中国现代文学中父爱缺失的体现

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父爱缺失的中国现实

父爱缺失的中国现实

父爱缺失的中国现实作者:米绪来源:《齐鲁周刊》2017年第23期男性对亲子关系的投入,或是其食物链顶端位置的标配。

对孩子,没钱也好、没空也好,实际只能说明你的不成功或者不成熟。

有父有夫的孤儿寡母前不久,一则“6岁女孩哭着打父亲照片”的新闻热传。

女孩朵朵的父亲是典型的渣爸代表。

生下朵朵后,朵爸就把女儿遗弃。

朵妈耗费6个月才把女儿找到。

在朵妈单身抚养孩子6年后,朵爸回归。

为了孩子的父爱,朵妈接受了这个渣男。

2017年1月,朵妹出生即被发现脑积水,朵爸再次失踪。

此后朵妹多次手术,都是朵妈一个人扛。

她花光了一切积蓄,依然希望有机会治愈朵妹。

朵妈告诉朵朵爸爸是去出差了。

但朵朵知道这是妈妈善良的谎言。

她晓得是爸爸不要他们了,要不妹妹病得这样严重他怎么会不回来。

朵朵从抽屉拿出父亲的照片,用木棍敲打,边敲边说:妹妹病得这样重,你为什么不回来。

朵朵的敲打是一种棒喝。

可惜叫不醒装聋的父亲们。

朵朵、朵妈的遭遇是一个明喻,她们具体而微地示范了一批中国母亲和孩子的境遇。

她们有父有夫,却是现实中的孤儿寡母。

这些父与夫,有的是身不由己,比如留守儿童们的父亲。

家乡没有足够的就业机会,远方又没有接纳孩子的意愿。

孩子们基本处于放养状态。

一再发生的奉节留守儿童惨案就是明证。

他们的失父,是这个时代和社会的大恶,是城市对乡村的剥夺。

有的父与夫,是这个病态的成功学社会的囚徒。

他们忙着成功,把生命历程处理成一款简单的搬砖游戏。

“我搬着砖就没法抱着你,我抱着你就没法搬砖。

”搬砖父亲觉得,每天回家睡觉了,就证明自己没有离家出走,每个月转账了,就证明自己在场。

某IT行业的父亲偶然见到孩子的口述日记“我的爸爸”:我爸爸每天都等我们睡觉了才回来,早回来了要不玩手机,要不看球赛。

这位爸爸深为不满亲自捉刀,把孩子的日记改成:我爸爸非常敬业,每天早出晚归养家很辛苦。

我爸爸热爱体育、喜欢阅读。

这两个版本的日记一对照,爸爸的自我认知与孩子的真实感受差之千里。

搬砖说是一种包装,无奈表象下是残酷的ABC法则。

用精神分析透视萧红一生父爱的缺失与寻找

用精神分析透视萧红一生父爱的缺失与寻找
的不 具着 情感 的动物 ”口 1 。
同时 ,弗洛伊 德把 作家分 为两种 类型 :一种 是像写 英 雄 史诗 的古代 作家那样 ,他们 接 受现成 的材料 ;另一种 是
创 造 性 作家 ,他 们 创 造 自己 的材 料 ,富 于想 象 力、创 造 力 ,与 “ 光天 化 日之 下 的梦幻者 ”相似 Ⅲ 。后一 种类 型 的 作 家在创 作过程 中 ,通过 自 我 观察 , 以自我为 中心进 行角 色 创作 ,将他 自己的精 神生活 中突出的思 想在几 个主角 身 上得 到体 现 。因此 ,基 于这种 思想 ,我们就 不难 发现 ,在 萧 红 的许 多作 品 中 ,总 是 闪现 着她 的 人 生经 历 ,她 的 渴

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用精神分析透视 萧红 一生父爱 的缺失 与寻找
张瑞 西 南 交 通大 学 艺术 与 传 播 学 院
摘 要 :萧 红 的一 生短暂 而传 奇 ,被 称为 2 O世纪 3 0 年代 的 “ 文 学洛神 ” 。尽 管她 成名 较早 ,但 命 运 悲惨 ,英 年早 逝 。她是 勇敢 走 出父亲 家 门的 “ 娜拉 ,对父 亲的反 抗可谓 决 绝 ,但 在 同男权 社会抗 争 的 同时,又 从成年 男性 那 里寻求 父 爱的补 偿。文 章用 弗洛伊德 精神分 析方 法 ,立足 于萧 红一 生的作 品 ,试 图从作 家 的情感经历 及创作 心理对 其一 生用尽
的愿望 。
次 ,萧红打 碎 了一 只杯子 ,被父 亲骂到 全身发 抖 。到了读 中学 的年纪 时 ,父 亲却 完全反对 萧红 继续读 书 ,萧 红在家
里不 吃不喝 ,甚至 病倒 了,父亲 也还 是说 “ 上 什么 中学 ?
上 中学在 家 上吧 ! ”在 萧红 眼里 ,父亲 变 成 了 “ 没有 一 点 热气 的鱼 类 ”口 】 。面对 封建 婚姻 包办 ,萧 红终 于再 也忍受 家庭 强加给 她的命运 ,毅然决然 的离 家出走 以示反抗 ,随 即被 愤 怒 的父 亲开 除 了 “ 祖籍 ” 。离家 后 的她 宁愿 忍受着 衣食 无着 、求告 无 门的艰难 困窘 ,也 不愿 向父亲屈服 。萧 红 的弟 弟后 来 恳求 她 回到家 里 去,她 说 :“ 那 样 的家 我是 不 能 回去 的,我 不 愿意 受 和我 站 在 两个 极 端 的父 亲 的豢 养” 。这 些如 此令 人寒 心 的一幕幕 ,使 得父 亲在 萧红 眼 中心 目中早 已成 了 “ 一 只没有 一点 点热气 的人类 ,或者 别

被遮蔽的父爱-最新年文档

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被遮蔽的父爱(一)父子失和在写作《背影》之前,朱自清和他的父亲长期处于失和状态。

