫商兡 徵羽各为一 篇‛。‚五声‛或‚宫商兡徵羽‛ 与后世的声、韵、调是什么关系， 两书的体制类型是否与后世的韵书 相似，现在都无从深考。根据《颜 氏家训〃音辞》所说‚自兹厥后,音 韵蜂出，各有土风,递相非笑‛，可 以肯定的是,六朝是韵书的大发展时 期,出现了很多韵书。

切 韵 系 韵 书

《切韵》，现存最早的一部韵书是隋 仁寿元年（601年），陆法言编撰的 《切韵》，计五卷一百九十三韵。仅 存《切韵序》和残卷。 《刊谬补缺切韵》，唐代王仁煦在陆 法言《切韵》基础上又进一步整理增 订而成。本书除对《切韵》加以刊正、 补注义训外，还对本字俗体等加以辨 析，增收约6000余字，另增立两韵， 并注明《切韵》与另外5家韵书分韵的 异同，可供了解其分韵梗概和关系等。 已知《刊谬补缺切韵》有三种传本：



中 古 韵 书 简 介

所谓韵书是指把汉字按照字音分韵 编排的一种书。这种书主要是为分 辨、规定文字的正确读音而作, 属 于音韵学材料的范围。同时它有字 义的解释和字体的记载，也能起辞 书、字典的作用。 我国古代韵书的体制，概括起来说， 就是以声调统韵部（韵类），以韵 部统小韵（声类）这样分类归部的 结果，同音（同声、同韵和同调） 的字归在一起，成为有系统的字音 总集。
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切 韵 系 韵 书

《古今韵会》黄公绍在元世祖至元 二十九年(1292)以前所编，简称 《韵会》。这是一部征引典故很多， 很注重训诂的韵书。 《古今韵会举要》黄公绍的同乡， 又在他家坐过馆的熊忠嫌《韵会》 注释太繁，在元成宗大德元年丁酉 (1297)编成。比 《壬子新刊礼部韵 略》晚45年，共分107韵,完全依照 刘渊归并《礼部韵略》的方法。 如 和后来流行的诗韵相比，就是多了 一个拯韵。