让远教使浅阅读和深阅读密切结合之浅探

让远教使浅阅读和深阅读密切结合之浅探

随着现代生活节奏的加快，大众的注意力越来越难以集中深阅读，多媒体、流媒体；博客、电子小说……把人们带入一个浅泛阅读的时代，眼球经济成为了现代社会的一种常态。这连在校学生，传统的语文阅读也未能幸免—阅读本来是获取知识的良好途径，现在成为一种获取“知道”的途径。

深阅读和浅阅读是一对概念，这里的深浅是以阅读的广泛性和深入性来进行划分的层次上的阅读。浅阅读是深阅读的前奏，是让我们能够进行深阅读的一个筛选，是我们生活的状态。但它缺乏纵深的思考，容易让思维趋向平面化。深阅读则是一种生活的态度，是我们成长过程中必须经历的而且是永远都不能轻视的生活方式，它可以让人静下心来全身心地投入到阅读中。而没有思考和钻研的阅读难以继承和发扬博大精深的中国传统文化。深阅读与浅阅读犹如是粗粮与鲍鱼，吃了粗粮，自然知道鲍鱼的好，吃了鲍鱼，自然也可以吃点粗粮换换口味。这二者相辅相成、相得益彰。

远教，如何让浅阅读和深阅读密切结合，已成为在一线从事教学的教师所面临和探究的一个重要问题。本人在这方面曾进行一些探索。

一、指导学生养成良好的由浅入深阅读文本的习惯

初中语文课本的许多范文堪称语文学习的典范。且不说

写景状物的生动形象，文中情感的真挚动人，文章谋篇布局的精巧，单是遣词造句，用语的正确规范，就为学生语文学习和阅读提供了良好的借鉴。教师利用远教多媒体的便利，如我教《木兰诗》用幻灯片形式对“唧唧复唧唧”中“唧唧”的三种所指（织布声；虫鸣声；叹息声）优劣的分析，把课本指出《木兰诗》是北朝民歌和“草根”何玉环指出是唐初民歌（排出对诗句分析的五处证据）供学生探究，既提高了学生阅读兴趣，又培养学生不迷信权威、深入阅读思考分析的能力。这样，教师指导学生由浅入深阅读，精导到妙处，精讲到佳处，培养学生习惯成自然，久而久之，学生便会进入如陶渊明《五柳先生传》所描绘的那种深阅读的境界——“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”这样读下去，就可以让自己诗意地生活在这个世界上；这样读下去，就可以忘怀得失，安贫守静；这样读下去，就可以淡泊自守，宁静从容；这样读下去，就是可以始终把握自己，常常审视自己，不断超越自己。

二、进行多种形式的比较阅读

比较是认识事物的一种基本方法，也是让浅阅读和深阅读密切结合的方法。

比较阅读，可以是同一篇文章中的遣词造句、思想内容的比较，也可以是同别的文章进行内容上、形式上的比较，更可以是媒体形式同原作文本的比较。如本人让学生将毛泽

东的咏梅词和陆游的咏梅词比较，体会毛泽东的伟大的胸襟。用幻灯片显示《方仲永》和《孙权劝学》两课内容：正面的例子吕蒙听劝才略有惊人的长进，反面方仲永父“不使学”使神童最终“泯然众人”，共同表达了后天学习至为重要的主旨，让学生触类旁通。在指导学生名著《水浒传》的导读时，先把学生带到多媒体教室观看电视剧《水浒传》“鲁提辖拳打镇关西”的视频片段，然后对原著文本“鲁提辖拳打镇关西”进行精彩赏析，分析“三拳”写法的异同、“三拳”三个比喻运用之妙。学生通过观看和听赏析，既巩固了知识，又深深明白浅阅读和深阅读各具千秋，两者结合更给自己的阅读学习带来无穷的魅力。

三、深入生活，把浅阅读和深阅读的结合作为培养学生终身阅读能力的方式

语文就是生活，“生活有多大，语文就有多大”，语文教学应该有一个开放、自由、灵活、宽广无边的空间。小课堂里的知识是有限的，大社会的天地则是无限的。有造诣、有成就的人往往更得益于社会这个大课堂。语文教学的内容应该是生活的，语文学习的形式也必须是生活的。我们要组织学生深入生活中去观察自然、观察社会，去体验和感悟生活。然而学生感知生活总显幼稚和不足，学生个人的能力总是有限，借助远教媒体强大的资源和学校师生集体的力量，将浅阅读和深阅读的有机结合，深入到生活之中，这种方式更易

为学生接受，更为学生喜爱和青睐。如学生对家乡的美总认识朦胧，我就在课余带着学生春日到野外采风，将校园周边飞檐如鸟张翼的八角亭、金黄的油菜花、沾露的鲜嫩茶芽、劲挺有力的竹笋、清波粼粼的水田……一一摄入数码相机的镜头，然后制成flash动画相册，在多媒体教室播放，学生既感到熟悉亲切，又锻炼了观察能力。在指导学生进行社会调查时，将自然中“羊跪乳，乌反哺”摄入镜头，将社会家庭和睦、有的子女虐待和不赡养老人、近日校所在地文明村高龄老人因子孙不孝而自焚的惨状制成对比的画面，在多媒体演示，既让学生受到“尊老爱幼”的思想教育，又指导学生该深入社会生活，关注身边的人和事，为写作积累素材，更让学生在合作中通过设计、组织、探究、研究等系列活动中发展实践能力，全面提高语文素养。

教无定法，但教生有法，只要在一线的教师多动脑筋，多花心思，勇于探讨，多做远教和阅读相结合的尝试，那么远教就会让学生的阅读焕发出令人炫目的光彩。