这一方面源于朱家由于家境衰败而产生的种种家庭矛盾,更源于“五四”时期新青年与旧伦理之间的时代性冲突。

1920年朱自清从北京大学毕业后回到南方任教,父子失和就由先前两代人的精神隔膜转而为公开性的矛盾冲突。

其代表性的事例就是诸多论家常常提及的朱自清扬州辞职事件。

1921年朱自清本着节省费用,缓解家庭矛盾的良好愿望,从杭州转回扬州省立八中任教务主任。

但父亲朱鸿钧(1869—1945)却直接“代领”了朱自清任教的全部薪水。

这种专制家长的作法使早已接受了“五四”自由平等思想的朱自清十分反感和不满,他愤然辞掉扬州的教职,转而到宁波、温州等地执教。

父子失和至此公开。

1921年冬天,朱自清更是接出妻小,在杭州安置了属于自己的小家庭。

这无疑使自认对儿子有绝对权威的父亲认定:儿子从根本上抛弃了自己和这个大家庭,恼怒之余越发不肯原谅朱自清。

1922年暑假,性情敦厚的朱自清主动想缓解和父亲的矛盾,带着妻儿回到扬州。

但父亲朱鸿钧先是不准朱自清一家进家门,后经家人的劝说虽然有所让步,却始终不肯理睬朱自清。

朱自清在家感到很没趣,住了几天便悻悻离去,这不免又加重了与父亲的隔阂。

这以后父子之间的裂隙越来越大,至在1923年暑期仍未好转。

朱自清在给其好友俞平伯的信中写道:“暑假在家中,和种种铁颜的事实接触之后,更觉颓废下去,于是便决定了我的刹那主义。

”1924年,朱自清以妻子武仲谦为原型,写了小说《笑的历史》,对家中的不堪做了种种的暴露。

小说发表后,父亲大为不满,父子矛盾进一步加深。

总的说来,在《背影》创作之前,在现实生活中,朱自清和父亲之间的失和是长时间的,时代冲突通过家庭矛盾的形式越积越深。

(二)美的发现美的发现就是审美对象的发现,就是审美。

一般的解读分析,都是把朱自清读父亲来信时的感动看作是《背影》创作的缘由。

“他写了一封信给我,信中说道,‘我身体平安,惟膀子疼痛厉害,举箸提笔,诸多不便,大约大去之期不远矣’。

留守儿童的“父爱缺失”

留守儿童的“父爱缺失”

留守儿童的“父爱缺失”发表时间:2018-09-18T10:32:55.357Z 来源:《知识-力量》4中作者:张朋[导读] 父亲是孩子精神的支持,母亲是孩子情感的支持。

父亲用行动影响孩子,母亲用情绪影响孩子。

父亲,在孩子的成长过程中,扮演着重要角色。

父亲是朋友、是玩伴、是师长,是孩子成长的力量。

父性教育,即对孩子提供充满父亲角色特性的教育,由父亲来实施体现父亲人格特征的家庭教育。

父性教育的差异,深刻影响孩子的未来。

随着城(安徽省阜阳市临泉县宋集镇徐庄小学,236400)摘要:父亲是孩子精神的支持,母亲是孩子情感的支持。

父亲用行动影响孩子,母亲用情绪影响孩子。

父亲,在孩子的成长过程中,扮演着重要角色。

父亲是朋友、是玩伴、是师长,是孩子成长的力量。

父性教育,即对孩子提供充满父亲角色特性的教育,由父亲来实施体现父亲人格特征的家庭教育。

父性教育的差异,深刻影响孩子的未来。

随着城市社会化进程的快速发展,远离家乡外出务工的家长不断增多,尤其以父性较多。

近些年,农村留守儿童因为父爱缺失引起的问题日益增多,重视父性教育显得尤为重要。

如何弥补他们心灵上的父爱缺失,是我们大家及这个社会都应该关注的问题!关键词:学校;父爱;留守儿童;父性教育;父爱缺失;父爱教育缺失等一、农村留守儿童中父爱缺失的现状很多数据表明,近些年农村劳动力向城市快速转移,这其中以男性为主,他们的家庭角色发生变化,引起农村家庭功能缺失。

父亲的角色“出现空缺”,使完整的家庭体系失去了重要角色,这种情况影响了家庭成员的生活。

在父亲角色缺失的情况下,农村留守孩子的成长及教育值得深思,由此而引发的各种问题,逐渐凸显、日益增多,这种情况应该引起我们大家及这个社会的共同重视。

在父爱缺失的情况下,重视留守儿童的父性教育,让他们的“父爱”回归身边,只有这样才会让孩子们更加快乐的学习、健康地成长。

二、父爱缺失对留守儿童的影响父爱缺失,对留守儿童产生一定影响,引发一系列问题,主要体现在以下几个方面:首先,性格的影响。

父爱的缺失与找寻_透视萧红小说中的父亲形象及其创作心理

父爱的缺失与找寻_透视萧红小说中的父亲形象及其创作心理
即被其父开除了 祖籍 , 从此开始了她的 漂泊岁月寂寞路 。
[ 1] ( P171)
者与沉默者 , 这大概与萧红的亲身经历与切身 体验不无关系。然而, 较之于萧红散文中的父 亲形象而言 , 萧红小说中为数不多的父亲形象 却远非 没有一点热气的鱼类, 或者别的不具着 情感的 动物 ,
[ 2] ( P25- 26)
队会有很大的生命危险 , 这就违背了他 兴家立 业 , 儿孙满堂 的理想。陈姑妈无计可施, 只好 虔诚地跪在灶王爷板前默默祈祷灶王爷庇护自 己的儿子。后来儿子终于回来了 , 他谎报自己 外出打猎去了, 但这丝毫不能缓解父母的疑虑。 直到后来确信儿子是在给日本人修铁道 , 不但 没有生命之忧而且能赚钱, 陈公公与陈姑妈才 转忧为喜。尤其是陈公公, 逢人便夸他那有眼 光、 顾虑周全而又能干的好儿子 , 民族大义已被 其抛置脑后。行文至此, 萧红对愚夫愚妇的批 判态度是不言而喻的。但正当陈公公高枕无忧 时 , 村中有人来报说他儿子因为弄翻了日本人 的火车而被捕了。于是 , 在一场浩浩荡荡、 滚滚 旋旋的狂风中, 就像故事刚开场时一样, 这个快 急疯了的陈公公又不顾一切地狂奔于旷野之中 寻他的爱子去了。历来的研究者在论及陈公公 这个人物形象时 , 多持全盘否定的态度, 认为这 只不过是一个为一己私利而忘却民族大义的人 物。但笔者却认为 , 萧红在批判陈公公的愚昧 自私的同时 , 对这个小人物的悲欢是抱有一定 的同情态度的。正是基于这种同情的态度, 作 者才在小说的开头和结尾部分浓墨重彩地来描 写那两场漫天肆虐的狂风, 以此来渲染气氛、 烘 托人物心理 , 从而将骨肉分离所带给陈公公的 巨大恐惧与伤痛清晰地呈现在读者面前。这种 灵魂的撕裂与疼痛或许可以使读者在一定程度 上谅解一位爱子心切的父亲在民族大义面前的 怯懦与自私。 北中国 发表于 1941 年, 是寂寞的萧红蛰 居香港期间故园之思的产物。从内容上看 , 北 中国 可以说是 旷野的呼喊 的续篇或姊妹篇。 小说同样描述了一位爱子情深的父亲在儿子离 家出走后对儿子的切切思念。耿家大少爷的离 家出走, 使原本富有生气与活力的耿家不可避 免地走向了衰败的凄凉境地。母亲成天疯狂地 四处打探儿子的消息, 泪眼婆娑、 迷离恍惚地度 日如年。父亲起初以为儿子不久就会回来, 也 就不太挂心。谁知无音无信地过了三年后, 儿 子仍不见踪影, 可关于儿子的传闻却越来越坏。 他表面上不动声色, 关于儿子他一字不提 , 也不 高兴别人在他面前提起儿子; 实际上却心急如 焚 , 对儿子的思念像浓雾一样重重包裹着他, 悲 哀和恐惧就像毒蛇一样吞噬着他的心。为了忘

教学总结-父爱缺位的表现

教学总结-父爱缺位的表现

父爱缺位的表现1.显性缺位——父亲陪伴孩子的时间较少当前,随着社会经济的快速发展,人们的生活节奏越来越快,工作压力越来越大,许多父亲难以保证有充足的时间和耐心,陪伴孩子,甚至可能对孩子不管不问。

在那些,孩子处于休学或厌学状态的家庭中,几乎100%的家庭都存在某种程度的缺位。

这是一个三年级孩子画的“家庭动物园”的主题画。

你看,他把爸爸画成了透明的熊猫形象,可见,在他的成长环境中,爸爸对他的陪伴有多么稀少。

在这个家庭中,妈妈担负着教养孩子的主要任务,爸爸成了隐形人,孤军奋战的妈妈就要承担更多的教养责任,所以教育焦虑想要在家庭内部转化,妈妈只能把这些焦虑和要求投射给孩子。

我们再看看画中这位鸟妈妈,心无旁骛地守护着鱼缸中的八爪鱼。

好像八爪鱼只要一露头,鸟妈妈就会把它吃掉。

在这种环境中成长的孩子,没有父亲角色的引领,往往缺少上进心,缺少自理能力,生活的依赖性比较强,各方面得不到全面发展。

特别是进入青春期,孩子的逆反行为会更加明显,可能会排斥妈妈,也更容易怨恨爸爸。

2.隐性缺位——父亲没能发挥榜样示范作用咱老祖宗有句俗语:“有其父,必有其子”。

印证了父亲的行为处事对孩子的影响。

特别是男孩子,在成长过程中,会主动寻找男性榜样,来学习、模仿。

而这个榜样最合适的人选就是父亲。

那一年,我刚接手三年级新班,发现坐在前排的小豪是个特别的孩子。

他个子不高,长相萌萌哒,眼神透着可爱和天真。

黑黢黢的小苹果脸经常裹在臂弯里,趴在课桌上发呆。

在我这个任课老师眼里,小豪基本没有学习力,他不愿意动脑,更不愿意动笔,背诵书写类作业一律不做,只是在课堂上偶尔回答一下自己感兴趣的问题。

平时班里活动也很少参加,打扫卫生都是挑最简单的擦窗台之类的活。

(P9.2)你看,这是他画的“家庭动物园”的主题画。

在画里,他着重表达了爸爸的形象:一只浪荡在外,喜欢抽烟喝酒,玩手机的“猪”。

这只“猪”舒服惬意地享受着这种生活,对家事不管不问。

那我们就可以想到了:小豪的懒惰行为是不是受到了爸爸的影响呢?后来通过家访,我们了解到,小豪的爸爸是一个大车司机,每天开着车奔波在路上,每次出门,都得一个多星期才能回家一趟,工作非常辛苦。

无父的悲剧 生命的挣扎

无父的悲剧 生命的挣扎

无父的悲剧生命的挣扎摘要:《月牙儿》是老舍先生自己比较喜欢却又较少提及的作品。

对于作品的独特的艺术魅力,本文用心理分析的方法解读,认为《月牙儿》书写的实际是无父世界的悲剧,其中有老舍先生的人生体验的投射。

作品有意无意地压抑了悲剧的激情,这既凸现传统文化心理的影响,也将我们的审美注意引向了对“生命的挣扎”的关注。

作品展现了老舍对人生命运的思考,这才是作品真正的审美内涵之所在。

关键词:《月牙儿》;心理特征;审美内涵;文学研究谈起老舍先生的《月牙儿》,许多人都会体验到一种独特的阅读经验,那就是在阅读过程中,感到一种压抑;阅读之后,却又难以准确地把握其内涵,以致有再读一遍的冲动。

我常想《月牙儿》缘何有如此的艺术魅力,是所谓的其深刻的思想意义内涵吗?一般评论者都认为,作品的价值仅在于她反映了社会的病态,展示了一个被侮辱被损害者的痛苦心史,寄寓了作者对黑暗社会的愤怒与不平,这种思想意识层面的东西真有那么大的吸引力吗?我想不仅于此,但其真正的艺术魅力又在哪儿呢?当我试着用心理分析的方法解读《月牙儿》的时候,才发现了答案。

一《红楼梦》的作者曹雪芹曾这样说过“满纸荒唐言,一把辛酸泪。

都云作者痴,谁解其中味。

”曹雪芹在《红楼梦》中渗透了自己一生的精力和心血,《红楼梦》寄托了他的深刻的末世之感,因此他看《红楼梦》就会有特别的感受。

法国作家乔治?桑将自己的作品称作“宝贝”,那是因为其深刻表现了作者的创作意图。

从作家对自己作品的看法中,我们往往可以看出作品与作家之间某种特殊的关系。

我们分析《月牙儿》也不妨从此入手。

老舍对《月牙儿》的态度又是怎么样的呢?《月牙儿》脱胎于老舍先生的长篇小说《大明湖》,关于《月牙儿》的故事,老舍先生曾说:“它本是《大明湖》中的一片段。

《大明湖》被焚之后,我把其他的情节都毫不可惜的忘弃,可是忘不了这一段。

这一段是,不用说,《大明湖》中最有意思的一段。

但是,它在《大明湖》里并不像《月牙儿》这样整齐,因为它是夹在别的一堆事情里,不许它独挡一面。

父爱的缺失与找寻——透视萧红小说中的父亲形象及其创作心理

父爱的缺失与找寻——透视萧红小说中的父亲形象及其创作心理

父爱的缺失与找寻——透视萧红小说中的父亲形象及其创作
心理
谢丽娟
【期刊名称】《哈尔滨学院学报》
【年(卷),期】2008(029)004
【摘要】萧红是20世纪30年代勇敢走出父亲家门的"娜拉",她对父亲的反叛可谓决绝.在她的好些散文及自传性小说中,父亲张廷举被描绘成一个冷酷自私、缺乏人伦常情的人.但她的短篇小说<看风筝>、<旷野的呼喊>和<北中国>中的父亲形象却极其生动感人,且有着颇为相似的情感结构模式,即"儿子离家--父亲思念".曾经激烈反抗父权的萧红却极力在小说中回避父子之间的尖锐冲突,在不同的创作时期执著于塑造同一类型的慈父形象,这不能不令人感到诧异.文章立足于文本分析,并试图从作家的情感经历及创作心理对这种奇异现象做出合理的阐释.
【总页数】5页(P76-80)
【作者】谢丽娟
【作者单位】广西师范大学文学院,广西,桂林,541004
【正文语种】中文
【中图分类】I206.6
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1.寻找父亲,呼唤父爱--浅析儿童成长中父亲缺失和父爱的回归 [J], 郭晓静
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3.理智与情感的悖论式书写——梅娘小说中的父亲形象及创作心理 [J], 刘洋
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5.刘玉栋儿童小说中父亲形象的缺失 [J], 张琳
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父爱之难——读朱自清《背影》

父爱之难——读朱自清《背影》

父爱之“难”——读朱自清《背影》杨黎《背影》一文选入教材已90余年,成为一代又一代中学生共有的记忆。

但,是不是所有读者都被这位平凡而伟大的父亲感动过呢?我想,不一定吧。

尤其是今天集万千宠爱于一身的独生子女,他们未经人间苦,未受生活累,视父母之爱为理所当然,闻父母之唠叨呵责心生怨念,文中细微处那朴素的艰难的爱,今日之中学生又怎能全都体会?从教二十余年来,《背影》已教数遍,但每一遍的体会皆不相同。

这自然与个人文本解读能力有关,当然更重要的还是人生经历。

“不做父母不知难,养儿方知父母恩。

”为人母后,养育子女的苦辛,两代人之间的隔膜,日常生活的琐碎,工作生活的压力,会让你愈来愈体会到爱子之难,自然也愈能与文中父亲同频共振,感受到他生之不易,爱之艰难。

文中父爱之难体现在哪些方面呢?一、再苦,也会独自承受作者在开篇就交代家庭状况:祖母去逝,父亲御职,变卖家产,偿还债务,旧账未清,又添新账。

此时的父亲经历了丧母之痛,失业之悲,经济之窘;家庭的变故,多重的打击,生活的压力,一齐落在父亲身上。

可他都默默承受着,咽下所有苦处,不曾在儿子面前抱怨一句,甚至哀叹一声,反而还鼓励儿子“不必难过,好在天无绝人之路”。

父亲是大树,是屏障,是港湾,挡住生活所有风雨,为子女撑起一片宁静的天空。

多么深沉而艰难的爱!二、再忙,也要护儿周全没有经济来源的父亲要急于去南京谋事,所以父亲很忙。

文中哪些地方写出了父亲的忙碌呢?一是直接交代:父亲因为事忙;二是从“颇踌躇了一会”可见。

“颇踌躇了一会”,表明父亲考虑的时间之长,做此决定之难,可见他一定有苦衷,有难处,或许是担心工作机会稍纵即逝,也或许是急于处理某些事情。

但他还是选择放下工作大事,亲自送儿去车站。

两个“终于”,两次“踌躇”,让我们读到父爱的艰难。

父亲再忙,也要护儿周全:照看行李,与人讲价,挑选座位,叮嘱再三,托人照应,临别买橘……有道是女子本弱,为母则刚;殊不知男子本强,为父也柔。

中国现代文学中父爱缺失的体现

中国现代文学中父爱缺失的体现

中国现代文学中父爱缺失的体现摘要:在中国的现代文学作品中,父爱明显匮乏和苍白无力,首先体现于父爱主体的缺席。

父亲的早逝或者父亲的不出席,直接导致文学作品中父爱无法书写。

其次是父亲在场,但是因为父亲个人的因素,或者是家长制过度强调家长的权威,导致父爱的缺失。

关键词:中国现代文学父爱缺失6A原则美国子女教育专家麦道卫博士和儿童教育注册辅导师迪克?戴依在《6A的力量》中重新定义了“英雄”的含义:“名词,任何一个具备同情心、品格优良、始终如一、诚实正直,并且以身作则的父亲或母亲。

”①要成为合格的父母,需要遵循以下原则:接纳、赞赏、关爱、时间、责任和权威。

前四个原则是子女教育中的爱的一端,而责任权威是爱的另一端,没有约束的爱不是真正的爱。

作者在书中屡次强调,这六大原则是有着顺序的,一定是接纳在先,责任与权威在后。

父母都在表达爱时应注意顺序,包括父爱亦是如此。

在中国现代文学作品中,父爱如此匮乏和苍白无力,首先体现于父爱主体的缺席。

父亲的早逝或者父亲的不出席,直接导致文学作品中父爱无法书写。

其次是父亲在场,但是因为父亲个人的因素,或者是家长制过度地强调家长的权威,从而对子女的“接纳、赞赏、关爱、时间”严重缺失,一味强调“责任与权威”,或者虽然对子女的“接纳、赞赏、关爱、时间”与前者相比较而言较多,但是“责任与权威”却树立不够。

两者情况都导致父爱的缺失,并且在一部分文学作品中显现子女对父亲的攻击甚至篡弑。

一、父爱主体的缺席,父爱缺失爱玲的小说《倾城之恋》中,从腐旧的“诗礼”家庭里走出来的流,以为背景的战争并不曾使她成为一名革命女性,给她带来最大的利益是成全了柳原和她的婚姻。

通观全文,对于白流父亲的介绍,只有区区几十字,“流的父亲是一个有名的赌徒,为了赌而倾家荡产,第一个领着他们往破落户的路上走”②,其他文字无处可觅。

白流的父亲在全文中并未交代具体状况,只能从只言片语中推断出他不在场。

至于白流所得的父爱,更是无法找到踪影。

父爱的缺席与简爱的恋父情结

父爱的缺席与简爱的恋父情结

父爱的缺席与简爱的恋父情结父爱的缺席,通常是指父亲在孩子成长过程中教育、陪伴、等方面的不足。

这种缺席分为几种情况,例如父亲长期忙于工作、离异或缺失等。

无论哪种情况,都会对孩子产生极大的影响。

由于父亲在孩子成长过程中的角色和影响力是不可替代的,父爱的缺席会导致孩子在情感、性格和行为方面出现一些问题。

在《简爱》这部小说中,简爱是一个典型的恋父情结的例子。

她对父亲有着强烈的依恋和崇拜,这种情感甚至在父亲离世后依然持续。

在小说中,简爱的父亲早逝,母亲也不在身边,她由姑妈和表兄妹抚养长大。

这种成长环境使得她极度缺乏父爱,并对父亲的角色产生强烈的渴望。

父爱的缺席和简爱的恋父情结之间存在一种矛盾和困境。

一方面,简爱因为缺乏父爱而对父亲的角色产生强烈的渴望;另一方面,她在与男人的交往中不断受挫,这使得她对父亲的情感变得复杂。

这种矛盾和困境对简爱的成长产生了深刻的影响。

父爱的缺席使得简爱在成长过程中缺乏安全感。

她不断寻找父亲的替代品来满足自己的情感需求,但往往事与愿违。

这种不安全感的根源可以归结为父爱的缺失。

简爱的恋父情结也对她的人际关系产生了负面影响。

她对父亲的崇拜和依恋使她在与同龄男性的交往中表现得过于独立和强势。

她试图用这种方式来弥补自己内心的缺憾,但结果却往往使她与周围的人产生冲突。

通过深入讨论,我们可以发现父爱的缺席与简爱的恋父情结之间的矛盾和困境是一个复杂的问题。

它涉及到社会文化背景、家庭环境和教育理念等多个方面。

为了解决这个问题,我们需要从多个角度来探讨其意义和价值。

社会文化背景对父爱的缺席和简爱的恋父情结有着重要影响。

在传统的观念中,父亲被视为家庭的顶梁柱和孩子的榜样。

然而,随着社会的发展和家庭结构的改变,父亲的角色也在发生变化。

这使得孩子们对于父爱的理解和需求也发生了改变。

家庭环境对父爱的缺席和简爱的恋父情结也有着直接影响。

在《简爱》这部小说中,简爱的家庭环境使她缺乏父爱和母爱。

这种成长环境使她极度缺乏安全感,并产生了对父亲的依恋和崇拜。

中国现代作家的父爱缺失与其作品中的大哥形象

中国现代作家的父爱缺失与其作品中的大哥形象
亲在他们的生活 中留下 了深刻的印记 , 对他们 的成长教育起 着至 关重要 的作 用 , 乃至是他 们卓 然成 家的重要推动 力之一。在 中国现代作家的童年履历里 , 父性缺位 和母 亲印记成 了一种较 为普遍 的存在 。在他们 成为作 家之后 ,
心底的那份对父爱的渴望却 日益显露 , 由于本身父亲形象的模糊 , 他们便从 自身出发 又长 于 自身 , 定的 长者 意 有一
自序 》中 , 对 这 种 家 庭 变 故 带 给 其 心 灵 上 的 影 曾
吴福 辉 在 为 沙 汀 作 传 时 这 样 写 道 : 对 于 杨 朝 “ 熙 ( 汀 ) 说 , 亲 不是 一 个 实 体 。他 是一 个飘 忽 沙 来 父 不定 的 影子 , 飘 , 过 去 了 。真 正将 性 格 、 质 遗 一 便 气 传 给 他 ,在 他 的 四 围 筑 起 一 个 环 境 , 濡 目染 , 精 耳 在
种 特 殊 的 叙 事 和 情 感 体 验 , 背 后 的 因 素 就 值 得 我 这
f 门注 意 了 。
鲁 迅 对 人 生 、 社 会 的认 识 , 很 大 程 度 上 源 于 对 在 周 家 新 台 门 的 盛 衰 荣 辱 对 他 的 影 响 , 然 整 个 家 庭 虽 在 走 下 坡 路 , 父 亲 在 的 时 候 多 少 在 心 灵 上 会 有 个 但
语文学刊
21 0 0车第4 期
中国现 代作 家 的父爱 缺 失 与其 作 品 中 的 大哥 形 象
O李红 霞
( 宁 师范大 学 文学 院 , 宁 大连 辽 辽 168 ) 10 1
[ 摘 要 ] 中国现代文学史上一个奇特的现 象是, 多Байду номын сангаас家都有着童年丧父的经历, 许 因为父性的缺失, 母

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பைடு நூலகம்
的真实的父亲, 一个见证了同时也负载了民族苦难的我们
当 的沧桑与惶恐出现在我们的视野之后, 代际关系的观照和书写一直是中国现代文学的主题之一。 的父亲。 《父亲》 而在家庭之中, 在代际关系中, 父与子是尤其值得关注的 一个方面, “父亲”作为男权社会和父权社会的权力纽结 对父亲形象的重新审视和挖掘也随之开始了, 那就是 “父 与子” 的主题。 到 90 年代之初有大量的文学作品开始 80

的 《西望茂草地》 张贤亮的 、 《灵与肉》 方方的 、 《风景》 王安 、 忆的 《叔叔的故事》 余华的 、 《在细雨中呼喊》 等等小说就是 其中的代表, 本文就以上述几部小说为例, 具体阐释一下 这一时期小说中的 “父与子” 主题及其书写特点。 一、 父亲形象的被解构与被颠覆 这一时期文学从两个向度上对之前的父亲形象进行 了 “大刀阔斧” 地改写和解构。 其一, 是对红色文学中的革 命之父进行重新审视和书写, 褪掉了 “红色父亲” 身上耀眼 的党性光芒, 还之以有血有肉有缺陷的人性; 淡化了青年 一代对革命之父的崇拜程度, 真实记录了他们不满、 愤怒、
的 “父亲” 也在对自己与儿子的血缘关系进行颠覆与否定。 的解构与颠覆。 《风景》 “父亲总怀疑七哥不是他的儿子” 所以七哥小 中, , 的时候, 父亲会百般毒打他, 而七哥当官了之后,父亲得 “ 忍住自己全部的骄傲去适应这个人物” 叔叔的故事》 ; 《 中, 从大宝出生的那一刻起, 叔叔就问自己 “这婴儿和他有什 么关系呢?” 他从开始就没有认同这个孩子, , “ 所以后来 一直视他为路人” 而 ;《在细雨中呼喊》 孙广才对孙光林 里, 的排斥和厌恶, 更是对血缘关系的漠视和否定。同样的, 通过描写 “我” 一次次询问 “孙光才家怎么走” 的寻家历程,

浅谈父爱的缺失

浅谈父爱的缺失

浅谈父爱的缺失(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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试论父爱缺失对郁达夫性格形成和创作的影响

试论父爱缺失对郁达夫性格形成和创作的影响

试论父爱缺失对郁达夫性格形成和创作的影响钱世凤摘要:父爱是人类最强烈的情感之一,父爱的缺失对一个人的影响是巨大的。

它往往会造成个人性格上的软弱、忧郁、敏感、自卑,同时也使人更加自尊、自强、自立、自爱、敢说、敢做。

郁达夫是一个典型的父爱缺失者。

父爱的缺失对郁达夫性格气质的形成和创作产生了很大的影响。

关键词:郁达夫;性格;创作作者简介:钱世凤,1972年生,女,讲师。

(杭州广播电视大学 人文语言学院,浙江 杭州,310012)中图分类号:I04文献标识码:A文章编码:1008-6552(2007)06-0071-03 父爱乃是人类最强烈的情感之一。

父爱不同于母爱,母爱往往以温柔安逸的港湾形式存在,它是一种自然的爱,是一种出于本能和本性的爱,而父爱往往代表着人性存在的另一极,它是以一种极其理性的形式存在的,是一种理智的爱。

父亲那理性、威严、伟岸的形象,让孩子感受到崇高,让孩子觉得是自己模仿的对象。

因此,一个父爱缺失的孩子,因为模仿对象的缺失,会比其他的孩子多几分软弱、忧郁和感伤,甚至是几分自卑。

当然,这些孩子也会因为父爱的缺失,从而多了几分忍受苦难的坚强,多了几分自卑后面的自尊。

“五四”时期的文学巨匠之一,我国新文学的开拓者———郁达夫,便是一个父爱缺失的典型。

郁达夫于1896年出生在浙江省富阳县城的一个知识分子家庭。

在他三岁时,父亲由于不堪生活的重压,积劳成疾,离开了人世。

因为郁达夫当时年纪尚小,父亲的形象在他心目中几乎是一个空白。

郁达夫在日本第八等学校读书时所写的《丁巳日记》中曾说:“予生三岁即丧父,虽幼时常见先考图形,然终不能想象其为人。

‘汝父正直,谨伤而自晦,使汝父若在者,汝等不当有今日。

’生母陆氏之言也。

予脑中无先考行状,如此而已矣。

”[1]父爱的缺失,对郁达夫个性的形成和创作都产生了很大的影响。

一父亲是形成孩子性格气质的重要因素。

父亲作为家庭的支柱、孩子成长的力量源泉,包含着巨大的教育意义。

浅析张爱玲笔下的父亲“鸡肋”形象

浅析张爱玲笔下的父亲“鸡肋”形象

浅析张爱玲笔下的父亲“鸡肋”形象作者:孔庆源来源:《群文天地》2013年第04期摘要:张爱玲笔下的“父亲”形象与众不同,其和被世人奉为经典的“母亲”形象一样的引人深思。

文章以分析张爱玲作品中的父亲形象为切入点,主要探讨这类形象的特征、双重含义的形成和文学价值。

关键词:张爱玲;父爱形象;文学价值一、张爱玲小说中父亲的形象特点张爱玲的中短篇小说都有个共同的特点,就是一个家庭要么根本不出现“父亲”这一形象,要么“父亲”形象一出现便是情感世界极其空虚,精神世界极度乏味的样子。

“父亲”这一形象在张爱玲的作品中似乎只是个极普通的名词,即使他们存在着,读者也无法从中感受到父亲对子女任何应有的爱与温存。

张爱玲对这类形象的塑造似乎别出心裁,他们大概有这样两个特点:一是他们对女人与金钱的期待大于对儿女的期待。

只要“父亲”这类形象一出现伴随而来的有“姨太太”、“后母”、“情人”等。

比如说《琉璃瓦》中的姚先生与《花凋》中的郑先生是民国遗少型的,张对他们的概括是“也知道醇酒妇人和鸦片”;《创世纪》中的匡霆谷与《多少恨》中的虞老先生年轻的时候都玩过舞女、养过姨太太;《茉莉香片》中的聂先生续了弦;《心经》中的许峰仪、《红玫瑰与白玫瑰》中的佟振保以及《多少恨》中的夏宗豫都有婚外情。

这些父亲们觉得子女厌烦且没有什么家庭责任感。

他们的另一个特点是将子女视为自己的私有财产,必要的时候他们要从子女的婚姻、事业上揩油以满足自己的需求,把这一特色发挥得淋漓尽致的有《琉璃瓦》中的姚先生、《多少恨》中的虞老先生及《创世纪》中的匡仰彝。

《琉璃瓦》中的姚先生养了一群女儿,他希望通过左右女儿们的婚姻来谋求自身利益。

一旦其达不成目的,便露出粗陋的嘴脸;《多少恨》中的虞老先生更是厚颜无耻地干涉女儿的私人生活,三番五次地向女儿的恋人夏宗豫要钱,并与夏家的老妈子互相唱和,以至于其女进退维谷,最后造成了一段爱情悲剧。

粗鲁、猥琐、愚顽、自私是张爱玲给她笔下的“父亲”形象贴上的封条,在他们的身上我们看不到一丝的脉脉温情。

刘玉栋儿童文学中“父亲的缺失”

刘玉栋儿童文学中“父亲的缺失”

刘玉栋儿童文学中“父亲的缺失”摘要:刘玉栋的儿童小说中,父亲这一形象往往是缺失的,他们或者因意外去世或者因去外地工作而在孩子的生活、成长中缺席。

作者在描写父亲时灵活调整叙事视角,巧妙书写儿童内心所意识到的父亲形象,让父子深情流露在字里行间,揭示出"父亲的缺失";在儿童个体生命成长过程中的巨大影响。

通过父亲形象的缺失,作者将儿童主人公推向社会冒险的极端处境,揭示了重大社会问题。

关键词:父亲; 缺失; 儿童视角; 内聚焦限知视角;刘玉栋是70后山东著名作家,他的创作质朴而深沉,扎根于齐鲁大地,深刻揭示出这片土地的变迁以及生长于斯的人们的精神世界。

近几年来,刘玉栋的儿童小说《我名字叫丫头》《白雾》《泥孩子》《月亮舞台》也颇受好评。

刘玉栋的儿童小说讲述了乡村环境下,少年儿童的生活和成长。

这四部小说中,主人公都是成长中的少年,他们的父亲或是因为去世或是因为到外地工作,在孩子需要陪伴的生活和成长中缺席了。

尽管有其他人的帮助,但少年必须独自面对成长中的磨难,迅速成熟起来。

在这些小说中,父亲形象的缺失是小说主线情节进展的根基和前提。

小说叙事视角的选择造成了作品中叙述的复杂性,使得作品众多人物中,父亲的形象更加复杂、带有更深厚的感情色彩。

"父亲的缺失";将现实中的苦难、父爱的深沉、社会的变迁等重大主题深埋其中,使作品成为少年的理想飞扬和父辈的负重前行水乳交融的统一体。

一、父亲的"缺席与失去";父亲是文学作品中重要的形象之一。

而在刘玉栋的四部儿童小说中,少年主人公的父亲因不同原因在少年的生活及成长中缺席,形成了父亲形象的缺失。

具体到小说中,大致可以分为两种情况:一种情况是父亲因故去世,孩子失去了父亲,父亲被迫在孩子的生活、成长中永远缺席。

《我的名字叫丫头》《月亮舞台》就属于这一类。

这类小说从孩子的视角传奇性地讲述了父亲的去世。

另一种情况是小说叙述中没有父亲的具体形象出现,只在细节中涉及到父亲的相关信息。

文学作品中的父爱与子女教育思考

文学作品中的父爱与子女教育思考
慈悲和智慧。
项标题
《三国演义》:刘 备对刘禅的教育方 式,体现了儒家的
仁爱和忠诚。
当代文学作品中的父爱与子女教育案例
《背影》:朱自清的父亲在火车站为儿子买橘子,体现了父爱的深沉和伟大。 《傅雷家书》:傅雷对儿子的教育方式,体现了父亲对子女的教育和关爱。 《平凡的世界》:孙少平父亲的教育方式,体现了父亲对子女的期望和关爱。 《活着》:福贵的父亲对儿子的教育方式,体现了父亲对子女的关爱和期望。
02
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文学作品中的父爱与子女教育思考对学校教育的影 响
启发教师:文学作品中的 父爱与子女教育思考可以 启发教师更好地理解家庭 教育的重要性,从而更好
地开展学校教育。
促进家庭教育:文学作品 中的父爱与子女教育思考 可以促进家庭教育与学校 教育的结合,提高家庭教
育的质量。
提高学生素质:文学作品 中的父爱与子女教育思考 可以提高学生的道德素质、 情感素质和认知素质,从 而提高学生的综合素质。
01
家庭教育的方法:文 学作品中的父爱与子 女教育思考提供了家 庭教育的方法和技巧, 如尊重孩子的个性、 培养孩子的自信心、 引导孩子树立正确的 价值观等。
家庭教育的影响:文 学作品中的父爱与子 女教育思考揭示了家 庭教育对孩子的影响, 如影响孩子的性格、 价值观、行为习惯等。
家庭教育的挑战: 文学作品中的父爱 与子女教育思考也 提醒家长要面对家 庭教育的挑战,如 如何平衡工作与家 庭、如何处理亲子 关系等。
和行为习惯等。
06
文学作品中的父爱与子女教育案 例分析 章节副标题
经典文学作品中的父爱与子女教育案例
项标题
《红楼梦》:贾政 对贾宝玉的教育方 式,体现了中国传 统的父权观念和儒

论刘庆邦小说中的亲情缺失

论刘庆邦小说中的亲情缺失

论刘庆邦小说中的亲情缺失杨赛【摘要】当代著名作家刘庆邦是一位自我体验型作家,童年的成长经历直接影响他的小说题材的选择和风格的构建.亲情缺失是刘庆邦小说文本中一种典型的情感缺失现象,主要表现为父爱缺失和母爱缺失.因此,只有深入分析这种亲情缺失中父性母性的萌发、亲情缺失少儿的成长困境等,并进而探讨亲情缺失对少儿成长所带来的深远影响,才能进一步思考和研究刘庆邦亲情缺失书写的创作动因.【期刊名称】《安徽警官职业学院学报》【年(卷),期】2013(012)004【总页数】3页(P117-119)【关键词】刘庆邦;童年经验;亲情缺失【作者】杨赛【作者单位】安徽大学,安徽合肥230000【正文语种】中文【中图分类】I06“血浓于水”,表明了血脉亲情的珍贵。

亲情是每个人最宝贵的感情,她给了人安全感和归属感。

人离不开亲情的呵护,就像鱼儿离不开水。

刘庆邦的小说中充满着这样的少儿,或失去父爱,或失去母爱,他们依靠着不完整的家庭,抵御着生活的磨难,在充满艰辛的生活中坚强成长。

作者在亲情缺失的日常叙述中,揭示亲情缺失家庭少儿的困境,寄托对乡村苦难的悲悯。

一、亲情缺失中父性母性的萌发刘庆邦将自己的小说分为四类:柔美,酷烈,痛心,成长。

刘庆邦笔下乡村少儿成长系列杂糅着柔美,痛心,成长。

通过统计发现此类作品中以父爱缺失为主,多描写父亲去世后,给家庭带来的重创以及对孩子们,尤其是长子在心理上、行为上的影响。

这些单翼天使在经历了父爱缺失或是母爱缺失后,会突然产生顿悟,对人生、对社会、对自我的认识都会有突飞猛进的变化,骨子里的父性和母性被激发出来,脱去了幼稚的胎骨,成长为一个个“小大人”。

(一)骨子里的父性坚忍在男权社会里,父亲就是一家之主,女人习惯把男人称作自己的天。

男人缺失了,就像天塌了一般。

所以当“父亲”去世,这个家顶梁柱的头衔和权利就自然转给了长子,这是我们社会文化中约定俗成的规约。

父亲去世后,河生(《少男》)不再是一个毛头小子了。

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中国现代文学中父爱缺失的体现摘要:在中国的现代文学作品中,父爱明显匮乏和苍白无力,首先体现于父爱主体的缺席。

父亲的早逝或者父亲的不出席,直接导致文学作品中父爱无法书写。

其次是父亲在场,但是因为父亲个人的因素,或者是家长制过度强调家长的权威,导致父爱的缺失。

关键词:中国现代文学父爱缺失6A原则美国子女教育专家麦道卫博士和儿童教育注册辅导师迪克?戴依在《6A的力量》中重新定义了“英雄”的含义:“名词,任何一个具备同情心、品格优良、始终如一、诚实正直,并且以身作则的父亲或母亲。

”①要成为合格的父母,需要遵循以下原则:接纳、赞赏、关爱、时间、责任和权威。

前四个原则是子女教育中的爱的一端,而责任权威是爱的另一端,没有约束的爱不是真正的爱。

作者在书中屡次强调,这六大原则是有着顺序的,一定是接纳在先,责任与权威在后。

父母都在表达爱时应注意顺序,包括父爱亦是如此。

在中国现代文学作品中,父爱如此匮乏和苍白无力,首先体现于父爱主体的缺席。

父亲的早逝或者父亲的不出席,直接导致文学作品中父爱无法书写。

其次是父亲在场,但是因为父亲个人的因素,或者是家长制过度地强调家长的权威,从而对子女的“接纳、赞赏、关爱、时间”严重缺失,一味强调“责任与权威”,或者虽然对子女的“接纳、赞赏、关爱、时间”与前者相比较而言较多,但是“责任与权威”却树立不够。

两者情况都导致父爱的缺失,并且在一部分文学作品中显现子女对父亲的攻击甚至篡弑。

一、父爱主体的缺席,父爱缺失张爱玲的小说《倾城之恋》中,从腐旧的“诗礼”家庭里走出来的流苏,以香港为背景的战争并不曾使她成为一名革命女性,给她带来最大的利益是成全了范柳原和她的婚姻。

通观全文,对于白流苏父亲的介绍,只有区区几十字,“流苏的父亲是一个有名的赌徒,为了赌而倾家荡产,第一个领着他们往破落户的路上走”②,其他文字无处可觅。

白流苏的父亲在全文中并未交代具体状况,只能从只言片语中推断出他不在场。

至于白流苏所得的父爱,更是无法找到踪影。

而关于范柳原父亲的介绍,文本中呈现的只是为介绍范柳原做补充,三十二岁的范柳原,父母都已过世,父亲不在场一目了然,父爱更是无从谈起。

父爱的缺失,是因为作为父爱主体的缺席直接造成的。

《是爱情还是苦痛》是罗家伦的问题小说,内容是一位接受了个性主义思想的知识青年程叔平与新女性吴素瑛相爱,他的父母却软硬兼施迫使他娶了一位旧式女子。

程叔平本着人道主义的同情,由此承受了“有爱情而不得爱”和“强不爱以为爱”的双重精神折磨。

在文本最后,主人公的一声哀叹,“这就是中国的家庭”,概括了中国的家庭现状。

在文本中父亲缺席,父亲形象确实没有出现,但实质上,母代父权,构成了隐形父亲形象。

父亲的阴影无处不在,笼罩在每个家庭成员的头上。

当然,程叔平的性格是比较软弱的,和家庭的抗争只是写了几封家信,同母亲述说自己的苦衷。

当母亲一流泪的时候,他就自觉放弃了。

可以说,他的抗争是无力的。

“父母这样就是爱我吗?为何八年之久,我还在梦里呢?”③程叔平的疑问已经清晰地表达出了他对父爱、母爱的怀疑。

这种类型的文学作品不是个别的存在,父亲的缺席,母亲或者兄长、叔伯在一定程度上成为了父亲的化身,他们以父亲的名义,行使这父权的职能,父爱确实无法体现。

二、父亲在场,父爱缺失在家族制度中,父亲的权威是不容置疑、不能反抗的、必须顺从的,否则就是违背了伦理,就是不孝。

父亲强调自己在家庭中的权威,是不是就完全可以证明父爱的缺失呢?答案是否定的。

父亲的权威在爱的角度上考察,其实是不可或缺的。

依据迪克?戴依的理论,权威因为父母使用方法的不同而分为以下两种类型:专制型和关系型。

专制型的权威是控制、支配和操纵孩子,孩子没有任何自由意志,成为家长的傀儡;关系型的权威是建立在尊重平等的基础上让孩子明白规矩的约束,进行指导,给孩子充分的自由选择空间。

很明显,在中国现代文学中,父亲的权威是专制型的,一味地要求孩子必须按照规矩做。

“规矩若不是建立在良好的关系上,就会导致反抗”④。

父亲的专制型权威导致父爱缺失的文本数不胜数,下文以典型文本作分析。

虎妞和小福子是老舍《骆驼祥子》中的两个女性形象。

虎妞替父亲管理车行有条不紊,各色人等的车夫都被管得服服帖帖,休想占她的便宜。

首先,生活的环境和父亲刘四的言传身教,使她养成了不可移易的市侩习气。

虽然虎妞喜欢祥子的勤劳、诚实和健壮的身躯,但其中夹杂了太多情欲。

她不懂得尊重祥子,视其为自己的猎物,而祥子和她在生活等观念上完全不同,这些原因都为她婚姻的失败埋下了伏笔。

她想获得自己理想的生活而采取了不正当的手段,对祥子的骗婚,虽然卑鄙,却又有几分令人同情。

虎妞被父亲作为廉价的劳动力使用,得不到丝毫父爱。

她的父亲只是在虎妞顺从、达到自己要求时,才接纳她。

描写刘四想到虎妞要结婚时的心理活动是这样的:“老头子把这点事存在心里,就更觉得凄凉难过。

想想看吧,本来就没有儿子,不能火火炽炽地凑起个家庭来;姑娘再跟人一走!自己一辈子算是白费了心机。

”⑤由此可见,刘四对女儿更多的是利用。

虎妞在父亲那里没有得到过关爱,而婚姻没有带给她真正的幸福,反倒加速了她的死亡,最后因难产而死。

小福子的父亲二强子虽然和刘四不一样,处于贫民市民阶层,但是对于小福子的父爱,在文本中也是无从体现的。

生活艰难,二强子把小福子卖给军官;小福子回来,又逼着她出卖肉体养活他和家人,最终小福子自缢身亡。

这可以解读为对社会的最后的抗议,也可以解读为对父亲的无声的反抗。

二强子虽然也在喝醉酒郁闷的时候打两个儿子,但在清醒、内疚时,还怀有一点内疚之情,会买一些吃的补偿儿子,但是他把小福子当成私有财产。

他给儿子的父爱是缺失的,给小福子的父爱更是缺失的。

二强子作为父亲虽然在场,父爱呈现出了严重缺失的状态。

自觉努力地步着鲁迅后尘的张天翼,运用讽刺的艺术手法继承了鲁迅对国民性的批判。

高尔基在《谈谈小市民风气》中指出:“小市民的心灵特点之一就是奴性十足,对权威顶礼膜拜。

”⑥写于一九三四年的《包氏父子》提供了这样的父子形象。

善良的、处于社会底层的老包,在家中没有自觉地使用父权制的权力,在外也没有像阿Q一样向更弱者发泄,但是也没有对现状做任何反抗。

生活的一切希望寄托在上洋学堂的儿子包国维身上。

他对儿子包国维倾注了所有的爱。

那么,包国维是什么样的呢?在家从来就没有给过好脸色,开门总是用脚踢开,对自己的父亲说话永远是连喊带叫,没有丝毫尊重。

但是在郭纯那里,他是奴性十足的可怜可悲的奴才形象。

出现这样的反差,原因是多种多样的,有社会的原因,也有个人的原因,有父亲方面的原因。

因为在文中讨论的论题是父爱的缺失,所以原因中的父爱是要讨论的重点,但不意味着这是唯一的原因。

老包没有如《家》中高老太爷那样对家庭成员实行专制,没有家长制的影子,对小包百依百顺。

他为有这样上洋学堂的儿子而感到发自内心的喜悦,他在内心是全面、无条件地接纳小包。

他对小包通过具体的事件倾注了关爱和时间,他也在别人面前夸赞自己的儿子,虽然有着浓重的虚荣心的缘故。

在父亲的如此呵护下,小包对父亲却没有丝毫尊重可言。

小包成为一个什么样的人,其实是与他的父亲有着重要关系的。

老包对于孩子的爱没有任何的约束力,孩子的成长没有呈现出理想的状态,恰恰是缺失父爱中权威原则造成的。

父爱中的权威原则能对孩子持守长久的道德秉性,辨别是非起着决定性意义的作用。

可见,权威可以帮助孩子形成正确的判断力。

从《包氏父子》这篇短篇小说中可以看出,虽然父爱有所呈现,但是小包的性格特点还是更多地凸显了父爱的缺失。

父亲在场,但父爱缺失的状况,不只在张爱玲的诸多小说中是普遍的存在,在其散文《私语》中也体现得淋漓尽致:“我父亲扬言说要用手枪打死我。

我暂时被监禁在空房里,我生在里面的这座房屋忽然变成生疏的了,像月光底下的,黑影中现出青白的粉墙,片面的,癫狂的。

”⑦她的父亲是个典型的封建遗少,吸鸦片、养姨太太,用封建家长制的专制和冷酷对待孩子,对孩子的爱一开始也是极少的。

在一次受到挑唆后,对张爱玲疯狂地大打出手,给孩子的童年带来梦魇般的记忆。

张爱玲的出逃,是对自己父亲的彻底的绝望和无声的还击。

父亲的残忍让张爱玲没有父爱可言。

张爱玲的爱的缺失虽然不只是父爱,但是在出逃以后,无论是生活中还是文学作品中,对于父亲,她都很少正面提起。

父爱的缺失性体验,使张爱玲的作品中,传统文化意义的高大有权威的父亲形象被肢解、被颠覆。

在文本中,父爱亦是缺失的。

曾被夏志清在《中国现代小说史》中高度评价为“中国从古以来最伟大的中篇小说⑧”的《金锁记》,曹七巧的残疾丈夫作为长安、长白的父亲有着短暂在场,但是对于孩子的爱却是文本中没有出现的。

父亲在场,但是父爱缺失对于长安、长白的性格及人生有着深刻的内在的影响。

父亲本是男孩的典范,是男孩的模仿对象,但是没有父爱的存在,就造成了文本中孩子情感发展的一种缺陷和不平衡。

三、结语在上述例子中,在中国现代文学出现的父亲缺席或者父亲存在但父爱的不完整都导致了文学作品中父爱的毋庸置疑的缺失。

父亲存在,但大都没有意识到自己作为父亲这一角色应该肩负起的责任,即使有一部分父亲有意识地付出了一定程度的父爱,但与接纳、赞赏、关爱、时间、责任、权威原则仍有一定的差距,对于父爱这一概念而言,仍然体现了不同程度的缺失。

注释:①[美]麦道卫.迪克?戴依.6A的力量[M].南昌:江西人民出版社,2011.②张爱玲.倾城之恋.传奇(上册)[Z].北京:经济日报出版社,2003:126.③吴江陆.当代名人新小说集[Z].上海:上海广文书局,1921:166.④[美]麦道卫,迪克?戴依.6A的力量[M].南昌:江西人民出版社,2011:22.⑤茅盾.老舍选集乙种本:(第2版)[Z].北京:开明书店,1952:125.⑥[苏]高尔基.冰夷,等,译.谈谈小市民风气.论文学续集[M].北京:人民文学出版社,1979:52.⑦张爱玲.私语.流言[Z].北京:北京十月文艺出版社,2009:116.⑧夏志清,著.刘?B铭,等,译.中国现代小说史[M].上海:复旦大学出版社,2005:343.参考文献:[1]张弛.父亲形象和父子关系研究――《以财主的儿女们》为例[D].上海:华东师范大学,2011.[2]解浩.试论现代家族文学中的父与子[D].郑州大学,2005.[3]王宏杰,林秀芳.现当代文学中父亲形象的塑造[J].大家,2011,(14):33-34.[4]陈瑜.想象父亲――论中国现代文学中专制型父亲的塑造[D].华中师范大学,2005.[5]王爱松,贺仲明.中国现代文学中“父亲”形象的嬗变及其文化意味[J].首都师范大学学报:社会科学版,1999,(4):73-81.。

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